Elävä Sana

”Sillä Jumalan sana on elävä ja uhoo voimaa ja on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkeutuu jopa erottamaan sielun ja hengen ja nivelet ja niiden ytimen sekä pystyy erottamaan sydämen ajatukset ja aikeet.” – Hepr. 4:12, Um.

 1. Mikä Raamattu on?

JEHOVAN Sana – mikä se on? ”Raamattu”, vastaat sinä aivan oikein. Mikä Raamattu on sitten? Se on kokoelma kirjoja, jotka sisältävät Jumalan henkeytetyn muistiinmerkityn ilmoituksen. Se on suuri uskonnollinen asiakirja. Käsin kirjoitetun ja koneella painetun Raamatun pelkkä omistaminen on antanut omistajilleen tyydytystä eri määrissä vaihtelevista syistä. Onko Jumalan Sanan koko merkitys siinä, että se on vain kirja, mistä ristiriitaiset uskonsuunnat voivat ottaa lainauksia jossain määrin esittääkseen siitä ytimekkäitä sanontoja ja hyvin muodostettuja ilmaisuja? Ei, kiitos sen Tekijän, sillä on enemmän merkitystä kuin tämä.

 2. Mikä panee ihmiset toimimaan?

² Siitä lähtien kuin ihmisiä on ollut maan päällä, on heidän mielensä joutunut alituisesti hyökkäysten kohteeksi. Ihmisten sydämeen ja mieleen tulvii nyt enemmän kuin minään aikaisempana ajankohtana propagandaa, minkä tarkoitus on määrätä heidän menettelytapansa. Mikä panee ihmiset tekemään, mitä he tekevät? Ajatukset. Ajatukset ovat heidän mielessään ja johtavat heitä jonkinlaiseen menettelyyn. Ihmiset eivät ole automaatteja, eivätkä he toimi yksinomaan vaistonvaraisesti. Ihmisillä on mieli ja sydän, missä sijaitsee järki ja vaikuttimet. Sinne voidaan istuttaa ajatuksia, ja vanhan maailman propagandan tarkoitus on tunkeutua kaikkien ihmisten mieleen ja järjestää eli asettaa heidät kaikki vastustamaan Kristuksen Jeesuksen hallitsemaa Jehova Jumalan valtakuntaa. – Sananl. 23:7.

 3. Mitä voidaan sanoa Perkeleen sanasta?

³ Saastaisen opetuksen demoninen lähde on Lohikäärme, Perkele. Hän vaikuttaa petomaisen järjestönsä kautta väärin ennustavien kansan hallitsijoitten ja johtajien itsekkääseen mieleen ja sydämeen ja heidän kauttaan yleensä maailman ihmisten mieleen. Ilmestyskirja sanoo ennustaen: ”Minä näin kolme saastaista henkeytettyä ilmaisua, jotka näyttivät sammakon muotoisilta, tulevan lohikäärmeen suusta ja villipedon suusta ja väärän profeetan suusta. Ne ovat todellisuudessa paholaisten henkeyttämiä ilmaisuja ja aikaansaavat merkkejä, ja ne lähtevät koko asutun maan kuningasten luo kokoamaan heidät yhteen Jumalan Kaikkivaltiaan suurena päivänä sotaan.” (Ilm. 16:13, 14, Um) Tällainen Lohikäärmeen ilmaisu eli sana vetoaa monissa muodoissaan itsekkyyteen, ihmisten omaan etuun, saaden heidät noudattamaan tuollaista näennäistä omaa etua vanhurskauden periaatteista välittämättä. – Joh. 3:20.

 4. Kuvaile ja valaise sanojen suhdetta ajatuksiin.

⁴ Koko tässä ihmisten mielen taistelussa ovat sanat ilmeisesti päävälineitä ajatusten siirtämisessä toisille. Sanat ovat mielikuvien ja vaikutelmien vertauskuvia, joita käytetään näiden ajatusten siirtämisessä älylliseltä ihmiseltä toiselle älylliselle ihmiselle. Sanoilla on merkitys niiden ajatusyhteyksien takia, joita ne edustavat. Ilman tätä ajatusyhteyttä, minkä kaikki asianosaiset hyväksyvät ja ymmärtävät, se on vain käsittämätön ääni tai merkityksetön kirjoitusmerkki. Tämä käy selväksi siitä seikasta, että sanalla on merkitys sille henkilölle, joka ymmärtää sitä kieltä, mihin se kuuluu, mutta sillä ei ole mitään merkitystä toiselle henkilölle, joka ei tunne lainkaan tuota kieltä. Me kysymme usein epäilemättä omalla kielellämmekin, mikä se sitten lieneekin, jonkin meille uuden sanan merkitystä. Selitys voidaan antaa meille monin toisin sanoin, joihin me liitämme hyväksytyn merkityksen, ja siten me ymmärrämme tuon uuden sanan merkityksen. Asian ydin on, että sanat välittävät ajatuksia. Ajatukset panevat ihmiset toimimaan.

 5. Missä on sanojen ja ajatusten voima?

⁵ Siinä, mitä sanat esittävät, on voimaa; ajatusten voima on siinä seurauksessa, minkä ne aikaansaavat ihmisten mielessä ja toiminnassa. Ne ovat hyödyllisiä siinä määrin kuin ihmisten kirjoittamat monet miljoonat kirjat esittävät totuudenmukaista tietoa, mikä rakentaa mieltä. Ne ovat voimakkaita siinä määrin kuin ihmisen kirjoitukset vaikuttavat ihmisen ajatteluun ja toimintaan. Siinä määrin kuin mikä hyvänsä kirjoitettu tai puhuttu tai muulla tavalla ilmaistu ajatus välittää mieleen pahuutta ja jumalattomuutta johtaen Jumalan vanhurskaita periaatteita rikkovaan menettelyyn, se on perkeleellinen ja vaikuttaa ihmiskunnan parhaitten etujen vastaisesti sekä Jehovan nimen häpäisyksi. – Joh. 8:42–47.

 6. Mihin nähden on ihmisten mielessä ristiriitaisuutta?

⁶ Kysymys ei ole ilmeisestikään etupäässä suhtautumisesta tosiasioihin sellaisinaan, vaan ihmisten mielessä tavataan vakavaa ristiriitaa niihin opetuksiin nähden, jotka vaikuttavat heidän suhteeseensa Jumalaan. Laajuuteen katsoen on Jumalan Sanalla, Raamatulla, suuri ero ihmisen julkaistuun sanaan verrattuna. Yksistään Amerikan kongressin kirjastossa sanotaan olevan seitsemän miljoonaa teosta, mikä seikka muistuttaa meille, että ”paljolla kirjaintekemisellä ei ole loppua, ja paljo tutkistelu väsyttää ruumiin”. (Saarn. 12:12) ”Pienessä” Raamatussa on esitetty runsaasti tosiasioita, jotka ovat yleisesti tunnettuja, kuten esimerkiksi monet viittaukset aistimin havaittavan luomakunnan kauneuteen.

 7. Miten ihmiset yleensä katselevat käyttäytymistä koskevia Raamatun periaatteita?

⁷ Raamatussa ei ole ainoastaan näitä hyväksyttyjä tosiasioita, vaan sieltä löydetään myöskin käyttäytymisperiaatteet. Ihmiset myöntävät ylipäänsä, että nuo periaatteet ovat hyvät, ja ovat tyytyväisiä sen johdosta, että monet näistä periaatteista on otettu kansojen lakeihin. Raamattu kieltää esimerkiksi valehtelemisen, varastamisen ja murhaamisen. Maan laitkin kieltävät nämä tunnustaen niiden sisältämän hyvän periaatteen, ja säätävät rangaistuksen määrätyissä olosuhteissa tehdyistä rikkomuksista. Mutta Jumalan Sanan vanhurskaat periaatteet ovat ihmisille vaikeammat kuin yleisesti tunnettujen Raamatun tosiasioitten hyväksyminen. Monet ihmiset sanovat huulillaan ja julkaisuissaan, että Raamatun käyttäytymisperiaatteet ovat hyviä, ja kuitenkin nämä ihmiset noudattavat harvoin todellisuudessa, johdonmukaisesti ja järkähtämättömästi näitä samoja periaatteita. Sovelluttamattomina ne eivät ole eläviä periaatteita.

 8. Minkä voimakkaan kolmannen piirteen Raamattu sisältää yleisesti hyväksyttyjen tosiasioitten ja käyttäytymisperiaatteitten lisäksi?

⁸ Jumalan Sana ei sisällä yksinomaan yleisiä tosiasioita ja hyviä periaatteita. Siinä on myöskin ennustuksia. Vaikka Raamatun ennustukset muodostavat yhden sen hämmästyttävimmistä ja voimakkaimmista piirteistä niiden selittämisen ja täyttymisen ollessa Jehova Jumalan käsissä, niin ne ovat yleensä maailmalle aivan kuolleita; sekä niin sanottu kristitty että ei-kristitty maailma on kuollut niiden suhteen, eivätkä ne vaikuta siihen mitään. Raamatun ennustuksia ei yleensä ymmärretä eikä uskota, niihin ei luoteta, ne jätetään huomioonottamatta.

 9. Mikä on Raamatun tärkein peruspiirre?

⁹ Jumalan Sana sisältää vieläkin enemmän kuin nämä edellämainitut piirteet. Raamatun kaikkein tärkein peruspiirre on tämä: sen ilmoitus tosi Jumalasta. Se sisältää hänen monet arvonimensä ja ilmaisee hänet hänen nimellään JEHOVA. Kaikkien Raamatun tosiasioitten, periaatteitten ja ennustusten todellinen arvo on siinä, että ne viittaavat elävään Jumalaan. – Jer. 10:10.

10. Millä tavalla on Jehova Jumalan rajaton mieli ilmaistu ihmiselle?

¹⁰ Koska Raamattu on elävän Jumalan Sana, niin se on elävä ja siinä on voimaa; se on turvana vahingollisen propagandan tulvaa vastaan maailmassa, ja yksin se tarjoaa suojan ihmisten mielelle ja sydämelle. Se on Luojan, Jehova Jumalan, mielen ilmoitus ja hänen välikappaleensa, jonka kautta hän johtaa ihmisten mieleen rajattoman mielensä ajatuksia. Sen muodostavat sanat, jotka ovat Jehova Jumalan sanoja ja jotka ovat meidän saatavissamme, mikä sitten kielemme lieneekin, käännettyinä meitä varten ensimmäisten Raamatun kirjoitusten alkuperäisistä kielistä. Nämä sanat edustavat käsitteitä, mitkä ovat Jumalan ajatuksia. Yhtä varmasti kuin tuo suuri Sanan Antaja on elävä Jumala, yhtä varmasti myöskin hänen totuudensanansa on elävä Sana.

11. Kumpi on voimakkaampi, Jumalan Sanako vai ihmisten

¹¹ On olemassa yleinen sanonta, että kynä on miekkaa voimakkaampi. Tällä tunnustetaan se tosiasia, että ihmisten mieleen johdetut ajatukset ovat voimallisempia kuin pelkkä ruumiillinen voima. (Hepr. 11:34) Jumalan Sana ei ole ainoastaan voimakkaampi kuin ruumiillinen voima tai väkivalta, vaan se on myöskin voimallisempi kuin tämän jumalattoman vanhan maailman kaikki propagandakeinot. Se on elävä. Vanha maailma on kuoleva, ja sen sanat tuottavat kuolemaa. Yleinen on myöskin sanonta: ”Teot puhuvat enemmän kuin sanat.” Tämä sanonta tunnustaa sen tosiasian, että on mahdollista sanoa toista ja tehdä toista. Se, mitä ihminen lopulta tekee, ilmaisee, mitä hänen sydämessään on, vaikka hänen puheensa saattaakin pettää. – Matt. 23:3.

12. Valaise, miten voidaan käyttää ihania lausuntoja mukautumatta niihin.

¹² ”Minä olen sinun palvelijasi, anna minulle ymmärrys, että minä sinun todistuksesi tuntisin. On aika [Jehovan] tehdä tekonsa: he ovat rikkoneet sinun lakisi. Sentähden minä rakastan sinun käskyjäsi enemmän kuin kultaa, enemmän kuin puhtainta kultaa. Sentähden minä vaellan kaikessa suoraan, kaikkien sinun asetuksiesi mukaan; kaikkia valheen teitä minä vihaan. Ihmeelliset ovat sinun todistuksesi, sentähden minun sieluni ottaa niistä vaarin.” (Ps. 119:125–129) Tämän raamatunkohdan sisältämät ihanat ja ihmeelliset lausunnot voidaan toistaa, ilman että puhuja tai kuulija uskoo niitä todellisuudessa. Ihminen saattaa sanoa Jumalalle: ’Minä olen sinun palvelijasi’, ja kuitenkin olla palvelematta Jehovaa. Hän saattaa pyytää ymmärrystä, mutta välttää Jumalan Sanan tutkimista, mistä yksin ymmärrys voi tulla. Henkilö voi tunnustaa rakastavansa Jumalan käskyjä enemmän kuin kultaa, ja sittenkin tuo näin sanova voi halveksia Jumalan käskyjä lukien niitä Raamatusta, mutta jättäen ne noudattamatta, ja suunnata sen sijaan aikansa käytön ja ponnistuksensa kullan hankkimiseen. Jos kaikkia Jumalan asetuksia pidetään tosiaan oikeina ja arvokkaina ja sopivina noudatettavaksi, niin silloin Jehovan palvelija, joka saa ymmärrystä Jehovan neuvojen suhteen mistä asiasta hyvänsä, noudattaa niitä neuvoja ja välttää todellisesti ja kirjaimellisesti vääryyksiä, koska hän vihaa niitä, ja iloitsee päinvastoin koko olemuksessaan Jumalan ihmeellisten todistusten pitämisestä.

13. Esitä ne perusseikat, mitkä antavat voiman Jehovan Sanalle.

¹³ Jumalan sanat ovat voimallisia, eläviä ja tehokkaita, ensiksi, koska ne tulevat kaikkeuden Luojalta, Jehova Jumalalta, Kaikkivaltiaalta, ja koska hänen voimansa ja kaikkivaltiutensa tukee niitä ja ne ovat oikeita; toiseksi, jos ne otetaan vastaan hyvään ja vilpittömään sydämeen ja mieleen, niin ne opastavat Jumalan palvelijan oikeaan menettelyyn, mikä koituu iankaikkiseksi elämäksi hänelle ja sen Jumalan suureksi iloksi, jonka käskyjä totellaan, osoittaen ne siten oikeiksi. Ei voida painottaa liikaa sitä seikkaa, että sanat ilmaisevat ajatuksia. Jumalan ajatusten täytyy tulla sinun mieleesi, ja jotta ne olisivat voimallisia, niin niillä täytyy olla vaikutus sinun ajatteluusi ja elämäntapaasi. Siinä on niiden voima; mutta jos yksilöillä tai kansoilla on vain hallussaan kirja, jota sanotaan Raamatuksi, ilman että ne soveltavat käytännössä sitä, mitä Jumala on esityttänyt siinä kirjassa, niin se ei hyödytä lainkaan sen omistajia. Seurauksena Jumalan Sanan noudattamisesta on Jehovan palvonta ja siitä syystä elämä hänen palvojilleen. Yksinkertainen usko Kirjoituksiin, mikä perustuu niiden ymmärtämiseen ja arvostamiseen ja Jumalaan ja vanhurskauteen kohdistuvaan rakkauteen, on Jumalan Sanan täyttämä suuri vaatimus.

14. Mainitse omin sanoin Psalmissa 1:1–6 esitetyt vastakohdat.

¹⁴ Tämä on kahden yleisen toiminta- ja ajattelutavan vastakohtaisuus, mikä on esitetty aivan ensimmäisessä Psalmissa seuraavin sanoin: ”Autuas [onnellinen] on se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat.” Tämä merkitsee, että tulkoonpa Jehovan siunaaman ihmisen huomioon missä määrin hyvänsä jumalattomia neuvoja, syntistä menettelyä ja Jumalan ja hänen Sanansa pilkkaa, niin hän sivuuttaa ne. ”Vaan rakastaa [Jehovan] lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt.” Kuvakielellä, mikä ilmaisee selvästi oikean ajatuksen, tällaisen ihmisen osaksi osoitetaan tämä: ”Hän on niinkuin istutettu puu vesiojain tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu; ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.” Jumalattomat neuvonantajat, ne uskonnoitsijat mukaanlukien, jotka neuvovat sinua itsepintaisesti hylkäämään Jumalan Sanan tutkimisen Jehovan todistajain kanssa, eivät ole hedelmällisiä puita, jotka menestyvät. Ei, ”niin eivät jumalattomat! Vaan he ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa. Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurassa. Sillä [Jehova] tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu.” – Ps. 1:1–6.

VOIMA

15. a) Miten voimallinen on Jumalan Sana meidän elämässämme? b) Selitä, mitä sanat ”ymmärtää sen” merkitsevät.

¹⁵ Miten voimallinen Jumalan Sana on elämässämme? Mitä yksilöön tulee, niin se riippuu kohtuullisessa määrin siitä, käsittääkö hän sen merkityksen vai ei. Jeesus osoittaa tämän monta kertaa; eräässäkin tilaisuudessa hän viittasi sellaiseen, ”joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä”. (Matt. 13:23) Mitä Jumalan Sanan ymmärtäminen merkitsee? Jeesus tekee sen selväksi eräässä vastaavanlaisessa kertomuksessa: ”Ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa säilyttävät sen vilpittömässä ja hyvässä sydämessä ja tuottavat hedelmän kärsivällisyydessä.” (Luuk. 8:15) Jumalan Sanan ymmärtäminen merkitsee sen kuulemista käsittäen sen ja arvostaen sitä todellisesti, sen merkityksen, ajatuksen, tarkoituksen, ytimen arvossa pitämistä, merkityksen, mikä on järjellinen, ymmärrettävä ja sopusoinnussa koko muun Jumalan Sanan ja Jehovan vanhurskauden kanssa. Tämä vaatii oikeaa ja hyvää sydäntä, ja sellainen sydän säilyttää sanan. Jumalan elävän Sanan voima osoittautuu olevan henkilön sydämessä siten, että hän kantaa hedelmää ja toimii kestävästi Jehovan ylistykseksi suorittamassaan palveluksessa. ”Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki [perusteellisesti] suoritettuanne pysyä pystyssä.” – Ef. 6:13.

16. Osoita, miten suunnattomana suojelus- ja hyökkäysvoimana elävä Sana vaikuttaa?

¹⁶ Efesolaiskirjeen 6. luku, missä Jumalan huolenpitoon viitataan kuvaannollisesti sota-asuna, osoittaa, että Jumalan Sanalla on sekä suojelus- että puolustusvoima kristillisessä sodankäynnissä. (Ef. 6:17) Apostoli Paavali lausui saman totuuden tällä tavalla: ”Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin.” (Room. 13:12) Kristillisten Kreikkalaisten Kirjoitusten kirjoittajat lainasivat epäilemättä Jumalan heprealaisilta profeetoilta ajatuksen verrata Jumalan Sanaa näihin tärkeisiin taisteluvarustuksiin, koska he lukivat Jesajasta: ”Ja hän puki yllensä vanhurskauden kuin rintahaarniskan ja pani pelastuksen kypärin päähänsä, hän puki koston vaatteet puvuksensa ja verhoutui kiivauteen niinkuin viittaan.” (Jes. 59:17) Profeetta sanoi myöskin: ”Hän teki minun suuni terävän miekan kaltaiseksi, kätki minut kätensä varjoon; hän teki minut hiotuksi nuoleksi, talletti minut viineensä.” (Jes. 49:2) Totuuden henkinen ja niin ollen tärkeä suojelus osoitetaan edelleen sen uudistavassa vaikutuksessa kristityn mielenlaatuun: ”Ja lakatkaa muodostumasta tämän asiainjärjestelmän mukaan ja muuttukaa sen sijaan uudistamalla mielenne, jotta voisitte varmistautua Jumalan hyvästä ja otollisesta ja täydellisestä tahdosta.” (Room. 12:2, Um) Tämä on se suunnaton voima, mikä Jehovan Sanalla on hänen kansansa elämässä.

17. Millä on voima rakentaa kristittyjä?

¹⁷ Paavali selitti niille, joiden keskuuteen hän oli mennyt saarnaamaan Jumalan valtakuntaa, että hän lähtee, ja etteivät he näe häntä enää. Hän varoitti heitä kuvaannollisista susista, joita oli tuleva kristilliseen laumaan opettamaan sen totuuden vastaisia sanoja, minkä apostoli Paavali oli tuonut heille ja mikä oli ollut heille niin suureksi siunaukseksi. Paavali sanoi: ”Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen tulee teidän keskuuteenne julmia susia, eivätkä ne kohtele laumaa hellästi, ja teidän omasta keskuudestanne nousee miehiä, jotka puhuvat vääristeltyjä asioita vetääkseen opetuslapset perässään. Pysykää sentähden valveilla ja pitäkää mielessänne, että minä en kolmeen vuoteen, yöllä enkä päivällä, lakannut kehoittamasta jokaista kyynelin. Ja nyt minä uskon teidät Jumalan ja hänen ansaitsemattoman hyvyytensä huomaan, joka sana voi rakentaa teitä ja antaa teille perinnön kaikkien pyhitettyjen joukossa.” (Apt. 20:29–32, Um) Paavali osoittaa tässä Jumalan Sanan voiman kristillisen seurakunnan rakentamiseksi. Mikään muu ei voi tehdä sitä eikä tuoda sille perintöä, mikä saadaan kypsyyden ja uskollisuuden avulla.

18. Millä on elämässämme voima ilmaista, keitä me olemme?

¹⁸ Edelleen on Jumalan palvelijain toistamalla ja lausumalla Jumalan Sanalla voima ilmaista heidät Jehovan palvojiksi. Niiden sanoihin, jotka puhuvat vastoin Kirjoituksia, sisältyy myöskin päinvastainen ilmaisu. Suuri Opettaja käytti hyvin itsestään selvää kuvausta tämän seikan esittämiseksi sanoen: ”Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän; sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta. Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.” – Luuk. 6:43–45.

19. Selitä, mikä on vielä Jumalan Sanan yksinomainen voima.

¹⁹ Tämän voimaa uhovan Jumalan Sanan sanotaan olevan terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkeutuvan erottamaan sielun ja hengen sekä kykenevän havaitsemaan, mitä ihmisen sydämessä on. (Hepr. 4:12) Mikään muu olemassaoleva sana ei voi tehdä sitä. Millään muulla kuin Jumalan elävällä Sanalla ei ole voimaa erottaa ja tuomita tällä tavalla. Jeesus puhui taivaallisen Isänsä sanaa ja sanoi: ”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.” (Joh. 12:48) Apostoli Paavali katsoi eteenpäin tuomion suureen ”viimeiseen päivään”, mitä me nyt elämme, ja antaessaan heti soveltuvia neuvoja Korinton seurakunnalle, hän puhui myöskin ennustuksen sanoen: ”Älkää sentähden lausuko mitään tuomiota, ennenkuin aika on, ennenkuin Herra tulee, joka myös on saattava valoon pimeyden kätköt ja tuova ilmi sydänten aivoitukset; ja silloin kukin saa kiitoksensa Jumalalta.” – 1. Kor. 4:5.

20. Selitä sanat ”erottamaan sielun ja hengen”.

²⁰ Me muistamme tämän Jumalan Sanan tuomitsemisvoiman yhteydessä sen ”tunkeutuvan jopa erottamaan sielun ja hengen”. (Hepr. 4:12, Um) Sielu ja henki eivät ole samaamerkitseviä. Elävä luomus on sielu, mutta hänen henkensä on hänet toimimaan paneva voima. Se panee hänet toimimaan. Ihmisellä saattaa olla hyvä henki tai huono henki. Me sanomme toisinaan: ”En voi olla siellä henkilökohtaisesti, mutta olen siellä hengessä”, ja se on oikea ilmaisu, minkä Kirjoitukset oikeuttavat. Paavali sanoi esimerkiksi kolossalaisille: ”Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen.” (Kol. 2:5) Jumalan Sana on niin tutkiva ja läpitunkeva hänen kansansa elämässä, että se erottaa ja auttaa jokaista erottamaan sen, mitä hän todellisuudessa tekee ja minkä toisetkin ihmiset voivat havaita, siitä hengestä, missä hän sen tekee, so. hänen vaikuttimestaan, hänet toimimaan panevasta voimasta. Itsetutkistelu Jumalan Sanan valossa auttaa meitä saamaan selville, teemmekö me sen, mitä teemme, rakkaudesta Jumalaan.

21. Miksi ja miten meidän täytyy palvella Jehovaa, ja mikä auttaa meitä tekemään siten?

²¹ Jehovan Sana on niin voimakas, että se auttaa meitä palvelemaan Jumalaa järkähtämättömästi, jatkuvasti ja uskollisesti, kestäen vuodesta vuoteen, edistyen totuudessa, säilyttäen ilon ja onnen siitä huolimatta, mitä mikä muu luomus hyvänsä tekee tai näyttää tekevän, olkoonpa hän sitten Jumalan kansan järjestössä tai uuden maailman yhteiskunnan ulkopuolella. Meidän täytyy palvella Jehova Jumalaa sen henkilökohtaisen suhteen takia, mikä meillä on häneen, ja meidän täytyy elää omaa elämäämme oikein ja sopusoinnussa Jumalan Sanan kanssa sekä antaa toisten ihmisten elää omaa elämäänsä kantaen Jumalan edessä oman vastuunsa toimintatavastaan. (Gal. 6:5) Me voimme pettää toisia ihmisiä. Ihmiset voivat pettää meitä. Jos me kieltäydymme sallimasta Jumalan Sanan tunkea lävitsemme ja tutkia itseämme perusteellisesti erottaen sielumme ja henkemme, niin me voimme pettää itseämme, mutta me emme voi muuttaa Jumalan Sanaa ja sen tuomiota enempää kuin Jehovaa itseäänkään tai Kristusta Jeesusta, hänen määräämäänsä Tuomaria. Koska Jumalan Sana selittää Jehovan tuomiot, jotka ovat varmat, niin sillä on voima polttaa ja murskata, kuten hän sanoo: ”Eikö minun sanani ole niinkuin tuli, sanoo [Jehova], ja niinkuin vasara, joka kallion murtaa?” (Jer. 23:29) Me emme saa koskaan vetäytyä pois hänen loistavasta palveluksestaan.

Kuinka sinun lakisi onkaan minulle rakas! Kaiken päivää minä sitä tutkistelen. Sinun käskysi tekevät minut vihollisiani viisaammaksi, sillä ne ovat minun omani iankaikkisesti. . . . Minä pidätän jalkani kaikilta pahoilta teiltä, noudattaakseni sinun sanaasi. – Ps. 119:97–101.

sana ja väkivalta?