Näetkö sinä Kristuksen paluun?
”HERRA tulee jälleen!” Näin vakuutti lukijoilleen eräs suosittu kahdesti kuussa ilmestyvä uskonnollinen lehti otsikossaan. Vuonna 1972 julkaistiin myös 480-sivuinen kirja, jonka nimi on ”The Return of Christ” (Kristuksen paluu).
On selvää, että Kristuksen paluu kiinnostaa jälleen monia kristityiksi tunnustautuvia. Mutta miten hän tulee? Näetkö sinä hänet?
Ne, jotka odottavat Jeesuksen tulevan jälleen henkilökohtaisesti, uskovat yleensä näkevänsä hänet kirjaimellisesti ihmismuodossa. Monet jopa uskovat, että he näkevät hänet juuri samassa ruumiissa, joka hänellä oli maan päällä ollessaan ja jossa hän kuoli. Tukeakseen uskomustaan, että he näkevät hänet luonnollisin silmin, he lainaavat esimerkiksi Ilm. 1:7:n, jossa sanotaan: ”Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet.” Mitä tämä todellisuudessa merkitsee?
Useampi kuin yksi tapa ”nähdä”
On olemassa useampi kuin yksi tapa ”nähdä” jokin tai joku. Kun jollekulle keskustelun aikana selviää jokin seikka, hän saattaa sanoa: ”Nyt näen, mitä tarkoitat”, mikä merkitsee: ”Nyt ymmärrän.” Ilm. 1:7:ssä käytetyllä kreikkalaisella sanalla o’psomai (vaillinaisen verbin hora’o ’nähdä’ poikkeava futuurimuoto) on muun muassa tämä merkitys. Lisäksi Room. 1:20:ssä, jossa esiintyy yksi verbin hora’o muoto, kerrotaan, että ”hänen [Jumalan] näkymätön olemuksensa [näkymättömät ominaisuutensa, Um], hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa”. Jumalan ’voima ja jumalallisuus’ ovat varmasti ’näkymättömiä ominaisuuksia’, joten me emme voi nähdä niitä kirjaimellisilla silmillämme, mutta me voimme havaita ne ymmärryksen silmin. Nämä näkymättömät jumalalliset ominaisuudet voidaan tajuta eli nähdä mielen avulla. Niinpä pelkästään se, että Raamattu mainitsee ihmisten ’näkevän’ Jeesuksen hänen palatessaan, ei itsessään merkitse, että he näkevät hänet luonnollisin silmin ja että hän saapuu aineellisessa ruumiissa.
Raamatun todistuksesta käy selvästi ilmi, että Jeesus ei palaa aineellisessa ruumiissa. Hän ilmaisi itse tulleensa maan päälle ”antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä”. (Matt. 20:28) Ja hän sanoi lisäksi: ”Se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta.” (Joh. 6:51) Jos siis Jeesus antoi ihmiselämänsä, liharuumiinsa mukaan luettuna, lunnaiksi ihmiskunnan puolesta, häntä ei ole voitu herättää kuolleista ihmisenä, lihaa ja verta olevassa ruumiissaan. Jos hän olisi ottanut uhraamansa ihmiselämän takaisin, ihmiskuntaa ei olisikaan lunastettu.
Jeesus ei myöskään olisi voinut nousta taivaaseen neljäkymmentä päivää ylösnousemuksensa jälkeen, jos hänet olisi herätetty lihaa ja verta olevana ihmisenä. Miksi ei? Raamattu vastaa: ”Liha ja veri [ei] voi periä Jumalan valtakuntaa.” (1. Kor. 15:50) Miten Jeesus sitten herätettiin kuolleista? Hänet ”tehtiin eläväksi hengessä”. – 1. Piet. 3:18.
Jeesuksen tilasta hänen ylösnousemuksensa ja taivaaseen nousemisensa jälkeen Jumalan sana sanoo, että hän on ”hänen [Jumalan] kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa [täsmällinen, Um] kuva”. (Hepr. 1:3) Niinpä hänen täytyy olla henkiolento, samoin kuin ”Jumala on Henki”. – Joh. 4:24.
Sen tähden kun Saulus Tarsolainen (ollessaan matkalla vainoamaan Damaskon kristittyjä) kohtasi Jeesuksen Kristuksen, hän ei nähnyt mitään muotoa tai ruumista vaan ainoastaan niin kirkkaan valon, että se sokaisi hänet. (Apt. 9:3–9) Oli täysin sopivaa, että Jeesus ilmestyi Saulukselle tällä tavalla, sillä kirkastettu Jeesus on Isänsä ja Jumalansa persoonan ”täsmällinen kuva”. (Hepr. 1:3, Um; Joh. 20:17) Ja Jumalasta puhutaan ”valkeuksien Isänä”. (Jaak. 1:17) Kukaan ihminen ei voisi nähdä Jumalan loistavia kasvoja ja jäädä eloon. (2. Moos. 33:20) Voivatko maan päällä olevat ihmiset näin ollen nähdä kirkastettua Herraa Jeesusta Kristusta? Raamattu vastaa kieltävästi. 1. Tim. 6:16 sanoo kirkastetusta, kuolemattomasta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, että hän on se, joka ”asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä”.
Koska näin on, ottaako Jeesus koskaan enää itselleen turmeltuvaa liharuumista, jotta ihmiset, jotka ovat liian heikkoja kestääkseen hänen kirkastetun henkiruumiinsa näkemistä, näkisivät hänet? Se ei ole Jumalan tarkoitus Poikansa suhteen. Apostoli Paavali sanoikin kerran: ”[Jumala] herätti hänet kuolleista, niin ettei hän enää palaja katoavaisuuteen.” – Apt. 13:34.
Näin ollen kun Raamattu sanoo, että ”kaikki silmät” näkevät Jeesuksen, se on selvästikin ymmärrettävä kuvaannollisesti. Siitä, mitä ihmiset näkevät ja kuulevat maan päällä, he havaitsevat, että Jeesus Kristus puuttuu henkilökohtaisesti ihmiskunnan asioihin. – Ilm. 11:15; 12:10–12.
Vastaväitteiden tarkastelua
Mutta joku saattaa huomauttaa: ’Eivätkö apostolit nähneet Jeesusta ihmishahmossa hänen ylösnousemuksensa jälkeen?’ Se on totta, mutta hän ei ollut vielä noussut taivaaseen ja ottanut haltuunsa paikkaansa Jumalan oikealta puolelta ja asettunut sen jälkeen asumaan ”valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla”. Sen tähden hänen oli mahdollista omaksua ihmishahmo, samoin kuin enkelitkin olivat toisinaan aineellistuneet. Esimerkiksi eräs enkeli ilmestyi ihmismuodossa Simsonin vanhemmille ja suoritettuaan tehtävänsä nousi tulen liekissä pois heidän näkyvistään. (Tuom. 13:3–21) Se, että Jeesus pelkästään aineellistui ruumiiseen, selittää, miksi häntä ei eri tilanteissa ylösnousemuksensa jälkeen aina heti tunnettu. Jeesus kykeni lisäksi ilmestymään äkisti apostoliensa keskelle, vaikka nämä olivat huoneessa teljetyn oven takana juutalaisten pelosta. Jotta ei olisi ollut mitään epäilystä siitä, että Jeesus oli todellakin herätetty kuolleista, hän ilmestyi ihmismuodossa ja omaksui jopa ruumiin, jossa oli näkyviä haavoja, saadakseen epäilevän Tuomaan vakuuttuneeksi. – Joh. 20:19–29.
Mutta emmekö lue Apt. 1:11:stä: ”Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän”, joten eikö Jeesus palaa ihmismuodossa?
Miksi et lukisi tuota raamatunkohtaa uudelleen? Huomaa, että enkeli ei sanonut, että Jeesus palaisi samanlaisessa ruumiissa tai muodossa vaan samalla tavalla. Mikä oli Jeesuksen taivaaseen nousemisen tapa? Eikö se ollut hiljainen ja sellainen, jota maailma ei huomannut? Eivätkö ainoat, jotka todistivat Jeesuksen Kristuksen taivaaseen nousemisen, olleet hänen opetuslapsiaan? Eikö meidän tulisi näin ollen odottaa, että vain hänen tosi seuraajansa ensi alkuun huomaisivat hänen paluunsa ja arvostaisivat sitä?
Se, että tämä on oikea käsitys asiasta, on ilmeistä myös Jeesuksen apostoleilleen lausumista sanoista: ”Vielä vähän aikaa, niin maailma ei enää minua näe, mutta te näette minut; koska minä elän, niin tekin saatte elää.” (Joh. 14:19) Jeesuksen ylösnousemusta seuranneina neljänäkymmenenä päivänä ennen hänen nousemistaan taivaaseen vain hänen seuraajansa näkivät hänet useita kertoja. (1. Kor. 15:3–8) Heillä oli myös toivo, että oman kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen he näkisivät Jeesuksen Kristuksen jälleen henkilökohtaisesti. Mutta Jumalasta vieraantuneella ihmiskunnan maailmalla ei ollut sellaista toivoa, eikä se sen tähden ollut enää koskaan näkevä Jeesusta henkilökohtaisesti.
Jeesuksen läsnäolo
Kun nyt on todistettu Raamatulla, että Jeesuksen paluun täytyy olla näkymätön, voisiko olla niin, että hän on jo palannut ja että maailma ei yleensä ole tietoinen siitä?
Jeesuksen opetuslastensa kanssa vähän ennen kuolemaansa käymän keskustelun tarkasteleminen luo valoa tämän kysymyksen vastaukseen. Hänen opetuslapsensa kysyivät: ”Mikä on sinun läsnäolosia ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” (Matt. 24:3, Um) He halusivat tietää, miten he havaitsisivat tuon läsnäolon.
Mitä Jeesus vastasi heidän kysymykseensä? Hän ennusti, että ”tunnusmerkkiin” sisältyisi sotia, nälänhätää, ruttoa, maanjäristyksiä, lisääntyvää laittomuutta ja useimpien rakkauden kylmeneminen. (Matt. 24:7–14; Luuk. 21:10, 11) Miksi? Aiheuttaisiko Jeesus kaiken tämän ihmiskunnalle? Ei, mutta kun ”maailman kuninkuus” uskottaisiin hänelle, hänen ensimmäisiä tekojaan olisi heittää Saatana, ”tämän maailman ruhtinas”, pois taivaasta. Raamattu sanoo, mikä oli oleva seurauksena: ”Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!” – Ilm. 11:15; 12:7–12; Joh. 12:31.
Se, että Saatanalla jäljellä oleva aika, ennen kuin hänet tehdään toimintakyvyttömäksi, olisi lyhyt, osoittaa, että hänen valvonnassaan olevalle maailmalle alkaisivat sen ”viimeiset päivät”. Apostoli Paavali kirjoitti näistä ”viimeisistä päivistä”: ”Tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, . . . hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.” (2. Tim. 3:1–5) Emmekö näe näiden sanojen täyttyvän nykyään? Näemme, ja eikö ole lisäksi totta, että tässä kuvaillut olosuhteet ovat olleet erityisen ilmeiset vuodesta 1914 lähtien? Raamatun ajanlasku osoittaa juuri tuon vuoden ajankohdaksi, jolloin Jeesuksen läsnäolo kirkkaudessa ja myös ”viimeiset päivät” alkoivat.b
Toinen huomion arvoinen todiste siitä, että Jeesus on jo tullut näkymättömänä kirkkaudessa, on ihmisten erottelu kahteen ryhmään. Luemme siitä Matt. 25:31–33:sta: ”Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.”
Taivaalliselta valtaistuimeltaan Jeesus Kristus näin ollen erottelee kaikkien kansojen ihmisiä. Niin, hän johtaa tätä työtä, joka vaikuttaa jokaiseen elävään ihmiseen. Miten? Enkeliensä välityksellä hän ohjaa ”valtakunnan hyvän uutisen” saarnaamistyötä, jota sanomaa julistavat ne, joilla on toivo tulla yhdistetyiksi Jeesukseen taivaassa, ja ne, joilla on toivo iankaikkisen elämän saamisesta Valtakunnan uskollisina alamaisina. (Matt. 24:14, Um) Ne, jotka hyväksyvät tämän sanoman ja tulevat Jeesuksen opetuslapsiksi, osoittautuvat hänen ”lampaikseen”. Ne, jotka jatkuvasti hylkäävät sen, paljastuvat ”vuohiksi”.
Oletko henkilökohtaisesti nähnyt todisteet sellaisesta erottelutyöstä? Etkö ole nähnyt Jehovan todistajien ponnistelevan kaikin mahdollisin tavoin saarnatakseen toisille? Ja mistä he saarnaavat? Sanoma koskee Jumalan valtakuntaa. Etkö ole myös pannut merkille ihmisten suhtautumista tähän sanomaan – jotkut arvostavat sitä ja toiset hylkäävät sen? Se on erottelutyötä. Yksi Jehovan todistajain innon pääsyitä on, että he tajuavat Kuninkaansa Jeesuksen Kristuksen olevan läsnä ja johtavan heitä tämän tärkeän työn suorittamisessa. Mutta Jeesuksen läsnäolossa on vielä yksi piirre, joka ”nähdään” tulevaisuudessa. Mikä se on?
Se on Herran Jeesuksen Kristuksen ’ilmestyminen’, joka on vielä tulevaisuudessa. Jeesuksen ”ilmestymisessä” täyttyvät hänen Matt. 24:30:ssä olevat sanansa: ”Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat.” Eivät ainoastaan Jeesuksen uskolliset seuraajat, vaan ”kaikki maan sukukunnat” ovat tietoisia siitä, mitä silloin tapahtuu.
Huomaa, että ne eivät tule näkemään Ihmisen Pojan ihmisruumista vaan ”merkin”. Tämä merkitsee sitä, että ne näkevät näkyvät todisteet siitä, että Jeesus Kristus todella hallitsee Kuninkaana. Mutta miksi ne parkuvat sen vuoksi? Siksi, että kun Jeesus käyttää kuninkaallista valtaansa, se merkitsee tuhoa niille, jotka eivät ole ottaneet vastaan heille julistettua ”hyvää uutista”. Lukekaamme, mitä 2. Tess. 1:6–8 sanoo siitä:
”Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat, ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.”
Sen sijaan niillä, jotka ovat tulleet tuntemaan Jumalan hänen kuuliaisina palvelijoinaan ja Jeesuksen Kristuksen opetuslapsina, on oleva Jumalan suojelus. Heihin soveltuvat Matt. 25:34:ssä olevat Jeesuksen sanat: ”Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.” (Matt. 25:34) He eivät enää vuodata karvaita kyyneliä. Heidät on vapautettu epätäydellisyyden aiheuttamasta henkisestä, tunneperäisestä ja ruumiillisesta tuskasta. Ilm. 21:4 vakuuttaakin: ”[Jumala] on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva.”
Jeesuksen paluu ei todellakaan ole pelkästään opillisesti kiinnostava asia. Jeesus Kristus on nyt läsnä ja erottelee kaikki ihmiset suosionsa oikealle tai epäsuosionsa vasemmalle puolelle. Jokaisen tarvitsee kysyä itseltään: Mikä on minun asemani? Mitä minun täytyy tehdä ollakseni Kristuksen oikealla puolella näköpiirissäni ikuinen elämä?
Jehovan todistajat auttavat sinua mielellään tässä suhteessa. Miksi et käyttäisi hyväksesi heidän ilmaista Raamatun kotitutkistelujärjestelyään?
[Alaviitteet]
a Kreikkalainen sana parousia on käännetty tällä tavalla Liddellin ja Scottin A Greek-English Lexicon in (Kreikkalais-englantilaisen sanakirjan) tuolle sanalle antaman ensimmäisen merkityksen mukaan. (Ks. myös Gyllenberg, Uuden testamentin kreikkalais-suomalainen sanakirja, s. 203.)
b Katso todisteita Vartiotornista 15.6.1965, s. 291–293 Ja kirjasta ”Babylon the Great Has Fallen!” God’s Kingdom Rules!, s. 174–181.