Israel ja ”pakanain ajat”

”Jerusalem on oleva pakanain [gojim] tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.” – LUUKAS 21:24, Kirkkoraamattu.

 1. Miten Jerusalemia koskevat Jeesuksen sanat täyttyivät, mutta mikä kysymys jää vastattavaksi?

ROOMAN legioonat hävittivät Jerusalemin kaupungin kenraali Tituksen johdolla vuonna 70, 37 vuotta sen jälkeen kun Jeesus Kristus esitti yllä olevat sanat. Mutta miten hänen profetiansa muu osa on täyttynyt, sitä ajanjaksoa koskeva osa, jonka aikana pakanat eli gojim, niin kuin juutalaiset heitä nykyään kutsuvat, tallaisivat Jerusalemia?

 2. a) Merkitsivätkö Jeesuksen sanat sitä, ettei kaupunkia rakennettaisi eikä asutettaisi uudelleen? b) Miten pakanat tallasivat jatkuvasti Jerusalemia, kunnes ”ajat” olivat loppuun kuluneet, vaikka pyhä kaupunki olikin tilapäisesti ristiretkeläisten hallussa?

² Nuo sanat eivät merkinneet sitä, ettei Jerusalemia rakennettaisi eikä asutettaisi uudelleen, ”kunnes pakanain [gojima] ajat täyttyvät”. Seuraavalla vuosisadalla kaupunki rakennettiin uudelleen, ja niin kutsutut ristiretkeläiset taistelivat saadakseen sen haltuunsa keskiajalla. Nuo kristikunnan verentahraamat ristiretkeläiset osoittautuivat pakanoiksi (gojim) yhtä lailla kuin nekin, jotka pitivät kaupunkia hallussaan aikaisemmin, ja ne, jotka ottivat sen väkivalloin pois ristiretkeläisiltä myöhemmin. Vuosina 1914–1918 käytyyn ensimmäiseen maailmansotaan saakka nuo pakanat (gojim, joita kristikunnan oli tapana nimittää ”vääräuskoisiksi”), tallasivat jatkuvasti tuota kaupunkia, joka on niin pyhä juutalaisille.

 3. Mitä Englannin ulkoministeri Balfour esitti lordi Rothschildille, kun brittijoukkojen Jerusalemin valtaus joulukuussa 1917 lähestyi, mutta mikä järjestely Palestiinan suhteen tehtiin sodan jälkeen?

³ Joulukuun 9. päivänä 1917 kenraali Allenbyn brittijoukot valtasivat Jerusalemin turkkilaisilta, jotka olivat liittoutuneet Saksan keisarin Vilhelmin kanssa. Sitä ennen Ison-Britannian ulkoministeri Arthur Balfour lähetti 2. marraskuuta 1917 julistuksensa lordi Rothschildille, joka oli tunnettua juutalaista Rothschildin sukua, ja siinä todettiin, että Hänen Majesteettinsa hallitus suhtautui suopeasti kansallisen kodin perustamiseen juutalaisille Palestiinaan. Mutta ensimmäisen maailmansodan päätyttyä Kansainliitto, joka perustettiin vuonna 1920, antoi Palestiinan (Jerusalem mukaan luettuna) mandaatiksi eli huoltoalueeksi Isolle-Britannialle, ja mandaattikautta kesti vuoteen 1948. Siitä, kenen haltuun Jerusalem joutuisi mandaattikauden päätyttyä, ei ollut mitään nimenomaista mainintaa.

 4. Mihin toimiin etujaan valvovat osapuolet ryhtyivät, kun Palestiina lakkasi olemasta Ison-Britannian mandaatti vuonna 1948?

⁴ Kun Ison-Britannian mandaattikausi päättyi vuonna 1948, etujaan valvovat osapuolet ryhtyivät heti toimintaan. Muhamettilaiset ottivat haltuunsa suuren osan alueen itäosasta, muun muassa Jerusalemin kaupungin muurien ympäröimän osan ja sen Allahin palvontaan omistetun pyhäkön. Juutalaiset ottivat haltuunsa Palestiinan länsiosan ja perustivat nykyisen Israelin valtion. Mutta vasta kuuden päivän sodassa vuonna 1967 anastettiin arabeilta muurien suojaama Jerusalemin kaupunki, jossa on muun muassa Valitusmuuri, jonka yläpuolella juutalaisten palvontatemppeli oli kauan sitten seisonut. Juutalaiset saivat huomattavia voittoja ja ottivat valvontaansa Jordanin länsirannan ja sen muhamettilaisen väestön.

 5. a) Miten pakanat eivät enää tallanneet nykyistä Jerusalemia vuonna 1967 käydyn kuuden päivän sodan jälkeen? b) Miksi havaitsemme jotakin puuttuvan Jerusalemilta vuoden 1967 jälkeenkin?

⁵ Pakanat tallasivat siis maallista Jerusalemia vuoteen 1967 asti. Mutta siitä lähtien kaiken sen mukaan, mitä ulkoapäin voidaan päätellä, pakanat ovat lakanneet tallaamasta Jerusalemia. Meidän on kuitenkin pakko kysyä: ”Mitä merkitystä sillä on ollut?” Tuottiko se Israelin aikaansaannos, että pakanat lakkasivat tallaamasta Jerusalemia vuonna 1967, siunauksia koko ihmiskunnalle? Monet valtiot pahoittelevat Israelin olemassaoloa eivätkä suinkaan pidä sitä siunauksena. Nykyisen Israelin valtion perustaminen ei totisesti ole johtanut juutalaisen Messiaan valtakunnan perustamiseen. Israel ei selvästikään ole luottanut Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalalta Jehovalta saatavaan apuun ja pelastukseen. Sitä ei hallitse kuningaskunta, jonka valtaistuimella Jerusalemissa istuisi muinaisen kuningas Daavidin kuninkaalliseen sukuhaaraan kuuluva jälkeläinen.

 6. Mitä meidän on pakko sanoa maallisen Jerusalemin osasta vuodesta 1967 lähtien ja Jesajan 2:1–4:n esittämästä profetiasta?

⁶ Me emme siis näe Jesajan 2:2–4:n profetian täyttyvän maallisessa Jerusalemissa vuodesta 1967 lähtien. Tuo profetiahan kuuluu:

”Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat [gojim] virtaavat sinne. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: ’Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana’. Ja hän tuomitsee pakanakansojen [gojim] kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa [goj] ei nosta miekkaa kansaa [goj] vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.”

 7. Mitä me näemme nykyään jyrkkänä vastakohtana Jesajan 2:1–4:n profetialle, ja miten on Sakarjan 8:23:n profetian täyttymisen laita?

⁷ Pakanakansat eivät ole suinkaan takoneet sota-aseitaan rauhan välineiksi, sillä niillä on enemmän sota-aseita kuin koskaan ennen, jopa Israelin tasavallallakin. Sitä paitsi me emme näe nykyään Sakarjan 8:23:n profetiankaan täyttyvän. Sehän kuuluu:

”Näin sanoo Herra Sebaot: Niinä päivinä tarttuu kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä, tarttuu Juudan miestä [juutalaista, The Jewish Publication Society of America] liepeeseen sanoen: ’Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne’.” – Myös Douay-käännös ja The Jerusalem Bible.

 8. Mitä kaikki edellä oleva saa epäilemään vuodesta 1967?

⁸ Kaikki edellä oleva panee epäilemään, että vuosi 1967, kuuden päivän sodan vuosi, olisi ollut seuraavan profetian täyttymyksen aika: ”Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.” (Luukas 21:24, Kirkkoraamattu) Todellisuudessa ”pakanain ajat” päättyivät aikaisemmin. Tarkastelkaamme sitä koskevia todisteita.

 9. a) Mitä ”Jerusalemia” Jeesus tarkoitti, kun hän puhui ’Jerusalemin tallaamisesta’, ja mitä tuo ”Jerusalem” edusti? b) Mitä johdonmukaisesti tapahtuu, kun ”Jerusalemin” tallaaminen päättyy?

⁹ Kun Jeesus sanoi pakanoiden tallaavan ”Jerusalemia”, hänellä oli mielessään se, mikä maallinen Jerusalem oli, ennen kuin pakanat alkoivat tallata sitä. Hän itse oli sanonut jonkin verran aikaisemmin: ”Älkää vannoko ensinkään, älkää taivaan kautta, koska se on Jumalan valtaistuin, – – älkääkä Jerusalemin kautta, koska se on suuren Kuninkaan kaupunki.” (Matteus 5:34, 35) Kun siis pakanakansat alkoivat tallata Jerusalemia pitämällä hallussaan maailmanherruutta, ne tallasivat Jumalan valtakuntaa, jota kuninkaallinen Jerusalemin kaupunki edusti. Niinpä kun pakanain aikojen päättyessä loppui sen tallaaminen, mitä Jerusalem edusti, Jumalan valtakunta perustettiin jälleen kuningas Daavidin kuninkaallisen jälkeläisen, Messiaan, hallintaan.

10. a) Mitkä Hesekielin kirjassa olevat sanat esitettiin viimeiselle Daavidin sukuhaaraan kuuluvalle kuninkaalle? b) Kenellä osoittautui olevan ”oikeus” hallita, ja mitä Jumala teki hänen hyväkseen?

¹⁰ Tähän yhteyteen liittyy sen viimeiselle Daavidin sukuhaaraan kuuluneelle kuninkaalle osoitettu Hesekielin 21:25–27:ssä esitetty profetia, joka kuuluu: ”Ja sinä saastutettu, jumalaton, sinä Israelin ruhtinas, jonka päivä on silloin tullut, kun syntivelka on loppumäärässään! Näin sanoo Herra, Herra: Ota pois käärelakki, nosta pois kruunu. Tämä ei jää tällensä: alhainen korotetaan, korkea alennetaan. Raunioiksi, raunioiksi, raunioiksi minä panen tämän; eikä tästä ole jäävä mitään, kunnes tulee hän, jolla on oikeus, ja minä annan sen hänelle.” Se, jolla on ”oikeus” hallita, osoittautui Jeesukseksi Kristukseksi, kuningas Daavidin jälkeläiseksi. Vuonna 33 yli 500 juutalaisesta tuli sen tosiasian silminnäkijöitä, että Jumala oli herättänyt hänet kuolleista kolmantena päivänä hänen marttyyrikuolemastaan. – 1. Korinttolaisille 15:3–20.

Messias alistuu pakanain aikoihin

11. Miksi Jeesus ei yrittänyt tehdä itsestään kuningasta Jerusalemissa, ja mitä hän siksi sanoi maaherra Pontius Pilatukselle?

¹¹ Jeesus Messias ei yrittänyt asettua kuninkaaksi maallisessa Jerusalemissa ennen ylösnousemustaan kuolleista eikä sen jälkeen. Hän ei pyrkinyt panemaan viralta Pontius Pilatusta, joka toimi silloin Juudan ja Jerusalemin roomalaisena maaherrana. Yksi syy siihen oli se, että ”pakanain ajat”, joista hän puhui Luukkaan 21:24:ssä, olivat jo silloin voimassa, joten hän alistui tuohon Jumalan järjestelyyn. Sen mukaisesti hän sanoikin Pilatukselle: ”Minun valtakuntani ei ole osa tästä maailmasta. Jos minun valtakuntani olisi osa tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, jottei minua luovutettaisi juutalaisille. Mutta näin ollen minun valtakuntani ei ole täältä.” – Johannes 18:36.

12. Milloin ja minkä tapahtuman yhteydessä Jeesus Heprealaisia kirjoituksia tutkineena tiesi pakanain aikojen alkavan, ja mikä noita ”aikoja” koskeva kysymys nyt herää?

¹² Henkeytettyjä Heprealaisia kirjoituksia tutkineena Jeesus, Messias, tiesi, että pakanain ajat olivat alkaneet ennen kuin roomalaiset valloittivat Jerusalemin ja asettivat sinne maaherroja. Hän tiesi niiden alkaneen silloin, kun Jerusalem hävitettiin maan tasalle ensimmäisen kerran vuonna 607 ennen ajanlaskumme alkua. Jumala käytti Babylonian pakanakuningasta Nebukadnessaria, jota hän kutsui ”palvelijakseen”, kukistamaan Jerusalemin ja Juudan. (Jeremia 43:10) Pakanoiden maailmanherruus jatkui Jeesuksen, Messiaan, päivinä ja edelleen aina siihen määräaikaan saakka, jonka Jumala oli asettanut pakanain aikojen päättymiselle. Messiaan valtakunnan, valtakunnan jonka ei pitänyt olla ”osa tästä maailmasta”, oli määrä odottaa siihen saakka. Kuinka monta ”aikaa” pakanain hallinnon vuodesta 607 eaa. lähtien laskettuna piti sitten kestää?

13. Millä tavalla Jumala ilmaisi Babylonian kuninkaalle noiden ”aikojen” lukumäärän, ja miten se vaikutti kuninkaaseen?

¹³ Jehova Jumala ilmoitti niiden lukumäärän unessa, jonka hän lähetti Nebukadnessarille, jota hän oli käyttänyt ”palvelijanaan”. Vaikka Nebukadnessaria oli käytetty ”suuren Kuninkaan kaupungin”, Jerusalemin, tuhoamiseen, niin hänen oli kuitenkin pakko tunnustaa Jehova ”Korkeimmaksi” ja ”taivaan kuninkaaksi” unen täytyttyä hänessä. (Matteus 5:35; Daniel 4:31, 34) Tämän ”palvelijansa” yhteydessä Korkein Jumala ja taivaan Kuningas pani alulle ”pakanain ajat” vuonna 607 eaa.

14. Mitkä lausunnot kahdeksan pappismiestä esitti Lontoossa ilmestyneessä julistuksessaan Lähi-idässä esiintyneiden sodan kehitysvaiheiden johdosta vuonna 1917?

¹⁴ On kiinnostavaa, että vuoden 1917 loppupuolella, jona vuonna brittijoukot ensimmäisen maailmansodan aikana valtasivat nykyisen jälleenrakennetun Jerusalemin, kahdeksan Englannin huomattavinta pappismiestä kokoontui Lontoossa ja esitti julistuksen, joka sisälsi seitsemän tähän asiaan liittyvää lausuntoa, muiden muassa seuraavat:

”ENSIKSI, että nykyinen kriisi viittaa pakanain aikojen loppuun. – –

”NELJÄNNEKSI, että Israel ennallistetaan omaan maahansa epäuskossa ja käännytetään myöhemmin Kristuksen ilmestyessä sen hyödyksi.

”VIIDENNEKSI, että kaikkien inhimillisten jälleenrakennussuunnitelmien täytyy tukea Herramme toista tulemusta, koska kaikki kansat joutuvat hänen hallintonsa alaisiksi. – –

”SEITSEMÄNNEKSI, että tässä lausunnossa ilmaistut totuudet ovat äärimmäisen käytännöllisiä arvoltaan ratkaistaessa kristillisyyden luonnetta ja toimintaa ajan pakottaviin ongelmiin nähden.”

15. a) Mitä Nebukadnessarin unen laajalle leviävä puu kuvasi? b) Miten Babylonian maailmanherruuden laita oli Nebukadnessarin hulluuden aikana? c) Kenen käsissä maailmanherruus oli sen jälkeen, kun Babylonia ei ollut enää maailmanvalta?

¹⁵ Unessa, jonka Jehova Jumala lähetti ”palvelijalleen” kuningas Nebukadnessarille, säädettiin taivaasta ”seitsemän aikaa”. Miten nämä liittyvät ”pakanain aikoihin” tai ovat samanaikaisia ja yhtäpitäviä niiden kanssa? Seuraavalla tavalla: profeetallisen unen korkealle kohoava ja laajalle leviävä puu kuvaa maailmanherruutta käsitteellisessä merkityksessä. Koska Nebukadnessarilla, Jehova Jumalan ”palvelijalla”, oli unen saamisen aikaan hallussaan maailmanherruus, puu liittyy häneen henkilökohtaisesti, niin että puun voitaisiin sanoa kuvaavan häntä. Mutta keskeytettiinkö hänen maailmanherruutensa, kun hän tuli hulluksi eikä enää istunut kuninkaallisella valtaistuimella? Lakkasiko Babylonian maailmanherruus? Ei, vaan se jatkui hänen valtaistuimelle palauttamiseensa asti ja edelleen hänen seuraajiensa Evil-Merodakin, Nabunaidin ja Belsassarin hallituskausina. Sen jälkeen pakanoiden maailmanherruus oli toisiaan seuraavien maailmanvaltojen käsissä. Ne olivat Persian imperiumi, Kreikan imperiumi, Rooman imperiumi ja sen kasvannainen Brittiläis-amerikkalainen maailmanvalta.

16. Kenen maailmanherruus todellisuudessa keskeytettiin kaikkien näiden perättäisten pakanallisten maailmanvaltojen ajaksi, ja kuinka monta ”aikaa” vertauskuvallisen puun piti olla kantona?

¹⁶ Kenen maailmanherruus varsinkin Jerusalemin, ”suuren Kuninkaan kaupungin”, edustamana todellisuudessa keskeytettiin ja oli painettuna maahan koko tämän pitkän ajanjakson? Hänen, jota Nebukadnessar kutsui ”Korkeimmaksi” ja ”taivaan kuninkaaksi”, Jehovan. Rauta- ja kuparikahlein sidottu puunkanto edusti Hänen maailmanherruuttaan, joka oli väliaikaisesti lakkautettu. Jehova Jumala oli säätänyt vertauskuvalliselle puunkannolle ”seitsemän aikaa”.

17. a) Millä tavalla monet raamatunkääntäjät esittävät heprealaisen ilmaisun ”seitsemän ajan” sijasta? b) Miten oli mahdollista, että pakanat tallasivat edelleen Jerusalemia senkin jälkeen, kun se oli jälleenrakennettu?

¹⁷ ”Seitsemän ajan” sijasta jotkin raamatunkäännökset käyttävät ilmaisua ”seitsemän vuotta”. (The Living Bible, Moffatt, Today’s English Version ja An American Translation) Nebukadnessarin hulluus, todennäköisesti lykantropia (mielisairaus jossa potilas luulee olevansa jokin petoeläin), kesti seitsemän vuotta. Toivuttuaan hän antoi tunnustuksen Jumalalle, joka paransi hänet, mutta hän ei palauttanut Jumalan kansaa sen kotimaahan. Jehova Jumala oli säätänyt, että Jerusalem ja Juudan maa olisivat autioina 70 vuotta. Siksi pakanat tallasivat Jerusalemia jatkuvasti senkin jälkeen, kun juutalaiset, jotka alkoivat palata kotimaahansa vuonna 537 eaa., jälleenrakensivat Jerusalemin. Kuinka niin? Koska he pysyivät pakanahallinnon alaisuudessa, sillä kukaan Daavidin kuninkaalliseen sukuhaaraan kuuluva ei istunut valtaistuimella Jerusalemissa itsenäisenä kuninkaana. On siksi ilmeistä, että Jehova Jumalan ollessa kysymyksessä ”seitsemän aikaa” ovat kuvaannollisia ja siis pitempiä kuin seitsemän vuotta vuodesta 607 eaa. laskettuna. – Daniel 4:13, 20, 22, 29.

18. Kuinka pitkät nuo ”seitsemän aikaa” olivat vertauskuvallisesti käsitettyinä, ja milloin ne siis päättyivät?

¹⁸ Raamatun profeetallisen ajanlaskun mukaan kuuvuoteen lasketaan 360 päivää. Siten vertauskuvallinen vuosi eli ’aika’ olisi 360 kalenterivuotta. Seitsemän vertauskuvallista ”aikaa” eli ”vuotta” olisi näin ollen 7x360 eli 2 520 vuotta. Kun nuo 2 520 vuotta lasketaan vuodesta 607 eaa., jolloin Jehovan ”palvelija” Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin, ”suuren Kuninkaan kaupungin”, ja jolloin siis pakanat alkoivat tallata Jerusalemia, ne päättyivät vuoden 1914 syksyllä.

19. a) Mikä oli maan päällä tunnusomaista vuodelle 1914? b) Mitä ”taivaan kuninkaan” oli aika tehdä tuona vuonna asuinpaikassaan?

¹⁹ Maan päällä tuolle vuodelle oli tunnusomaista maailmanherruutta koskevan kiistakysymyksen vuoksi käydyn ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen. Mutta ”taivaan kuninkaan” oli asuinpaikassaan aika osoittaa, että ”Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen, kenelle hän tahtoo”. (Daniel 4:22, 29) Silloin oli aika sen tulla, ”jolla on oikeus”, ja aika Korkeimman ’antaa se hänelle’. (Hesekiel 21:25–27) Hän oli kirkastettu Messias, jonka taivaan Kuningas siitti hengelliseksi Pojakseen, Jeesus Kristus, joka oli herätetty taivaalliseen elämään. (Psalmit 2:1–7) Taivaan Kuninkaan oli silloin aika sanoa hänelle: ”Hallitse vihollistesi keskellä.” (Psalmit 110:1, 2) Se varmasti merkitsi sitä, että ”pakanain ajat” olivat päättyneet.

[Alaviite]

Osaatko vastata?

◻ Mikä näytti lakanneen, kun juutalaiset valtasivat maallisen Jerusalemin vuonna 1967, mutta merkitsikö se sitä, että pakanat lakkasivat silloin ’tallaamasta’ ”Jerusalemia”?

◻ Milloin ja minkä tapahtuman yhteydessä ”pakanain ajat” alkoivat?

◻ Miten voidaan osoittaa, että pakanain ajat kestivät 2 520 vuotta eli vuoteen 1914?

◻ Mitä Danielin profetian suuri puu edusti, ja mitä sen maahan kaataminen ja myöhempi versominen merkitsivät?