Kristityt naiset ansaitsevat kunnian ja arvostuksen

”Te aviomiehet, asukaa jatkuvasti – – heidän kanssaan tiedon mukaan, osoittaen heille kunniaa niin kuin heikommalle astialle, naispuoliselle.” (1. PIETARIN KIRJE 3:7)

 1, 2. a) Millaista huolestumista aiheutti se, että Jeesus keskusteli samarialaisen naisen kanssa kaivolla, ja miksi? (Ks. myös alaviite.) b) Mitä Jeesus osoitti saarnaamalla samarialaiselle naiselle?

KESKIPÄIVÄN vaiheilla loppuvuodesta 30 Jeesus ilmaisi lähellä Sykarin kaupunkia sijaitsevalla vanhalla kaivolla, miten hänen mielestään naisia piti kohdella. Hän oli taivaltanut koko aamupäivän halki Samarian mäkisten seutujen ja saapui kaivolle väsyneenä, nälkäisenä ja janoisena. Kun hän istui kaivon luona, eräs samarialainen nainen tuli ammentamaan vettä. ”Anna minulle juotavaa”, Jeesus sanoi hänelle. Naisen on täytynyt tuijottaa häntä hämmästyneenä. Hän kysyi: ”Kuinka sinä, vaikka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, kun olen samarialainen nainen?” Kun hänen opetuslapsensa myöhemmin palasivat ostamasta ruokatarpeita, he olivat ällistyneitä ja ihmettelivät, miksi Jeesus ”puhui naisen kanssa”. (Johannes 4:4–9, 27.)

² Mikä aiheutti tämän naisen kysymyksen ja opetuslasten huolestumisen? Nainen oli samarialainen, ja juutalaiset eivät olleet missään tekemisissä samarialaisten kanssa (Johannes 8:48). Mutta ilmeisesti huoleen oli toinenkin syy. Siihen aikaan ei rabbiinisen tradition mukaan ollut suotavaa, että miehet olisivat keskustelleet naisten kanssa ihmisten nähden.a Jeesus kuitenkin saarnasi aivan avoimesti tälle vilpittömälle naiselle ja jopa paljasti hänelle olevansa Messias (Johannes 4:25, 26). Jeesus ilmaisi siten, että häntä eivät sitoisi epäraamatulliset, muun muassa naisia halventavat, perinteet (Markus 7:9–13). Jeesus sitä vastoin osoitti teoillaan ja opetuksillaan, että naisia tulee kohdella kunnioittavasti ja arvostavasti.

Miten Jeesus kohteli naisia?

 3, 4. a) Miten Jeesus suhtautui naiseen, joka kosketti hänen päällysvaippaansa? b) Miten Jeesus antoi hyvän esimerkin kristityille miehille, erityisesti valvojille?

³ Jeesuksen hellä sääli ihmisiä kohtaan heijastui siitä, miten hän kohteli naisia. Kerran eräs nainen, joka oli kärsinyt verenvuodosta 12 vuotta, etsi Jeesusta väkijoukosta. Hänen tilansa teki hänestä palvontamenojen mukaan epäpuhtaan, eikä hän siksi olisi saanut olla siellä (3. Mooseksen kirja 15:25–27). Hän oli kuitenkin niin epätoivoinen, että pujahti Jeesuksen taakse. Koskettaessaan Jeesuksen päällysvaippaa hän parani heti! Vaikka Jeesus oli matkalla Jairuksen kotiin, jossa tämän tytär oli vakavasti sairaana, hän pysähtyi. Koska hän oli tuntenut, että hänestä lähti voimaa, hän katseli ympärilleen nähdäkseen, kuka oli koskettanut häntä. Lopulta nainen tuli ja lankesi vapisten maahan hänen eteensä. Moittisiko Jeesus häntä siitä, että hän oli ollut väkijoukossa ja koskettanut hänen päällysvaippaansa ilman hänen lupaansa? Päinvastoin hän huomasi Jeesuksen olevan hyvin lämmin ja ystävällinen. ”Tytär”, hän sanoi, ”sinun uskosi on tehnyt sinut terveeksi.” Tämä oli ainoa kerta, jolloin Jeesus puhutteli suoraan jotakuta naista ”tyttäreksi”. Miten suuresti tuon sanan onkaan täytynyt rauhoittaa häntä! (Matteus 9:18–22; Markus 5:21–34.)

⁴ Jeesus ei katsonut vain Lain kirjaimeen. Hän näki sen takana olevan hengen ja sen, että tarvittiin armoa ja sääliä (vrt. Matteus 23:23). Jeesus pani merkille tuon sairaan naisen epätoivoisen tilanteen ja otti huomioon sen, että hän toimi uskon vaikutuksesta. Näin hän antoi hyvän esimerkin kristityille miehille, erityisesti valvojille. Jos jollakulla kristityllä sisarella on henkilökohtaisia ongelmia tai jokin erityisen vaikea tai koetteleva tilanne, vanhinten tulee yrittää nähdä sanojen tai tekojen taakse ja ottaa huomioon olosuhteet ja vaikuttimet. Tällaisen ymmärryksen valossa voi käydä ilmi, että neuvojen ja oikaisun asemesta tarvitaan kärsivällisyyttä, ymmärtäväisyyttä ja sääliä (Sananlaskut 10:19; 16:23; 19:11).

 5. a) Miten rabbiiniset perinteet rajoittivat naisten elämää? (Ks. alaviite.) b) Ketkä näkivät ensimmäisinä ylösnousseen Jeesuksen ja todistivat hänestä?

⁵ Siihen aikaan kun Jeesus oli maan päällä, rabbiinisten perinteiden saartamat naiset eivät saaneet toimia todistajina oikeudenkäynneissä.b Ajattele, mitä tapahtui pian sen jälkeen kun Jeesus oli herätetty kuolleista nisankuun 16. päivän aamuna vuonna 33. Ketkä näkivätkään kuolleista herätetyn Jeesuksen ensimmäisinä ja todistivat toisille opetuslapsille, että heidän Herransa oli herätetty kuolleista? Naiset, jotka olivat jääneet näköetäisyyden päähän paaluunnaulitsemispaikasta, kunnes hän kuoli. (Matteus 27:55, 56, 61.)

 6, 7. a) Mitä Jeesus sanoi naisille, jotka tulivat haudalle? b) Mikä oli Jeesuksen miespuolisten opetuslasten ensireaktio naisten todistukseen, ja mitä tästä voidaan oppia?

⁶ Varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena ja muita naisia meni haudalle mukanaan tuoksuyrttejä Jeesuksen ruumiin käsittelyä varten. Huomattuaan haudan tyhjäksi Maria juoksi pois kertomaan siitä Pietarille ja Johannekselle. Muut naiset jäivät paikalle. Pian heille näyttäytyi enkeli, joka kertoi heille, että Jeesus oli herätetty. ”Menkää nopeasti sanomaan hänen opetuslapsilleen”, enkeli kehotti. Kun nämä naiset kiiruhtivat viemään tätä uutista, Jeesus itse näyttäytyi heille. ”Menkää, ilmoittakaa veljilleni”, hän sanoi heille. (Matteus 28:1–10; Markus 16:1, 2; Johannes 20:1, 2.) Maria Magdaleena, joka ei tiennyt mitään enkelin vierailusta, palasi murheen murtamana tyhjälle haudalle. Jeesus näyttäytyi siellä hänelle, ja kun Maria lopulta tunnisti hänet, Jeesus sanoi: ”Mene veljieni luo ja sano heille: ’Minä nousen minun Isäni ja teidän Isänne luo ja minun Jumalani ja teidän Jumalanne luo.’” (Johannes 20:11–18; vrt. Matteus 28:9, 10.)

⁷ Jeesus olisi voinut näyttäytyä ensin Pietarille, Johannekselle tai jollekulle muulle miespuoliselle opetuslapselle. Sen sijaan hän päätti osoittaa suosiota näille naisille tekemällä heistä ylösnousemuksensa ensimmäisiä silminnäkijöitä ja antamalla heidän tehtäväkseen todistaa siitä hänen miespuolisille opetuslapsilleen. Miten nämä miehet aluksi reagoivat? Siitä kerrotaan: ”Nämä sanat näyttivät heistä kuitenkin pötypuheelta, eivätkä he uskoneet naisia.” (Luukas 24:11.) Oliko heidän ehkä vaikea hyväksyä tuota todistusta, koska se tuli naisilta? Jos oli, niin aikanaan he saivat yllin kyllin todisteita siitä, että Jeesus oli herätetty kuolleista (Luukas 24:13–46; 1. Korinttolaisille 15:3–8). Kristittyjen miesten on nykyään viisasta ottaa huomioon hengellisten sisartensa havainnot (vrt. 1. Mooseksen kirja 21:12).

 8. Mitä Jeesus paljasti sillä, miten hän kohteli naisia?

⁸ On todella sydäntä lämmittävää panna merkille se, miten Jeesus kohteli naisia. Hän suhtautui heihin aina myötätuntoisesti ja täysin tasapainoisesti, sen enempää korottamatta kuin vähättelemättäkään heitä (Johannes 2:3–5). Hän kieltäytyi hyväksymästä rabbiinisia perinteitä, jotka riistivät heiltä heidän arvokkuutensa ja mitätöivät Jumalan sanan (vrt. Matteus 15:3–9). Kohtelemalla naisia kunnioittavasti ja arvostavasti Jeesus antoi ensi käden tietoa siitä, miten heitä pitäisi Jehova Jumalan mielestä kohdella (Johannes 5:19). Jeesus antoi myös erinomaisen esimerkin kristittyjen miesten jäljiteltäväksi (1. Pietarin kirje 2:21).

Mitä Jeesus opetti naisista

 9, 10. Miten Jeesus kumosi naisia koskevia rabbiinisia perinteitä, ja mitä hän sanoi, kun fariseukset herättivät kysymyksen avioerosta?

⁹ Jeesus kumosi rabbiiniset perinteet ja kunnioitti naisia paitsi teoillaan myös opetuksillaan. Ajattele esimerkiksi, mitä hän opetti avioerosta ja aviorikoksesta.

¹⁰ Jeesukselle esitettiin avioerosta kysymys: ”Onko miehen lupa erota vaimostaan millä perusteella tahansa?” Markuksen kertomuksen mukaan Jeesus sanoi: ”Joka eroaa vaimostaan [muun kuin haureuden perusteella] ja menee naimisiin toisen kanssa, se tekee aviorikoksen häntä kohtaan, ja jos nainen erottuaan miehestään menee naimisiin toisen kanssa, niin hän tekee aviorikoksen.” (Markus 10:10–12; Matteus 19:3, 9.) Nuo yksinkertaisesti esitetyt sanat osoittivat kunnioitusta naisten arvokkuutta kohtaan. Miten niin?

11. Mitä Jeesuksen sanat ”muun kuin haureuden perusteella” osoittavat aviositeestä?

¹¹ Ensinnäkin sanoilla ”muun kuin haureuden perusteella” (jotka ovat Matteuksen evankeliumikertomuksessa) Jeesus osoitti, että aviositeeseen ei tule suhtautua kevyesti eikä sitä tule purkaa helposti. Yleinen rabbiininen opetus salli ottaa avioeron niinkin vähäisin perustein kuin siksi, että vaimo pilasi jonkin ruokalajin tai puhui jonkun vieraan miehen kanssa. Avioero myönnettiin jopa silloin, kun mies löysi naisen, joka näytti hänestä viehättävämmältä! Eräs raamatunoppinut toteaa: ”Puhuessaan näin Jeesus – – taisteli naisten puolesta pyrkimällä palauttamaan avioliiton siihen asemaan, joka sillä olisi pitänyt olla.” Avioliiton pitäisi tosiaan olla pysyvä liitto, jossa nainen voi tuntea olonsa turvalliseksi (Markus 10:6–9).

12. Minkä näkemyksen Jeesus toi esiin sanoilla ”tekee aviorikoksen häntä kohtaan”?

¹² Toiseksi, kun Jeesus käytti ilmausta ”tekee aviorikoksen häntä [vaimoaan] kohtaan”, hän toi esiin näkemyksen, jota ei tunnustettu rabbiinisissa tuomioistuimissa – että aviomies voi tehdä aviorikoksen vaimoaan kohtaan. Eräässä Raamatun selitysteoksessa (The Expositor’s Bible Commentary) selitetään: ”Rabbiinijuutalaisuudessa nainen saattoi uskottomuudellaan tehdä aviorikoksen miestään kohtaan, ja mies saattoi tehdä aviorikoksen toista miestä kohtaan olemalla sukupuolisuhteissa tämän vaimon kanssa. Mutta mies ei voinut koskaan tehdä aviorikosta vaimoaan kohtaan, tekipä hän mitä tahansa. Jeesus nosti naisten asemaa ja arvokkuutta asettamalla aviomiehen saman moraalisen velvollisuuden alaisuuteen kuin jossa vaimo oli.”

13. Miten Jeesus osoitti, että kristillisen järjestelmän alaisuudessa olisi avioerosta yksi normi sekä miehille että naisille?

¹³ Kolmanneksi, sanoilla ”erottuaan miehestään” Jeesus tunnusti naisen oikeuden erota uskottomasta aviomiehestä – tavan, joka oli ilmeisesti tiedossa mutta ei yleinen tuon ajan juutalaisen lain alaisuudessa.c Sanottiin, että ”naisesta voi ottaa eron hänen suostumuksellaan tai ilman sitä, mutta miehestä vain hänen suostumuksellaan”. Jeesuksen mukaan sama normi kuitenkin soveltuisi kristillisen järjestelmän alaisuudessa sekä miehiin että naisiin.

14. Mitä Jeesus heijasti opetuksillaan?

¹⁴ Jeesuksen opetuksista paljastuu selvästi syvä huoli naisten hyvinvoinnista. Ei siksi ole vaikea ymmärtää, miksi jotkut naiset tunsivat niin suurta rakkautta Jeesusta kohtaan, että he huolehtivat omalla kustannuksellaan hänen tarpeistaan (Luukas 8:1–3). ”Se, mitä minä opetan, ei ole minun”, sanoi Jeesus, ”vaan hänen, joka on lähettänyt minut.” (Johannes 7:16.) Jeesus heijasti opetuksillaan Jehovan omaa hellää huomaavaisuutta naisia kohtaan.

”Osoittaen heille kunniaa”

15. Mitä apostoli Pietari kirjoitti siitä, miten aviomiesten tulee kohdella vaimoaan?

¹⁵ Apostoli Pietari teki ensi käden havaintoja siitä, miten Jeesus kohteli naisia. Pietari antoi noin 30 vuotta myöhemmin vaimoille rakkaudellisia neuvoja ja kirjoitti sitten: ”Te aviomiehet, asukaa jatkuvasti samalla tavoin heidän kanssaan tiedon mukaan, osoittaen heille kunniaa niin kuin heikommalle astialle, naispuoliselle, koska tekin olette heidän kanssaan elämän ansaitsemattoman suosion perillisiä, jotta rukouksenne eivät estyisi.” (1. Pietarin kirje 3:7.) Mitä Pietari tarkoitti sanoilla ”osoittaen heille kunniaa”?

16. a) Mitä ”kunniaksi” käännetty kreikankielinen substantiivi merkitsee? b) Miten Jehova kunnioitti Jeesusta tämän muodonmuutoksen aikana, ja mitä opimme tästä?

¹⁶ Erään sanakirjantekijän mukaan ”kunniaksi” käännetty kreikankielinen substantiivi (ti·mēʹ) merkitsee ’hintaa, arvoa, kunniaa, kunnioitusta’. Jotkin tämän kreikkalaisen sanan muodot käännetään vastineilla ”lahjat” ja ”kallis” (Apostolien teot 28:10; 1. Pietarin kirje 2:7). Ymmärrämme syvällisemmin, mitä jonkun kunnioittaminen merkitsee, jos tarkastelemme sitä, miten Pietari käyttää tuon saman sanan erästä muotoa 2. Pietarin kirjeen 1:17:ssä. Hän sanoi siinä Jeesuksen muodonmuutoksesta: ”Hän sai Jumalalta, Isältä, kunnian ja kirkkauden, kun suurenmoisesta kirkkaudesta kantautui hänelle tällaiset sanat: ’Tämä on minun poikani, minun rakkaani, jonka minä itse olen hyväksynyt.’” Jeesuksen muodon muuttuessa Jehova kunnioitti Poikaansa ilmaisemalla hyväksyvänsä hänet, ja Jumala teki sen toisten kuullen (Matteus 17:1–5). Mies, joka kunnioittaa vaimoaan, ei siis nöyryytä eikä väheksy häntä. Sen sijaan hän osoittaa sanoillaan ja teoillaan – yksityisesti ja julkisesti – arvostavansa vaimoaan (Sananlaskut 31:28–30).

17. a) Miksi kristitylle vaimolle kuuluu kunnia? b) Miksi miehen ei tule ajatella, että hänellä on Jumalan silmissä enemmän arvoa kuin naisella?

¹⁷ Tällaista kunniaa kristittyjen aviomiesten tulisi Pietarin mukaan ’osoittaa’ vaimolleen. Sitä ei tule antaa ikään kuin suosionosoituksena vaan sellaisena, mikä asianmukaisesti kuuluu heidän vaimolleen. Miksi vaimoille kuuluu sellainen kunnia? Koska ”tekin olette heidän kanssaan elämän ansaitsemattoman suosion perillisiä”, selittää Pietari. Ensimmäisellä vuosisadalla miehet ja naiset, jotka saivat Pietarin kirjeen, oli kaikki kutsuttu Kristuksen perijätovereiksi (Roomalaisille 8:16, 17; Galatalaisille 3:28). Heillä ei ollut samoja velvollisuuksia seurakunnassa, mutta lopulta he hallitsisivat yhdessä Kristuksen kanssa taivaassa (Ilmestys 20:6). Myös nykyään, jolloin useimmilla Jumalan kansaan kuuluvista on maallinen toivo, kuka tahansa kristitty mies erehtyisi pahasti, jos hän ajattelisi, että mahdollisten seurakunnallisten etujensa vuoksi hänellä olisi Jumalan silmissä enemmän arvoa kuin naisilla (vrt. Luukas 17:10). Miehillä ja naisilla on tasavertainen hengellinen asema Jumalan edessä, sillä Jeesuksen uhrikuolema avasi sekä miehille että naisille saman mahdollisuuden – mahdollisuuden vapautua synnin ja kuoleman tuomiosta ja saada ikuisen elämän odote (Roomalaisille 6:23).

18. Minkä pakottavan syyn Pietari esittää sille, että aviomiehen tulee kunnioittaa vaimoaan?

¹⁸ Pietari esittää vielä yhdeksi pakottavaksi syyksi siihen, miksi aviomiehen tulisi kunnioittaa vaimoaan, sen, että hänen ’rukouksensa eivät estyisi’. Ilmaus ”eivät estyisi” tulee kreikkalaisesta verbistä (en·koʹptō), joka merkitsee kirjaimellisesti ’katkaista [johonkin]’. Vinen sanakirjan (Expository Dictionary of New Testament Words) mukaan sitä ”käytettiin puhuttaessa ihmisten kulun estämisestä katkaisemalla tie tai panemalla keskelle polkua jokin este”. Siksi aviomies, joka ei osoita vaimolleen kunniaa, voisi huomata, että hänen rukoustensa ja Jumalan kuulevan korvan välillä on sulku. Mies voi tuntea olevansa arvoton lähestymään Jumalaa, tai Jehova ei ehkä ole taipuvainen kuuntelemaan. On selvää, että Jehova on hyvin kiinnostunut siitä, miten miehet kohtelevat naisia. (Vrt. Valitusvirret 3:44.)

19. Miten seurakunnan miehet ja naiset voivat palvella yhdessä osoittaen keskinäistä kunnioitusta?

¹⁹ Velvollisuus osoittaa kunniaa ei koske ainoastaan aviomiehiä. Siinä missä aviomiehen tulee kunnioittaa vaimoaan kohtelemalla häntä rakkaudellisesti ja arvokkaasti, vaimon tulee kunnioittaa aviomiestään olemalla alamainen ja osoittamalla syvää kunnioitusta (1. Pietarin kirje 3:1–6). Lisäksi Paavali kehotti kristittyjä ’osoittamaan kunniaa toisiaan kohtaan’ (Roomalaisille 12:10). Tämä on seurakunnan miehille ja naisille osoitettu kehotus palvella yhdessä osoittaen keskinäistä kunnioitusta. Kun tällainen henki vallitsee, kristityt naiset eivät puhu tavalla, joka jäytää niiden arvovaltaa, jotka ottavat johdon. Sen sijaan he tukevat vanhimpia ja ovat yhteistoiminnassa heidän kanssaan. (1. Korinttolaisille 14:34, 35; Heprealaisille 13:17.) Kristityt valvojat kohtelevat puolestaan ”vanhempia naisia kuin äitejä, nuorempia naisia kuin sisaria kaikessa siveellisessä puhtaudessa” (1. Timoteukselle 5:1, 2). Vanhinten on viisasta kuunnella huomaavaisesti kristittyjen sisartensa toivomuksia. Kun siis joku sisar ilmaisee ottavansa huomioon teokraattisen johtoaseman ja esittää kunnioittavasti jonkin kysymyksen tai jopa viittaa johonkin huomiota vaativaan asiaan, vanhimmat harkitsevat mielellään hänen kysymystään ja ongelmaansa.

20. Miten naisia tulee Raamatun mukaan kohdella?

²⁰ Aina siitä lähtien, kun synti ilmaantui Eedenissä, naiset on monissa kulttuureissa määrätty asemaan, jossa heitä ei kunnioiteta. Jehova ei kuitenkaan alun perin tarkoittanut, että heitä kohdeltaisiin siten. Riippumatta siitä, millaisia näkemyksiä eri kulttuureissa on naisista, Raamatussa esitetään selvästi sekä Heprealaisissa että Kreikkalaisissa kirjoituksissa, että jumalisia naisia tulee kohdella kunnioittavasti ja arvostavasti. Sen osan on Jumala heille antanut.

[Alaviitteet]

Mitä vastaat?

◻ Mitkä esimerkit osoittavat, että Jeesus kohteli naisia kunnioittavasti ja arvostavasti?

◻ Miten Jeesuksen opetukset osoittivat kunnioitusta naisten arvokkuutta kohtaan?

◻ Miksi aviomiehen tulee osoittaa kunniaa kristittyä vaimoaan kohtaan?

◻ Mikä velvollisuus osoittaa kunniaa on kaikilla kristityillä?

[Kuva s. 17]

Jumaliset naiset saivat ilokseen nähdä ensimmäisinä kuolleista herätetyn Jeesuksen, joka kehotti heitä todistamaan tapahtuneesta hänen veljilleen