”Valtakunnan avaimet” ja ”suuri joukko”

 1. Mitä kysymyksiä herää Filippuksesta vuoden 36 suhteen hänen lopullisen Kesareaan muuttonsa yhteydessä?

VUONNA 36 sattui kristillisyyden historian yksi merkkitapahtuma Kesareassa Välimeren itärannalla. Emme tiedä varmasti, asuiko evankelista Filippus siellä jo sinä vuonna. Jos hän asui, niin miksi häntä ei käytetty erään sinne sijoitetun italialaisen joukko-osaston upseerin yhteydessä? Kun kerran Filippus oli harjoittanut kristillistä toimintaa ennen apostoli Pietaria Samariassa, niin miksi ei nyt Kesareassa vuonna 36? Henkeytetty Raamattu antaa meille siihen vastauksen.

 2. Milloin Mooseksen välittämä lakiliitto lakkautettiin, mutta kuinka kauan ympärileikatuille juutalaisille silti suotiin etuoikeutettu kohtelu?

² Lakiliitto, jonka Mooses oli välittänyt Jehova Jumalan ja Israelin välillä Siinainvuorella Arabiassa, lakkautettiin Jeesuksen Kristuksen, Aabrahamin ja kuningas Daavidin jälkeläisen, paaluun naulitsemisen perusteella. Se tapahtui kolme ja puoli vuotta sen jälkeen, kun Jeesus oli kastettu vedessä ja voideltu hengellä vuonna 29. Mutta Jehova antoi luonnollisille juutalaisille ja samarialaisille etuoikeuden vielä seuraavan kolmen ja puolen vuoden aikana täyttääkseen Danielin 9:24–27a:n ennustuksen. Tämä ”viikko” eli seitsemän vuoden jakso päättyi vuoden 36 seitsemännessä kuussa (tisrikuussa). Siitä lähtien Aabrahamin israelilaiset jälkeläiset saatettaisiin samalle hengelliselle tasolle kuin ei-juutalaisten kansojen ihmiset, ympärileikkaamattomat pakanat. Sen jälkeen Aabrahamin Jumala ei ole enää suonut etuoikeutettua kohtelua juutalaisille! Miten tämä kävi ilmi vuonna 36?

 3. a) Missä apostoli Pietari oli tähän aikaan ja miksi? b) Miksi ympärileikatut juutalaiskristityt Jerusalemissa arvostelivat Pietaria hänen epätavallisen toimintansa johdosta?

³ Näihin aikoihin Pietari oli tullut kristillisen seurakunnan hartaasta pyynnöstä Joppen satamakaupunkiin ja herättänyt siellä kuolleista hyväntahtoisen juutalaisen kristityn Dorkaksen. Hän viipyi siellä muutaman päivän nahkuri Simonin luona. (Apt. 9:36–43) Siihen aikaan juutalainen karttoi ympärileikkaamattoman pakanan toveruutta yhtä paljon kuin sen toveruutta, joka oli erotettu Jumalan kansan seurakunnasta. (Matt. 18:17) Siksi juutalaiskristitty Pietari ei tähän mennessä ollut koskaan vapaaehtoisesti astunut ympärileikkaamattoman pakanan taloon. (Tämä piti epäilemättä paikkansa myös evankelista Filippuksesta.) Niinpä kun ympärileikatut juutalaiskristityt Jerusalemissa myöhemmin kuulivat, että Pietari oli vihdoin mennyt pakanan kotiin, he arvostelivat häntä sanoen ”hänen menneen ympärileikkaamattomien miesten taloon ja syöneen heidän kanssaan”. – Apt. 11:3.

 4. Millaiselta juutalaiskristitty apostoli Pietari selitti hänestä tuntuvan, kun hän astui pakanakotiin Kesareassa?

⁴ Pietarikin, vaikka hän oli ollut jo muutamia vuosia kristitty apostoli, sanoi miehelle, jonka taloon hän oli Kesareassa epäröinyt astua: ”Te tiedätte hyvin, kuinka lainvastaista juutalaisen on liittyä toisheimoisen miehen seuraan tai lähestyä häntä.” (Apt. 10:28, UM; KR; Jerusalem Bible; The New English Bible) Pakanaheimoja pidettiin saastaisina eli epäpuhtaina.

5, 6. Mitä tosiasioita Pietari esitti arvostelua herättäneen toimintansa puolustukseksi Kesareassa?

⁵ Pietarin täytyi puolustuksekseen tehdä selkoa tosiasioista apostoleille ja muille ympärileikatuille juutalaiskristityille Jerusalemissa. Mitkä olivat tosiasiat? Nämä: Pietari ei ollut ryhtynyt tähän toimintaan omasta aloitteestaan. Hän oli toiminut Jehova Jumalaa totellen.

⁶ Kun Pietari oli nahkuri Simonin talossa Joppessa, Jumala lähetti Pietarille näyn ilmoittaakseen, ettei Pietarin pitänyt sanoa jatkuvasti epäpuhtaaksi sitä, minkä Jumala oli nyt puhdistanut. Sitten taloon tuli kolme miestä, jotka Kesareassa asuva italialainen sadanpäämies Kornelius oli lähettänyt, tiedustelemaan Pietaria. Nyt Jumala käski tämän juutalaiskristityn apostolin lähteä heidän kanssaan ”lainkaan epäilemättä, koska minä olen lähettänyt heidät”. Kuusi ympärileikattua juutalaiskristittyä Joppen seurakunnasta lähti Pietarin kanssa rannikkoa pitkin Kesareaan. Seuraavana päivänä, kun he saapuivat pakanallisen sadanpäämiehen Korneliuksen taloon, tämä selitti, että Jumalan enkeli oli näyttäytynyt hänelle ja käskenyt hänen lähettää hakemaan Pietaria Joppesta, ”niin hän puhuu sinulle asioita, joiden avulla sinä ja koko huonekuntasi voitte pelastua”. – Apt. 10:1–33; 11:14.

 7. Kuinka pitkälle Pietari eteni pakanoille pitämässään puheessa italialaisen sadanpäämiehen Korneliuksen talossa?

⁷ Tietämättä, mitä oli tapahtumassa, Pietari ryhtyi esittämään sanomaa Jeesuksen Kristuksen maallisesta palveluksesta, hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan kuolleista Jumalan kaikkivaltiaan voiman ansiosta. Pietari eteni puheessaan niin pitkälle, että hän sanoi: ”Tämä on Se, jonka Jumala on määrännyt elävien ja kuolleiden tuomariksi. Kaikki profeetat todistavat hänestä, että jokainen, joka uskoo häneen, saa syntien anteeksiannon hänen nimensä välityksellä.” – Apt. 10:34–43.

 8. Minkä todistuksen Jumala antoi Pietarin vielä puhuessa siitä, että hän nyt hyväksyi ympärileikkaamattomia pakanauskovia hengestä siinneeseen seurakuntaan?

⁸ Tässä vaiheessa Jehova Jumala antoi todistuksen siitä, että hän soi nyt ympärileikkaamattomille, uskoville pakanoille pääsyn hengestä siinneitten kristittyjen seurakuntaan, sillä me luemme: ”Pietarin vielä puhuessa näistä asioista tuli pyhä henki kaikkien niiden päälle, jotka kuulivat sanan. Ja Pietarin mukana tulleet uskolliset, jotka olivat ympärileikattuja, hämmästyivät, koska pyhän hengen ilmainen lahja vuodatettiin myös kansojen ihmisten päälle. Sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja julistavan Jumalan suuruutta.” – Apt. 10:44–46.

 9. Miten Pietari kuvaili pyhän hengen toimintaa Kesareassa selostaessaan sitä Jerusalemissa, ja mihin hän vertasi sitä?

⁹ Tehdessään tästä itse selkoa Jerusalemissa Pietari sanoi: ”Mutta kun aloin puhua, niin pyhä henki laskeutui heidän päälleen niin kuin alussa [helluntaina vuonna 33] meidänkin päällemme. Tällöin minä muistin Herran sanat, kuinka hänellä oli tapana sanoa: ’Johannes osaltaan kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan pyhässä hengessä.’ Jos siis Jumala antoi heille saman ilmaisen lahjan kuin meillekin, jotka olemme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä minä olin voidakseni estää Jumalaa?” – Apt. 11:15–17.

10. Mitä Pietari nyt käski tehdä ympärileikkaamattomille pakanoille ja miksi?

¹⁰ Mitä Pietari sitten nyt teki? ”Silloin Pietari vastasi: ’Voiko kukaan [niistä kuudesta juutalaiskristitystä, jotka seurasivat Pietarin mukana] kieltää näiltä vettä, niin ettei näitä kastettaisi, jotka ovat saaneet pyhän hengen niin kuin mekin [ympärileikatut juutalaiskristityt]?’ Sen jälkeen hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimessä.” – Apt. 10:46–48.

11. a) Missä tehtävässä hengestä siinneet pakanauskovat olivat siitä lähtien vapaita toimimaan? Miksi? b) Millä tavalla pyhän hengen toiminta oli samanlaista kolmessa tilaisuudessa kolmen eri ryhmän suhteen?

¹¹ Näin ”Jumala ensi kerran käänsi huomionsa [ympärileikkaamattomiin] kansojen ihmisiin ottaakseen heistä kansan nimelleen”. (Apt. 15:14) Tässä tilaisuudessa ympärileikkaamattoman sadanpäämiehen Korneliuksen talossa Kesareassa Pietari käytti jälleen yhtä ”taivasten valtakunnan avaimista”, kolmatta avainta. Siitä lähtien hengellä voidellut Jeesuksen opetuslapset voivat olla hänen todistajiaan ”maan ääriin asti”. (Apt. 1:8) Se, minkä Jumala oli avannut avaimen haltijan Pietarin välityksellä, pysyi auki maailmanlaajuista todistusta varten. Sopusoinnussa tämän kanssa Jumalan pyhä henki ”tuli” kolmen eri uskovien luokan ”päälle” (kreikaksi: epipípto): 1) 120 kastetun opetuslapsen päälle ja myöhemmin noin 3 000 juutalaiskäännynnäisen päälle Jerusalemissa vuoden 33 helluntaina; 2) kastettujen samarialaisten päälle, mutta vasta apostolien Pietarin ja Johanneksen saapumisen ja palvelusten jälkeen, ja 3) Korneliuksen taloon kokoontuneitten uskovien pakanoiden päälle Kesareassa vuonna 36. – Apt. 1:15; 2:1–4, 38, 41; 8:15–17; 10:44, 45; 11:15, 16.

TIEN AVAAMINEN ”SUURELLE JOUKOLLE”

12. Mitä luokkaa ja keiden keskuudesta Jehova on siitä lähtien ottanut?

¹² Siitä lähtien Jehova on satojen vuosien ajan ottanut ”kansaa nimelleen” ympärileikattujen juutalaisten, ympärileikattujen samarialaisten ja ympärileikkaamattomien pakanoiden keskuudesta. (Aam. 9:12) Tämän Jehovan nimelle otetun kansan lukumäärä oli oleva vain 144 000, jotka oli määrä liittää Jeesuksen yhteyteen hänen taivaallisessa valtakunnassaan. – Ilm. 7:4–8; 14:1–3.

13. Mitä julkaisut ”Ruokaa ajatteleville kristityille” ja ”Jumalan Aikakausisuunnitelma” osoittavat asiaan liittyvistä luonnoista ja pelastuksista?

¹³ Syyskuussa vuonna 1881 ilmestyi Vartiotornin julkaisu ”Ruokaa ajatteleville kristityille” (engl.). Myöhemmin vuonna 1886, ilmestyi kirja Jumalan Aikakausisuunnitelma. Näissä kahdessa julkaisussa osoitettiin, että henkiluonto ja maallinen eli ihmisluonto ovat eri asioita. Niin muodoin 144 000 jäsenen muodostaman hengestä siinneen seurakunnan pelastus taivaaseen olisi eri asia kuin lunastetun ihmiskunnan pelastus elämään paratiisimaassa. Silti Jeesuksen Kristuksen lunastusuhri olisi kummankin pelastuksen perusta.

14. Mitä yleisöesitelmä, joka pidettiin Los Angelesissa Kaliforniassa sunnuntaina 24. helmikuuta 1918, korosti?

¹⁴ Helmikuun 24. päivänä 1918, keskellä ensimmäistä maailmansotaa, J. F. Rutherford Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran presidenttinä piti Los Angelesissa Kaliforniassa Yhdysvalloissa yleisöesitelmän. Sen nimi oli ”Miljoonat, jotka nyt elävät, eivät ehkä kuole koskaan”. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen tämän hämmästyttävän puheen aineisto julkaistiin kirjana. Tässä esityksessä korostettiin sitä, että maan päällä tulisi olemaan vanhurskasmielisiä ihmisiä, jotka säilyisivät elossa tulevana Jumalan vihan päivänä. He säilyisivät elossa Jumalan uuteen järjestykseen ja heillä olisi mahdollisuus olla kuolematta koskaan paratiisiksi muutetun maan päältä.

15. Mitä ilmaistiin vuonna 1923 Los Angelesissa pidetyssä puheessa, joka käsitteli Jeesuksen vertausta lampaista ja vuohista?

¹⁵ Vuonna 1923, jälleen Los Angelesissa, pidettiin konventti, ja Seuran presidentti puhui lampaita ja vuohia käsittelevästä Jeesuksen vertauksesta. Hän todisti Raamatulla, että tämän vertauksen kuvaannolliset ”lampaat” ovat niitä, jotka nyt tänä ”lopun aikana” tekevät eri tavoin hyvää Jeesuksen hengellisille eli ’uudelleen syntyneille’ veljille. Palkaksi sellaiset hyvän tekijät varjeltaisiin tulevan Harmagedonin taistelun lävitse ja kirkastettu ”Ihmisen Poika”, taivaallinen Kuningas Jeesus Kristus, johdattaisi heidät tuhatvuotisen valtakuntansa maalliselle valta-alueelle. (Matt. 25:31–46) Tämä kirkasti monien lampaan kaltaisten ihmisten maallisia toiveita, ihmisten jotka tekivät hyvää Kristuksen ”veljille” ikään kuin he olisivat tehneet sitä suoraan hänelle.

16, 17. Miksi kysymyksessä ei ollut mikään tavallinen tilaisuus, kun huippukohta tässä Raamatun ymmärtämistä koskevassa kehityksessä tuli kaksitoista vuotta myöhemmin?

¹⁶ Mutta huippukohta tämän raamatullisen ymmärryksen kehitysvaiheissa tuli kaksitoista vuotta myöhemmin. Se ei ollutkaan mikään tavanomainen tilanne ihmiskunnan historiassa. Suuri talouslama jatkui silloin kuudetta vuotta. Roomalaiskatolinen ”pyhä vuosi” 1933 ei ollutkaan tuonut luvattua ”rauhaa ja menestystä”. Selkkaukset Etiopian keisarikunnan kanssa antoivat fasistiselle Italialle aiheen valmistautua sotaan, ja 3. lokakuuta 1935 Italian joukot hyökkäsivät keisarikuntaan. Adolf Hitler oli kolmatta vuotta Saksan diktaattorina ja vainosi raa’asti Jehovan todistajia. Lokakuun 4. päivänä 1934 joka puolelta maapalloa saapuneet sadat kaapelisähkeet olivat varoittaneet häntä, että ellei hän lopeta heidän vainoamistaan, Jehova tuhoaa sekä hänet että hänen natsipuolueensa. Mutta vuohimaisesti hän päätti hävittää perin pohjin tämän epäpoliittisten kristittyjen ”pesueen” Saksan valtakunnasta.

¹⁷ Vuonna 1935 Amerikan presidentti Franklin D. Roosevelt joutui vaikeuksiin alulle panemansa instituution NRA:n (National Recovery Administration) kanssa, ja maan hallitus myöntyi katolisen aktion painostukseen. Neuvosto-Venäjä oli ”vahvan miehen”, Josif Stalinin, vallan alaisuudessa. Japanin keisarikunta aggressiivisena kommunismin vastustajana kääntyi kohti onnettomuuteen johtavaa ”kolmiliittoa” fasistisen Italian ja natsi-Saksan kanssa akselivaltojen muodostamiseksi. Toinen maailmansota oli puhkeamassa!

18. Missä Jehovan todistajat pitivät konventin vuoden 1935 keväällä, ja mikä oli yleisöesitelmän aihe?

¹⁸ Niin kriittisessä vaiheessa kuin hallitusasiat olivatkin kautta maailman vuonna 1935, tämä vuosi osoittautui poikkeuksellisen riemulliseksi ajaksi Jehovan todistajille. He pitivät Yhdysvaltain hallituskaupungissa Washingtonissa (D.C.) konventin, joka kesti toukokuun 30. päivästä kesäkuun 3. päivään. Sunnuntaina kesäkuun 2. päivänä pidetty yleisöesitelmä oli nimeltään ”Hallitus”, ja se radioitiin Isoon-Britanniaan, Eurooppaan, Afrikkaan ja meren saarille. – Ks. Kultaisen Ajan lokakuun 1. päivän numeroa 1935.

19. Minkä luokan jäsenet tunnistettiin perjantai-iltapäivällä 31. toukokuuta, ja mikä oli oleva tämän luokan kokemus ”suuren ahdistuksen” suhteen?

¹⁹ Aikaisemmin, perjantai-iltapäivänä 31. toukokuuta, pidettiin vaikuttava puhe konventtilaisille. Sen tärkeyden vuoksi se lähetettiin samanaikaisesti kahden radioaseman välityksellä. Lampaan kaltaisia ihmisiä, jotka olivat kiinnostuneita ikuisesta elämästä paratiisitilassa olevan maan päällä, kutsuttiin erityisesti konventtiin. Konventtilaisten kiinnostuksen vangitsi aihe, joka oli siihen saakka ymmärretty väärin, nimittäin apostoli Johanneksen näyssä näkemä ”suuri joukko”, josta Ilmestyksen 7:9–17 (KR) kertoo. Sekä näkyvää että näkymätöntä kuulijakuntaa ilahdutti erityisesti ilmoitus siitä, keitä ”suuren joukon” jäsenet ovat. He eivät ole taivaaseen menossa oleva kristittyjen ’uudelleen syntynyt’ luokka. He ovat sen Jeesuksen vertauksen maallinen ”lammas”-luokka, josta Matteuksen 25:31–46 kertoo. He säilyvät elossa maan päällä ja tällä tavalla ”tulevat siitä suuresta ahdistuksesta”. – Ilm. 7:14.

20. Mikä sitoumus niiden velvollisuutena oli tehdä, jotka halusivat olla ”suuren joukon” tulevia jäseniä, ja mitä heidän ei tullut odottaa hengen tekevän sen jälkeen, kun he julkisesti todistivat sitoumuksensa?

²⁰ Nämä ovat velvoitettuja tekemään sitoumuksen Jehovan Hyvälle Paimenelle, Jeesukselle Kristukselle. He ilmaisevat sitoumuksensa ”vihkiytymällä” eli antautumalla Jehovalle Kristuksen kautta. Tällainen antautuminen pitäisi Raamatun mukaan todistaa vesikasteella, joka suoritetaan Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä. (Matt. 28:19, 20) Siksi niiden, jotka haluaisivat tulla ”suuren joukon” mahdollisiksi jäseniksi, pitäisi johdonmukaisesti nyt antautua ja vertauskuvata antautumisensa vesikasteella. (Vartiotorni, 15. lokakuuta 1934, s. 316 kpl. 34) Ei ollut odotettavissa, että Jumalan henki heidän kasteensa jälkeen ’tulisi heidän päälleen’ ja siittäisi heidät taivaalliseen elämään, johon he eivät pyrkineet.

21. Mitä sadat tekivät seuraavana päivänä tämän paljastuksen johdosta, ja mihin ”laumaan” he virtasivat?

²¹ Tämä paljastus oli sähköistävä varsinkin niiden lampaan kaltaisten keskuudessa, jotka kaipasivat täsmällistä ymmärrystä asemastaan Jehovan järjestelyssä. Niinpä ”suuren joukon” tunnistaminen herätti heidät toimintaan. Seuraavan päivän, lauantain kesäkuun 1. päivän, ohjelma tarjosi tilaisuuden vesikasteen saamiseen. Suuri oli 840:n kasteelle menevän ilo, joista useimmat kastettiin siinä toivossa, että Jehova luokittelee heidät tulevaan ”suureen joukkoon”. Se osoittautui merkittäväksi kastetilaisuudeksi. Oli ikään kuin sulkuportit olisi avattu, niin että joukoittain ihmisiä virtasi julkisesti tunnustettuun suhteeseen Jehovan kanssa ja astui Hyvän Paimenen ”yhteen laumaan” hänen hengellisten ’veljiensä’ seuraan. – Joh. 10:16; Matt. 25:34.

22. a) Mitä ”avainta” oli käytetty, ja mikä vaikutus sillä oli? b) Mihin hallitukseen heidän huomionsa kiinnitettiin seuraavana päivänä, ja minä he tervehtivät sitä?

²² Oli ikään kuin ”uskollinen ja ymmärtäväinen orja” -luokka olisi käyttänyt ”tiedon avainta” (Matt. 24:45–47; Luuk. 11:52) ja avannut oven ”suuren joukon” tuleville jäsenille astua suurenmoisiin etuihin. Näihin etuihin tarttuminen johtaisi siihen, että he ”tulevat siitä suuresta ahdistuksesta” ja astuvat puhdistettuun maahan Kristuksen johtaman uuden maailmanhallituksen alaisuudessa. Heidän huomionsa kiinnitettiin tähän hallitukseen seuraavana päivänä yleisöpuheessa aiheesta ”Hallitus”, joka aihe soveltui varsin hyvin silloiseen maailman tilanteeseen. Suurelle näkyvälle kuulijakunnalle ja paljon useammille radiokuuntelijoille puheessa annettiin varhainen varoitus tuhosta, joka lähestyy kaikkia maailmallisten miesten maallisia hallituksia Jumalan sodassa Harmagedonissa. Lisäksi puhe esitti Kristuksen johtaman Jehovan teokraattisen hallituksen erinomaisuuden ihmiskunnan ainoana toivona. Tätä jumalallista hallitusta ”suuri joukko” oli tervehtivä loistoisana toivonaan!a

23. a) Sulkiko ”tiedon avaimen” käyttäminen oven taivaalliseen valtakuntaan soveltuvilta uskovilta? b) Mitä voidaan esittää todistukseksi tästä?

²³ Mutta sulkiko tällainen ”tiedon avaimen” käyttäminen samanaikaisesti oven, josta kelvolliset uskovat pääsevät taivaalliseen valtakuntaan? Ei, sillä Jeesus Kristus on Se, jolla on ”Daavidin avain”, ja hän yksin voi sulkea sellaisen oven. Pääsy siitä oli edelleen joillekuille mahdollista Jumalan tahdon mukaan. Todistukseksi tästä eräitä Jehovan todistajien voidellun jäännöksen jäseniä kastettiin vedessä vuosia ”suurta joukkoa” koskevan merkittävän paljastuksen jälkeen, joka tapahtui vuoden 1935 keväällä, ja vuosia sen jälkeen, kun tämä paljastus julkaistiin Vartiotorni-lehden numeroissa 1. ja 15. lokakuuta 1935 (engl. 1. ja 15. elokuuta 1935). – Ilm. 3:7; Luuk. 11:52; Matt. 23:13.

24. a) Mikä tulee estämään useammilta ihmisiltä pääsyn Hyvän Paimenen alaiseen ”yhteen laumaan”? b) Missä ominaisuudessa Paimen ottaa vastaan ”lampaita” ”yhteen laumaan”?

²⁴ Vain ”suuren ahdistuksen” puhkeaminen voi estää ihmisiä enää pääsemästä niiden lampaan kaltaisten riveihin, jotka muodostavat ”suuren joukon”. Pakotie tuholta tämän tuomitun asiainjärjestelmän kanssa on silloin menetetty pelastustilaisuus. Kaikkien näiden vuosien ajan vuodesta 1935 lähtien ovi Hyvän Paimenen ”yhteen laumaan” on ollut avoinna. Raporttien mukaan yli kaksi miljoonaa on astunut siitä sisään. Hyvä Paimen, Jeesus Kristus, sanoi: ”Minä olen lampaiden ovi.” (Joh. 10:7–9) Sellaisena hän edelleen ottaa vastaan hengellisten ’veljiensä’ ystävät ja erottelee heidät ”vuohista”, jotka eivät tule säilymään elossa ”suuressa ahdistuksessa” ja sen ”sodassa” Har-Magedonissa. Kaikki, jotka haluavat, kuunnelkoot nyt Hyvän Paimenen ”ääntä”, kun se kuuluu nyt hänen vielä maan päällä olevien hengellisten ’veljiensä’ välityksellä. (Joh. 10:16) Kuinka suurenmoinen etu heillä onkaan nauttia turvallisuudesta ”yhden paimenen” alaisuudessa olevassa ”yhdessä laumassa”!

[Alaviitteet]

Siitä, mitä tämän ehdotuksen jälkeen seurasi, Washingtonissa ilmestyvä sanomalehti Herald sanoi:

”Kuin hyökyaalto tuo mahtava väkijoukko Auditoriumin sisä- ja ulkopuolella nousi seisomaan. Kädet kohotettuina Jehovan todistajat täysin keuhkoin huusivat hyväksymyksensä. Auditoriumin ikkunat helisivät ääniaallon voimasta, ja poliisi arveli, että väkijoukon ääni olisi voitu hyvin kuulla mailin päähän.”

Samanlaisia näytäntöjä esitettiin samalla hetkellä Lontoossa, Belfastissa, Glasgow’ssa, Kööpenhaminassa ja sadoissa muissa paikoissa monissa osissa maapalloa. – The Golden Age, kesäkuun 19. päivän numero 1935, s. 598; myös vuoden 1936 Jehovan todistajain Vuosikirja (engl.), s. 62, kpl. 3.