Jumalaa kirkastava hedelmän kantaminen
1. Minkä Jehova ilmaisi viiniköynnöksen päätarkoitukseksi sanoillaan, jotka Hesekielin 15:1–5 esittää?
MIKÄ oikeastaan on viiniköynnöksen tarkoitus? Kauan sitten ensimmäisen viiniköynnöksen Istuttaja kysyi tätä profeetaltaan Hesekieliltä seuraavin sanoin: ”Ihmislapsi, mikä parempi on viinipuu kuin kaikki muut puut, tuo köynnös, joka on metsän puitten seassa? Otetaanko siitä puuta, josta tehdään tarviskalu? Otetaanko siitä vaarnaakaan, johon ripustetaan kaikkea tavaraa? . . . Katso, silloinkaan, kun se eheä oli, ei siitä voinut tarviskalua tehdä.” (Hes. 15:1–5) Viiniköynnöksen päätarkoitus on siis selvästi tuottaa hedelmää, meheviä rypäleitä, joista tehdään viiniä. – Tuom. 9:13.
2. Minkä Jeesus sanoi Johanneksen 15:16:ssa olevan ajatuksensa, kun hän valitsi apostoliset ”oksat”, sopusoinnussa tämän viiniköynnöksen tarkoituksen kanssa?
2 Kun Jeesus vietti viimeistä pääsiäistä apostoleittensa kanssa, siinä käytettiin viiniä. Tuon illallisen jälkeen hän esitti oman kuvauksensa ”tosi viiniköynnöksestä” ja sen ”oksista”. Tämä mielessään hän voi sanoa yhdelletoista uskolliselle apostolilleen: ”Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minä asetin teidät, jotta te menisitte eteenpäin ja kantaisitte jatkuvasti hedelmää ja teidän hedelmänne pysyisi; jotta mitä pyytäisittekin Isältä [viiniköynnöksen Istuttajalta] minun nimessäni, hän antaisi sen teille [kantaaksenne hedelmää].” – Joh. 15:16.
3. Miksi viiniköynnös leikataan määräajoin, ja mikä opetus tämän pitäisi välittää ”tosi viiniköynnöksessä” olevalle arvostavalle ”oksalle”?
3 Jotta viiniköynnös kantaisi hedelmää mahdollisimman paljon, se leikataan määräajoin. On niin kuin Jeesus hengellisenä ”viiniköynnöksenä” sanoi: ”Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän ottaa pois, . . . Jos joku ei pysy minun yhteydessäni, niin hänet heitetään pois kuin oksa, ja hän kuivettuu; ja nuo oksat kootaan ja heitetään tuleen, ja ne palavat.” (Joh. 15:2, 6) Minkä opetuksen tämä siis välittää meille? Jos joku meistä on hengellisen ”viiniköynnöksen” ”oksa” ja arvostaa etuaan, niin hän ei halua tulla leikatuksi pois. Hänen velvollisuutensa on siis kantaa hedelmää – paljon hedelmää!
HEDELMÄ
4. Mitä on ”hedelmä”, kuten ilmaistaan Jesajan 5:7:ssä?
4 Mitä hedelmä sitten on? Hedelmä, rypäleet, ei kuvaa Kristuksen opetuslapsia. Oksat kuvaavat hengestä siinneitä opetuslapsia. Henkeytetty Raamattu ilmaisee, mitä oksien kantama hedelmä kuvaa. Esimerkiksi kun Jehova vertasi muinaista Israelia viinitarhaan, hän mainitsi hedelmän, jota hän odotti. Hän sanoi: ”Israelin heimo on Herran Sebaotin viinitarha, ja Juudan miehet ovat hänen ilo-istutuksensa. Ja hän odotti oikeutta, mutta katso, tuli oikeuttomuus, ja vanhurskautta, mutta katso, tuli vaikerrus [kuin muinaisessa Sodomassa].” – Jes. 5:7; 1. Moos. 18:21; 19:13.
5. Mitä Jumalan Lain painavampia asioita uskonnolliset johtajat laiminlöivät Jeesuksen aikana, ja mitä he opettivat oppeina?
5 Osana siitä esikuvallisen Israelin ”viinitarhan” hedelmästä, jota Jehova Istuttaja odotti, oli oikeus ja vanhurskaus, lainrikkomisen ja häpeällisen käytöksen vastakohta. Oikeus ja vanhurskaus puuttuivat Israelista Jeesuksen aikana. Vähän ennen kuin hän kuoli marttyyrina Jerusalemissa, hän sanoi ulkokultaisille kirjanoppineille ja fariseuksille: ”Te annatte kymmenesosan mintusta ja tiilistä ja kuminasta, mutta olette jättäneet huomioon ottamatta Lain painavammat asiat, nimittäin oikeuden ja armon ja uskollisuuden!” (Matt. 23:23) Jumalan Lain rikkomisesta Jeesus edelleen sanoi: ”Te [fariseukset ja kirjanoppineet] olette tehneet Jumalan sanan pätemättömäksi perinteenne takia.” ”He opettavat ihmisten käskyjä oppeina.” – Matt. 15:6, 9.
6, 7. a) Mitä hedelmää pitäisi odottaa ”tosi viiniköynnöksen” ”oksilta” sen mukaan mitä sanottiin luonnollisesta Israelista, ja miten tämän pitäisi ilmetä? b) Miten Israel Jeremian aikana syyllistyi aviorikokseen kahdella tavalla?
6 Oikeutta, armoa, uskollisuutta, vanhurskautta, Jumalan Lain pitämistä eikä sen vääristämistä Jehova odotti hedelmänä esikuvalliselta Israelin ”viinitarhalta”. Olisiko johdonmukaista, että hän odottaisi erilaista hedelmää ’tosi viiniköynnöksensä’ ”oksilta”? Ei lainkaan! Hedelmä, jota Hän haluaa noiden ”oksien” kaunistukseksi, on samanlaisia persoonallisuuden ominaisuuksia kuin Kristuksella oli. Mutta tähän hedelmään liittyy enemmän kuin pelkkä persoonallisuus.
7 Persoonallisuuden piirteitten aktiivista ilmaisemista vaaditaan myös! Esimerkiksi profeetta Jeremian aikana Jehova ilmaisi pettymyksensä sen hedelmän suhteen, mitä esikuvallinen Israelin ”viinitarha” esitti hänelle. Hän sanoi: ”Kaikilla korkeilla kukkuloilla ja kaikkien viheriäin puitten alla sinä porttona viruit. Minä olin istuttanut sinut jaloksi viiniköynnökseksi, puhtaimmasta siemenestä; kuinka olet muuttunut minulle vieraan viinipuun villiköynnöksiksi? . . . Kuinka saatat sanoa: ’En ole saastuttanut itseäni, en ole Baaleja seurannut’!” (Jer. 2:20–23) Siten yksi osa siitä hedelmästä, jota Jehova odotti esikuvallisen Israelin ”viiniköynnökseltä”, oli moraalinen puhtaus ja Hänen yksinomainen palvontansa. Mutta sellaisen hedelmän sijasta Jehova havaitsi sen oksilla haureutta ja aviorikosta yksityisten israelilaisten keskuudessa sekä koko kansan harjoittamaa hengellistä aviorikosta, kun se teki ystävyysliittoja ympärillä olevien pakanakansojen kanssa. – Vrt. Jaak. 4:4.
8. Miten israelilaiset eivät omistaneet Jehovalle yksinomaista palvontaa?
8 Lisäksi kansa sen sijaan että se olisi palvonut yksinomaan Jehovaa Jumalanaan, jonka kanssa se oli liitossa, seurasi epäjumalanpalvelusta harjoittaen Baalin kuvia ja palvoi niitä. Itse asiassa esikuvallisen Israelin ”viinipuun” ”rypäleet” olivat ’Sodoman rypäleitä’, sillä sen ”viinitertut” olivat karvaita. Niinpä Israelin ”viinipuun” hedelmään sisältyi homoseksuaalisuus niin kuin muinaisen Sodoman hedelmään. (5. Moos. 32:32) Ei-toivottu hedelmä on jyrkkä vastakohta sille mitä Jumala haluaa.
9. Miten ”tosi viiniköynnöksen” ”oksien” täytyy pysyä vapaina hengellisestä aviorikoksesta, vaikka se aiheuttaisi maailman vihan?
9 Muuttumaton Jumala ei halua kummankaan laatuista hedelmää ’tosi viiniköynnöksensä’, Jeesuksen Kristuksen, ”oksilta”. Siksi Valtakunta-luokan hengellisten israelilaisten täytyy pitää itsensä moraalisesti puhtaina. He eivät saa tehdä hengellistä aviorikosta ystävystymällä tämän maailman kanssa. Heiltä vaaditaan ehdottomasti yksinomaista antaumusta Jehovalle Jumalana. Mitäpä siitä, vaikka maailma vihaa heitä sellaisen hedelmän kantamisesta! ”Koska ette ole osa maailmasta, vaan minä olen valinnut teidät maailmasta, tämän vuoksi maailma teitä vihaa.” Näin Jeesus sanoi yhdelletoista uskolliselle opetuslapselleen sinä yönä, jona Juudas Iskariot kavalsi hänet. – Joh. 15:19.
10. a) Millaista erossa olemisen ja saastumattomuuden hedelmää ”tosi viiniköynnöksen” ”oksien” täytyy kantaa, ja millaista toimintaa tämä vaatii heiltä? b) Minkä menetyksen Israelin kansa kärsi siksi, että se ei tuottanut sellaista hedelmää?
10 Se, että he eivät ole osa tästä maailmasta, koska he pysyvät erossa sen politiikasta ja selkkauksista, on ilmaus hedelmästä, joka on puhdasta ja joka ei ole tämän maailman saastuttamaa. Tällaisen hedelmän täytyy olla tunnusomaista niille, jotka kuuluvat Jehovan järjestöön hänen Poikansa, ”tosi viiniköynnöksen”, Jeesuksen Kristuksen, edustajina. Heidän täytyy osoittaa varauksetonta kiintymystä Jeesuksen Kristuksen johdossa olevaan Jumalan valtakuntaan. Tämä vaatii heiltä Jumalan Pojan julkista tunnustamista ja hyväksymistä kauan sitten luvatuksi Messiaaksi eli Kristukseksi. Luonnollisen Israelin esikuvallinen ”viiniköynnös” ei esittänyt tällaista hedelmää Jeesukselle Messiaalle. Se ei tuottanut Jumalan valtakunnan ”hedelmiä”. Tämä aiheutti suunnattoman menetyksen israelilaisille, sillä Jumalan valtakunta otettiin heiltä pois ja annettiin kansalle, joka tuottaisi vaadittua hedelmää, hengelliselle Israelille. (Matt. 21:43) Tämä uusi kansa koostuu ”oksista”, jotka osoittavat olevansa ”tosi viiniköynnöksen” yhteydessä siten, etteivät hylkää Jeesusta Messiasta, niin kuin Juudan kansa teki, vaan tunnustavat hänet julkisesti ja kulkevat hänen askeleissaan.
11. a) Mitä muuta se merkitsee kuin vain ’Jeesuksen ottamista sydämeensä’ Matteuksen 24:14:n ennustuksen perusteella? b) Mikä piirre ”tosi viiniköynnöksessä” on velvoittava viiniköynnöksen ”oksille”?
11 Tähän siis sisältyy enemmän kuin vain Messiaan tunnustaminen ja hyväksyminen sydämessään, ’Jeesuksen ottaminen sydämeensä’, niin kuin kristikunnan evankelistat sanovat. Se täytyy vahvistaa ja ilmaista julkisella toiminnalla. (Room. 10:10) Se merkitsee henkilökohtaista osallistumista Jeesuksen ennustuksen täyttymiseen: ”Tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille.” (Matt. 24:14) Jos Kristus-”viiniköynnöksessä” oleva antautunut, kastettu, hengellä voideltu ”oksa” ei osallistu aktiivisesti tähän ennustettuun työhön, niin kuinka hän voi tuottaa Jumalan valtakunnan ”hedelmiä”? Velvoittava piirre tässä suhteessa on se, että he ovat ”oksia” hänessä, joka ensimmäiseksi voideltiin Suvereenin Herran Jehovan hengellä saarnaamaan Valtakunnan hyvää uutista. (Jes. 61:1–3; Luuk. 4:16–21) Nestettä itseensä imevien ”oksien” tulisi olla ”viiniköynnöksen” rungon kaltaisia!
12. Kuinka laajalti Matteuksen 24:14:n täytyy täyttyä vuodesta 1914 lähtien, ja kenen tehtävänä on saada ’tämä hyvä uutinen’ saarnatuksi niin laajalti?
12 Matteuksen 24:14:n ennustuksella oli osittainen täyttymys ensimmäisellä vuosisadalla alkaen siitä ajasta, jolloin Jeesus nousi taivaaseen ja ilmaantui Jumalan läsnäoloon, vuoteen 70, jolloin roomalaiset tuhosivat Jerusalemin. Mutta tämä täyttymys oli esikuva ennustuksen täysimittaisesta täyttymyksestä nykyään vuodesta 1914 lähtien. Pakanain aikojen päättyessä tuon vuoden syksyllä syntyi Jumalan messiaaninen valtakunta taivaissa. Nykyään, yli 1 900 vuotta sen jälkeen kun Kristus-”viiniköynnös” alkoi kasvattaa ’oksiaan’, vain pieni jäännös noista ”oksista” on edelleen elossa ja tuottaa Jumalan valtakunnan ”hedelmiä”, koska noita ”oksia” Jeesuksen Kristuksen perijätovereina on oleva enintään 144 000. (Ilm. 7:4–8; 14:1–3) Tämän jäännöksen vastuuna on saada ”tämä valtakunnan hyvä uutinen” saarnatuksi kautta maailman kaikkien kansojen kuultavaksi.
13. Mikä viiniköynnöksen ”oksien” jäännöksen tuottama ”hedelmä” on kirkastanut Jeesuksen Isää kautta maapallon?
13 Saarnaamiskäskyä koskevan tottelevaisuuden hedelmän kantaminen on koitunut Jehova Jumalan kirkastamiseksi. On juuri niin kuin Jeesus sanoi ’oksiensa’ kannustukseksi: ”Siinä Isäni kirkastetaan, että te kannatte jatkuvasti paljon hedelmää ja osoittaudutte minun opetuslapsikseni.” (Joh. 15:8) Onko sellaisten ”oksien” jäännös tänä Matteuksen 24:14:n lopullisen täyttymyksen aikana kantanut ”paljon hedelmää”? Jos tutkimme muistiinmerkintöjä, joita on saatavissa sodanjälkeisestä vuodesta 1919 lähtien, niin meidän täytyy vastata myöntävästi. Sellaisella ”hedelmän” tuottamisella Jehova Jumalaa on kirkastettu kautta maailman.
”VIINIKÖYNNÖKSEN” YHTEYDESSÄ
14. Miten Jeesus osoitti Johanneksen 15:4–6:ssa, että murtumaton yhteys häneen oli välttämätön, jotta ”oksien” jäännös tuottaisi niin paljon hedelmää?
14 ”Oksien” murtumaton yhteys Kristus-”viiniköynnökseen” on ollut välttämätön niin runsaan hedelmän tuottamiselle näinä levottomina aikoina ensimmäisen maailmansodan puhkeamisesta lähtien vuonna 1914. Jeesuksen seuraavat sanat ovat varmasti soveltuneet tuottoisien ”oksien” jäännökseen: ”Pysykää minun [Tosi Viiniköynnöksen] yhteydessäni, niin minä pysyn teidän yhteydessänne. Niin kuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viiniköynnöksessä, niin ette tekään voi, ellette pysy minun yhteydessäni. Minä olen viiniköynnös, te olette oksat. Joka pysyy minun yhteydessäni ja jonka yhteydessä minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää, sillä minusta erossa ette voi tehdä yhtään mitään. Jos joku ei pysy minun yhteydessäni, niin hänet heitetään pois kuin oksa, ja hän kuivettuu; ja nuo oksat kootaan ja heitetään tuleen, ja ne palavat.” – Joh. 15:4–6.
15. a) Jos apostolit eivät olisi pysyneet Jeesukselle uskollisina, niin mihin Jeesus ei olisi koskaan määrännyt heitä yhteydessään? b) Miksi jäännös ei voinut kannattaa Kansainliittoa ja pysyä ”tosi viiniköynnöksen” yhteydessä?
15 Jeesus Kristus ei määräisi näille ”oksille” valtakuntaa yhteydessään taivaassa, elleivät he pysy hänelle uskollisina vaikeuksissakin. (Luuk. 22:28–30) Säilyttääkseen Suvereenin Herran Jehovan hengellä voitelunsa heidän täytyy pysyä hänen, ”viiniköynnöksen” rungon, yhteydessään. Muutoin heidän tuleva paikkansa taivaallisessa valtakunnassa otettaisiin heiltä pois. (Ilm. 3:5, 11) Mitä siis voideltujen ”oksien” jäännöksen velvollisuus oli tehdä, kun pakanain ajat päättyivät vuonna 1914 ja kun paljastettiin, että Jumalan messiaaninen valtakunta oli synnytetty taivaissa? Ilmaista uskollisesti hyväksyvänsä kirkastettu Jeesus Kristus Jumalan valtaistuimelle asettamaksi messiaaniseksi Kuninkaaksi! Pysyäkseen hänen yhteydessään he eivät voisi koskaan hylätä häntä ja hyväksyä tilalle jotakin koko maata hallitsevan laillisen valtakunnan ihmistekoista korviketta, esimerkiksi Kansainliittoa. Koska he pysyivät hänen yhteydessään, hän ei katkaissut yhteyttään heihin.
ILMESTYKSEN 7:9–17:N ”SUURI JOUKKO”
16. a) Miten toinen maailmansota vaikutti ”suuren joukon” ja viiniköynnöksen ”oksien” jäännöksen suhteeseen? b) Keiden kannalle ”suuri joukko” asettui Yhdistyneiden Kansakuntien suhteen ja miksi?
16 Neljän viimeisen vuoden aikana siitä ajasta, jolloin Kansainliitto oli olemassa rauhaa ylläpitävänä järjestönä, alkoi muodostua ennustettu ”suuri joukko” miehistä ja naisista, joita ilahdutti ”tosi viiniköynnöksen” oksien tuottama Valtakunnan hedelmä. Vaikka he saivat osakseen julmia kärsimyksiä ja koettelemuksia toisen maailmansodan aikana, koska he olivat voidellun jäännöksen yhteydessä, niin se ei saanut heitä erottautumaan noista Valtakunnan ”hedelmän” kantajista. He tiesivät, että uskollisuus valtaistuimelle noussutta Kuningasta kohtaan, joka on ”tosi viiniköynnös”, vaati heitä olemaan uskollisia hänen ’oksilleen’, hänen hengellisille veljilleen. (Matt. 25:31–40) Kristuksen ”veljien” kanssa he kieltäytyivät hyväksymästä Yhdistyneiden Kansakuntien järjestön muodossa elvytettyä maailman rauhan ja turvallisuuden järjestöä. Tämän elvytetyn Jehovan messiaanisen valtakunnan korvikkeen kannattamisen sijasta he jatkoivat saarnaamista Valtakunnan perillisten jäännöksen kanssa Jehovan todistajina.
17. a) Sikäli kuin on kysymys ”viinipuun” alla olemisesta kuvaannollisella tavalla, niin minkä ”viinipuun” alla ”suuri joukko” pitää parempana olla maan päällä? b) Minkä ”viiniköynnöksen” alla siihen’ kuuluvat ovat olleet aikaisemmin?
17 Mitä ”suuri joukko” pitää parempana, kun on kysymys asumisesta turvassa maan päällä oman viini- ja viikunapuunsa alla kuvaannollisella tavalla? Se pitää parempana olla ”tosi viiniköynnöksen” ja sen ”oksien” alla, koska nämä edustavat Kristuksen hallussa olevaa Jehovan valtakuntaa. (Miika 4:1–4) Ennen kuin he oppivat tuntemaan hyvän uutisen Jeesuksen Kristuksen, ”tosi viiniköynnöksen”, valvonnassa olevasta Jehovan vastasyntyneestä valtakunnasta, he olivat toisen viiniköynnöksen, ”maan viiniköynnöksen”, alla. (Ilm. 14:19) Millainen ”viiniköynnös” se on? Se on maailmanlaajuinen poliittinen järjestö, jonka avulla hmishallitsijat uhmaavasti yrittävät pitää kiinni maailmanherruudesta ja siten kilpailla Jehovan messiaanisen valtakunnan kanssa.
18. Miksi ”tosi viiniköynnöksen” ”oksat” ovat kehottaneet ”suureen joukkoon” kuuluvia lähtemään pois ”maan viiniköynnöksen” alta?
18 Jehovan istuttaman ”viiniköynnöksen” hedelmää kantavat ”oksat” ovat kehottaneet ”suureen joukkoon” kuuluvia lähtemään pois ”maan viiniköynnöksen” alta. Heidän ei pitäisi enää nauttia sen myrkyllisiä, kuolemaa tuottavia rypäleitä eikä sen viiniä. Miksi ei? Koska tämä ”viiniköynnös” on tuomittu tuhoon, kuten Ilmestyksen 14:18–20 ennustaa:
”Alttarista tuli esiin vielä yksi enkeli, ja hänellä oli tuli vallassaan. Ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli terävä sirppi, sanoen: ’Ojenna terävä sirppisi ja korjaa maan viiniköynnöksen tertut, koska sen rypäleet ovat kypsyneet.’ Ja enkeli heilautti sirppinsä maahan ja korjasi maan viiniköynnöksen, ja hän heitti sen Jumalan vihan suureen viinikuurnaan. Ja viinikuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja viinikuurnasta pursui verta hevosten suitsiin saakka, tuhannen kuudensadan stadionin päähän.”
Tässä siis on yksi vertauskuvallinen viiniköynnös toista vastaan, sillä kirkastettu Jeesus Kristus, joka on ”tosi viiniköynnös”, murskaa vihollisviiniköynnöksen, ”maan viiniköynnöksen”. ”Hevoset”, joita käytetään syvän 296 kilometriä pitkän viinikuurnan polkemiseen, ovat Jeesuksen Kristuksen ja hänen enkeliarmeijoittensa sotaratsuja. – Ilm. 19:11–15
19. a) Miksi mitään Jumalan vihan ”viinikuurnaa” ei ole varattu hänen hengellistä ’viinitarhaansa’ varten? b) Miksi ”suurelle joukolle” olisi vahingollista, jos siihen kuuluvat toisivat jotakin ”orjantappuroiden ja ohdakkeiden” kaltaista tähän viinitarhaan?
19 Jumalan ”vihan” ”viinikuurna” on varattu kristillisyyden vastaista ”maan viiniköynnöstä” varten. Toisaalta aina siitä lähtien, kun Jumala palautti hengellisten israelilaisten jäännöksen suosioonsa sodanjälkeisenä vuonna 1919, hänellä ei ole ollut mitään ”vihaa” tätä vertauskuvallista eli hengellistä ”viinitarhaa” vastaan. Hän on valvonut tätä hengellisen Israelin ”viinitarhaa” tehdäkseen sen tuottoisaksi omaksi kunniakseen. Siinä ei ole sopivaa sijaa orjantappuroiden ja ohdakkeiden kaltaisille asioille, jotka ehkäisevät tätä ”viinitarhaa” olemasta hedelmällinen. (Luuk. 6:44) Niinpä ”suuren joukon”, joka on nyt Jehovan ”viinitarhan” yhteydessä, ei pitäisi haluta tuoda orjantappuroiden ja ohdakkeiden kaltaisia sopimattomuuksia hedelmälliseen ”viinitarhaan”. Tämä koituisi ”suuren joukon” vahingoksi, sillä Jehova, jonka muuttumaton tarkoitus on tehdä hengellinen ”viinitarhansa” täysin määrin tuottoisaksi, sotisi sellaisia ”orjantappuroita ja ohdakkeita” vastaan. Hän polkisi ja murskaisi ne ja sitten polttaisi ne tulella. – Jes. 27:4.
20. Millaiseen suhteeseen ”suuren joukon” pitäisi pyrkiä Jehovan kanssa, ja mihin hänen ’viinitarhalleen’ esitettävään lauluun sen pitäisi yhtyä?
20 Nyt on ”suuren joukon” aika tehdä rauha Jehovan kanssa ja antautua hänen ’turviinsa’ eli kääntyä hänen voimanlähteensä puoleen, jotta se kykenisi tekemään sitä, mikä häntä miellyttää. Sen on ajankohtaista pitää mielessään sen laulun sanat, jota nyt lauletaan hänen hengellisen Israelin ’viinitarhalleen’: ”Sinä päivänä sanotaan: ’On viinitarha, tulisen viinin tarha; laulakaa siitä: ”Minä, Herra, olen sen vartija, minä kastelen sitä hetkestä hetkeen; minä vartioitsen sitä öin ja päivin, ettei sitä mikään vahingoita. Vihaa minulla ei ole; olisipa vain orjantappuroita ja ohdakkeita, niiden kimppuun minä kävisin sodalla ja polttaisin ne kaikki tyynni – kaikki, jotka eivät antaudu minun turviini, eivät tee rauhaa minun kanssani, tee rauhaa minun kanssani.”’ Tulevina aikoina juurtuu Jaakob, Israel kukkii ja kukoistaa ja täyttää maanpiirin hedelmällänsä.” – Jes. 27:2–6.
21. a) Missä määrin hengellisen Jaakobin eli Israelin jäännökseen kuuluvien täytyy ilmaista hedelmällisyyttä? b) Mikä osoittaa, että Jehova on tehnyt maan tuottoisaksi heitä varten?
21 Nyt on se ”päivä”, jolloin hengellisen Jaakobin eli Israelin jäännöksen tulee ilmaista hedelmällisyyttä täyttämällä maan pinta elämää ylläpitävällä hedelmällä. Jehova on tehnyt maan tuottoisaksi kautta maapallon, sillä sadattuhannet ovat ilmaisseet vastakaikua jäännöksen Valtakunnantodistukseen ja ovat tulleet esiin yli 200 maassa muodostamaan ”suuren joukon”, joka ilmaisee riemuiten hyväksyvänsä Jehovan Kaikkeuden Suvereeniksi ja Jeesuksen Kristuksen siksi, jolla on nyt valta hallita kuninkaana koko maata. – Ilm. 7:9–17.
22. Millainen vaikutus ”tosi viiniköynnöksen” ”oksien” jäännöksen hedelmällisyydellä samoin kuin ”suuren joukon” hedelmällisyydellä on Jumalaan?
22 ”Tosi viiniköynnöksen” ”oksien” kantama hedelmä on tosiaan kirkastanut Jehova Jumalaa, Viljelijää. Kristillisillä töillään ”suuri joukko” antaa kunnian tälle Jumalalle, joka istutti tällaisen suurenmoisen kuninkaallisen ”viiniköynnöksen” ja viljeli sitä ja sen oksia. ”Suureen joukkoon” kuuluvat ottavat oppia tästä hedelmällisestä ”viiniköynnöksestä” ja sen ”oksista” ja karttavat samoin kaikkea hedelmättömyyttä ja yrittävät olla hedelmällisiä viljellessään kaikkia jumalallisen persoonallisuuden ominaisuuksia ja ilmaistessaan niitä aktiivisesti Jehovan kunniaksi.
[Kuva s. 25]
HEDELMÄÄ KANTAVA JÄÄNNÖS JA ”SUURI JOUKKO” VARJELLAAN, KUN ENKELI KORJAA ”MAAN VIINIKÖYNNÖKSEN”