Julistetut vanhurskaiksi ”elämään”
”Yhdestä vanhurskautusteosta on seurauksena – – heidän julistamisensa vanhurskaiksi elämään.” – ROOMALAISILLE 5:18.
1. Ketkä tuntevat vanhurskauden nälkää ja janoa, ja miten heidän halunsa tyydytetään?
”ONNELLISIA ovat ne, jotka tuntevat vanhurskauden nälkää ja janoa, koska he tulevat kylläisiksi.” (Matteus 5:6) Tällainen vanhurskauden jano tyydytetään täysin määrin sekä niiltä, joille ”taivasten valtakunta kuuluu”, että niiltä, jotka ”perivät maan”. (Matteus 5:10; Psalmit 37:29) Molemmilla ihmisryhmillä on sama toivo, jonka apostoli Pietari ilmaisi kirjoittaessaan: ”Hänen [Jumalan] lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus on asuva.” (2. Pietari 3:13) Jehova Jumala on tosiaan luvannut uuden vanhurskaan taivaallisen hallituksen, ”taivasten valtakunnan”, ja vanhurskaan ”uuden maan” eli ihmisyhteiskunnan, joka tulee asumaan paratiisimaassa.
2. Millainen suhde vallitsee Jehovan, vanhurskauden ja rauhaisaa uutta järjestystä koskevan toivomme välillä?
2 Mutta mitä on täsmällisesti sanottuna ymmärrettävä vanhurskailla uusilla taivailla ja vanhurskaalla uudella maalla? Se merkitsee sitä, että sekä uuden taivaallisen hallituksen että sen hallinnon alaisuudessa maan päällä olevan ihmiskunnan täytyy tunnustaa Jumalan mittapuut siitä, mikä on oikein ja mikä väärin. Jehova on ”vanhurskauden asumus”. (Jeremia 50:7) Vanhurskaus on itse asiassa hänen suvereenisuutensa eli kaikkeuden valtaistuimensa perustus. (Job 37:23, 24; Psalmit 89:15) Jehovan luomusten täytyy tunnustaa hänen oikeutensa määrätä sitä koskevat mittapuut, mikä on vanhurskasta ja mikä pahaa, jotta kaikkeudessa vallitsisi rauha. Toisaalta toivomme uudesta vanhurskaasta järjestyksestä riippuu siitä, että Jehova pitää kiinni mittapuistaan. – Psalmit 145:17.
3. Minkä kysymyksen Jehovan ehdoton vanhurskaus herättää mielessämme?
3 Nyt herää kysymys, miten pyhä ja vanhurskas Jumala Jehova voi olla tekemisissä epävanhurskaiden syntisten kanssa? (Vrt. Jesaja 59:2; Habakuk 1:13.) Miten hän voisi pysyä uskollisena yleville vanhurskauden mittapuilleen ja samalla valita syntisten ihmisten joukosta niitä, joiden on määrä tulla osaksi hallitusasemassa olevia vanhurskaita ”uusia taivaita”, ja hyväksyä ystävikseen niitä, joista tulee osa vanhurskasta ”uutta maata”? Voidaksemme vastata tähän meidän täytyy ymmärtää, mitä Raamattu opettaa vanhurskauttamisesta eli vanhurskaaksi julistamisesta.
Armollinen hyvitysjärjestely
4. Miksi langennut ihmiskunta on suuressa velassa Jumalalle, ja miksi emme voi vapautua tästä velasta?
4 Syntejä verrataan Raamatussa velkoihin. (Ks. Matteus 6:12, 14; 18:21–35; Luukas 11:4.) Kaikki ihmiset ovat syntisiä ja ovat sen vuoksi suuressa velassa Jumalalle. ”Synnin maksama palkka on kuolema.” (Roomalaisille 6:23) Koska Aadam oli esi-isänä ’myynyt’ jälkeläisensä ”synnin alaisuuteen”, he eivät voineet tehdä mitään vapautuakseen tästä musertavasta velasta. (Roomalaisille 7:14) Vain velallisen kuolema saattoi pyyhkiä velan pois, ”sillä se, joka on kuollut, on vapautunut synnistään”. (Roomalaisille 6:7) Mitkään syntisen elinaikanaan tekemät hyvät työt eivät voineet ostaa takaisin sitä, minkä Aadam menetti, eivätkä edes antaa hänelle vanhurskasta asemaa Jumalan edessä. – Psalmit 49:8, 10; Roomalaisille 3:20.
5. Miten Jehova järjesti syntiselle ihmiskunnalle vapautuksen kunnioittaen kuitenkin samalla täydellistä oikeudenmukaisuuttaan?
5 Miten Jehova saattoi järjestää vapautuksen langenneelle ihmiskunnalle sovittelematta omissa vanhurskauden mittapuissaan? Vastaus korostaa Jehovan viisautta ja ansaitsematonta hyvyyttä. Apostoli Paavali selittää tätä kauniisti kirjeessään roomalaisille. Hän kirjoittaa: ”Heidän [syntisten] vanhurskaiksi julistamisensa hänen ansaitsemattomasta hyvyydestään Kristuksen Jeesuksen maksamiin lunnaisiin perustuvan vapautuksen välityksellä on ilmainen lahja. Jumala asetti hänet uhriksi, joka sovittaa hänen vereensä kohdistuvan uskon välityksellä. Tämä oli Jumalan oman vanhurskauden osoitukseksi, koska hän antoi anteeksi ne synnit, jotka sattuivat menneisyydessä, jolloin hän noudatti kärsivällisyyttä; hänen oman vanhurskautensa osoitukseksi nykyisenä aikana, jotta hän olisi vanhurskas silloinkin, kun hän julistaa vanhurskaaksi sen, jolla on usko Jeesukseen.” – Roomalaisille 3:24–26.
6. a) Miten Jehovan oikeuden mittapuut täytettiin Kristuksen uhrin avulla, ja mitä Jehova on niin ollen halukas tekemään? b) Miten Jumala voi hyvittää vanhurskaudella sellaisen ihmisen tiliä, joka uskoo?
6 Jehova hyväksyi ansaitsemattomasta hyvyydestään uhrin, jonka Jeesus antoi Aadamin jälkeläisten puolesta. (1. Pietari 2:24) Se oli samanarvoinen eli vastaava uhri, koska Jeesus osti täydellisenä ihmisenä takaisin sen, mitä täydellinen ihminen Aadam oli menettänyt. (Ks. 2. Mooseksen kirja 21:23; 1. Timoteukselle 2:6.) Kun oikeuden vaatimukset on täytetty, Jehova haluaa rakkaudellisesti ’pyyhkiä pois’ sen ihmisen tilillä olevat synnit, ”jolla on usko Jeesukseen”. (Jesaja 44:22; Apostolien teot 3:19) Jos tällainen ihminen pysyy uskollisena, Jehova ei ainoastaan pidäty ’laskemasta hänen tililleen hänen hairahduksiaan’, vaan Hän itse asiassa hyvittää hänen tiliään vanhurskaudella. (2. Korinttolaisille 5:19) Tämän armollisen hyvitysjärjestelyn ansiosta ’monet ovat tulleet vanhurskaiden asemaan’. (Roomalaisille 5:19) Tämä kuuluu yhtenä piirteenä vanhurskauttamiseen, Jumalan tekoon, jonka välityksellä ihminen katsotaan syyttömäksi. (Apostolien teot 13:38, 39) Ketkä on vanhurskautettu ja julistettu vanhurskaiksi tämän asiainjärjestelmän aikana?
144 000 ”pyhää”
7. Miten Kristus julistettiin vanhurskaaksi, ja mikä tuli sen vuoksi mahdolliseksi?
7 Kristus itse ei luonnollisestikaan tarvinnut mitään vanhurskaudella hyvittämistä, koska hän oli todella vanhurskas. (1. Pietari 3:18) Koska Jeesus oli osoittautunut uskolliseksi kuolemaan saakka täydellisenä ihmisenä (”viimeisenä Aadamina”) ja uhrannut oikeutensa elää maan päällä, hänen Isänsä Jehova herätti hänet kuolleista. Jeesus ”julistettiin vanhurskaaksi hengessä”, toisin sanoen hänet julistettiin perusolemukseltaan vanhurskaaksi hänen oman ansionsa perusteella ja herätettiin ”elämää antavana henkenä”. (1. Korinttolaisille 15:45; 1. Timoteukselle 3:16) Hän antoi uhrikuolemallaan perusteen, jonka avulla Jehova voi lukea vanhurskauden uskovien miesten ja naisten hyväksi. – Roomalaisille 10:4.
8, 9. a) Ketkä hyötyvät ensimmäisinä siitä, että heitä hyvitetään vanhurskaudella, ja miksi? b) Ketkä muodostavat ”uudet taivaat”, ja mitä he hallitsevat?
8 On johdonmukaista, että ne jotka Jehova valitsee muodostamaan vanhurskaat ”uudet taivaat” eli Valtakunta-hallituksen, joka toimii Kuninkaan, Jeesuksen Kristuksen, alaisuudessa, hyötyvät ensimmäisinä täysin tästä armollisesta järjestelystä tässä asiainjärjestelmässä. Danielin kirja kuvailee mitä tapahtui taivaissa Kristuksen, Ihmisen Pojan, saadessa ”vallan, kunnian ja valtakunnan”, niin että ’kaikki kansat, kansakunnat ja kielet [maan päällä] palvelevat häntä’. Sitten Daniel osoittaa, että ”valtakunta ja valta” annetaan myös ”Korkeimman [Jehovan] pyhille”. – Daniel 7:13, 14, 18, 27; vrt. Ilmestys 5:8–10.
9 Näiden ”pyhien” määrän, jotka on valittu hallitsemaan Karitsan Kristuksen Jeesuksen kanssa taivaallisella Siioninvuorella, paljastetaan olevan 144 000, ja heidät ”ostettiin ihmisistä”. (Ilmestys 14:1–5) Nämä muodostavat yhdessä Kristuksen kanssa Jehovan uuden asiainjärjestelmän vanhurskaat ”uudet taivaat”.
Miten ja miksi heidät luetaan vanhurskaiksi?
10. a) Mikä Raamatun kirja käsittelee yksityiskohtaisimmin vanhurskauttamista, ja keille se kirjoitettiin? b) Keitä Raamatun vanhurskauttamisoppi etupäässä koskee?
10 Paavalin roomalaisille kirjoittama kirje käsittelee epäilemättä yksityiskohtaisemmin kuin mikään muu Raamatun kirja sitä, miten Jumala julistaa ihmisiä vanhurskaiksi. On kiinnostavaa, että hän osoitti tämän kirjeen niille, jotka ovat ”kutsuttuja olemaan pyhiä”. (Roomalaisille 1:1, 7) Tämä selittää sen, miksi Paavalin esittämää oppia ”vanhurskauttamisesta” eli vanhurskaaksi julistamisesta käytetään 144 000 ”pyhän” yhteydessä.
11. Mikä suhde vallitsee uskon, tekojen ja vanhurskauttamisen välillä?
11 Paavali todistelee Roomalaiskirjeessä ennen kaikkea sitä, ettei juutalainen enempää kuin pakanakaan voi saada vanhurskasta asemaa Jumalan edessä tekojen välityksellä, riippumatta siitä, suoritetaanko niitä Mooseksen lain mukaan vai pelkästään kunnioituksesta vaistonvaraista moraalilakia kohtaan. (Roomalaisille 2:14, 15; 3:9, 10, 19, 20) Sekä juutalaiset että pakanat voidaan julistaa vanhurskaiksi vain Kristuksen lunastusuhriin uskomisen perusteella. (Roomalaisille 3:22–24, 29, 30) Roomalaiskirjeen loppupuolella (luvuissa 12–15) olevissa neuvoissa osoitetaan kuitenkin, että tuon uskon takana täytyy olla jumalisia tekoja, kuten myös Jaakob selittää. (Jaakob 2:14–17) Tällaiset teot yksinkertaisesti todistavat, että vanhurskautetuilla kristityillä on usko, jota Jumala edellyttää vanhurskauttaakseen ihmisen.
12, 13. a) Miksi 144 000 ”pyhää” täytyy julistaa vanhurskaiksi? b) Mitä he tekevät saamillaan elämänoikeuksilla?
12 Mutta mistä pakottavasta syystä täytyy ne kristityt, jotka ovat ”kutsuttuja olemaan pyhiä”, julistaa vanhurskaiksi? Tähän asiaan liittyy toinen vanhurskauttamisen piirre, nimittäin se, että Jumala julistaa ihmisen arvolliseksi elämään Hänen täydellisenä ihmispoikanaan. Sen tehtävän vuoksi, jota ne 144 000 kutsutaan hoitamaan vanhurskaissa ”uusissa taivaissa”, heidän täytyy luopua iäksi toivosta elää ikuisesti maan päällä, heidän täytyy uhrata tuo toivo. (Psalmit 37:29; 115:16) Tässä mielessä he kuolevat uhrikuoleman. He ’alistuvat Kristuksen kuoleman kaltaiseen kuolemaan’. – Filippiläisille 3:8–11.
13 Mooseksen laissa esitetyn periaatteen mukaan kaikkien Jehovalle esitettävien uhrien täytyy olla virheettömiä. (3. Mooseksen kirja 22:21; 5. Mooseksen kirja 15:21) 144 000 ”pyhän” sanotaan olevan ”täydellisiksi tehtyjä vanhurskaita”. – Heprealaisille 12:23.
Jumalan hengellisiksi lapsiksi otettuja
14, 15. a) Miten 144 000:n suhde syntiin muuttuu? b) Millä tavalla heidät herätetään ”elämän uutuuteen”?
14 Eläessään yhä lihassa nämä ”vanhurskaat” kokevat vertauskuvallisen kuoleman. Apostoli Paavali selittää: ”Koska me kuolimme synnille, kuinka eläisimme siinä enää kauempaa? Vai ettekö tiedä, että meidät kaikki, jotka kastettiin Kristukseen Jeesukseen, kastettiin hänen kuolemaansa? Meidät siis haudattiin hänen kanssaan kasteemme välityksellä hänen kuolemaansa, jotta niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden välityksellä, mekin samoin vaeltaisimme elämän uutuudessa. – – koska tiedämme, että vanha persoonallisuutemme pantiin paaluun hänen kanssaan, jotta syntinen ruumiimme tehtäisiin toimettomaksi, niin ettemme enää olisi synnin orjia. Sillä se, joka on kuollut, on vapautunut synnistään.” – Roomalaisille 6:2–7.
15 Ihmiselämänsä aikana nuo 144 000 ”pyhää”, joista tänä lopun aikana on jäljellä vain pieni jäännös maan päällä, ’kuolevat synnille’. Vertauskuvallisen kuolemansa jälkeen nuo, jotka ovat ”kutsuttuja olemaan pyhiä”, herätetään ”elämän uutuuteen”. Julistettuaan heidät vanhurskaiksi Jehova voi siittää heidät hengellään hengellisiksi ”lapsikseen”. He ’syntyvät uudelleen’ ja heidät otetaan ”Jumalan lapsiksi”. (Johannes 3:3; Roomalaisille 8:9–16)a Heistä tulee hengellisiä israelilaisia, ja heidät otetaan uuteen liittoon. – Jeremia 31:31–34; Luukas 22:20; Roomalaisille 9:6.
Perillisiä pappeuteen ja kuninkuuteen
16. Minkä perillisiksi ne 144 000 ”pyhää” tulevat?
16 Jumalan hengellisinä ’ottolapsina’ 144 000 ”pyhästä” tulee myös ’perillisiä’. (Galatalaisille 4:5–7) Paavali kirjoitti hengestäsiinneille kristityille tovereilleen: ”Jos siis olemme lapsia, olemme myös perillisiä: tosiaankin Jumalan perillisiä, mutta Kristuksen perijätovereita, edellyttäen että kärsimme yhdessä hänen kanssaan, jotta meidät myös yhdessä kirkastettaisiin.” (Roomalaisille 8:17) Millainen perintö Kristuksella on? Jehova on tehnyt hänet Kuningas-Papiksi ”iäksi – – Melkisedekin tavan mukaan”. (Heprealaisille 6:19, 20; 7:1) Koska hengestäsiinneet kristityt ovat Kristuksen ”perijätovereita”, Jehova voitelee heidät myös hengellisiksi papeiksi. (2. Korinttolaisille 1:21; 1. Pietari 2:9) Se, että Jehova julistaa heidät vanhurskaiksi, tähtää loppujen lopuksi siihen, että he hallitsevat myöhemmin ”kuninkaina elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta”. – Roomalaisille 5:17.
17. a) Mitä voideltujen kristittyjen täytyy tehdä päivittäin, vaikka heidät julistetaan vanhurskaiksi? b) Miten he saavat palkkansa?
17 Mutta vaikka nämä voidellut kristityt on julistettu vanhurskaiksi, heidän täytyy siitä huolimatta vielä maan päällä ollessaan taistella syntisiä taipumuksiaan vastaan. (Roomalaisille 7:15–20) He tarvitsevat sitä, että Kristuksen veri puhdistaa heidät heidän epätäydellisyytensä vuoksi päivittäin tekemistään synneistä. (1. Johannes 1:7; 2:1, 2) Kun he pysyvät uskollisina maallisen elämänsä loppuun asti, he kuolevat kirjaimellisesti ja heidät herätetään ”turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja kuihtumattomaan perintöön” osana vanhurskaita ”uusia taivaita”. – 1. Pietari 1:3, 4; 2. Pietari 3:13.
’Jumalan lasten ilmi tulemisen ikävöiminen’
18, 19. a) Mitä ihmis-”luomakunta” odottaa? b) Miten ”Jumalan lapset” ’tulevat ilmi’, ja miksi ihmis-”luomakunta” elää tämän hartaassa odotuksessa?
18 Miten kaikki tämä vaikuttaa siihen 144 000:ta hengellistä ”Jumalan lasta” paljon lukuisampaan ihmisjoukkoon, joka tuntee vanhurskauden nälkää ja janoa, mutta johon kuuluvat toivovat perivänsä maan? Apostoli Paavali kirjoittaa heistä: ”Sillä luomakunnan harras odotus ikävöi Jumalan lasten ilmi tulemista. Sillä luomakunta alistettiin turhuuteen – – sen toivon varaan, että itse luomakuntakin vapautetaan turmeltuvuuden orjuudesta Jumalan lasten loistoisaan vapauteen.” – Roomalaisille 8:19–21.
19 Tämä ihmis-”luomakunta”, joka toivoo elävänsä ikuisesti paratiisimaassa, elää sen, nyt lähellä olevan ajan ”hartaassa odotuksessa”, jolloin Kuningas Jeesus Kristus ja kuolleista herätetyt ”Jumalan lapset” ’tulevat ilmi’ tuhotessaan nykyisen pahan asiainjärjestelmän ja hallitessaan sen jälkeen kuninkaina ja pappeina ”ne tuhat vuotta”. (Ilmestys 20:4, 6) Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana ”itse [ihmis]luomakuntakin vapautetaan turmeltuvuuden orjuudesta”.
20. Mitä tarkastellaan seuraavassa kirjoituksessa?
20 Sitä, miten vanhurskaassa ”uudessa maassa” elävät ihmiset saavuttavat lopulta ”Jumalan lasten loistoisan vapauden” ja miten vanhurskauttamista koskeva Raamatun oppi vaikuttaa heihin jo nyt, tarkastellaan seuraavassa kirjoituksessa.
[Alaviitteet]
a Ks. syvällistä aineistoa ’uudelleen syntymisestä’ Vartiotornista 1. 2. 1982, s. 16–27.
Kysymyksiä, jotka liittyvät siihen, että Jumala julistaa ihmisiä vanhurskaiksi
◻ Mitä Raamattu tarkoittaa vanhurskailla uusilla taivailla ja vanhurskaalla uudella maalla?
◻ Miksi ihmiskunta tulee saattaa oikeaan suhteeseen Jehovan kanssa?
◻ Miten vanhurskautta koskevat Jehovan mittapuut täytettiin?
◻ Miksi ne 144 000 ovat ensimmäisiä, jotka julistetaan vanhurskaiksi, ja mitä he tekevät saamillaan elämänoikeuksilla?
◻ Minkä perillisiksi ne 144 000 tulevat Kristuksen kanssa?
[Tekstiruutu s. 11]
Vanhurskauttamisessa eli vanhurskaaksi julistamisessa on kaksi puolta:
1) Jumala katsoo tuon henkilön syyttömäksi
2) Jumala julistaa tuon henkilön täydelliseksi ja arvolliseksi saamaan ikuisen elämän maan päällä
144 000 voideltua kristittyä julistetaan vanhurskaiksi molemmissa suhteissa. He uhraavat oikeutensa ihmiselämään ja heidät siitetään hengellisiksi ”lapsiksi”, jotka kutsutaan tulemaan kuninkaiksi ja papeiksi Kristuksen kanssa ”uusissa taivaissa”