Tuottoisa öljypuu

”Tällä tavalla koko Israel pelastuu.” – ROOMALAISILLE 11:26.

 1. Mitä öljypuista voidaan sanoa?

ÖLJYPUIDEN tiedetään kasvavan satoja vuosia. Silloinkin kun vanha, usein ontto runko lopulta kuolee, juurista nousee joskus uusia versoja, joista saattaa kasvaa useampikin uusi öljypuu. Mutta olipa miten tahansa, on olemassa öljypuu, joka istutettiin lähes 4 000 vuotta sitten ja joka on yhä elossa ja tuottaa hedelmää vielä nykyäänkin!

 2. Minkä lupauksen yhteydessä Paavali puhuu öljypuusta, ja mitä se kuvaa?

² Roomalaisille kirjoittamassaan kirjeessä apostoli Paavali käyttää öljypuuta kuvauksena siitä suurenmoisesta tavasta, jolla Jehova täyttää osan Aabrahamille satoja vuosia aikaisemmin antamaansa lupausta:

”Minä runsaasti siunaan sinua ja teen sinun jälkeläistesi [siemenesi, UM] luvun paljoksi kuin taivaan tähdet ja hiekka, joka on meren rannalla, ja sinun jälkeläisesi valtaavat [siemenesi ottaa haltuunsa, UM] vihollistensa portit. Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä, sentähden että olit minun äänelleni kuuliainen.” – 1. Mooseksen kirja 22:16–18.

Aabrahamin kanssa tehty, liitto

 3, 4. a) Millä tavalla Aabraham oli juuri todistanut uskonsa? b) Mitä tämä tapahtuma esikuvasi?

³ Aabraham oli juuri todistanut olleensa halukas uhraamaan Iisakin, ainoan ensimmäisestä vaimostaan Saarasta saamansa pojan. (Heprealaisille 11:17–19; lue 1. Mooseksen kirjan 22:1–18.) Kristityt ovat hyvin varhaisista ajoista saakka nähneet tässä tapahtumassa esikuvan siitä, kun Jehova uhrasi Poikansa ja sai hänet sitten takaisin ylösnousemuksen välityksellä. ”Jumala rakasti [ihmis]maailmaa niin paljon, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, jottei kukaan häneen uskova tuhoutuisi, vaan hänellä olisi ikuinen elämä.” – Johannes 3:16.

⁴ Tässä profeetallisessa kuvauksessa Aabraham siis esikuvasi Jehova Jumalaa, ja Iisak – nuori mies joka olisi kyennyt vastustamaan 125-vuotiasta isäänsä – kuvasi Jeesusta Kristusta, joka halukkaasti luovutti ihmiselämänsä lunastusuhriksi. – Heprealaisille 7:27; 10:12.

 5. Mitä Jumalan Aabrahamin kanssa tekemässä liitossa paljastettiin 1. Mooseksen kirjan 3:15:n luvatusta siemenestä?

⁵ Aabrahamin ilmaiseman lujan uskon takia Jehova oli tehnyt aikaisemmin hänen kanssaan liiton, joka astui voimaan vuonna 1943 eaa. (1. Mooseksen kirja 12:4, 7; Galatalaisille 3:17) Noin 50 vuotta myöhemmin, nähtyään Aabrahamin uskon koetellun laadun Iisakin yhteydessä, Jehova toisti tämän liittolupauksen ja laajensi sitä, kuten kerrotaan 1. Mooseksen kirjan 22. luvussa. Tämä kokonaisuudessaan esitetty Aabrahamin kanssa tehty liitto ilmaisi yksityiskohtia Jumalan suurenmoisten tarkoitusten toteutumisesta. Siinä osoitettiin, että Eedenissä luvattu vapautuksen siemen ilmaantuisi maan päälle Aabrahamin jälkeläisenä, että se olisi monijäseninen siemen (jonka tarkkaa lukumäärää ei siihen aikaan paljastettu), että se voittaisi vihollisensa ja että lopulta tuon siemenen välityksellä maapallon kaikki kansat hankkisivat siunauksia itselleen. – 1. Mooseksen kirja 3:15.

Aabrahamin siemenen tunnistaminen

 6, 7. a) Kuka Raamatun mukaan on Aabrahamin pääasiallinen Siemen? b) Mistä tiedämme, että oli oleva myös toissijainen Aabrahamin siemen? c) Milloin sen tarkka lukumäärä paljastettiin, ja mikä se oli?

⁶ Tämä lupaus kiinnostaa kaikilta yksityiskohdiltaan niitä, joilla on Aabrahamin usko ja jotka haluavat saada siunauksen Jehovalta. (Roomalaisille 4:16) Kuka ensisijaisesti olisi se Aabrahamin siemen, jonka välityksellä kaikki maapallon kansat lopulta hankkisivat itselleen siunauksen? Apostoli Paavali ilmaisee tämän pääasiallisen Siemenen olevan Kristus. – Galatalaisille 3:16.

⁷ Koska Jehova lupasi Aabrahamille tekevänsä hänen siemenensä paljoksi, niin ketkä muodostaisivat Aabrahamin siemenen toissijaisen osan? Ketkä olisivat ”perillisiä lupauksen kannalta katsoen”, pääasiallisen Siemenen, Kristuksen, ”perijätovereita”? (Galatalaisille 3:29; Roomalaisille 8:17) Noin 2 000 vuoden ajan niiden lukumääräkin, jotka muodostaisivat tämän toissijaisen ’Aabrahamin siemenen’, pysyi ihmisille tuntemattomana, kuin ”taivaan tähtinä” tai kuin ”hiekkana, joka on meren rannalla”. Sitten ajanlaskumme ensimmäisen vuosisadan loppupuolella apostoli Johannes kuuli ”sinetöityjen luvun, sataneljäkymmentäneljätuhatta, sinetöidyt kaikista Israelin lasten sukukunnista”. – 1. Mooseksen kirja 22:17; Ilmestys 7:4.

 8. Mikä erikoinen tilaisuus ympärileikatuilla juutalaisilla oli?

⁸ Mutta keiden keskuudesta nämä 144 000 ”Israelin lasta” valittaisiin ja sinetöitäisiin? Jos riittävän monet lihalliset israelilaiset olisivat noudattaneet lakiliittoa ’kasvattajana, joka johti Kristukseen [Aabrahamin pääasialliseen Siemeneen]’, he olisivat voineet muodostaa Aabrahamin toissijaisen siemenen kaikki 144 000 jäsentä ja tulla siten ”pappisvaltakunnaksi ja pyhäksi kansaksi” maapallon kaikkien kansojen siunaukseksi. (Galatalaisille 3:24; 2. Mooseksen kirja 19:5, 6) Mutta osoittautuivatko riittävän monet Aabrahamin, niiden isän, tosi lapsiksi, jotka uskovat? – Roomalaisille 4:11.

 9. Miten Johannes Kastaja osoitti, ettei Aabrahamin hengellinen siemen välttämättä koostuisi yksinomaan juutalaisista?

⁹ Jo ennen kuin Jeesus aloitti maallisen palveluksensa, Johannes Kastaja varoitti juutalaisten uskonnollisia johtajia: ”Älkää – – juljetko sanoa itseksenne: ’Meillä on isänä Aabraham.’ Sillä minä sanon teille, että Jumala kykenee näistä kivistä herättämään lapsia Aabrahamille. Jo on kirves paikallaan puitten juurella; niinpä jokainen puu, joka ei tuota hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen.” (Matteus 3:9, 10) Paavalin aikaan mennessä oli paljastettu se erittäin viisas tapa, jolla Jehova oli kokoava Aabrahamin toissijaisen siemenen lukumäärän täyteen. (Roomalaisille 16:25–27) Paavali selittää sen yksityiskohtaisesti roomalaisille lähettämässään kirjeessä.

Paavalin kirje roomalaisille

10. Mitä lihalliset juutalaiset erheellisesti ajattelivat?

¹⁰ Juutalaiset tiesivät hyvin olevansa Jumalan valittua kansaa. Eräs juutalainen tietosanakirja toteaa ilmaisusta ”valittu kansa”: ”Nimitys, joka ilmaisee vakaumuksen, että juutalaisilla on erikoissuhde Jumalaan. Käsitys perustuu Aabrahamin kanssa tehtyyn liittoon.” (The Concise Jewish Encyclopedia) Koska juutalaiset olivat ylpeitä siitä, että he olivat Aabrahamin jälkeläisiä, he ajattelivat olevansa siemen, jonka välityksellä kaikki muut kansat siunattaisiin, ja uskoivat voivansa vanhurskauttaa itsensä Jumalan edessä lakiliiton alaisuudessa suoritetuilla teoilla. – Johannes 8:33, 39; Roomalaisille 9:31, 32; 10:3, 4; 11:7.

11, 12. a) Millainen tilanne vallitsi Rooman seurakunnassa silloin, kun Paavali kirjoitti roomalaisille? b) Miksi Paavali kirjoitti Roomassa oleville juutalais- ja pakanakristityille?

¹¹ Tällaisen tilanteen vallitessa apostoli Paavali kirjoitti Rooman kristilliselle seurakunnalle. Jotkut Roomassa olleista juutalaisista olivat tulleet kristityiksi, mutta suurin osa heistä ei uskonut Jeesuksen olevan Messias. Rooman kristillisessä seurakunnassa oli myös paljon ei-juutalaisia kristittyjä.

¹² Sekä juutalaisilla että pakanoilla oli ylemmyydentunteita, joskin eri syistä – juutalaisilla siksi että he olivat alun perin Aabrahamin sukua, pakanoilla siksi että he olivat päässeet osallisiksi Aabrahamin kanssa tehdyn liiton erikoiseduista, kun epäuskoiset juutalaiset ilmaisivat uskonpuutetta. Paavali pyrki saamaan sekä juutalaista että ei-juutalaista alkuperää olevat kristityt vakuuttuneiksi siitä, että kumpaankin ryhmään kuuluvien vanhurskas asema Jumalan edessä johtui heidän uskostaan Kristukseen eikä teoista. (Roomalaisille 3:21–27) Kun Paavali kirjoitti kirjeensä, hänen tavoitteenaan oli kristillinen ykseys ja tuottoisuus Jehovan kunniaksi sen johdosta, miten suurenmoisella tavalla Jumala etenee Aabrahamin kanssa tehdyn liiton lupausten täyttämisessä.

Vertauskuvallinen öljypuu

13. Miksi Paavali oli murheellinen, ja mitä hän kuvasi viljellyllä öljypuulla?

¹³ Apostoli Paavali ilmaisee olevansa murheellinen siksi, että ”eivät kaikki, jotka polveutuvat Israelista, ole todellisuudessa ’Israel’”, ja toteaa: ”Eivät liioin kaikki ole lapsia [osa Aabrahamin hengellistä siementä] siksi, että he ovat Aabrahamin siementä.” Sitten hän ryhtyy valaisemaan, kuinka Jehova ’herättää lapsia Aabrahamille’. (Roomalaisille 9:1, 2, 6, 7) Sen kuvailemiseksi, kuinka Aabrahamin kanssa tehty liitto tuottaa luvatun hengellisen siemenen täyden jäsenmäärän, hän käyttää vertauskuvana varta vasten viljeltyä öljypuuta. – Lue Roomalaiskirjeen 11:13–26.

14. Kuka on vertauskuvallisen öljypuun juuri, ja mitkä raamatunkohdat osoittavat sen?

¹⁴ Paavali mainitsee juuren, ennen kuin hän puhuu itse puusta, ja hän sanoo, että ”juuri on pyhä”. (Roomalaisille 11:16) Jehova Jumala on ”Pyhä”. (Hoosea 12:1) Häntä kutsutaan usein ”Israelin Pyhäksi”, varsinkin Jesajan kirjassa. (Jesaja 10:20; 29:19; 60:9) Apostoli Pietari neuvoo voideltuja kristittyjä sanoen: ”Sen Pyhän mukaan, joka teidät kutsui, tulkaa tekin kaikessa käytöksessänne pyhiksi.” (1. Pietari 1:15, 16) Jehova Jumala, Suurempi Aabraham, on vertauskuvallisen öljypuun juuri.

15. a) Millä tavoin Jehova on hengellisen Israelin juuri? b) Kuka on vertauskuvallisen öljypuun runko? Miksi?

¹⁵ Niin kuin patriarkka Aabraham oli Israelin kansan juuri, samoin Jehova antaa elämän hengelliselle Israelille. Niin kuin Israelin 12 sukukuntaa polveutuivat Aabrahamista hänen poikansa Iisakin kautta, Jaakobin ja 12 patriarkan kautta, samoin hengellisen Israelin 12 vertauskuvallista sukukuntaa polveutuvat Jehovasta Suuremman Iisakin, Kristuksen Jeesuksen, kautta. Koska tämä on Aabrahamin pääasiallinen Siemen, öljypuun runko vertauskuvaa häntä. (Galatalaisille 3:16) Jehova, juuri, tuottaa toissijaisen siemenen täyden jäsenmäärän Poikansa, Kristuksen Jeesuksen, kautta. (Galatalaisille 3:29) Mutta miten tai millä tavalla Jehova tuottaa tarpeellisen määrän vertauskuvallisia oksia?

Joitakin oksia hakattu pois, toisia oksastettu

16. Mikä on se ”pyhä salaisuus”, jonka Paavali mainitsi Roomalaiskirjeen 11:25:ssä ja Efesolaiskirjeen 3:3–6:ssa?

¹⁶ Paavali selittää edelleen tätä erinomaista järjestelyä. Hän kirjoittaa: ”En näet tahdo teidän, veljet, olevan tietämättömiä tästä pyhästä salaisuudesta, jottette olisi ymmärtäväisiä omissa silmissänne: että Israelille on osaksi tapahtunut tunnon turtuminen, kunnes kansojen ihmisten täysi luku on tullut sisälle, ja tällä tavalla [kreikaksi kai houtōsa] koko Israel pelastuu.” (Roomalaisille 11:25, 26; vrt. Efesolaisille 3:3–6.) Jehova ’herättäisi lapsia Aabrahamille’ hyväksymällä Aabrahamin toissijaiseen siemeneen tarpeellisen määrän eli ”täyden luvun” ”[pakana]kansojen ihmisiä”. ”Aabrahamin uskoa” ilmaisemalla tämä rajallinen määrä ei-juutalaisia osoittautuisi hengellisiksi juutalaisiksi, osaksi hengellistä Israelia, ”Jumalan Israelia”. – Roomalaisille 4:16; 2:28, 29; Galatalaisille 6:15, 16.

17. a) Minkä epätavallisen menettelyn Paavali kuvaili? b) Keitä kuvattiin poishakatuilla oksilla ja keitä villistä öljypuusta otetuilla oksastetuilla versoilla? c) Mitä tämä kuvaus paljasti ylpeistä ja kopeista juutalaisista?

¹⁷ Paavali valaisi tämän ”pyhän salaisuuden” kehittymistä epätavallisella puutarhanhoidollisella menettelyllä. Jalostetusta puusta otetut versot oksastetaan tavallisesti villin puun runkoon sen tekemiseksi tuottoisaksi, minkä Paavali aivan hyvin tiesi. Hän sanoi pakanakristityille, että heidät oli ’oksastettu luonnonvastaisesti jaloon öljypuuhun’. (Roomalaisille 11:24) Hän vertasi täten niitä ei-juutalaisia, jotka hyväksyttäisiin Aabrahamin kanssa tehtyyn liittoon, villistä öljypuusta otettuihin versoihin eli oksiin, jotka oksastettaisiin ”jalon öljypuun” runkoon. Ne korvaisivat pois hakatut luonnolliset oksat, jotka edustivat niitä lihallisia juutalaisia, jotka oli hylätty heidän uskonpuutteensa vuoksi. (Roomalaisille 11:17, 19, 20, 24) Tämä epätavallinen kuvaus paljasti voimakkaasti ylpeät ja kopeat epäuskoiset juutalaiset, jotka ajattelivat pakanoiden olevan elottomia kuin kivet tai yhtä kykenemättömiä tuottamaan hyvää hedelmää kuin villin öljypuun oksat. Se vahvisti sen tosiasian, että Jehovalla oli ”voima herättää – – lapsia Aabrahamille”, niin kuin Johannes Kastaja oli edeltä varoittanut. – Luukas 3:8.

18. a) Mitä tapahtui vuonna 36, mutta oksastettiinko pois hakattuja oksia takaisin Aabrahamin kanssa tehdyn liiton puuhun? b) Miten Paavali edisti kristillisen seurakunnan ykseyttä?

¹⁸ Ei-juutalaisilla kristityillä, jotka oli ’oksastettu luonnonvastaisesti’ Aabrahamin kanssa tehdyn liiton puuhun osaksi hengellistä siementä, ei ollut kuitenkaan mitään syytä tuntea olevansa parempia kuin juutalaiset. Paavali selitti: ”Nekin [juutalaiset], jos ne eivät jää epäuskoonsa, tullaan oksastamaan, sillä Jumala kykenee oksastamaan ne jälleen.” (Roomalaisille 11:23) Pieni jäännös luonnollisista juutalaisista hyväksyi pääasiallisen Siemenen, ja siihen kuuluvista tuli vertauskuvallisen puun pysyviä oksia. (Roomalaisille 9:27; 11:5) Mutta suurin osa juutalaisista oli irtautunut Aabrahamin kanssa tehdyn liiton puusta vuonna 36, Danielin ennustaman 70. vuosiviikon päättyessä. (Daniel 9:27)b Mutta sen jälkeen jotkut juutalaiset oli oksastettu takaisin ”omaan öljypuuhunsa”, koska he uskoivat Messiaaseen, Jeesukseen, Aabrahamin pääasialliseen Siemeneen. (Roomalaisille 11:24; Apostolien teot 13:5, 42, 43; 14:1) Kiinnittämällä huomiota näihin seikkoihin Paavali edisti ykseyttä voideltujen kristittyjen keskuudessa, sillä he kaikki olivat tulleet ”osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta” ”Jumalan huomaavaisuuden” avulla. – Roomalaisille 11:17, 22.

Todella tuottoisa öljypuu

19. Miten Aabrahamin kanssa tehty liitto on tuottanut vähitellen hengellisen siemenen ”koko Israelin” pelastumiseksi?

¹⁹ Vuosisatojen mittaan ja varsinkin tämän lopun ajan otollisena ajanjaksona oksastettiin muita juutalaisia ja ei-juutalaisia vertauskuvalliseen öljypuuhun. Siten Aabrahamin kanssa tehty liitto tuottaa hengellisen siemenen täydentämiseen tarvittavan juutalaisten ja pakanoiden ”täyden luvun”. ”Tällä tavalla koko Israel pelastuu”, ei lihallinen Israel, vaan ne, jotka ovat ”todellisuudessa ’Israel’”, hengellisen Israelin 144 000 jäsentä. – Roomalaisille 11:12, 25, 26; 9:6–8; Ilmestys 7:4.

20, 21. a) Miten tämän Aabrahamin kanssa tehdyn liiton erittäin tärkeän osan täyttymisen pitäisi vaikuttaa meihin? b) Mitä seuraavassa kirjoituksessa tarkastellaan?

²⁰ Sen, miten suurenmoisella tavalla Jehova on täyttänyt tämän erittäin tärkeän osan Aabrahamin kanssa tehdystä liitosta tuottamalla rungon ja tämän vertauskuvallisen puun oksia täyden määrän, pitäisi herättää meissä hämmästystä. Me huudahdamme Paavalin tavoin: ”Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovatkaan hänen tuomionsa ja jäljittämättömät hänen tiensä! Sillä ’kuka on tullut tuntemaan Jehovan mielen, tai kenestä on tullut hänen neuvonantajansa’? Tai: ’Kuka on ensin antanut hänelle, niin että se tulisi maksaa hänelle takaisin?’ Sillä hänestä ja hänen toimestaan ja häntä varten on kaikki. Hänelle olkoon kunnia ikuisesti. Aamen.” – Roomalaisille 11:33–36.

²¹ Mutta mitä käytännön opetusta tästä oksastettua öljypuuta koskevasta kuvauksesta voivat saada sekä vertauskuvalliset oksat (voidellut kristityt) että muut, joiden on mahdollista hankkia nyt itselleen siunaus Aabrahamin kanssa tehdyn liiton puun tuottaman siemenen välityksellä? Näitä seikkoja käsitellään seuraavassa kirjoituksessa.

[Alaviitteet]

Ymmärsitkö seuraavat pääkohdat?

◻ Mitä lupauksia Aabrahamin kanssa tehty liitto sisältää?

◻ Keitä ovat pääasiallinen ja toissijainen siemen?

◻ Selitä seuraavat vertauskuvallisen öljypuun osat:

– juuri

– runko

– poishakatut luonnolliset oksat

– puuhun jätetyt tai takaisin oksastetut luonnolliset oksat

– oksastetut villin öljypuun oksat

◻ Mikä on se ”pyhä salaisuus”, jonka Paavali mainitsi Roomalaiskirjeen 11:25:ssä?

◻ Miksi vertauskuvallinen öljypuu on todella tuottoisa?

[Kaavio s. 17]

(Ks. painettu julkaisu)

VERTAUSKUVALLINEN ÖLJYPUU – esikuva ja vastakuva

OKSAT:

Israelin 12 sukukuntaa

144 000 hengellistä israelilaista (toissijainen siemen)

RUNKO:

Iisak, Jaakob ja 12 patriarkkaa

Messias Jeesus (pääasiallinen Siemen)

JUURI:

Aabraham

Jehova