Kolme itämaan tietäjää – totta vai tarua?

”C + M + B”

Merkitsevätkö nämä kirjaimet sinulle mitään? Jos asut Saksan liittotasavallan roomalaiskatolisella alueella, ne saattaisivat merkitä. Siellä voi usein nähdä nämä kirjaimet sekä vuosiluvun kirjoitettuina ovenpieliin. Mistä se johtuu?

Laajalle levinnyt legenda kertoo, että nämä kirjaimet ovat niin kutsuttujen kolmen itämaan ”tietäjän” nimien alkukirjaimet saksan kielessä. Tietäjien nimet ovat Kaspar (saksaksi Caspar), Melkior ja Balthasar.a Otaksutaan, että tietäjien luut siirrettiin Kölniin vuonna 1164 ja sijoitettiin myöhemmin kaupungin katedraaliin, mikä teki Kölnistä heidän kunnioittamisensa keskuspaikan. Joka vuosi tammikuun 6. päivänä – jona vietetään kolmen pyhän kuninkaan juhlaa – entisajan kuninkaiksi pukeutuneiden nuorten ryhmät kulkevat ovelta ovelle kirjoittaen nuo kirjaimet ovenpieliin. Tavan mukaan tämä suojelee asukkaita huonolta onnelta.

Uskonnollinen taide ja perinne antavat ymmärtää ”tähden” johtaneen nämä kolme itämaan tietäjää eli ”kuningasta” Jeesuksen syntymäpaikkaan. Kun otetaan huomioon se, millä tavalla näitä ”kuninkaita” kunnioitetaan, lähes palvotaan, mieleen tulee kysymys, perustuuko tämä uskomus Raamattuun.

Nämä vierailijat mainitaan ainoastaan Matteuksen evankeliumissa. (2:1–12) Mutta sanooko Matteus, että heitä oli kolme ja että he olivat kuninkaita, ja kirjaako hän heidän nimensä? Katolinen sanomalehti Kirchenzeitung für das Bistum Aachen myöntää: ”Kolmeen pyhään kuninkaaseen ei sellaisenaan viitata Raamatussa. 500-luvulta alkaen tietäjien ymmärrettiin olleen – – kolme kuningasta. – – Astrologien lukumäärästä – – Matteus ei kerro mitään yksityiskohtia. – – 800-luvulla he esiintyvät ensimmäisen kerran nimillä Kaspar, Melkior ja Balthasar.” Lisäksi katolinen hakuteos Lexikon für Theologie und Kirche huomauttaa, että kreikkalainen sana maʹgoi ei merkitse kuninkaita, vaan sen sijaan ”sellaisia joilla on salaista tietoa astrologiasta”. Justinus Marttyyri, Origenes ja Tertullianus ymmärsivät jokainen tuon sanan merkitsevän ”astrologia” eli tähdistäennustajaa. Nykyaikaiset raamatunkäännökset myös käyttävät ilmausta ”tähdistäennustajat” tai ”tähtien tutkijat” Matteuksen 2:1, 7:ssä. – Uuden maailman käännös; Uusi testamentti nykysuomeksi.

Vaikka Jeesus-lasta esittävissä kuvissa ”kolme kuningasta” ovat poikkeuksetta mukana, olivatko he läsnä hänen syntymänsä aikaan? Edellä mainittu hakuteos lisää: ”Matteuksen 2:16 ilmaisee, että vierailu tapahtui ehkäpä yhden vuoden tai pitemmän ajan kuluttua Jeesuksen syntymästä.” Jakeessa 11 tosiaankin puhutaan ”talosta”, ei tallista, jossa he ”näkivät lapsukaisen”.b

Mitä on sanottava ilmauksesta ”pyhät kuninkaat”? Onko oikein kutsua noita vierailijoita pyhiksi? Raamattu ei koskaan kuvaile heitä sillä tavoin. Itse asiassa he olivat Jumalalta lähtöisin olevan periaatteen rikkojia. Jesajan 47:13, 14:ssä Jumala tuomitsee ”taivaan mittaajat” [”astrologit” Septuagintan mukaan], tähtien tähystäjät”. (Vrt. 5. Mooseksen kirja 18:10.) Nämä tähdistäennustajat tulivat ”itäisiltä seuduilta”, todennäköisimmin silloisesta okkulttisen palvonnan keskuksesta, epäpyhästä Babylonista, jossa he palvoivat vääriä jumalia. Siten heitä ohjasi se, minkä he ajattelivat olevan liikkuva ”tähti”. Kenenkään muun ei kerrota nähneen sitä. Matteus lisäksi osoittaa, että ”tähti” vei heidät ensin kuningas Herodeksen luo, joka sitten yritti surmauttaa Jeesuksen. – Matteus 2:1, 2.

Jumala ei tosiaankaan lähettänyt ”tähteä” ohjaamaan heitä Jeesuksen luo. Eikö ole todennäköisempää, että tämän ”tähden” lähetti joku, joka yritti tuhota Jeesuksen, ennen kuin tämä pystyi täyttämään Jumalalta saamansa tehtävän? – Vrt. 1. Mooseksen kirja 3:15.

Jeesus varoitti, että Jumalan sana voitaisiin tehdä ”pätemättömäksi”, kun siihen sekoitettaisiin ”perinnettä”. (Matteus 15:6) Näihin henkilöihin liittyvät perinteet ovat selvästi epäraamatullisia. Etkö olekin siksi yhtä mieltä siitä, että olisi väärin osoittaa palvovaa kunnioitusta näille tähdistäennustajille tai pitää heitä pyhinä?

[Alaviitteet]