Kypsyys välttämätön lisääntymiselle
1. Missä suhteissa on edistyminen kypsyyteen välttämätön?
KUN tarkastelimme edellisessä tutkistelussamme (§ 9) eri tapoja, joilla voimme edistyä kohti kypsyyttä, niin sinä muistat meidän sanoneemme, että on ”vielä eräs muu keino, mikä mainitaan jäljempänä”. Mikä se on? Pyhä palvelus. Edistymiseen sisältyy useimmissa asioissa sekä teoria että käytäntö. Me tahdomme nyt tähdentää jälkimmäistä, käytäntöä, ja erityisesti lisääntymisen tarvetta palveluksemme laadussa. Toisin sanoen lisääntymistä kasvussa, koska on mahdollista saavuttaa lisääntymistä, mutta ei kuitenkaan kasvua. Eräät edellämainitun aiheemme näkökohdat soveltuvat järjestöön kokonaisuudessaan tai jokaiseen Herran kansan ryhmään yhteisesti. Mutta mielessämme on koko ajan sovellutus ja vetoomus sinuun henkilökohtaisesti, oletpa sinä vanha ja säännöllinen Vartiotornin lukija tai aivan uusi. Niin, me haluamme puhua juuri sinulle, joka pidät käsissäsi ja luet tätä lehteä, ystävänä, kasvoista kasvoihin.
2. Mitä kolmea kuvausta käyttäen tätä aihetta käsitellään?
2 Kun tarkastamme Jumalan Sanaa, niin huomaamme tätä aihetta käsiteltävän kolmessa kuvauksessa eli kuvaannollisessa esityksessä, mitkä ovat 1) rakennelma, joko kaupunki tai temppeli, 2) ihmisruumis ja 3) luonnollinen kasvu siemenestä kasviksi tai puuksi, mikä kantaa hedelmää. Me emme aio käsitellä näitä erikseen vuoron perään, vaan päinvastoin katsoa, miten kussakin painotetaan eräitä yhteisiä tekijöitä, sekä tarkastella, mitkä niistä ovat elinehdoille tärkeät.
ENSIMMÄINEN TEKIJÄ
3. Mitä silmälläpitäen Jumala rakentaa temppelinsä ja kaupunkinsa?
3 Ensimmäinen näistä yhteisistä tekijöistä on tarkoitus. Miksi Jumala rakennuttaa temppelin tai kaupungin? Apostoli Pietari vastaa tähän kysymykseen meidän puolestamme. Mainittuaan elävistä kivistä rakennettavan temppelin ja lainattuaan myöskin pyhää kaupunkia, Siionia, koskevat sanat hän jatkaa osoittaen ne tosi uskovat, joilla on ’kallisarvoinen arvioimiskyky’ ymmärtääkseen, miksi heidät on saatettu Jumalan kaupunkiin ja Jumalan temppeliin: jotta he olisivat ”’omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja’, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa”. Älä kadota näkyvistäsi sitä, mikä Jumalan tarkoitus on sinun suhteesi. Vaikka sinä saatat olla nuorin niiden perheessä, jotka ovat antautuneet Jehovalle tekemään hänen tahtonsa, niin me haluamme nähdä sinut ’vastasyntyneenä lapsena’ ”kasvavan pelastukseen”, saavuttavan kypsyyden, kasvun ja kehittymisen täydellisyyden. Tällaisen kasvun kaksipuolinen päävaatimus koskee sydäntä ja suuta ja on ilmaistu hyvin selvästi: ”Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun [julkisella julistuksella] pelastutaan.” – 1. Piet. 2:2, 7, 9; Room. 10:10.
4. Miten viinipuulla kuvataan se, mitä varten Jumala on tarkoittanut kansansa?
4 Edelleen: Miksi Jumala saattaa kylvämään siementä tai istuttamaan viiniköynnöksen tai puita? Vastaus on sama jokaisessa tapauksessa: saadakseen hedelmää ylistyksekseen. (Jes. 61:3) Se on tarkoitus. Jeesuksen sanat kohdistuvat suoraan asian ytimeen, kun hän käyttää valaisuna viinipuuta: ”Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois, ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.” Älä tee erehdystä! Taivaallinen Isä tähyilee ja odottaa omistajana ja viljelijänä hedelmää ja yhä enemmän hedelmää, sillä Jeesus sanoi: ”Minun Isäni tulee kirkastetuksi tässä: että te kannatte jatkuvasti paljon hedelmää ja [siten] osoittaudutte minun opetuslapsikseni.” (Joh. 15:2; 15:8, Um) Lisääntymisen täytyy toisin sanoen jatkua kypsyyteen kasvamisen seurauksena. Tämä ei ole kohtuuton odote, koska Isä antaa Sanansa ja järjestönsä kautta sekä henkensä avulla armollisesti kaiken, mitä tämän aikaansaamiseen tarvitaan. Älä säikähdä kovasti siksi, että olet vasta tullut tietämään nämä seikat. Jumala ei ole kärsimätön. Hän on kuin maanviljelijä, joka ”odottaa maan kallista hedelmää, kärsivällisesti sitä vartoen, . . . Olkaa tekin kärsivällisiä, vahvistakaa sydämenne.” – Jaak. 5:7, 8.
5, 6. a) Minkälaatuista hedelmää Jehova odottaa ja vaatii? b) Onko Raamatussa ilmaistu muuta näkökantaa hedelmän kantamisesta?
5 Mutta sinä saatat kysyä, minkä laatuista hedelmää Jehova odottaa ja vaatii? Monet uskonnolliset lahkot, kristilliset niinkuin ei-kristillisetkin, opettavat, että hyvä elämä ja luonteen kehitys, mikä ilmenee kärsivällisyydessä, ystävällisyydessä jne., on jumalisen antaumuksen hedelmää. Älä anna pettää itseäsi. Katsokaamme, miten Jeesus itse vastasi tähän kysymykseen. Puhuttuaan viinipuusta hän selitti opetuslapsilleen (ja meille), miten hän oli saattanut heidät hyvin läheiseen yhteyteen kanssaan ystävinä ja oli määrännyt heidät ”kantamaan jatkuvasti hedelmää”. Hän määrittelee lopuksi tarkalleen, mitä hän tarkoittaa hedelmän kantamisella: ”Teidän tulee taas vuorostanne [kun olette saaneet hengen] antaa todistusta.” Hän vahvisti tämän myöhemmin sanoen: ”Te tulette olemaan minun todistajani . . . aina maan ääriin saakka.” Tämä merkitsee nykyään todistamista valtaistuimelle nousseesta Kuninkaasta ja hänen valtakunnastaan, niinkuin Jeesus ennusti. – Joh. 15:16, 27, Um; Apt. 1:8; Matt. 24:14.
6 Todistuksen antamiseen liittyy lisäksi ja erottamattomasti tulos, nimittäin niiden luvun lisääntyminen, jotka ottavat sen vastaan ja joista myöskin tulee opetuslapsia. Se kaikki kuuluu hedelmään, uskovien kokoamiseen järjestöön, samoin kuin lujittuneet uskovat olivat apostolin työn hedelmää. – 2. Kor. 3:1–3. Vertaa myös Apostolien tekojen 1:8:tta ja Matteuksen 28:19:ttä.
TOINEN TEKIJÄ
7. Miten Psalmi 122 valottaa ykseyden ja yhteistoiminnan tärkeyttä?
7 Toinen näistä yleisistä tekijöistä on pään alainen ykseys ja yhteistoiminta. Tämä on mitä merkitsevintä. Ottakaamme Jumalan kaupungin, Siionin eli Jerusalemin, antama kuvaus ja katsokaamme, mitä Psalmilla 122 on sanottavaa tästä. Se on ”kaupunki, joka on kiinteästi yhdessä” (KJ), ”todellinen kaupunki, joka on kokonaan liittynyt yhteen yhdeksi”. (Ro) Koska Jehovan huone, temppeli, on siellä, niin se on yhteisen palvonnan keskus. Se on myöskin koko kansan hallituskeskus tuomioistuimineen ja hallitsevine Kuninkaineen. Se ei ole hiljainen kaupunki, vaan siellä kajahtelee ylistys ja kiitos. Jehovan kansa kokoontuu siihen juuri tätä tarkoitusta varten. Tämä on se voimakas side, mikä yhdistää kaikki tosi israelilaiset, sekä ”veljet” (hengellisen huoneen) että heidän ”ystävänsä”, ”toverinsa” (KJ), ja panee kaikki jatkuvasti etsimään ja rukoilemaan sen rauhaa ja menestystä tietäen, että ne menestyvät, ”jotka sinua rakastavat”.
8. Millä tavalla tämä Psalmi opastaa henkilökohtaisissa asioissa ryhmän elämässä?
8 Miten suurenmoisen kuvauksen Psalmi 122 antaakaan Jehovan valtakuntajärjestöstä, joka on sen hallitsevan kuninkaan ja tuomarin ja papin, Kristuksen Jeesuksen, alaisuudessa, ja sen ohjauksella palvelevasta Jehovan kansasta! Näetkö itsesi tässä kuvassa? Onko sinulla samat tunteet ja näkemykset siitä Jehovan todistajain ryhmästä, jonka yhteydessä olet, kuin Daavidilla oli tuosta rakastetusta kaupungista? Koetatko sinä suorittaa osasi Jehovan nimen julistamisessa kiitoksen hengessä tekemättä koskaan mitään ryhmän rauhan ja ykseyden rikkomiseksi, vaan etsien aina sen menestystä ja lisääntymistä? Vai kannatko sinä, vaikka oletkin ollut kauan totuudessa ymmärtääksesi paremmin, jatkuvasti yhäkin (kenties molemminpuolisen haavoittuneen ylpeyden takia) selvittämätöntä kaunaa jotakuta sellaista ryhmässä olevaa kohtaan, joka teki sinulle vääryyttä joskus kaukaisessa menneisyydessä? Jos tuo henkilö on kumminkin jatkuvasti ryhmän jäsen, käy kokouksissa ja osallistuu todistamistyöhön, niin sinun pitäisi sen ryhmän rauhan ja ykseyden takia hyväksyä tuo henkilö vilpittömästi yhdeksi sen jäseneksi. Jätä hänen tuomitsemisensa Herralle. Me emme pyydä sinua tekemään hänestä erikoista ystävääsi, mutta me sanomme, että sinun ei pidä omaksua pysyvää erottavaa asennetta henkilökohtaisesti niin kauan kuin ryhmä kokonaisuudessaan ei sitä tee. Etkö sinä itsekin ole armon ja pitkämielisyyden ansaitsematon saaja? Sinun oma menestyksesi ja kasvusi kypsyyteen Jehovan palveluksessa ja suosiossa riippuu sinun rakkaudestasi häntä ja hänen järjestöään sekä kaikkia niitä kohtaan, jotka pysyvät sen rajoissa. – Ps. 122:6; Hepr. 12:15; 1. Joh. 4:7, 20, 21.
9. Mitä Siionia koskevia seikkoja tähdennetään Psalmissa 48:12–14?
9 Kiinnitä tarkkaa huomiota Siioniin. Huomioi, miten se toimii, tule sen hengen läpitunkemaksi, arvosta sen voimaa, ensiksi omaksi hyödyksesi apuna palveluksen laadun kypsyyteen saattamiseksi ja myöskin voidaksesi olla innostunut ja varustettu kertomaan ”niistä tulevalle polvelle”. – Ps. 48:12–14.
10. a) Miten järjestö on kuvattu sopivasti Efesolaiskirjeen 4:11–16? b) Mikä ansaitsee sen sovellutuksessa erikoista huomiota?
10 Ottakaamme jälleen kuvaus ihmisruumiista, mille Paavali perustaa Efesolaiskirjeen 4:11–16 olevat huomautuksensa. Se kertoo järjestön alkaneen lapsuudessa hänen aikanaan ja saavuttaneen nyt kypsyytensä, laajentuneen, vaikka sillä onkin sama Jumalan hengellä voideltujen kristittyjen muodostama keskus eli ydinjoukko. Miten ihmeellinen kuvaus ykseydestä ja joustavasta yhteistoiminnasta, mistä on huomautettu edellä näillä palstoilla, mutta mikä ansaitsee toistamisen! Ottakaamme niin yksinkertainen toimitus kuin syöminen. Silmä näkee mieluisen palan pöydällä. Käsivarsi ojentuu ja ohjaa kättä erehtymättä, sormet tarttuvat sievästi tuohon palaseen vahingoittamatta sitä, ja kyynärvarsi kohoaa kuin oivallisesti tasapainoon asennettu nosturi, toimien kyynärpäästä lähtien, ja sitten avautuu suu juuri sopivaan aikaan ja annos osuu siihen joka kerta. Näin toimii järjestökin kokonaisuudessaan. Toimiiko sinun ryhmäsi siten? Mikä sen salaisuus on? Apostoli vastaa: ”Koko ruumis, ollen sopusointuisesti liittynyt yhteen ja pantu toimimaan yhdessä jokaisen nivelen välityksellä, mikä antaa kaiken tarvittavan kunkin asianomaisen jäsenen toiminnan mukaan, . . . edistää ruumiin kasvua rakentumisekseen rakkaudessa.” (Ef. 4:16, Um) Älä murehdi siitä, miten toiset ruumiin osat ovat liittyneet yhteen ja mitä ohjeita niille annetaan. Se on pään asia. Sinun velvollisuutesi on arvostaa omaa asemaasi, omaa tehtävääsi paikallisessa ryhmässä tai Beetel-kodissa tai lähetyskodissa. Nekin, jotka ovat ruumiillisesti eristettyinä tai jonkin ”rautaesiripun” takana, ovat silti järjestön osia, näkymättömien tai kenties maanalaisten ”nivelten ja jänteiden” yhdistämiä siihen. – Kol. 2:19.
11. Mitä käytännöllisiä näkökantoja silmälläpitäen meidän pitäisi tehdä itsellemme kysymyksiä tähän kuvaukseen perustuen?
11 Olkoonpa henkilö pieni ”nivel” paikallisessa ”ruumiissa”, kuten tehtävään määrätty palvelija tai joukon johtaja (sar, päämies eli ”ruhtinas”) tai vailla kaikkia erikoisvelvollisuuksia, niin siitä huolimatta on ”kullakin asianomaisella jäsenellä” oma tehtävänsä. Ihmisruumiissa on jokaisella jäsenellä, jokaisella solulla osansa suoritettavana ruumiin joustavan toiminnan ja kasvun hyväksi, ei ainoastaan ottaakseen ravintoa ja ohjeita, vaan myöskin antaakseen ja varatakseen jotakin toistenkin jäsenten hyväksi. Kuinka sinä suoriudut tässä suhteessa? Otatko sinä alituisesti vastaan, mutta et anna koskaan edelleen? Tarvitseeko sinua auttaa aina todistamistyöhön, ilman että sinä edistyt koskaan kylliksi auttaaksesi toisia näyttäen heille, miten sitä tehdään? (Hepr. 5:12) Oletko sinä omaksunut totunnaisen tavan käydä kokouksissa, mutta et avaa koskaan suutasi, vaikka pystyisit sen hyvin tekemään? Vai oletko sinä elävä jäsen ja koetatko sinä aina edistyä itse tekemällä ainakin jotakin auttaaksesi niiden edistymistä ja alituista kasvua, joiden kanssa olet yhteydessä? Se merkitsee järjestyksen mukaista kulkemista siinä edistyvässä totutussa tavassa, mikä on määrätty ruumiille sen pään, Kristuksen Jeesuksen, johdolla, ja sen kaikkien toimintojen tukemista.
12. Minkä mallin ja hengen mukaan järjestö kasvaa, ja miten tämän tulisi vaikuttaa meihin?
12 Huomaa myös se henki, missä tämän tulee tapahtua. ”Kasvakaamme rakkauden avulla kaikessa” (Um), epäitsekkäässä antaumuksessa ja horjumattomassa kiintymyksessä järjestöä kohtaan, koska se on Herran. Se ei ole ihmisten järjestö. Se on hengellinen, ’yksi ruumis ja yksi henki’, ja sinun tulee katsella koko järjestelyä ja siihen kuuluvia sen mukaisesti. Älä katsele veljiäsi ”lihan mukaan”. Se johtaa vain vaikeuksiin. Sinä olet silloin puolueellinen ja suosit niitä, jotka miellyttävät sinua, ja rajoitat toveruutesi heihin ja jätät huomioonottamatta toiset ja arvostelet heitä. Alista ruumiin ykseyden tähden henkilökohtainen näkökantasi järjestön näkökannan alaisuuteen arvostaen syvästi suurta etua saada osallistua siihen. Avarra siis sydämesi ja laajenna tuttavuuttasi veljiesi kanssa, niinkuin Paavalin piti sanoa korinttolaisille. – Ef. 4:3, 4, 15; 2. Kor. 5:16; 6:11–13.
13. Mitä erityistä tarvetta edelläolevat kuvaukset tähdentävät?
13 Haluatko sinä kasvaa kypsyyteen ja lisätä palveluksesi laatua? Olemme varmoja siitä, että sinä tahdot. Etkö voi silloin nähdä näistä kahdesta raamatullisesta kuvauksesta, kaupungista ja ihmisruumiista, miten tavattoman tärkeää on arvostaa Herran järjestöä ja sitä, mitä se merkitsee ja miten se toimii? Ja arvostatko sinä sitä myöskin käytännössä etkä vain teoriassa, elämällä järjestön mittapuiden mukaan ja osallistumalla sen toimintoihin? Kuningas ja Pää, Kristus Jeesus, varaa kaiken tarvittavan avun kasvaaksesi kypsyyteen Valtakunnan palveluksessa, mutta me voimme päästä yhteyteen tämän tarvittavan avun kanssa ainoastaan olemalla läheisesti yhteydessä hänen alaisuuteensa rakennetun teokraattisen järjestön kanssa.
14, 15. a) Onko olemassa erikoispalvelusta todistuksen antamisen lisäksi, ja miten se voidaan täyttää? b) Mitä tämä merkitsee käytännössä?
14 Tänä vuonna kiinnitetään paljon huomiota kypsyyteen kasvamiseen pyhässä palveluksessa, jotta ’pyhät tehtäisiin täysin valmiiksi palveluksen työhön’, totuudessa nuorten sekä toisten, totuudessa paljon vanhempienkin hyväksi, jotka tarvitsevat vielä jotenkin paljon apua, niiden monien ohella, jotka vasta alkavat osoittaa kiinnostusta. On suuri etu, kun saa osallistua todistamistyöhön, ja vielä suurempi, kun saa ottaa osaa palveluksen työhön auttaen toisten valmentamisessa. Käytä sentähden täysin määrin hyväksesi kaikkia Seuran, järjestön käyttämän näkyvän välikappaleen, järjestelyjä sen varaamissa kaikissa erilaisissa kokouksissa samoin kuin sen eri julkaisuja ynnä sitä auttavaa kättä, minkä sen monet virkaanasetetut palvelijat ojentavat avustaakseen käytännöllisellä tavalla suoranaisessa kenttäpalveluksessa. Sillä tavalla ei sinusta tule ainoastaan vahvasti lujittunut Valtakunnan sanoman säännöllisenä ja innokkaana julistajana, vaan sinä myös edistyt järjestön itsensä tavalla jatkuvasti sen kasvun täyteyttä kohti, mikä kuuluu kypsyyteen. – Ef. 4:12.
15 Se ei merkitse käytännössä ainoastaan todistamistyössä vietetyn ajan lisäämistä käyttämällä enemmän tunteja, vaan myös noiden tuntien tekemistä tehokkaammiksi paremmanlaatuisen palveluksen avulla. Se merkitsee vaikuttavamman, pätevämmän todistuksen antamista kunkin henkilön vaihtelevien tarpeitten mukaan. Tämä vaatii kypsää arvostelukykyä todistajan puolelta, mutta se on mieluisempaa Jehovan silmissä ja suuremmaksi avuksi kuulijalle, joka on mahdollisesti yksi ”muista lampaista”. Sinä huomaat sitäpaitsi työn kiinnostavammaksi ja hedelmällisemmäksi, ja sinusta tulee ’luja, järkkymätön, sellainen, jolla on aina paljon tehtävää Herran työssä, tietäen, että sinun työsi ei ole turhaa Herran yhteydessä’. – 1. Kor. 15:58, Um.
16. Minkä erittäin tärkeän varoituksen totuus: yksi ”siemen”, yksi ruumis, yksi viinipuu, yksi kaupunki, tekee täysin selväksi?
16 ”Älköön teiltä riistäkö kukaan” kääntämällä huomionne ja antaumuksenne ja palveluksenne syrjään tästä yhdestä järjestöstä. Paavalin täytyi varoittaa tästä hyvin selvästi omana aikanaan. (1. Kor. 1:10–13) Niinkuin hän todistelee Galatalaiskirjeen 3:16, 29:nnessä, on vain yksi ’siemen, joka on Kristus’ ja joka sisältää ne hänen alaisuudessaan olevat, jotka ’ovat Kristuksen omat’ ja osallisia samasta toivosta. Tämän luokan jäsenet muodostavat nykyään Jehovan todistajain näkyvän hallitsevan elimen. On siis olemassa ainoastaan yksi Kristuksen hengellinen ”ruumis”, ainoastaan yksi tosi viinipuu, ainoastaan yksi vuori, Siion, joka ottaa vastaan ja heijastaa Jehovan kirkkautta. Se merkitsee, että ainoastaan tämä yksi ”joukko” julistaa otollisesti Herran antamaa sanaa, kuten Psalmissa 68:12 on ennustettu. Nämä riemuitsevat myöskin nähdessään tämän Psalmin 7. jakeen henkeytetyt sanat täyttyneinä: ”Jumala tuo kotiin hylätyt; hän johdattaa vangit menestykseen; vain kapinalliset asuvat paahtuneessa maassa.” (Ak) Käytä sentähden kypsää arvostelukykyä äläkä anna kenenkään sellaisen pettää itseäsi, joka ”on lihallisen mielensä turhaan paisuttama”. Jatka pikemminkin iloista ja halukasta yhteistoimintaa hänen antautuneen kansansa joukon kanssa kasvaen ”Jumalan antamaa kasvua”, ’pysyen kiinni päässä’, sillä ”ilman minua”, Jeesus sanoi, ”te ette voi mitään tehdä [tuottaa]”. – Kol. 2:18, 19; Joh. 15:5.
KOLMAS TEKIJÄ
17, 18. Millä tavoilla Jesajan ennustus antaa huomattavan aseman ja rohkaisun Siionia koskevalle lisääntymiselle?
17 Kolmas ja viimeinen yleinen tarkasteltavaksi tuleva tekijä on lisääntyminen ja kasvu, joita koskettelimme jo jossakin määrin. Lisääntyminen on yksi Raamatun suurista aiheista 1. Mooseksen kirjan 1. luvusta lähtien. Katselkaamme sitä hetkinen Siionin näkökulmasta.
18 Aloitamme Jesajan ennustuksesta, joka selittää, että siitä ajasta lähtien, jolloin uuden maailman hallitustaakka lasketaan v. 1914 (jKr.) taivaan Siionissa valtaistuimelle nousseen Rauhan Ruhtinaan hartioille, ”hänen hallituksensa ja rauhan lisääntymisellä ei ole loppua oleva”. Koko Jehovan kansa osallistuu lisäksi tähän lisääntymiseen: ”Sinä olet moninkertaistanut kansan, sinä olet lisännyt sen ilon.” Se ennustaa myös, että kun Siion ennallistetaan Jumalan suosioon, niin hän tekee liiton luvaten varata tälle valtakuntajärjestölle kaikki tarvittavat elintärkeät varusteet: ”Minun henkeni, joka on sinulla, ja minun sanani, mitkä minä olen pannut sinun suuhusi, eivät poistu . . . ’tästä lähtien eikä ikinä’.” Mikä siitä on tuloksena? Jehovan kirkkaus nähdään hänen järjestössään kuin varhaisen aamun auringonsäteet, jotka heijastuvat tuosta kukkulan huipulla olevasta kaupungista. Tämä vetää puoleensa kaikki vanhurskautta rakastavat, ja he tulevat joukoittain kotiin palaavien kyyhkysten tavoin, niinkuin nyt saammekin kokea. Siionille on sanottu: ”Nosta silmäsi joka puolelle ympärillesi ja katso! Kaikki he kokoontuvat, he tulevat luoksesi . . . Kun sinä näet sen, niin sinä olet oleva säteilevä, ja sinun sydämesi on sykähtävä ja paisuva.” – Jes. 9:3, 6, 7; 59:21; 60:1, 4, 5, 8, Ak.
19, 20. Mitkä ominaisuudet antoivat leiman varhaisseurakunnan lisääntymiselle, ja miten tämän tulee vaikuttaa meihin?
19 Monien näiden ennustusten alkuperäinen ja pienoistäyttymys varhaisseurakunnan päivinä virkistää herättävästi uskoa ja odotusta näinä suuremman ja lopullisen täyttymyksen päivinä. Katsohan sitä äkillistä elämään ja toimintaan hypähtämistä, minkä noin 120 henkeä käsittävä pieni joukko sai kokea Jerusalemissa saatuaan pyhän hengen tärkeän varusteen helluntaipäivänä. Kolmetuhatta ensimmäisenä päivänä! Kohta sen jälkeen ”miesten luku nousi noin viiteentuhanteen”. Vähän myöhemmin ”yhä enemmän karttui niitä, jotka uskoivat Herraan, sekä miehiä että naisia suuret joukot”. Miten heidän sydämensä onkaan täytynyt paisua kiitollisuudesta! Vieläkin parempaa: ”Jumalan sana menestyi [varusteet lisääntyivät], ja opetuslasten luku lisääntyi suuresti Jerusalemissa. Ja [ajattele!] lukuisa joukko pappeja tuli uskolle kuuliaisiksi.” Kuinka heidän sydämensä onkaan täytynyt sykkiä innostuksesta! Eikö sinunkin sydämesi ilahtuisi, jos sinä näkisit rivin pappeja istumassa valtakunnansalinne perällä alttiina totuudelle? He eivät mitanneet kasvuaan kuukausiraporteilla, mutta: ”Seurakunnat vahvistuivat jatkuvasti uskossa [kasvaen kypsyyteen] ja lisääntyivät jäsenluvultaan päivästä päivään.” – Apt. 2:41; 4:4; 5:14; 6:7; 16:5, Um.
20 Me tiedämme, kuten Apostolien tekojen 8. luku osoittaa, että vaino sai vain aikaan lisääntymistä laajemmassa mitassa, mutta tämä ei oikeuta sitä käsitystä, mikä esitetään toisinaan herkästi, että väkivaltainen vastustus on välttämätön lisääntymiselle. Lue itse selostus Apostolien tekojen 9:31:sestä.
21. Onko kasvun ja lisääntymisen välillä huomattavaa eroa?
21 Emme ole suinkaan käsitelleet tyhjentävästi tätä aihetta, mutta kun lähestymme tämän kirjoitussarjan loppua, niin haluamme mainita eräitä loppukohtia. Kuten olemme juuri nähneet, niin Siionia koskevan ennustuksen piirtämä kuvaus valaisee hyvin jäsenluvun lisääntymistä. Mutta ihmisruumiin antama kuvaus on kuitenkin esitys kasvusta kypsyyteen eikä lukumäärän lisääntymisestä. Täysikasvuisella ihmisellä on vain kymmenen sormea ja kymmenen varvasta, sama määrä kuin lapsellakin. Ne vain ovat kasvaneet ja siinä kaikki. Mutta meidän mielessämme on ylinnä juuri tämä kasvu kypsyyteen, koska me käsitämme sitä tarvittavan nyt enimmän katsellessamme tilannetta maailmanlaajuisesti. Missä suhteissa? (Yksityinen lukija, panetko sinä merkille nämä kohdat nähdäksesi, miten ne soveltuvat sinuun itseesi?)
22. Mikä erityinen tarve nähdään nykyään 1) tutkistelun, 2) kokousten ja 3) todistamistyön yhteydessä?
22 Meistä näyttää, että on monta, liian monta, jotka näyttävät tyytyvän vain siihen, että ovat totuudessa, riemuitsevat sen tuomasta lohdusta ja toivosta ja uuden maailman yhteiskunnan seurasta. Se on tosiaan kuin toisessa maailmassa elämistä. Me sanomme kaikille sellaisille, että seuraavat kolme seikkaa ovat tarpeellisia: 1) Ettet sinä ainoastaan lue tätä ja toisia Seuran julkaisuja, vaan että sinä syvennyt tutkimaan ahkerasti Kirjoituksia niiden avulla. Tämä on loppujen lopuksi niiden päätarkoitus, erityisesti tämän lehden tarkoitus. 2) Ettet sinä vain käy säännöllisesti kokouksissa (ja raportit osoittavat, etteivät jotkut tee näin, vaikka se olisi helposti mahdollistakin), vaan että sinä kysyt itseltäsi: Miten minä tuen käytännöllisesti näitä kokouksia auttaakseni sekä itseäni että toisia vahvistumaan tiedossa ja ymmärryksessä ja herättämään arvostusta siinä määrin, että se panee toimimaan ja auttamaan palvelustyöhön valmentamisessa? 3) Ettet sinä vain toimi todistamistyössä juuri tarpeeksi, jotta sinut tunnustettaisiin Valtakunnan julistajaksi, ollen kenties lehtiä tai jakeluilmoituksia käyttävä äänetön todistaja, vaan että kysyt itseltäsi: Autanko minä itseäni ja toisia edistymään Herran työssä? Ettet vain sano, kun ei ole tuloksia: No niin, minä olen tehnyt parhaani, vaan että kysyt: Miten voin parantaa palvelukseni laatua? Olenko minä vahva uskossa ja niin arvostuksen elävöittämä, että olen päättänyt pysyä työssä tyynessä ja tuulessa ja ”antaa perusteellisen todistuksen Jumalan ansaitsemattoman hyvyyden hyvästä uutisesta”? – Apt. 20:24, Um. Katso myös 1. Korinttolaiskirjeen 9:24–27 ja 1. Timoteuksen kirjeen 4:16.
23. Onko hengellinen kasvu missään merkityksessä itsestään tapahtuva, vai voidaanko sitä jouduttaa?
23 Tee tämä selväksi itsellesi. Hengellinen kasvu ei tule itsestään. Ei voida pitää selviönä, että tiedon kasvu johtaa lisääntyneeseen intoon ja kyvykkyyteen pyhässä palveluksessa. On liian monta vastavaikutusta sekä epätäydellisessä lihassa että ulkopuolelta. Se ei vastaa ruumiillista kasvua, mikä tapahtuu enimmäkseen ilman tietoista ponnistelua. Me emme liioin voi panna sinua kasvamaan kypsyyteen. Jumala ’panee sen kasvamaan jatkuvasti’, ja kun me katselemme itseämme, niin meidän on pakko myöntää, että ’miten se tapahtuu, me emme tiedä’. (1. Kor. 3:5–9; Mark. 4:27) Se ei johdu missään tapauksessa mistään, mitä me voisimme väittää ansioksemme. Tämä ei merkitse sitä, että meillä ei olisi lainkaan mitään osuutta siinä. Meillä on, ja hyvin tärkeä osuus onkin, kuten olemme tarkastelleet. Me tarvitsemme kärsivällisyyttä, päättäväisyyttä ja rohkaisua. Ja jos jostakusta tuntuu, että tämä jatkuva kehoitus lisääntymiseen ja kasvamiseen on tuskin oikeutettu ja ilmaisee vain levotonta ja koskaan tyydyttämätöntä katsantokantaa, niin tarkastelkaamme viimeistä kuvaustamme. Se perustuu Raamattuun.
”JOSSA NIIDEN SIEMEN ON”
24, 25. a) Miten lisääntyminen on tehty huomattavaksi luomiskertomuksessa? b) Mitkä huomattavat piirteet leimaavat lisääntymistä tarkoittavan huolenpidon?
24 Katsokaamme 1. Mooseksen kirjan 1. lukua. Me luemme 11. jakeesta, että Jumala sanoi kolmantena luomispäivänä: ”Kasvakoon maa [ruohoa]” ja muita kasvilajeja, pensaita ja puita. Mutta huomaa sanat: ”Joissa niiden siemen on.” Sitten kerrotaan korkeampien elämänmuotojen luomisesta ja lopuksi kaiken kruunaavasta teosta: ihmisen luomisesta Jumalan kuvaksi. Me luemme näissä kohdissa: ”Ja Jumala siunasi ne sanoen: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää [tuottakaa runsaasti] ja täyttäkää maa’.” ”Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää.” – 1. Moos. 1:11, 20, 22, 28, 31.
25 Miten ihastuttavaa ja riemullista jonkin todellisen luomisen täytyykään olla! (Paljon ylevämpää kuin ihmisen ponnistukset jonkin sellaisen aikaisemman luonnoksen tai mallin parantamiseksi, mitä sanotaan sitten hänen ”luomuksekseen”.) Jumala olisi tietysti voinut pidättää itsellään oikeuden ja edun luoda suoranaisesti jokaisen elävän luomuksen. Hän pani sen sijaan alulle mitä kekseliäimmän ja ihmeellisimmän järjestelyn jakamalla lajit eri sukupuoliin, joten luomukset voivat saada itse kuvaamattoman ilon tuottaa jokainen omaa lajiaan Luojansa toimimaan asettamien lakien mukaisesti, jotka vaihtelevat loputtomiin, mutta mukautuvat silti yleisiin määrättyihin periaatteisiin aina kasveihin asti. (Tämä on varmasti yksi yksinkertaisimmista, kumoavimmista todistuksista kehitysoppia vastaan, sillä miten voitaisiin tällaisen suunnitelman ja toimenpiteen syntyminen katsoa minkään muun kuin suunnittelevan ja älykkään neron mestarillisen ajatuksen ansioksi.) Mikä oli tämän järjestelyn salaisuus? Se ilmenee näistä sanoista: ”Joissa niiden siemen on.” Tästä johtuu Jumalan luomukseen istuttama voimakas halu, väsymätön kiihoitin lisääntyä ja moninkertaistua. Jumala loi vain yhden alun, yhden istutuksen kussakin tapauksessa ja antoi sitten käskyn olla hedelmällinen ja lisääntyä ja tuottaa runsaasti. Runsaastiko? ”Tuotteliaasti” näyttäisi olevan parempi sana ottaen huomioon melkein jokaisessa tapauksessa tehdyn varauksen.
26. Miten voidaan millä tahansa annetulla alueella päättää, mistä keskuksesta tai yhteiskunnasta voidaan oikeutetusti sanoa: ”Jossa niiden siemen on”?
26 Katsohan, kuinka hyvin tämä sopii osuvaksi kuvaukseksi meidän kannustukseksemme. Suuri enemmistö lukijoistamme on jonkin Jehovan todistajain ryhmän yhteydessä. Sinulla on kokouspaikkasi Valtakunnansalissa tai lähetyskodissa tai yksityiskodissa, ja yleensä seinällä riippuu kartta siitä alueesta, mistä sinun ryhmäsi on vastuussa. Kuvittele mielessäsi se alue, olkoonpa se kaupunkia, maaseutua tai kumpaakin. Se saattaa olla maassa, missä melkein joka kodissa on Raamattu, ja jotakuinkin varmasti siellä on joukko uskonnollisia rakennuksia, joissa on joko Raamattu tai muita pyhiä kirjoituksia. Mutta voidaanko niistä mistään sanoa: ”Joissa niiden siemen on”? Sinä tiedät aivan hyvin, ettei pelkkä Raamatun omistaminen merkitse suinkaan totuuden siemenen, elämänantavan sanoman, löytäneen sijaa ja itäneen ja orastaneen siinä uskonnollisessa kodissa tai yhteiskunnassa. Katsoen tosiasioita suoraan silmiin ja ilman itserakkautta sinun täytyy huomata, että koko tuolla alueella on 1. Mooseksen kirjan kertomuksen tavoin ainoastaan yksi Jehovan järjestön istutus edustettuna sinun Jehovan todistajain ryhmässäsi, olkoonpa se miten pieni hyvänsä. Mikä arvaamattoman kallis etu onkaan kuulua siihen ryhmään, josta yksin voidaan sanoa totuudenmukaisesti koko tuolla alueella: ”Jossa niiden siemen on”!
27. Miten tämä kuvaus selvittää meidän suuren ja riemullisen vastuumme?
27 Jumala, joka tuntee vanhurskauteen taipuvaisten sydämen, voisi luonnollisesti helposti varata itselleen oikeuden ja edun luoda tai herättää suoraan hyvätahtoisten ihmisten kaiken kiinnostuksen paljastaen heille totuuden tuntemuksen ja johdattaen heidät järjestöönsä. Mutta hän on sen sijaan antanut teille yhteisesti ja sinulle henkilökohtaisesti (niin, se riippuu sinusta, jolla on tämä lehti ja joka luet sitä) vastuun ja kuvaamattoman ilon ahkeroida ja käydä tuo alue yhä uudelleen etsimässä sydämiä, joihin voidaan kylvää ”siemen”. Sitten seuraa jatkuva uudelleen käyminen ja vähäinen kasteleminen, kenties maan muokkaaminenkin, varastelevien lintujen poiskarkoittaminen, auttaminen rikkaruohojen kitkemisessä vahingoittamatta kallisarvoista istutusta ja lopuksi ilo ja ihastus vastalöydetystä ystävästä ja toverista, joka arvostaa todellisesti totuutta ja uuden maailman yhteiskuntaa. Muista, että tästä ei tule kunniaa meille itsellemme, vaan kaikki täytyy suorittaa totellen järjestön Luojan määräämiä toiminnan lakeja. – Jes. 43:1.
28, 29. a) Jos puuttuu kannustin pysyä ahkerana työssä, niin mikä neuvo annetaan? b) Miten tämä voidaan parantaa ja millaisin tuloksin?
28 Jos sinulla on ”vilpitön ja hyvä sydän”, missä totuuden siemen on orastanut, niin sinäkin saat tosiaan kokea tuon voimakkaan halun ja alituisen kannustimen tulla ahkeraksi ja pysyä sellaisena kaikissa sinulle avoimina olevissa Herran työn muodoissa pyrkien aina parantamaan palveluksesi laatua, niin että ”elon Herra” voi käyttää sinua pätevämmin. – Luuk. 8:15; Matt. 9:38.
29 Rukoile jatkuvasti Jehovan henkeä pyrkien aina kunnioittamaan hänen Sanaansa ja pidä lujasti kiinni hänen järjestöstään, Siionista. Joka kerta, kun Jumala lausui toimeksiannon: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää”, lisättiin seuraavat armolliset sanat: ”Ja Jumala siunasi heidät.” Olkoon se sinunkin runsas ja onnellinen osasi osallistuessasi tähän loistavaan lisääntymiseen Jehovan ylistykseksi. ”Ponnistelkaa kypsyyteen”, niin hän ”varaa ja moninkertaistaa siemenen teille kylvettäväksi ja lisää teidän vanhurskautenne tuotteet”. (2. Kor. 9:10, Um) ”Siunatkoon [Jehova] sinua Siionista.” – Ps. 128:5.