5. luku
Luotettavia ennakkovälähdyksiä ihmiskunnan tulevaisuudesta
1. Miksi Raamatun ennustukset osoittautuvat aina paikkansapitäviksi?
MEILLÄ on hyvät syyt luottaa siihen mitä Raamattu kertoo tulevaisuudesta. Sen ennustukset eivät perustu sellaisten ihmisten arvailuun, jotka ovat perehtyneet erilaisiin kehityssuuntauksiin ja laatineet sitten ennusteensa. ”Yksikään Raamatun profetia ei ole lähtöisin mistään yksityisestä tulkinnasta. Sillä profetiaa ei milloinkaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan ihmiset puhuivat Jumalalta saamaansa pyhän hengen johtamina.” (2. Pietari 1:20, 21) Tämän vuoksi Raamatun ennustukset ovat osoittautuneet paikkansapitäviksi pienimpiäkin yksityiskohtia myöten.
2. Mainitse esimerkkejä maailman tapahtumia koskevista ennustuksista.
2 Raamattu mainitsi nimeltä maailmanvaltoja, joiden noususta ja tuhosta se kertoi ennakolta, esimerkiksi Babylonian, Meedo-Persian ja Kreikan. Se ilmoitti lähes 200 vuotta etukäteen, miten Babylonia kukistuisi, ja mainitsi sen valloittajan nimen. Tämä toteutui yksityiskohtia myöten. Raamattu ennusti, että Babylonin kaupunki autioituisi lopulta täysin eikä siellä enää koskaan asuttaisi. Se on autiona vielä tänäkin päivänä. (Daniel 8:3–8, 20–22; Jesaja 44:27–45:2; 13:1, 17–20) Joitakin muita kansoja, joita Raamatussa ei mainita nimeltä, kuvailtiin etukäteen niin yksityiskohtaisesti, että asiaan perehtyneet ihmiset voivat helposti tunnistaa ne.
3. Onko Raamatussa profetioita, joita ei ole laadittu ennustuksen muotoon?
3 On kuitenkin syytä muistaa, että Raamattu sisältää monenlaisia profeetallisia tietoja. Havaitsimme sen jo tarkastellessamme Jeesuksen ihmeitä, jotka ennakoivat sitä, mitä ihmiskunta tulee kokemaan Jumalan valtakunnan alaisuudessa. Jotkin sellaisetkin raamatunpaikat, jotka eivät ehkä kieliasultaan vaikuta ennustuksilta, saattavat sisältää profeetallista tietoa.
KIEHTOVIA PROFEETALLISIA MALLEJA
4. Miten huomiomme kiinnitetään Mooseksen lain profeetalliseen merkitykseen?
4 Raamatun Heprealaiskirje esimerkiksi auttaa meitä näkemään joidenkin sellaisten asioiden profeetallisen merkityksen, joita joku saattaisi ylimalkaisesti lukiessaan pitää pelkästään historiallisina. Se paljastaa, että ”[Mooseksen] Laissa on tulevan hyvän varjo”. – Heprealaisille 10:1.
5. Mikä osoittaa, että jotkin esineet saattavat olla esikuvia jostakin suuremmasta?
5 Esineitä käytettiin toisinaan profeetallisina malleina. Jumalan henkeyttämä Heprealaiskirjeen kirjoittaja selittää esimerkiksi, että Mooseksen Jehovan johdolla pystyttämä pyhä teltta eli tabernaakkeli sekä siellä suoritettu palvelus olivat ”taivaallisten esikuva ja varjo”. Se kuvasi Jehovan suurenmoista hengellistä temppeliä, jonka kaikkein pyhin on taivaissa. Niinpä ”kun Kristus tuli sen hyvän ylimmäiseksi papiksi, joka on tullut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta, joka ei ole käsin tehty, se on ei tätä luomakuntaa, niin hän meni, ei vuohien ja nuorten sonnien verta mukanaan, vaan oma verensä mukanaan kerta kaikkiaan pyhään paikkaan ja hankki meille ikuisen vapautuksen. – – Sillä Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhään paikkaan, joka on todellisuuden jäljennös, vaan itse taivaaseen ilmaantuakseen nyt Jumalan kasvojen eteen meidän puolestamme.” (Heprealaisille 8:1–5; 9:1–14, 24–28) Tässä kuvaillut hengelliset todellisuudet hyödyttävät kristittyjä suuresti, ja niitä kohtaan tuntemamme arvostuksen pitäisi näkyä elämäntavassamme. – Heprealaisille 9:14; 10:19–29; 13:11–16.
6. Mikä profeetallinen merkitys yhdistetään ihmisiin a) Galatalaiskirjeen 4:21–31:ssä? b) Matteuksen 17:10–13:ssa?
6 Raamatussa mainittuja henkilöitä käytettiin myös joskus profeetallisina esikuvina. Tästä esitetään yksityiskohtainen esimerkki Galatalaiskirjeen 4:21–31:ssä, jossa kerrotaan Aabrahamin vaimosta Saarasta (jonka sanotaan vastaavan ”ylhäällä olevaa Jerusalemia”) ja hänen palvelustytöstään Haagarista (jonka sanotaan tarkoittavan maan päällä olevaa ”nykyistä Jerusalemia”) sekä heidän lapsistaan. Eräässä toisessa tilanteessa Jeesus auttoi opetuslapsiaan ymmärtämään, että Johannes Kastaja oli profeetta Elian vastakuva, joka Elian tavoin paljasti pelottomasti ulkokultaiset uskonnolliset tavat. – Matteus 17:10–13.
7. Missä suhteissa a) Salomo ja b) Melkisedek esikuvasivat Jeesusta Kristusta?
7 Salomo, joka oli tunnettu viisaudestaan, vauraudestaan ja rauhaisasta hallituskaudestaan, esikuvasi sopivasti Jeesusta Kristusta. (1. Kuningasten kirja 3:28; 4:25; Luukas 11:31; Kolossalaisille 2:3) Vaikka 1. Mooseksen kirjassa kerrotaankin vain lyhyesti Aabrahamin ja Melkisedekin tapaamisesta, Psalmissa 110:1–4 osoitetaan, että silläkin on suuri merkitys, koska Messiaasta oli määrä tulla ”pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan”, toisin sanoen hänen oli määrä saada pappeutensa suoraan Jumalalta eikä sen suvun kautta, johon hän syntyisi. Tätä asiaa käsitellään Heprealaiskirjeessä myöhemmin laajemminkin, ja tällaisten totuuksien ymmärtäminen yhdistetään kristilliseen kypsyyteen, joka on tärkeä ominaisuus niille, jotka pyrkivät miellyttämään Jumalaa. – Heprealaisille 5:10–14; 7:1–17.
8. a) Mikä esimerkki osoittaa, että jotkin elämässä sattuneet kokemukset saattavat olla profeetallisia? b) Täytyykö tuollaisen kokemuksen jokaisella piirteellä välttämättä olla vastineensa sen täyttymyksessä?
8 On ilmeistä, että profeetallisina malleina käytettiin muutakin kuin ihmisten virkaa tai asemaa. Myös elämässä sattuneita kokemuksia käytettiin malleina. Kerran kun juutalaiset uskonnolliset johtajat ilmaisivat epäuskoa, Jeesus sanoi heille: ”Paha ja avion rikkonut sukupolvi etsiskelee tunnusmerkkiä, mutta muuta tunnusmerkkiä ei sille anneta kuin profeetta Joonan tunnusmerkki. Sillä niin kuin Joona oli suunnattoman kalan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin tulee Ihmisen Poika olemaan maan sydämessä kolme päivää ja kolme yötä.” (Matteus 12:38–40; Joona 2:1, 11) Jeesus ei kuitenkaan sanonut, että kaikki Joonan elämän eri piirteet ennakoivat hänen omia kokemuksiaan. Kun Jehova antoi Jeesukselle tehtävän, tämä ei lähtenyt karkuun, niin kuin Joona teki yrittäessään paeta Tarsiiseen. Jeesus osoitti kuitenkin, että Joonan joutuminen ison kalan vatsaan kirjoitettiin Raamattuun, koska siihen sisältyi profeetallisia yksityiskohtia Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. – Matteus 16:4, 21.
9. a) Mitä profeetallisia seikkoja Jeesus osoitti liittyvän kahteen historian ajanjaksoon? b) Mitä muita tärkeitä yksityiskohtia Pietari henkeytettynä mainitsi?
9 Myös jotkin historian ajanjaksot antavat profeetallisia ennakkovälähdyksiä, jotka kiinnostavat meitä erityisesti. Kun Jeesus puhui ajasta, joka johtaisi hänen ilmestymiseensä Valtakunnan vallassa, hän rinnasti sitä kahteen muuhun ajanjaksoon, joina Jumala pani toimeen tuomionsa pahoille ihmisille. Hän puhui ”Nooan päivien” ja ”Lootin päivien” merkityksestä ja tähdensi erityisesti sitä, että ihmiset olivat silloin syventyneet elämän jokapäiväisiin toimiin. Hän kannusti meitä toimimaan viivyttelemättä ja olemaan kääntymättä kaivaten takaisin taaksejääneisiin asioihin Lootin vaimon tavoin. (Luukas 17:26–32) Apostoli Pietarin toisessa henkeytetyssä kirjeessä kerrotaan muita tärkeitä yksityiskohtia: enkelien tottelemattomuudesta ennen vedenpaisumusta, Nooan saarnaamistoiminnasta, Lootin kiusaantumisesta Sodoman asukkaiden lakia uhmaavan nautintojen tavoittelun vuoksi ja siitä, että hävittäessään pahat omana määräaikanaan Jumala asetti mallin tulevista tapahtumista, sekä todisteista, joiden mukaan Jumala voi pelastaa ja tulee varmasti pelastamaan uskolliset palvelijansa. – 2. Pietari 2:4–9.
10. Osoita vertaamalla Jeremian kirjaa ja Ilmestyskirjaa, että jo täyttyneillä ennustuksilla voi olla muutakin profeetallista merkitystä.
10 Ennustusten täyttyminen ei merkitse sitä, että ne ovat nyt mielenkiintoisia pelkästään historiallisesti. Etukäteen annettu varoitus tulevista tapahtumista ja ennustusten täyttymistapa ennakoivat usein vielä kauaskantoisempia tulevaisuuden tapahtumia. Tämä pitää paikkansa siitä, mitä on kirjoitettu muinaisesta Babyloniasta, tuosta huomattavan uskonnollisesta valtakunnasta, jonka vaikutukset tuntuvat kautta maailman vielä meidänkin päivinämme. Vaikka meedialaiset ja persialaiset kukistivat Babylonian vuonna 539 eaa., yleisen ajanlaskun ensimmäisen vuosisadan lopulla kirjoitettu Ilmestyskirja turvautuu profeetta Jeremian sanakäänteisiin ja osoittaa hänen ennustustensa täyttyvän vielä tulevaisuudessakin Suuren Babylonin, väärän uskonnon maailmanmahdin, yhteydessä. Voit verrata toisiinsa esimerkiksi Ilmestyksen 18:4:ää ja Jeremian 51:6, 45:tä; Ilmestyksen 17:1, 15:tä ja 16:12:ta sekä Jeremian 51:13:a ja 50:38:aa; Ilmestyksen 18:21:tä ja Jeremian 51:63, 64:ää.
11. Mitä profeetallista merkitystä on kertomuksella Jehovan menettelyistä luopio-Israelin ja Juudan suhteen, kun ne olivat uskottomia? Miksi?
11 Jehovan menettelyt Israelin kymmenen sukukunnan luopio-valtakunnan ja Juudan kahden sukukunnan valtakunnan uskottomien kuningasten ja pappien suhteen ovat samalla tavoin profeetallisia. Sekä noita muinaisia valtakuntia koskevat ennustukset että niiden täyttymykset on kirjoitettu Raamattuun, ja ne antavat eloisan kuvan siitä, miten Jumala tulee menettelemään nykyajan kristikunnan suhteen, joka myös väittää palvelevansa Raamatun Jumalaa mutta joka kuitenkin rikkoo räikeästi hänen vanhurskaita käskyjään.
12. Miten voimme omakohtaisesti hyötyä näistä kertomuksista?
12 Kaikki nämä kertomukset ovat siis tärkeitä vielä nykyäänkin. Ne auttavat meitä näkemään, mitä mieltä Jehova on meidän päiviemme tilanteista ja mitä meidän itse kunkin täytyy tehdä säilyäksemme elossa tulevasta suuresta ahdistuksesta. Näin voimme entistä selvemmin ymmärtää sen, että ”koko Raamattu on – – hyödyllinen opettamiseen, ojentamiseen, oikaisemiseen, kurittamiseen vanhurskaudessa”. – 2. Timoteukselle 3:16, 17.
OLIKO KAIKKI JÄRJESTETTY ETUKÄTEEN?
13. Mistä tiedämme, ettei Jumala houkutellut ihmisiä tekemään syntiä, jotta olisi voitu luoda profeetallisia malleja?
13 Onko meidän kaiken tämän perusteella pääteltävä, että Jumala järjesti kokonaan etukäteen Raamatussa mainittujen ihmisten ja kansojen käyttäytymisen, jotta sillä olisi ollut profeetallista merkitystä? On ilmeistä, että Jumala itse toimi muinoin tietyllä tavalla palvelijoittensa suhteen luodakseen mallin joistakin suuremmista asioista, jotka hänellä oli mielessään tulevaisuuden varalle. Entä sitten ihmisten toiminta? Jotkut heistä syyllistyivät vakaviin synteihin. Houkutteliko Jumala heidät tekemään syntiä saadakseen kokoon Raamatun kertomuksen? Kristitty raamatunkirjoittaja Jaakob vastaa: ”Pahalla ei Jumalaa voida koetella eikä hän itse koettele ketään.” (Jaakob 1:13) Jumala ei pannut heitä toimimaan väärin profeetallisten mallien luomiseksi.
14. a) Kuinka Jehova voi tietää, miten ihmiset, ja jopa Saatana, menettelevät jonakin tulevana ajankohtana? b) Millä tavoin se tieto, joka Jehovalla on itsestään ja omista tarkoituksistaan, joutuu Raamatun ennustuksiin?
14 Älä unohda, että Jehova on ihmiskunnan Luoja. Hän tietää, miten meidät on tehty ja mikä saa ihmiset toimimaan niin kuin he toimivat. (1. Mooseksen kirja 6:5; 5. Mooseksen kirja 31:21) Hän voi ennustaa täsmällisesti, mikä on niiden ihmisten tulevaisuus, jotka elävät sopusoinnussa hänen vanhurskaiden periaatteittensa kanssa, ja mikä on niiden kohtalo, jotka yrittävät olla ottamatta huomioon sitä, että he tarvitsevat Jumalaa, tai niiden jotka vääristävät hänen tiensä. (Galatalaisille 6:7, 8) Hän tietää, että Panettelija tulee käyttämään samanlaisia keinoja kuin hän käytti menneisyydessäkin. Jehova tietää myös, mitä hän itse tekee tietyissä olosuhteissa, nimittäin että hän toimii sopusoinnussa niiden oikeudenmukaisuuden, puolueettomuuden, rakkauden ja armon ylevien ominaisuuksien kanssa, joita hän on aina osoittanut. (Malakia 3:6) Koska Jehovan tarkoitukset toteutuvat varmasti, hän voi ennustaa niiden seuraukset ja ne toimet, joihin hän ryhtyy tarkoitustensa toteuttamiseksi. (Jesaja 14:24, 27) Näin ollen hän saattoi valita yksilöiden ja kansojen vaiheista joitakin tapahtumia ja sisällyttää ne Raamattuun ennakkovälähdyksiksi siitä, mitä tulevaisuus tuo tullessaan.
15. Miten apostoli Paavali tähdensi sitä, että Raamatun kertomukset eivät ole pelkkää historiaa?
15 Kerrottuaan joitakin Israelin historiaan liittyviä tapahtumia apostoli Paavali sanoikin sattuvasti kristityille tovereilleen: ”Mutta nämä kohtasivat heitä toistuvasti esimerkkeinä, ja ne kirjoitettiin varoitukseksi meille, joille asiainjärjestelmien loput ovat saapuneet.” (1. Korinttolaisille 10:11) Ja Rooman kristilliselle seurakunnalle hän kirjoitti: ”Kaikki, mikä ennen kirjoitettiin, kirjoitettiin meille opetukseksi, jotta meillä kestävyytemme ja Raamatun kirjoitusten lohdutuksen avulla olisi toivo.” (Roomalaisille 15:4) Kun me siis ymmärrämme Raamatun kertomusten olevan muutakin kuin pelkkää historiaa, voimme alkaa löytää niistä suurenmoisia ennakkovälähdyksiä ihmiskunnan tulevaisuudesta.
[Tekstiruutu/Kuvat s. 41]
PROFEETALLISIA MALLEJA – mitä ne kuvasivat?
Nooan päivät
Tabernaakkeli
Kuningas Salomo
Joonan oleminen kalan vatsassa kolme päivää
Babylonin tuho