”Tehkää opetuslapsia” – mihin asti?
1. Mikä herättää kysymyksen, onko kastettavien opetuslasten lukumäärälle asetettu raja?
PITIKÖ Kristuksen opetuslapsia kastaa johonkin määrättyyn lukumäärään asti? Koska hän ilmaisi, että 144 000 hengellistä israelilaista tulee olemaan hänen perijätovereinaan taivaan valtakunnassa, kuten Ilm. 7:1–8 ja 14:1–3 osoittavat, niin eikö hän siten asettanut rajaa niiden luvulle, jotka piti kastaa hänen opetuslapsikseen?
2. a) Mainitsiko Kristus mitään tarkkaa kastettavien lukumäärää käskiessään tekemään opetuslapsia? b) Mikä rajoittaminen johtaisi siihen, että nykyään kastettaisiin vain hyvin harvoja ”kristittyjä”?
2 Ei välttämättä, sillä hän ei asettanut Matt. 28:19, 20:ssä mitään rajaa heidän luvulleen vaan sanoi vain: ”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä kastaen heidät.” (Um) Varmasti hän saattoi tietää ja tiesikin, milloin lopettaa oppilaittensa, opetuslastensa kastamisen, sillä hän on heidän ainoa Opettajansa ja tietää, milloin hänellä on heitä niin paljon kuin hän haluaa. Näin ollen hänen tottelevaiset seuraajansa voivat vain jatkaa hänen seuraajiensa tekemistä ja kastamista niin kauan kuin hän sallii. Jos me kastaisimme ainoastaan ne uskovat, jotka antauduttuaan täysin Jumalalle Kristuksen kautta väittävät omaavansa Jumalan hengen todistuksen, että he ovat hengellisiä israelilaisia, Jumalan perillisiä ja Jeesuksen Kristuksen perijätovereita, me kastaisimme varmasti vain hyvin harvoja ”kristittyjä” nykyään. Miksi päättelemme näin?
3, 4. a) Mitä on tapahtunut niiden kastettujen kristittyjen luvulle, jotka sanovat siinneensä Jumalan hengestä, vuodesta 1942 lähtien julkaistujen raporttien mukaan? b) Miten kastettujen ja Herran ehtoollisen vertauskuviin vuonna 1969 ja edellisenä vuonna osallistuneiden lukumäärän vertaileminen valaisee tätä?
3 Julkaistujen raporttien mukaan on vuodesta 1942 lähtien niiden kastettujen kristittyjen määrä, jotka muodostavat ”jäännöksen”, joka sanoo olevansa siinnyt Jumalan hengestä Jeesuksen Kristuksen hengellisiksi perijätovereiksi, joka vuosi vähentynyt.
4 Esimerkiksi huhtikuun 1. päivänä 1969 oli vain 10 368 tähän voideltuun hengelliseen jäännökseen kuuluvia, jotka olivat vuosittain vietettävällä Herran ehtoollisella ja osallistuivat muistoaterian leipään ja viiniin. Mutta tämän jyrkkänä vastakohtana oli kuluneena Valtakunnan julistamisen vuotena 120 905 uutta uskovaa, jotka kastettiin vedessä kuvaukseksi antautumisestaan Jumalalle Kristuksen kautta. Edellisenä toimintavuonna oli 10 619 eli 251 enemmän niitä, jotka osallistuivat leipään ja viiniin Herran ehtoollisella. Näin ollen oli viime palvelusvuonna satoja vähemmän niitä, jotka lukeutuivat 144 000 hengelliseen israelilaiseen. Kuinka monta näistä 10 368:sta jäljellä olevasta oli niiden 120 905:n joukossa, jotka kastettiin vedessä palvelusvuonna 1969? Jos asia riippuisi näistä, niin miten monta vesikastetta olisi suoritettu palvelusvuonna 1969? Ja kuitenkin raportti osoittaa 120 905 kastetun.
5. a) Miten kauan eli mihin asti oli opetuslasten tekemisen ja heidän kastamisensa määrä jatkua? b) Koska Valtakunnan saarnaaminen on jatkunut ennustuksen mukaan vuodesta 1914 eteenpäin, niin mikä siihen liittyvä työ jatkuu sen ohella?
5 Miten kauan eli mihin asti piti Kristuksen opetuslasten tekemistä ja heidän kastamistaan jatkaa? Jeesus Kristus ilmaisi tämän, sillä annettuaan käskynsä (Matt. 28:19, 20, Um) opetuslasten tekemisestä ja kastamisesta hän sanoi: ”Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä asiainjärjestelmän loppuun saakka.” Tämän työn piti siis jatkua ”asiainjärjestelmän loppuun” asti. Me olemme olleet siinä ”pakanain aikojen” päättymisestä lähtien eli vuoden 1914 syksystä. (Luuk. 21:24) ”Tämän valtakunnan hyvän uutisen” maailmanlaajuinen saarnaaminen on edistynyt tällä hetkellä niin suurisuuntaiseksi, ettei sellaista ole tapahtunut koskaan vuoden 1914 jälkeen, ja se täyttää ennätyksellisesti Matt. 24:14:ssä (Um) olevan Jeesuksen ennustuksen ”asiainjärjestelmän lopusta”. Siis jos tämä Valtakunnan saarnaaminen on lisääntynyt Kristuksen ohjauksessa tähän saakka, niin johdonmukaisesti ajatellen opetuslasten tekeminen ja kastaminen jatkuu sen ohella.
6. a) Millaisiksi nuo kymmenettuhannet kastettiin Matt. 28:19:n mukaan? b) Mihin odotteeseen monet sanoman hyväksyneet ovat kiinnittäneet toiveensa vuodesta 1923 lähtien?
6 Ovatko nyt sitten nuo kymmenettuhannet kastetoimitukset, jotka on raportoitu vuosittain viime vuosina, Kristuksen ”opetuslasten” kasteita? Ovat! He ovat ainoita ihmisiä, joita antautuneita kristittyjä neuvotaan Matt. 28:19, 20:ssä kastamaan ja opettamaan. Tosin Jeesus Kristus sanoi rukoiltuaan hengellisten lampaittensa ”piskuisen lauman” puolesta: ”Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.” (Joh. 10:16) Näillä ”muilla lampailla” oli oleva toiveena maallinen ikuinen elämä maallisessa paratiisissa eikä taivaallinen toivo. On myös totta, että siitä lähtien kun vuonna 1923 selitettiin Los Angelesin konventissa Kaliforniassa vertaus lampaista ja vuohista, mikä myöhemmin julkaistiin Vartiotornissa englanniksi 15.10.1923 ja suomeksi huhtikuussa 1924, monet Valtakunnan todistuksen kuulleet ovat toivoneet kuuluvansa ”muiden lampaitten” luokkaan ja perivänsä maallisen paratiisin Jumalan taivaallisen valtakunnan alaisuudessa. Mutta heitä ei kehotettu vuosikausiin menemään kasteelle.
KASTETUT – MILLAISIKSI?
7. Kun heitä neuvottiin menemään kasteelle, niin mitä heidät valtuutettiin kastettuina olemaan?
7 On totta, että sen neuvon jälkeen, mikä (engl.) Vartiotornissa oli annettu 15.8.1934 sivulla 250 kappaleessa 34 (suom. 15.10.1934 s. 316 § 34), niitä, jotka haluavat kuulua näihin ”muihin lampaisiin”, on kastettu vedessä kuvaukseksi antautumisestaan Jumalalle Kristuksen kautta. Mutta mitä heidät valtuutettiin kastettuina olemaan? Nimenomaanko ”muita lampaita”?
8. Mikä kysymys herää sen suhteen, millaisiksi lauantaina 1.6.1935 Washingtonin konventissa kastetut kastettiin tulemaan, ja miksi?
8 Edelleen on totta, että seuraavassa kevätkonventissa, joka pidettiin Washingtonissa, Yhdysvaltain pääkaupungissa, selitettiin Ilm. 7:9–17 ja siinä kuvatun ”suuren joukon” selitettiin koostuvan nykyisistä ”muista lampaista”, joilla on maallinen toivo, ja tämä hätkähdyttävä selitys julkaistiin myöhemmin Vartiotornissa (engl. 1. ja 15.8.1935, suom. 1. ja 15.10.1935). Ja monet konventtilaiset, jotka olivat toiveikkaita ”muita lampaita”, kastettiin tuon ilahduttavan puheen jälkeisenä päivänä. Mutta millaisiksi nuo lauantaina 1.6.1935 Washingtonin konventissa veteen upotetut monet henkilöt kastettiin? ”Muiksi lampaiksiko”? ”Suuren joukon” jäseniksikö, joilla oli oikeutetusti paratiisitoiveet? Tällaisiksiko he olivat antautuneet Jumalalle tulemaan?
9, 10. a) Miten Matt. 25:41–46 ja Ilm. 7:9–17 ilmaisevat nyt olevan aika, jolloin ”muiden lampaitten” ”suuri joukko” ilmestyy? b) Mikä kysymys herää sen tähden uskovien kastamisesta eri luokkiin?
9 Joutuessamme tämän kysymyksen eteen voimme raamatullisesti luottavaisina viitata vain siihen, mitä Jeesus käski seuraajiaan tekemään asiassa. On totta, että Jeesuksen vertaus lampaista ja vuohista sisältyy hänen ennustukseensa ”asiainjärjestelmän lopusta” ja että tämä nimenomainen vertaus koskee ”asiainjärjestelmän lopun” aikaa, ts. nykyistä aikaa. Samoin on ilmeistä, että näky ”suuresta joukosta” (Ilm. 7:9) annettiin apostoli Johannekselle sen jälkeen, kun hän oli saanut näyn 144 000 sinetöidystä hengellisestä israelilaisesta. Siksi tämä näky on sovellettavissa nyt, erityisesti vuodesta 1935 lähtien, jolloin 144 000 hengellisen israelilaisen sinetöiminen näyttää päättyneen.
10 Tämän tosiasian mukaisesti niiden hengellisten israelilaisten voidellun jäännöksen jäsenten lukumäärä, jotka viettävät Herran ehtoollista, tulee myös pienemmäksi ja pienemmäksi. Ja kuitenkin Jehovalle antautuneiden kastettujen todistajien lukumäärä on miljoonan vaiheilla nykyään. Nämä kristityt toivovat varjeltuvansa tulevassa ”suuressa ahdistuksensa” tulossa olevana Jumalan koston päivänä ja pääsevänsä Jumalan uuteen järjestykseen maan päällä. Nyt on siis ilmeisesti määräaika, jonka kuluessa tämä lukematon ”muiden lampaitten” ”suuri joukko” tulee esiin. Jeesus sanoi olevansa tämän ”asiainjärjestelmän lopun” päättymiseen asti ”joka päivä” tottelevaisten seuraajiensa kanssa heidän suorittaessaan opetuslasten tekemistä ja kastamista. Mutta käskikö Jeesus heitä kastamaan joitakin antautuneita ”pienen lauman” jäseniksi, jolle laumalle hänen taivaallinen Isänsä näkee hyväksi antaa taivaan valtakunnan? Ja käskikö hän heitä kastamaan toisia antautuvia tänä aikana ”muiksi lampaiksi”, lukemattoman ”suuren joukon” jäseniksi, joista on tuleva maallisen paratiisin perillisiä Jumalan valtakunnan alaisuudessa?
11. a) Miksi raamatullinen vastaus näihin kysymyksiin vaatii tutkimaan antautumisasiaa? b) Mitä meidän sopii odottaa Jumalan antavan henkilölle hänen kasteensa jälkeen?
11 Raamatun vastaus on kielteinen. Jeesus sanoi vain: ”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä kastaen heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä, opettaen heitä.” (Matt. 28:19, 20, Um) Tämä vaatii meitä ymmärtämään oikein kristillisen antautumisen. Kun antaudumme Jumalalle Kristuksen kautta, niin emme aseta Jumalalle mitään ehtoja, joiden mukaan yksinomaan hänen on hyväksyttävä antautumisemme. Kun antaudumme, niin tarjoudumme Jumalalle samoin kuin hänen Poikansa Jeesuskin teki sanoen: ”Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi.” (Hepr. 10:9, 10; Ps. 40:8, 9) Näin ollen me emme ilmaise mitään omaa valintaamme vaan jätämme Jehova Jumalan ratkaistavaksi, mikä ikuinen tulevaisuutemme on oleva. Jos me haluamme hänen tahtonsa tapahtuvan itsemme suhteen, niin me hyväksymme mihin hän meidät määrää ja tyydymme siihen onnellisina siitä. (Room. 9:16) On sopivaa odottaa, että Jumala antaa kasteen jälkeen todistuksen antautuneelle, kastetulle, siitä, miten hän on tämän asian ratkaissut. Sille, jonka hän siittää pyhästä hengestään, hän antaa pojan todistuksen. – Room. 8:16, 17.
12. a) Millaisiksi meidät siis varmasti kastetaan ja minkä laskemisen jälkeen? b) Kenen kastettuja opetuslapsia me toivomme itse olevamme ja toisten olevan?
12 Aivan varmasti meidät siis kastetaan poikkeuksetta Jeesuksen Kristuksen opetuslapsiksi. Kasteemme on hänen käskynsä mukainen, niin, ja hänen kasteensa jäljitelmä. Tullessamme Jumalan luo päättäneinä tehdä hänen tahtonsa me myös jäljittelemme Jeesusta Kristusta, kun olemme ensin noudattaneet hänen neuvoaan ja laskeneet kustannukset. (Luuk. 14:25–33) Me emme voi olla antautuneina, kastettuina Jumalan palvelijoina kenenkään muun kuin hänen uskollisen Poikansa opetuslapsia. Jehova Jumalahan sanoi Jeesuksen kirkastuessa korkealla vuorella vuoden 32 pääsiäisen jälkeen siellä läsnä olleille apostoleille: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä.” (Matt. 17:1–5) Todella Jumalalle antautunut ei halua olla kenenkään muun kuin Jumalan itsensä valitsema opetuslapsi. Hän ei halua keidenkään toistenkaan antautuneitten, kastettujen henkilöitten olevan kenenkään muun kuin Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia. Apostoli Pietarihan, joka oli Jeesuksen kirkastumisen silminnäkijä, kirjoitti: ’Kristuksen kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä [ei Pietarin jälkiä].” – 1. Piet. 2:21.
13. a) Mitä kastettavan ei tule päätellä kasteestaan ottaen huomioon ajan ja ennustetut tapahtumat? b) Mitä hänen tulee odottaa Jumalan ilmaisevan hänelle aikanaan kasteensa jälkeen?
13 Näin ollen siis koska me elämme ”asiainjärjestelmän loppua” ja koska Jeesus Kristus on läsnä ”kirkkautensa valtaistuimella” ja erottelee kuvaannolliset ”lampaat” ”vuohista”, ei kenelläkään, joka kastetaan vuosien 1934/1935 jälkeen, ole mitään syytä ajatella, että hänet kastetaan yhdeksi ”muista lampaista” eli nykyisistä joonadabeista eli yhdeksi niistä ”suureen joukkoon” kuuluvista, jotka eivät ole hengellisiä israelilaisia. (Joh. 10:16; 2. Kun. 10:15–23; Ilm. 7:9–17) Hänen ei tule ajatella siten, vaikka hän tietääkin, että antautuneiden, kastettujen Jehovan todistajien luku on jo noin miljoonan paikkeilla koko maailmassa eli paljon enemmän kuin 144 000, se määrä, joksi taivaallisen toivon omaavien hengellisten israelilaisten luku on rajoitettu. Hänen tulee muistaa, että hänet kastetaan Jeesuksen Kristuksen opetuslapseksi, hänen oppilaakseen. Kasteensa jälkeen hän voi aiheellisesti odottaa, että Jehova Jumala, jolle hän on antautunut asettamatta mitään ehtoja, antaa hänelle aikanaan todistuksen siitä, onko hänet määrätty nykyisten ”muiden lampaitten” ”suureen joukkoon” vai ei.
14. Mistä riippumatta heille ilmaistaan näin minä he pohjimmaltaan pysyvät, ja mikä vaatimus heidän yhteisesti odotetaan täyttävän?
14 Saakoonpa antautunut, kastettu henkilö Jumalalta aikanaan ilmaisun siitä, että hän on siinnyt Jumalan hengestä hengelliseksi israelilaiseksi tai että hänestä on tehty lampaankaltainen ”suuren joukon” jäsen, niin yksi seikka pysyy: hän on pohjimmaltaan Kristuksen kastettu opetuslapsi. Siltä opetuslapselta, joka kuuluu ”muihin lampaisiin”, odotetaan samassa määrässä uskollisuutta Jumalaa kohtaan kuin siltäkin opetuslapselta, joka on yksi hengellisten israelilaisten jäännöksestä. Opetuslapsi on opetuslapsi. Kaikki opetuslapset ovat nyt, kuuluvatpa he ”pieneen laumaan” tai ”suureen joukkoon”, ”yksi lauma” ”yhden paimenen”, Herran Jeesuksen Kristuksen, alaisuudessa, joka antoi henkensä ja luopui maallisesta sielustaan kaikkien lampaitten puolesta. (Joh. 10:15, 16; Luuk. 12:32) He eivät ole maan päällä olevien uskonnollisten ihmisten seuraajia vaan ”yhden paimenen” seuraajia. He ovat tämän Paimenen oppilaita, jonka kautta he saavat opetusta Jumalalta. (Joh. 6:44, 45) Sitä, mitä he oppivat, heidän täytyy soveltaa, panna se käytäntöön ja elää sen mukaan uskollisesti. Muuten he eivät ole kristittyjä. Vain Kristuksen opetuslapsina he voivat odottaa varjeltuvansa Harmagedonin sodassa.
OPETUSLAPSET TEKEVÄT TOISIA OPETUSLAPSIA
15. Mitä niitä, jotka olivat jo opetuslapsia, käskettiin Matteuksen (28:16–20) mukaan tekemään, ja ketä he jäljittelevät tässä suhteessa?
15 Kertomuksessa, jonka Matt. 28:16–20 (Um) esittää, on pantava merkille eräs tärkeä seikka, ja se on seuraava: Kertomus sanoo: ”Mutta ne yksitoista opetuslasta menivät Galileaan sille vuorelle, . . . Ja Jeesus lähestyi ja puhui heille sanoen: ’. . . Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia.’” Niitä, jotka olivat jo opetuslapsia, ylösnoussut Jeesus käski tekemään opetuslapsia kaikissa kansoissa. Tämä merkitsee näin ollen, että Kristuksen opetuslapsen ei pidä olla pelkästään hänen oppilaansa, vaan myös tehdä opetuslapsia toisista, ’yhden opettajan’, Jeesuksen Kristuksen, opetuslapsia. Näin tehdessään hän itse jäljittelee yhtä Opettajaansa, Jeesusta Kristusta, sillä Jeesus Kristuskin teki opetuslapsia. (Joh. 3:25, 26; 4:1) Naisilla samoin kuin miehilläkin on etu tulla hänen opetuslapsikseen. Tabita eli Dorkas Jopesta mainitaan erityisesti opetuslapsena. (Apt. 9:36) Naisia samoin kuin miehiäkin kastettiin vedessä Kristuksen opetuslapsiksi, häneen uskoviksi. – Apt. 8:12; 16:15.
16. Mikä työ jatkuu yhä Kristuksen käskyn mukaan, mutta miten on tämän työn jatkumisen laita?
16 Vaikka me elämme ”asiainjärjestelmän lopussa”, niin tämä opetuslasten tekeminen ja heidän kastamisensa jatkuu yhä. Mutta se seikka, että olemme edenneet näin pitkälle tässä lopun ajassa vuodesta 1914 lähtien, osoittaa, että jäljellä oleva aika opetuslasten tekemiseksi ja kastamiseksi kaikissa kansoissa on lähellä loppuaan. Ylösnoussut, kirkastettu Jeesus Kristus on lupauksensa mukaan kanssamme tässä työssä, jota hän itse käski meitä opetuslapsinaan tekemään. – Matt. 28:20.
17. Mitä muuta kastetta Johannes Kastaja kuvaili Jeesuksen nyt valmistautuvan suorittamaan?
17 Samalla kun Jeesus valvoo ylinnä tätä työtä, opetuslasten tekemistä ja vedessä kastamista, tänä ”asiainjärjestelmän lopun” aikana, hän myös valmistelee erästä toisenlaatuista kastetta aivan lähitulevaisuudessa. Johannes Kastaja sanoi Jeesuksesta jo ennen kuin hänet oli kastettu Jordanin virrassa tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten: ”Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.” – Matt. 3:11–13.
18. a) Milloin Jeesus alkoi kastaa pyhällä hengellä? b) Milloin hän kastoi Juudan kansan ”tulella”?
18 Jeesus alkoi kastaa opetuslapsiaan pyhällä hengellä vuoden 33 helluntaijuhlan päivänä. (Luuk. 24:49; Apt. 1:4–2:33) Vuonna 70 hänestä tuli tulella kastaja Juudan kansalle Juudean maakunnassa ja Jerusalemissa, jolloin Jerusalem ja sen temppeli upotettiin tuliseen hävitykseen. Silloin 1 100 000 pääsiäisen viettäjää tapettiin kaupungissa ja Juudea autioitettiin, ja 97 000 hengissä säilynyttä juutalaista raahattiin pois orjuuteen pitkin Rooman valtakuntaa.
19. Mikä on nyt kastettava ”tulella” tuon ensimmäisen vuosisadan mallin mukaan ja miksi?
19 Se oli profeetallinen esikuva ennustuksen laajemmasta ja lopullisesta täyttymyksestä nykyisessä vastakuvallisessa epäkristillisessä Jerusalemissa, nimittäin maailmallisessa kristikunnassa. Koska kristikunta ei ole todellisuudessa Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi vaan seuraa pikemminkin Nimrodia, joka oli ”mahtava metsästäjä Jehovaa vastaan” ja muinaisen Babylonin ja sen pakanauskonnon perustaja, niin se on todellisuudessa osa, huomattava osa nykyisestä Suuresta Babylonista. Kun tämä väärän babylonilaisen uskonnon maailmanmahti luhistuu, niin kristikunta tuhoutuu sen mukana, se kastetaan tulella samalla tavalla kuin Jerusalem ja Juudea ensimmäisellä vuosisadalla. – 1. Moos. 10:8–10; Ilm. 17:1–18:18.
20. Mitkä samankaltaiset neuvon sanat, jotka Pietari lausui kyseleville juutalaisille helluntaipäivänä, annetaan nyt, ja millä kasteella on näin ollen parempi tulla kastetuksi?
20 Apostoli Pietari käski 37 vuotta ennen Jerusalemin ja Juudean vuonna 70 tapahtunutta hävitystä kyseleviä helluntain viettäjiä Jerusalemissa antamaan kastaa itsensä Jeesuksen Kristuksen nimeen ja kehotti vakavasti: ”Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta.” (Apt. 2:37–40) Samanlaiset äärimmäisen vaativat sanat Jehovan antautuneet, kastetut todistajat lausuvat nykyään kaikille, jotka tähän saakka ovat juhlineet uskonnollisesti vastakuvallisessa Jerusalemissa eli kristikunnassa. On totisesti paljon parempi tulla kastetuksi nyt vedessä Kristuksen antautuneeksi opetuslapseksi kuin tulla lähitulevaisuudessa kastetuksi siinä hävityksen tulessa, johon kristikunta syöksyy, ja siten tuhoutua sen ”nurjan sukupolven” kanssa.
21. a) Mitä voidaan sanoa siitä, tarvitseeko ainoastaan kristikunnassa olevien ottaa vaarin varoitussanomasta? b) Ketkä varjeltuvat tuossa tulisessa hävityksessä, ja mitä käskyä tämä luokka nyt jatkuvasti tottelee?
21 Kristikunnan ulkopuolella olevien ”kaikkien kansojen ihmisten” on samalla tavalla otettava vaarin tästä tärkeästä sanomasta, sillä koko Suuri Babylon, väärän babylonilaisen uskonnon maailmanmahti, kristikunnan mukana ”joutuu tulessa poltettavaksi, sillä väkevä on Herra Jumala, joka on hänet tuominnut”. (Ilm. 18:8) Jeesuksen Kristuksen antautuneet, kastetut opetuslapset varjeltuvat tänä lähestyvän tulisen hävityksen aikana ja pääsevät Jumalan vanhurskaaseen uuteen järjestykseen, tosi kristilliseen uuteen järjestykseen. Tämä silmämääränä Jehovan todistajat tottelevat Kristuksen opetuslapsina jatkuvasti hänen käskyään: ”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä kastaen heidät.” – Matt. 28:19, Um.
[Kuva s. 66]
Muistoaterian vertauskuviin osallistuneita oli viime huhtikuussa 10 368. Sitä vastoin kastettiin 120 905 uutta uskovaa viime palvelusvuonna
[Kuva s. 69]
Kristuksen opetuslapsi ei ole pelkästään hänen oppilaansa, vaan hänen tulee myös opettaa toisia tehden heistäkin Jeesuksen opetuslapsia