Julistettu vanhurskaaksi Jumalan ystävänä
”’Aabraham uskoi Jehovaan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi’, ja häntä kutsuttiin ’Jehovan ystäväksi’.” – JAAKOB 2:23.
1, 2. Miten ”taivaissa oleva” ja ”maan päällä oleva” sovitetaan Jumalan kanssa?
”JUMALA näki hyväksi kaiken täyteyden asua hänessä [Kristuksessa] ja hänen välityksellään sovittaa kanssaan kaiken muun, olkoonpa se maan päällä olevaa tai taivaissa olevaa, tekemällä rauhan hänen kidutuspaalussa vuodattamansa veren kautta.” (Kolossalaisille 1:19, 20) Sovitusta koskeva Jumalan tarkoitus etenee kohti huippukohtaansa.
2 ’Taivaissa olevat’ eivät ole henkiluomuksia, sillä enkeleitä ei lunasteta Kristuksen verellä. He ovat sen sijaan ihmisiä, jotka on ostettu Karitsan verellä olemaan ”valtakuntana ja pappeina” Kristuksen kanssa ”uusissa taivaissa”. Heidät on jo täysin julistettu vanhurskaiksi Kristuksen veren välityksellä. Lisäksi Jehova on nyt noin 50 vuoden ajan tehnyt rauhaa ”maan päällä olevan” kanssa, niiden ihmisten kanssa, joista tulee osa vanhurskasta ”uutta maata”. (Ilmestys 5:9, 10; 2. Pietari 3:13) Tämän ”kaiken kokoaminen – – yhteen”, sekä maallisen että taivaallisen, ”on hänen [Jehovan] mielisuosionsa mukaista, joka hänellä oli itsessään tarkoituksena”. – Efesolaisille 1:9, 10.
Jumalan tarkoitus hänen Poikansa Aadamin suhteen
3, 4. Millainen asema Aadamilla oli Jumalan edessä, mutta missä suhteessa hänet täytyi vielä julistaa vanhurskaaksi?
3 Aadam luotiin Jumalan täydelliseksi ja vanhurskaaksi ihmispojaksi. (Luukas 3:38) Hänen vanhurskautensa ei ollut hyvitettyä, eikä sitä luettu hänen hyväkseen. Se oli synnynnäistä. Sikäli kuin oli kysymys syyttömyydestä Jehovan edessä, Aadamia ei tarvinnut ”julistaa” vanhurskaaksi. Niin kauan kuin hän alistui Jumalan oikeutettuun hallitusvaltaan, hän pysyi hyvässä asemassa Luojansa edessä.
4 Hän ei kuitenkaan ollut vielä osoittautunut nuhteettomuuden säilyttäjäksi eikä häntä ollut vielä tuomittu arvolliseksi saamaan ikuisen elämän oikeutta maan päällä. Saadakseen sen hänen piti osoittaa pitemmän ajan kuluessa uskollisuutta Jehovaa kohtaan ja mieltymystä vanhurskauteen. Jos hän olisi osoittautunut tällä tavoin nuhteettomaksi koetuksissa, hän olisi saanut oikeuden ikuiseen elämään maan päällä. Jumala olisi ikään kuin julistanut eli ilmoittanut julkisesti, että Aadam ansaitsi loputtoman elämän. Tämän vertauskuvaksi Jehova olisi epäilemättä johdattanut hänet ”elämän puun” luo ja antanut hänen syödä sen hedelmää. – 1. Mooseksen kirja 2:9, 16, 17; 3:22.
5. a) Mitä Aadam menetti itseltään ja jälkeläisiltään? b) Minkä toivon synnistä ja kuolemasta vapautumiseksi Jehova antoi ihmisluomakunnalle?
5 Aadam ei kuitenkaan suoriutunut kokeesta, ja siksi hän menetti täydellisyyden, vanhurskauden ja lapsen aseman itseltään ja jälkeläisiltään. (Roomalaisille 5:12) Tämän vuoksi kaikki Aadamin jälkeläiset syntyivät Jumalasta vieraantuneina, luonnostaan epävanhurskaina. (Efesolaisille 2:3; Roomalaisille 3:10) Näin ihmisluomakunta ”alistettiin turhuuteen”, mutta ”toivon varaan”, sillä heti Eedenissä tapahtuneen kapinan jälkeen annettiin toivo vapautua synnistä ja kuolemasta. – Roomalaisille 8:20, 21; 1. Mooseksen kirja 3:15.
Miten oli mahdollista julistaa vanhurskaaksi ennen Kristusta?
6, 7. a) Missä määrin jotkut ihmiset julistettiin vanhurskaiksi ennen Kristuksen uhrikuolemaa? b) Mainitse joitakin esimerkkejä esikristillisistä Jehovan palvelijoista, jotka saivat vanhurskaan aseman.
6 Ihmisten toivo vapautua synnistä ja kuolemasta riippui luvatun ”siemenen”, Jumalan ainosyntyisen Pojan, tulemisesta. (Johannes 3:16) Ennen Kristuksen uhrikuolemaa ”syyttömäksi julistaminen ja elämä” eli ”heidän julistamisensa vanhurskaiksi elämään” oli ihmisille täysin mahdotonta. (Roomalaisille 5:18, Tarkistettu standardikäännös; Uuden maailman käännös) Mutta jo ennen kuin Kristus maksoi lunnaat ihmisen vapauttamiseksi, jotkut miehet ja naiset uskoivat Jumalan lupaukseen ja tukivat tuota uskoa teoillaan. Tämän vuoksi Jehova antoi huomaavaisesti anteeksi heidän syntinsä ja hyväksyi heidät palvelijoikseen. Hän katsoi rakkaudellisesti heidät suhteellisen syyttömiksi verrattuna Jumalasta vieraantuneen ihmiskunnan enemmistöön. (Psalmit 32:1, 2; Efesolaisille 2:12) Hän antoi heille vanhurskaan aseman ja julisti heidät vanhurskaiksi siinä määrin kuin oli sopivaa siihen aikaan.
7 Niinpä Aabel sai uskon vaikutuksesta ”todistuksen, että hän oli vanhurskas”. (Heprealaisille 11:4) Nooasta ”tuli uskon mukaisen vanhurskauden perillinen”. (Heprealaisille 11:7) Vaikka Jobilla oli puutteita, häntä sanottiin ”nuhteettomaksi ja rehelliseksi”. (Job 1:1, 22; 7:21) Piinehas osoitti intoa puhtaan palvonnan puolesta, ”ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi”. (Psalmit 106:30, 31; 4. Mooseksen kirja 25:1–13) ”Uskon vaikutuksesta” ja niiden huomaavaisten tekojen vuoksi, joita ei-israelilainen portto Raahab teki Jumalan kansalle, hän sai vanhurskaan aseman eli hänet julistettiin vanhurskaaksi. – Heprealaisille 11:31; Jaakob 2:25.
Miten Aabraham katsottiin vanhurskaaksi
8, 9. a) Keiden vanhurskaus on Paavalin roomalaisille kirjoittaman kirjeen pääaihe? b) Missä suhteissa ”pyhien” vanhurskaaksi julistaminen menee pitemmälle kuin Aabrahamin?
8 Aabrahamin tapaus ansaitsee erityisesti huomiota. Hänen vanhurskaaksi julistamisensa mainitsee kaksi Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajaa, ja molemmat kirjoittivat ensimmäisen vuosisadan kristityille, jotka kutsuttiin olemaan osa hengellisen Israelin 144 000 jäsenestä. – Roomalaisille 2:28, 29; 9:6; Jaakob 1:1; Ilmestys 7:4.
9 Roomalaisille kirjoittamassaan kirjeessä Paavali todistelee, että ne, jotka ovat ”kutsuttuja olemaan pyhiä” (1:7), sekä juutalaiset että pakanat (1:16, 17), julistetaan vanhurskaiksi ”uskosta ilman lain tekoja”. (3:28) Vahvistaakseen todisteluaan hän aloittaa pitkän selityksen (4:1–22) ja lainaa 1. Mooseksen kirjan 15:6:ta sanoen: ”Aabraham uskoi Jehovaan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.” Sitten 4. luvun loppujakeissa Paavali sanoo, että Jeesus ”luovutettiin meidän hairahdustemme takia ja herätettiin sen takia, että meidät [toisin sanoen ”pyhät” (Roomalaisille 1:7)] julistettaisiin vanhurskaiksi”. Sana ”meidät” ei voi sisältää Aabrahamia, koska hän kuoli kauan ennen Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Niin ollen kun Paavali seuraavissa luvuissa puhuu niistä, jotka tulevat ”hallitsemaan kuninkaina” ja jotka julistetaan vanhurskaiksi ”elämään” sitä silmällä pitäen, että heistä tulee ”Jumalan lapsia” ja ”Kristuksen perijätovereita”, kysymyksessä oli ilmeisesti jotakin aivan muuta kuin se, millä tavalla Jumala katsoi Aabrahamin vanhurskaaksi. – Roomalaisille 5:17, 18; 8:14, 17, 28–33.
10. Miten Jaakob valottaa sitä, missä määrin Aabraham julistettiin vanhurskaaksi?
10 Myös Jaakob mainitsee Aabrahamin esimerkkinä siitä, että jumalisten tekojen täytyy tukea uskoa. Mainittuaan 1. Mooseksen kirjan 15:6:ta lainaten, että Aabraham julistettiin vanhurskaaksi, Jaakob lisää erään huomautuksen, joka auttaa meitä ymmärtämään, missä määrin Aabraham vanhurskautettiin. Hän kirjoittaa: ”Se raamatunkohta täyttyi, joka sanoo: ’Aabraham uskoi Jehovaan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi’, ja häntä kutsuttiin ’Jehovan ystäväksi’.” (Jaakob 2:20–23) Uskonsa vuoksi Aabraham julistettiin vanhurskaaksi Jehovan ystävänä, ei poikana, jolla olisi oikeus täydelliseen ihmiselämään tai kuninkuuteen Kristuksen kanssa. On kiinnostavaa, että Robert Girdlestone kirjoitti Aabrahamin vanhurskaudesta: ”Tämä vanhurskaus ei ollut ehdotonta, ts. sellaista, joka olisi suositellut Aabrahamia Jumalalle lapsen aseman oikeutetuksi perilliseksi.” – Synonyms of the Old Testament.
Jehovan muistokirja
11. Keiden nimet kirjoitetaan Jehovan muistokirjaan ja miksi?
11 Se, että uskollisten miesten ja naisten hyväksi luettiin Kristuksen edessä suhteellinen vanhurskaus, oli osoitus siihen ikuiseen elämään liittyvästä todellisesta vanhurskaudesta ja täydellisyydestä, jonka he saisivat Jumalan uudessa maassa. Heidän elämänodotteitaan silmällä pitäen heidän nimensä voidaan katsoa kirjoitetuiksi muistokirjaan. (Vrt. Malakia 3:16; 2. Mooseksen kirja 32:32, 33.) Se sisältää niiden nimet, joita Jehova pitää ”vanhurskaina” ja jotka ovat osoittaneet uskonsa vanhurskailla teoilla ja ovat ehdolla saamaan ikuisen elämän maan päällä. – Psalmit 69:29; Habakuk 2:4.
12. Mitä kuolleista herätettävien ”vanhurskaiden” täytyy tehdä pitääkseen nimensä Jehovan muistokirjassa?
12 Näitä nimiä ei ole kuitenkaan vielä kirjoitettu Jehovan ”elämän kirjaan”. (Ilmestys 20:15) Kun nämä entisaikojen uskolliset miehet ja naiset palaavat maan päälle ’vanhurskaiden ylösnousemuksessa’, he hyväksyvät epäilemättä uskoen Jehovan järjestelyn elämän saamiseksi Kristuksen lunastusuhrin välityksellä. (Apostolien teot 24:15) Näin heistä tulee osa Jeesuksen ”muita lampaita” yhdessä ”suuresta ahdistuksesta” säilyneen ”suuren joukon” kanssa. (Johannes 10:16; Ilmestys 7:9, 14) Näin tehdessään he säilyttävät nimensä Jehovan muistokirjassa.
Ne, jotka on katsottu vanhurskaiksi ystävinä, säilyvät elossa
13. Keitä Hyvä Paimen tuo nyt yhteen, ja miten he saavat nimensä Jehovan muistokirjaan?
13 Hyvä Paimen, Jeesus Kristus, tuo nyt yhteen ”muita lampaita”, jotka eivät kuulu 144 000 ”pyhän” ”pieneen laumaan”, jolle annetaan taivaallinen Valtakunta. (Luukas 12:32; Daniel 7:18) Nämä ”muut lampaat” kuuntelevat Hyvän Paimenen ääntä. (Johannes 10:16) He uskovat Jehovaan ja hänen Poikaansa. He vihkivät elämänsä Jehovalle Kristuksen lunastusuhrin perusteella. Heidät kastetaan ”Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä”, ja he ymmärtävät, että on tarpeellista kehittää ”hengen hedelmää”. (Matteus 28:19, 20; Galatalaisille 5:22, 23) Heidän nimensä kirjoitetaan Jehovan muistokirjaan.
14. Mikä antaa ”muille lampaille” puhtaan aseman Jehovan edessä, mutta mitä heidän täytyy pyytää Jumalalta?
14 Näistä tänä lopun aikana koottavista ”muista lampaista” muodostuu ”suuri joukko”, jonka apostoli Johannes näki näyssä nähtyään ensin hengellisen Israelin 144 000 jäsentä. (Ilmestys 7:4, 9) Hän kuvaili sitä, kuinka ”suuri joukko” oli ikään kuin ’pessyt pitkät viittansa ja valkaissut ne Karitsan veressä’. (Jae 14) Koska he uskovat Karitsan vuodatettuun vereen, heidän hyväkseen luetaan jossain määrin vanhurskautta. Tätä kuvailtiin heidän vertauskuvallisilla valkoisilla viitoillaan. Heillä on puhdas asema Jehovan edessä, ja ”sen vuoksi” hän antaa heidän ’suorittaa hänelle pyhää palvelusta päivät ja yöt hänen temppelissään’. (Jae 15) Kaikesta huolimatta heidän täytyy kuitenkin joka päivä tunnustaa syntinsä Jehovalle ja pyytää. anteeksiantoa Jeesuksen Kristuksen välityksellä. – 1. Johannes 1:9–2:2.
15. a) Miten lampaita ja vuohia koskeva vertaus osoittaa, että ”muilla lampailla” on vanhurskas asema Jumalan edessä? b) Missä määrin heidät julistetaan vanhurskaiksi nykyaikana?
15 Myös se, että ”muut lampaat” ovat Jumalan ystäviä ja että heillä on jo nyt suhteellisen vanhurskas asema hänen edessään, ilmaistaan selvästi Jeesuksen profetiassa., joka koskee hänen ’läsnäolonsa tunnusmerkkiä’ ja sisältää kuvauksen lampaista ja vuohista. Koska ”lampaat” tekevät hyvää Kristuksen 144 000 ”veljen” yhä maan päällä olevalle jäännökselle, Jeesuksen Isä siunaa heitä ja kutsuu heitä ”vanhurskaiksi”. Heidät katsotaan eli julistetaan Aabrahamin tavoin vanhurskaiksi Jumalan ystävinä. Heidän vanhurskas asemansa tulee myös merkitsemään heille eloon jäämistä silloin, kun ”vuohet” menevät ”ikuiseen pois karsimiseen”. (Matteus 24:3–25:46) He ”tulevat siitä suuresta ahdistuksesta”, joka merkitsee nykyisen pahan asiainjärjestelmän loppua. – Ilmestys 7:14.
Täydellisyyteen saattaminen
16. Mistä tiedämme, ettei suurta joukkoa julisteta vanhurskaaksi elämään ennen ”suurta ahdistusta”?
16 ”Suurta joukkoa”, joka säilyy elossa ”suuressa ahdistuksessa”, ei ole silloin vielä julistettu vanhurskaaksi elämään. Me havaitsemme tämän siitä, että heidät mainitseva luku jatkaa sanoen: ”Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on paimentava heitä ja opastava heidät elämän vetten lähteille.” (Ilmestys 7:17) Vaikka siis Jumala on aikaisemmin lukenut heidät vanhurskaiksi verrattuna ihmiskuntaan yleensä ja ystävikseen, he tarvitsevat lisäapua, ja heidän täytyy ottaa uusia askeleita, jotta heidät voidaan julistaa vanhurskaiksi elämään.
17. a) Mitä tarkoitetaan ”kansojen parannuksella”? b) Keiden täytyy saada nimensä kirjoitetuksi ”elämän kirjaan”?
17 Tuhatvuotiskaudella valtaistuimella istuva Karitsa Kristus Jeesus yhdessä 144 000 kuningas- ja pappistoverinsa kanssa soveltaa ohjelmaa ”kansojen parannukseksi” niin hengellisessä kuin fyysisessäkin mielessä. (Ilmestys 22:1, 2) Nuo ”kansat” koostuvat suuressa ahdistuksessa eloon jääneistä ja kaikista heille Har-Magedonin jälkeen syntyvistä lapsista ja niistä, jotka tulevat takaisin ’sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden ylösnousemuksessa’. (Apostolien teot 24:15) Kaikkien niiden nimet, jotka uskovat Kristuksen vereen ja tekevät soveliaita ”tekoja”, kirjoitetaan lopulta ”elämän kirjaan”. – Ilmestys 20:11–15.
18. Millaiseen tilaan maan asukkaat on kohotettu tuhatvuotiskauden lopussa?
18 Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden loppuun mennessä ne maan asukkaat, jotka ovat osoittaneet hyväksyvänsä Kristuksen lunnaat ja jotka elävät Jehovan mittapuiden mukaan, on korotettu täydellisyyteen. He tulevat olemaan samassa asemassa kuin Aadam oli ennen kuin hän teki syntiä. Aadamin tavoin heidänkin tottelevaisuutensa koetellaan.
”Loistoisa vapaus” ”Jumalan lapsina”
19. a) Mitä tapahtuu heti tuhatvuotiskauden jälkeen? b) Mitä tapahtuu niille, joiden nimiä ei ole todettu kirjoitetuksi ”elämän kirjaan”?
19 Heti tuhatvuotiskauden jälkeen Kristus luovuttaa täydellisen ihmissuvun Isälleen. (1. Korinttolaisille 15:28) ”Saatana päästetään irti” aiheuttamaan ihmiskunnalle ratkaisevan koetuksen. (Ilmestys 20:7, 8) Kenenkään niiden nimiä, jotka eivät läpäise koetusta, ’ei todeta elämän kirjaan kirjoitetuiksi’. Kuvaannollisesti heidät ’heitetään tulijärveen’, joka ”tarkoittaa toista kuolemaa”. – Ilmestys 20:15; 21:8.
20. a) Ketkä Jehova julistaa vanhurskaiksi elämään ja miksi? b) Miten Jehovan armolliset vanhurskautusjärjestelyt ovat silloin täyttäneet tarkoituksensa?
20 Niiden nimet, jotka osoittautuvat uskollisiksi Jehovalle, kirjoitetaan lähtemättömästi ”elämän kirjaan”; he ovat täydellisiä nuhteettomuudessa ja arvollisia saamaan ikuisen elämän oikeuden maan päällä. Jehova itse julistaa heidät silloin vanhurskaiksi täydessä merkityksessä. (Roomalaisille 8:33) Heidät tullaan vanhurskauttamaan ikuista elämää silmällä pitäen. (Ilmestys 20:5) Jumala ottaa heidät maallisiksi lapsikseen, ja he astuvat luvattuun ”Jumalan lasten loistoisaan vapauteen”. (Roomalaisille 8:20, 21) Rauha ja sopusointu tullaan ennallistamaan kaikkeuteen. ”Maan päällä oleva” ja ”taivaissa oleva” tullaan sovittamaan täysin Jumalan kanssa. (Kolossalaisille 1:20) Jehovan armolliset vanhurskautusjärjestelyt ovat silloin täyttäneet tarkoituksensa. Jokainen luomus taivaassa ja maan päällä, jolta kysytään: ”Onko sinulla oikea asema Jumalan edessä?”, voi vastata myöntävästi ja lisätä: ”Valtaistuimella istuvalle ja Karitsalle olkoon siunaus ja kunnia ja kirkkaus ja väkevyys aina ja ikuisesti.” – Ilmestys 5:13.
Kysymyksiä, jotka koskevat ”muiden lampaiden” asemaa Jumalan edessä:
◻ Miksi Aadamia ei julistettu vanhurskaaksi?
◻ Missä määrin Aabraham ja muita ennen Kristusta eläneitä miehiä ja naisia julistettiin vanhurskaiksi?
◻ Keiden nimet kirjoitettiin Jehovan muistokirjaan?
◻ Missä määrin ”muilla lampailla” on vanhurskas asema nykyaikana, ja milloin heidät saatetaan täydellisyyteen?
[Huomioteksti s. 18]
”Karitsan vereen” uskomisen vuoksi ”muille lampaille” annetaan hyväksytty asema Jehovan edessä ja siten heidät julistetaan vanhurskaiksi, niin että he voivat olla ystäviä hänen kanssaan ja säilyä elossa ”suuresta ahdistuksesta”. He saavat täydellisyyden tuhatvuotiskauden lopussa. Loppukoetuksen jälkeen heidät julistetaan vanhurskaiksi elämään.
[Kuvat s. 16]
Vanhurskaiden nimet kirjoitetaan Jehovan muistokirjaan
Aabel
Job
Raahab
Nykyajan ”suuri joukko”