Eräs Raamatun teema, mikä meidän täytyy oppia

 1. Mikä on Raamatun tärkeimpiä teemoja, ja mikä merkitys sillä on?

KUKAAN Raamatun lukija ei voi jättää huomioon ottamatta sitä seikkaa, että Babylonin kukistuminen on Raamatun tärkeimpiä teemoja eli pääaiheita. Hänet suorastaan pakotetaan kiinnittämään huomionsa kahteen Babyloniin, joista toinen on suurempi, ja hän saa lukea näiden molempien kaupunkien kukistumisesta. Toinen on toisen perikuva, ja molempien kaupunkien olemassaolo ja kukistuminen vaikuttaa suuresti Jumalan tosi palvontaan, jopa koko maailmaan.

 2. a) Mitä tapahtui muinaiselle Babylonin kaupungille, ja miten tärkeä merkitys sen kukistumisella oli? b) Mistä Babylonista Jeesus ennusti, ja millainen sen kukistuminen on verrattuna muinaisen Babylonin kukistumiseen?

² On historiallinen tosiasia, että ensimmäinen Babylon on kukistunut, tyystin raunioitunut sekä vailla asukkaita. Myös Jehova Jumalalle, taivaan ja maan yksinvaltiaalle Hallitsijalle, Babylonin kukistuminen oli erittäin tärkeä, sillä hän pani profeettansa Jesajan kuvailemaan sen kukistumista ja hävitystä yli 190 vuotta ennen varsinaista tapahtumaa. Mutta kauan muinaisen Babylonin kaupungin kukistumisen jälkeen Jumala ennusti jälleen huomattavimman Profeettansa Jeesuksen Kristuksen kautta suuremman Babylonin kukistumisen. Sen perikuva, Eufrat-virran varrella oleva Babylon, oli Jumalan vihollinen ja hänen kansansa Israelin sortaja, ja sen kukistumisesta Israelilla oli syytä iloita, mutta Suuremman Babylonin kukistumisella ja hävityksellä on yleismaailmallinen merkitys ja se on ilonaiheena taivaalle ja niille, jotka asuvat maan päällä ja palvelevat Jumalaa oikean palvontatavan mukaisesti. – Ilm., luvut 17 ja 18.

MERKITSEE ELÄMÄÄ TAI TUHOA

 3. a) Mikä Suuri Babylon on? b) Mitä opimme tämän Babylonia koskevan Raamatun teeman tutkimisesta?

³ Babylonin kukistuminen on sellainen Raamatun teema, joka meidän täytyy oppia. Suuri Babylon on maailmanvalta samoin kuin muinainen Babylonkin oli. Muinainen Babylon oli Jumalaa vastustavan väärän uskonnon keskus. Suuri Babylon on vienyt voiton perikuvastaan vihollismielisessä asenteessaan Jumalaa kohtaan, sillä se muodostaa väärän uskonnon maailmanmahdin. Se on antanut Jumalasta väärän kuvan, johtanut ihmiset pelon ja taikauskon orjuuteen, vaikuttanut hallituksiin ja nostanut ne toisiaan vastaan sekä on suurin syyllinen kaikkeen maan päällä tapahtuneeseen verenvuodatukseen. (Ilm. 18:24) Suuren Babylonin ennustetaan – niin kuin kävi muinaiselle Babylonillekin – joutuvan ensin kukistumaan, jolloin sen valta pitää kiinni vangeistaan on murrettu, ja myöhemmin täydelliseen tuhoon ja perikatoon. Tämän teeman tärkeänä erikoispiirteenä on, että jos olemme Babylonissa, niin meidän on nopeasti päästävä sieltä pois ja vapaiksi päästyämme oltava äärimmäisen huolellisia, ettemme koske siihen ja ettei meillä ole mitään tekemistä sen jumalattomuuden ja hengellisen haureuden kanssa. – Ilm. 18:4; Jes. 52:11.

 4. Miten Suuri Babylon nykyaikana saattaa ihmiset mitä suurimpaan vaaraan?

⁴ Muinaisina aikoina Babylon sai ihmiset pelkäämään hengen menetyksen vaaraa, mutta nykyinen Suuri Babylon saattaa ihmiset vielä suurempaan vaaraan. Miten? Jeesus sanoi, että monia herätetään kuolleista: ”Hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa [muistohaudoissa, Um] ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.” (Joh. 5:28, 29) Hän sanoo, että jopa sellaisten jumalattomien kaupunkien asukkaat, kuten esim. Sodoman ja Gomorran, Tyyron ja Siidonin, Niiniven ja niiden juutalaisten kaupunkien, jotka eivät pitäneet Jeesuksen saarnaamisesta, nimittäin Korasinin, Beetsaidan ja Kapernaumin, tulevat takaisin suureen tuomiopäivään. (Matt. 10:15; 11:20–24; 12:41) Mutta ne, jotka pysyvät Suuressa Babylonissa ja kieltäytyvät tulemasta pois ennen sen tuhoa, menettävät ylösnousemuksen mahdollisuuden aivan kokonaan, sillä he menevät sen mukana iankaikkiseen tuhoon. – Ilm. 18:4, 21.

 5. Miksi meidän pitäisi ymmärtää tämä Babylonia koskeva teema?

⁵ Tämä Raamatun teema on siis meille erittäin tärkeä, ja meidän täytyy ymmärtää se suhteessa Jumalaan ja hänen nyt hallitsevaan Valtakuntaansa voidaksemme varjella henkemme ja auttaa rakkaitamme sekä muitakin saavuttamaan maanpäällisen iankaikkisen elämän.

ENNAKKONÄKY BABYLONIN KUKISTUMISESTA

 6. Millä Jesajaa suosittiin tämän teeman yhteydessä?

⁶ Ymmärtämällä Babylonin kukistumisteeman voimme tunnistaa Suuren Babylonin ja ymmärtää myös, mitä merkitsee sieltä pakeneminen ennen sen täydellistä autioitusta. Jesaja ei saamassaan näyssä ainoastaan kuullut Babylonin kukistumisesta, vaan hänelle annettiin siitä ja sen valloittajista myös todellinen ennakkonäky. Hän sanoi Jumalan henkeyttämänä: ”Julistus meren erämaata vastaan: Niin kuin myrskytuulet etelässä kiitäessään eteenpäin se tulee erämaasta, pelkoa herättävästä maasta. Minulle on kerrottu ankara näky: Petollinen menettelijä menettelee petollisesti, ja ryöstäjä ryöstää. Nouse, Eelam! Piiritä, Meedia! Minä olen pannut kaiken huokailun hänen tähtensä lakkaamaan.” – Jes. 21:1, 2, Um.

 7. Miksi sanomme ”meren erämaan” tarkoittavan muinaisen Babylonin seutua?

⁷ ”Meren erämaa” on lausunto, mikä tarkoittaa muinaisen Babylonin aluetta, sillä Babylon sijaitsi Eufrat-virran partailla siten, että kaupungin itäosa oli Eufrat- ja Tigris-virtojen välissä. Kun nuo kaksi virtaa tulvivat, niin Mesopotamian eteläosasta tuli erämaajärvi. Ehkäistäkseen tilanteen uusiutumisen babylonialaiset rakensivat joukoittain kaivantoja, sulkuja, kanavia ja säiliöaltaita. ”Meri” tarkoittaa Raamatussa toisinaan länttä, ja se saattaa tässä tarkoittaa Eelamin ja Persian alueiden länsipuolista maata – Babyloniaa, josta oli tuleva erämaavaltio.

 8. a) Milloin Jesajan näkemä myrsky alkoi kiihtyä? b) (Alaviite) Mitä tietosanakirja sanoo Kyyros II:n esivanhemmista? c) Mitkä seikat auttavat meitä ymmärtämään persialaisten läheistä suhdetta eelamilaisiin?

⁸ Jesaja näki nyt kauhean myrskyn tulevan Babylonin kimppuun sen itäpuolella sijaitsevasta pelkoa herättävästä maasta. Myrsky alkoi kiihtyä, kun Persian Kyyros IIa teki itsestään myös Meedian kuninkaan. Babylonialaisille antamassaan julistuksessa Kyyros mainitsee esi-isänsä: Teispes, Kyyros I ja Kambyses I arvonimellä ”Anšanin kuningas”. Sama arvonimi annetaan myös Kyyros II:lle nuolenpääkirjoituksissa ja Babylonian Nabunaidin aikakirjassa ennen kuin Kyyros voitti ja syöksi valtaistuimelta Astyageen, Meedian kuninkaan. Anšan oli Eelamin eli Susianian aluetta ja sijaitsi Tigris-virrasta itään. Jeremia ennusti vuonna 617 ennen ajanlaskumme alkua (eaa.) eelamilaisten häviön. (Jer. 49:34–39) On mahdollista, että Teispes valloitti Anšanin (eli Anzanin) alueen vuonna 596 eaa., minkä alueen eteläpuolelle persialaiset olivat aikaisemmin sijoittuneet. Teispes omaksui arvonimen ”Suuri kuningas, Anšanin kaupungin kuningas”. Persialaisilla oli siis läheinen yhteys sekä eelamilaisiin että meedialaisiin.

 9. Mikä ansaittu rangaistus oli kohtaava petollista kaupankävijää?

⁹ Tämä kuvaannollinen myrsky, minkä Jesaja näki, tuli Babylonille siis pahasta alkulähteestä, kuin etelän pelkoa herättävästä erämaasta. (Vrt. Jobin 1:19:ään.) Jesajan ennustuksen mukaan Babylonista oli tuleva erityisesti Jumalan kansalle Israelille petollinen kaupankävijä ja ryöstäjä. Sen häviö tulisi luonnollisesti lopettamaan niiden murheen, joilta se ryösti, ja tuottamaan heille iloa.

PELKO VALTAA PETOLLISEN RYÖSTÄJÄN

10. Minkä vaikutuksen Jesajan näyn täyttymys tulisi tekemään babylonilaisiin?

¹⁰ Kuvaillessaan tämän myrskyn vaikutusta Babyloniin Jesaja sanoo: ”Sentähden minun lanteeni ovat täynnä vavistusta [ankaria kipuja, Um], minut valtaavat tuskat, niinkuin synnyttäjän tuskat; minua huimaa, niin etten kuule, kauhistuttaa, niin etten näe. Minun sydämeni värisee, kauhu peljästyttää minut. Ikävöimäni iltahämärän se muuttaa minulle vavistukseksi.” – Jes. 21:3, 4.

11. a) Miten iltahämärä tehtiin vavistukseksi babylonilaisille? b) Mitkä pidot Jesaja ennusti 21. luvun 5. jakeessa?

¹¹ Harjoittaessaan petosta ja toimiessaan ryöstäjinä babylonilaiset saattoivat iltahämärässä odottaa pelkäämättä virkistävää yöunta. Mutta tämä myrsky tulisi tekemään heidän mukavuudestaan lopun ja karistamaan unet heidän silmistään. Jesaja puhui sitten Babylonin ylhäisille, ikään kuin olisi nähnyt Belsassarin myöhemmin järjestämät pidot. Hän sanoo: ”Pöytä katetaan, matto levitetään [istuimet asetetaan paikoilleen, Um], syödään, juodaan. Nouskaa, te ruhtinaat, voidelkaa kilvet. Sillä näin on Herra minulle sanonut: ’Mene, aseta tähystäjä; hän ilmoittakoon, mitä näkee.’” – Jes. 21:5, 6.

12. Minkä tapahtumien piti pakottaa Babylonin ruhtinaat ’voitelemaan kilpi’, ja mitä se tulisi merkitsemään heille?

¹² Lokakuun 5. ja 6. päivän välisenä yönä vuonna 539 eaa. Babylonissa vietettiin suurenmoisia juhlapitoja, iloittiin suuresti ryöstetystä Jerusalemista ja samalla häväistiin herjaten astioita, mitkä Babylon oli siepannut ryöstösaaliiksi Jehovan temppelistä vuonna 607 eaa. Mutta juuri sinä yönä Babylon joutui meedialaisten ja persialaisten käsiin. Babylonin ruhtinasten oli silloin voideltava kilpensä puolustaakseen kaupunkia, mutta se osoittautui turhaksi. Valloittajat tunkeutuivat linnaan ja tappoivat kuningas Belsassarin pakottaen ruhtinaat voitelemaan uuden kilven, asettamaan virkaan uuden kuninkaan. Tämä uusi kuvaannollinen kilpi tulisi olemaan heidän valloittajansa, muuten Babylonin ruhtinaille kävisi huonosti.

13. Mitä näki tähystäjä, jonka Jesaja näyssä asetti?

¹³ Jesaja kertoo nyt, miten Jerusalemin muureille asetettu tähystäjä ilmoittaa: ”’Ja kun hän näkee jonon ratsastajia parittain, jonon aaseja, jonon kameleja, niin kuunnelkoon tarkasti, hyvin tarkasti.’ Ja hän huusi kuin leijona: ’Tähystyspaikalla, Herra, minä seison alati, päivät pitkät, pysyn vartiopaikallani kaiket yöt. Ja katso, tuolla tulee jonossa miehiä, parivaljakoita.’” – Jes. 21:7–9.

14. Millä tavoin profeetallisen vartijan raportti osoittautui hyödylliseksi, ja mitä Daniel ymmärsi tarkkaavaisuutensa tuloksena?

¹⁴ Jo ennen kuin Babylonin muureille vartioon määrätystä kaldealaisten tähystyspaikasta oli vuonna 539 eaa. havaittu meedialaisten ja persialaisten tulevan kaupunkia vastaan, oli Jerusalemin muureilla oleva profeetallinen vartija monta vuotta aikaisemmin saanut yliluonnollisen ennakkonäyn. Ennustus oli suurena lohdutuksena Jumalan kansalle, kun se myöhemmin joutui vankeuteen Babyloniin ja tarkkaili sen ja Jeremian ennustusten täyttymystä. Daniel, joka oli yli 70 vuotta pakkosiirtolaisuudessa, tähyili sitä tarkasti. Hän sanoo: ”Daarejaveksen, Ahasveroksen pojan, ensimmäisenä hallitusvuotena, hänen, joka oli meedialaista sukua . . ., minä, Daniel, kirjoituksista huomasin vuosien luvun, josta Herran sana oli tullut profeetta Jeremialle, että Jerusalem oli oleva raunioina seitsemänkymmentä vuotta. Ja minä käänsin kasvoni Herran Jumalan puoleen.” – Dan. 9:1–3.

15. Mitä ne sotavaunut ja kuormajuhdat olivat, jotka vartija näki?

¹⁵ Herodotos (I, 80) kertoo, että Kyyroksen sotajoukko kuljetti kuormastonsa kamelien selässä ja että hän pani myös ratsastajia kamelien selkään sekä käytti niitä taistelussa Lyydian kuninkaan Kroisoksen hevosia vastaan. Hän käytti aaseja ja kameleja myös kuormajuhtina ja kenties kuljettamaan miehistöäkin taisteluun. Sana ”jono” (”sotavaunu”, Um) tarkoittaa ilmeisesti kokonaista vaunupaljoutta, jonka vartija näki ja jota ratsut vetivät nopeasti taisteluun. Voi olla myös mahdollista, että nämä kaksi eläinlajia kuvaavat Babylonin piirityksessä olleita kahta kansaa, joista eelamilaisia kuvasivat aasit ja meedialaisia kamelit.

MEIDÄN TÄYTYY OLLA VARTIOSSA

16. Keille vartija antaa hyvän esimerkin?

¹⁶ Vartija, jonka Jesaja näkee näyssä, antaa meille totisesti nykyaikana erinomaisen esimerkin Suuren Babylonin kukistumisen ja lopullisen hävityksen tarkkailusta ja havaitsemisesta. Danielin menettelystä hänen ollessaan vankeudessa Babylonissa saamme selville oikean suhtautumistavan tähän tärkeään Raamatun aiheeseen: yötä päivää sitä on tarkkailtava ja pidettävä silmällä hellittämättä.

17. a) Minkä suurenmoisen ilmoituksen vartija tekee? b) Kuka murskasi Babylonin jumalat maahan, ja miksi kunnia Babylonin kukistumisesta kuuluu Jehovalle eikä eelamilaisille ja meedialaisille?

¹⁷ Kas, vartija huutaa: ”Kukistunut, kukistunut on Baabel, ja kaikki sen jumalain kuvat hän on murskannut maahan.” (Jes. 21:9) Tämä tapaus merkitsi Jumalan kansalle silloin vapautusta ja iloa ja on se odotettu tapaus, joka tuo mitä suurinta iloa maan päällä niille, joille Jumala osoittaa hyvän tahtonsa tänä Suuren Babylonin lopullisen tuomion aikana. Kuka särki kappaleiksi Babylonin jumalien veistetyt kuvat ja murskasi ne maahan? Eelamilaiset ja meedialaiset eivät sitä tehneet, sillä he eivät menneet siinä tarkoituksessa, vaan itse Jehova todella syöksi kaikki Babylonin jumalat ja kuvat maahan vapauttamalla kansansa ja murskaamalla Babylonin, sillä hän osoitti, etteivät ne olleet todellisuudessa jumalia, vaan pelkkiä elottomia, avuttomia kuvia. Taivaan ja maan kaikkivaltias Jumala käytti eelamilaisia ja meedialaisia vain aseinaan Babylonia vastaan. On kiinnostavaa panna merkille, että itse voittaja Kyyros antaa Jehova Jumalalle kunnian, niin kuin on kirjoitettu 2. Aikak. 36:22, 23:ssa ja Esra 1:1–3:ssa.

18. a) Millaisin sekavin tuntein Jesaja kirjoitti 21. luvun 10. jakeen? b) Ketkä olivat ”puitu kansani”, ja mikä oli puimaväline?

¹⁸ Profeetta Jesaja osoittaa, jo kauan ennen asian tapahtumista, että Israel oli joutuva julmasti poljetuksi Babylonin käsissä: ”Maahan puitu kansani, puimatantereella poljettuni! Mitä olen kuullut Herralta Sebaotilta, Israelin Jumalalta, sen minä teille ilmoitan.” (Jes. 21:10) Jehovan kansa oli tullut kapinalliseksi ja uskottomaksi, ja hän oli salliva välikappaleensa Babylonin puimatantereellaan lyödä maahan hänen kansansa. Mutta tämä oli tapahtuva vain määräajaksi, minkä jälkeen Jumala oli tuottava koston puijalle, koska tämä teki sen vihasta Jumalaa ja hänen kansaansa kohtaan. Se merkitsisi myös lohduttavaa uutista, että uskollinen jäännös oli varjeltuva Babylonin kukistuessa ja että se piti palautettaman Jerusalemiin.

19. a) Miten pitkälle tilanne on nykyään kehittynyt Babylonia koskevan teeman täyttymisessä? b) Mikä on tuloksena tästä Jesajan näyn ymmärtämisestä tämän teeman yhteydessä?

¹⁹ Nyt on aika, jolloin Jumala on koonnut kansansa yhteen ja julistuttaa Valtakunnan hyvää uutista kautta maailman todistukseksi kansoille Matt. 24:14:ään kirjoitetun Jeesuksen ennustuksen mukaisesti. Valtakunta hallitsee nyt. Babylonin valta pidättää vankejaan on murtunut ja se on paljastettu Jumalan viholliseksi.b Tämä Jesajan profeetallinen ennakkonäky osoittaa, että Babylon haluaisi polkea maahan Jehovan kansan Israelin, mutta uskollinen jäännös säilyy hengissä tuossa ”puinnissa”. Tämän näkyä koskevan käsityksen ohella Jehovan kansalle tuottaa suurta iloa tieto, että se saa nähdä Suuren Babylonin tuhoutuvan, mutta sillä välin se auttaa monia muita vapauteen ja varjeltumaan opettamalla nyt hyvää uutista heille. Nämä iloitsevat myös siitä, että Jumala puhdistaa itsensä vanhan vihollisensa häpäisyistä ja että maassa vahvistetaan yksinomaan tosi palvonta vailla vertaa. He ovat hyvän matkaa edenneet kohti iankaikkista elämää. Jotka pitävät kiinni Babylonista sen hävitykseen asti, tekevät sen siitä huolimatta, että Valtakunnan hyvää uutista saarnataan, koska he haluavat rakastaa Babylonia ja sen jumalattomia menettelytapoja. He ovat poissa ikuisesti.

20. Millä suurenmoisella tavalla Babylonia koskeva teema päättyy?

²⁰ Monet Babylonin menneitten aikojen uhrit tulevat ylösnousemuksessa takaisin iloitsemaan siitä, että Babylon on poissa ja Jumala suuressa armossaan on tuonut heidät takaisin, jotta heillä olisi tilaisuus oppia tosi palvontaa ja palvella suurta Kuningasta iankaikkisen elämän toivossa. Miten suurenmoisesti teema päättyykään, ja kuinka suosittuja ne, jotka oppivat sen! Lehdessämme julkaistaan Jesajan ja Jeremian ennustusten lisätarkastelua, joka auttaa meitä tuntemaan perusteellisemmin mainittua teemaa.

[Alaviitteet]