”Melkisedekin kaltaisuus”

 1. Kuka Melkisedek oli, ja kuka tehtiin ”hänen kaltaisuutensa mukaan”?

MELKISEDEK oli kuninkaallinen pappi, ja kuninkaallinen papisto muodostettiin hänen kaltaisuutensa mukaiseksi. Apostoli Paavali opettaa: ”Kristus ei kohottanut itseään kunniaan tulemalla ylimmäiseksi papiksi, vaan hänet kohotti kunniaan hän, joka puhui hänestä: ’Sinä olet minun Poikani; tänä päivänä on minusta tullut sinun Isäsi.’ Samoin kuin hän sanoo myöskin toisessa paikassa: ’Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin kaltaisuuden mukaan.’ . . . Jumala on nimittänyt häntä erityisesti ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin kaltaisuuden mukaan.” (Hepr. 5:5, 6, 10, Um) Mikä tämä kaltaisuus on, ja mitä se merkitsee?

 2. Esitä lyhyesti ne olosuhteet, mitkä tuovat Melkisedekin 1. Mooseksen kirjan 14. luvun kertomukseen, ja mitä Paavali sanoo tästä kuningaspapista.

² Alkuperäinen kertomus tästä kuninkaallisesta papista esittää hänen ilmaantuvan näyttämölle kaikkein vanhimman Kirjoituksissa mainitun sodan yhteydessä. Se oli hyökkäys Jordanin laaksoon. Seurauksena oli suuri taistelu niiden päivien kuninkaitten ja tuon laakson kansan välillä. Hyökkääjät voittivat ja ottivat saalista ja vankeja, muun muassa Lootin ja hänen perheensä. Kun Lootin setä, Aabraham, sai tietää anastuksesta, niin hän kokosi valmennetut orjansa ja ajoi takaa voittajia, voitti heidät ja pelasti vangit ja palautti saaliin. Melkisedek tuli esille Aabrahamin palatessa voittoisalta sotaretkeltään. (Katso 1. Mooseksen kirja 14:1–20.) Paavali selittää mitä kiinnostavimmalla tavalla Heprealaiskirjeen 7:1–3 (Um): ”Sillä tämä Melkisedek, Saalemin kuningas, Korkeimman Jumalan pappi, joka kohtasi Aabrahamin palaamassa kuninkaita surmaamasta ja siunasi hänet ja jolle Aabraham antoi kymmenennen osan kaikesta, on ennen kaikkea, käännettynä, ’vanhurskauden kuningas’ ja on sitten myöskin Saalemin kuningas, se on ’rauhan kuningas’. Ollen isätön, äiditön, vailla sukutaulua, ilman päivien alkua tai elämän loppua, mutta ollen tehty Jumalan Pojan kaltaiseksi, hän jää papiksi pysyvästi.”

 3. Mitä Paavali todistaa Heprealaiskirjeen 7. luvussa ”Melkisedekin kaltaisuudesta”?

³ Näiden tapahtumien jälkeen ”Melkisedek, Saalemin kuningas, toi leipää ja viiniä, hän oli Jumalan, Korkeimman, pappi. Ja hän siunasi hänet sanoen: ’Siunatkoon Abramia Jumala, Korkein, taivaan ja maan Luoja. Ja kiitetty olkoon Jumala, Korkein, joka antoi vihollisesi sinun käsiisi.’” (1. Moos. 14:18–20) Paavali sanoo: ”Katsokaa, kuinka suuri tämä mies oli, jolle itse perheenpää Aabraham antoi kymmenesosan parhaimmasta saaliistaan. . . . ja [Melkisedek] siunasi sen, jolla oli lupaukset. Mutta kieltämätöntä on, että pienempi saa siunauksen suuremmalta. Jos siis täydellisyys olisi tosiaan saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, . . . miksi sitten tarvitsisi enää nousta toisen papin Melkisedekin kaltaisuuden mukaan, eikä ole sanottu hänen olevan Aaronin kaltaisuuden mukaan? Ja tämä käy vielä paljon selvemmäksi, kun nousee Melkisedekin kaltainen toinen pappi . . . katoamattoman elämän voimasta, sillä hänestä todistetaan: ’Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin kaltaisuuden mukaan’.” Paavali jatkaa todistelua lainaten jälleen Psalmin 110:4 ja sanoo: ”Jehova on vannonut eikä sitä kadu: ’Sinä olet pappi iankaikkisesti’.” Kuka on? Kristus Jeesus. ”Tällä on pappeus ilman seuraajia, sentähden että hän pysyy iankaikkisesti elossa. Sentähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalaa lähestyvät, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa.” – Hepr. 7:4–7, 11, 15–17, 21–25, Um.

 4. Miten se, että Jehova julistaa Jeesuksen Pojakseen, tekee hänestä täydellisen papin?

⁴ Jehova tunnusti Jeesuksen, kun hänet kastettiin Jordanissa. ”Katso! taivaasta kuului myös ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun Poikani, se rakastettu, jonka minä olen hyväksynyt.’” Jälleen Jeesuksen kirkastuessa: ”Ja pilvestä kuului ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun Poikani, se valittu; kulkaa häntä.’” Puhuessaan hänen toisesta läsnäolostaan Kuninkaana sanoo profeetallinen psalmi myöskin: ”Jehova sanoi minulle: ’Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.’” (Matt. 3:17, Um; Luuk. 9:35; Ps. 2:7, As) Poika ja toiset Jumalan voidellut lapset kuuluvat kuninkaalliseen huoneeseen ja elävät ikuisesti, ja näin tulee lapseudesta ja pappeudesta tässä yhteydessä yksi ja sama. Kristus Jeesus oli valittu pappi, koska hän oli Jumalan Poika. Hän elää iankaikkisesti.

 5. Mainitse muutamia niistä seikoista, joissa Melkisedek esikuvasi suurta Kuninkaallista Pappia.

⁵ Paavali osoittaa Jehovan iankaikkista Poikaa kuvaavan hyvin sen seikan, että Melkisedekistä ei ole kerrottu ’päivien alkua eikä elämän loppua’ ja että tämä pappi voi ottaa vastaan kymmenyksiä ja siunata Aabrahamia sekä että hän oli ’Rauhan ja Vanhurskauden Kuningas’. Hän on Jumalan Kuninkaallinen Ylipappi ja Jumalan kuninkaallisen papiston pää.

 6. Mitä Psalmissa 110 ja Ilmestyskirjan 19. luvussa olevat raamatunkohdat merkitsevät kuninkaallisen papiston yhteydessä?

⁶ Psalmi 110 osoittaa profeetallisesti sen suuren työn, minkä tämä Kuninkaallinen Ylipappi suorittaa. ”Jehova ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse vihollistesi keskellä. Herra sinun oikealla puolellasi musertaa kuninkaat vihansa päivänä. Hän tuomitsee kansojen keskellä.” (Ps. 110:2, 5, 6, As) Tämä Hallitsija on sama, josta puhutaan Ilmestyskirjassa: ”Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. . . . ja hän polkee Kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan. Ja hänellä on . . . kirjoitettuna nimi: ’Kuningasten Kuningas ja herrain Herra’.” (Ilm. 19:11, 15, 16) Melkisedekiä Suurempi ei ole ainoastaan pappi, jolla on uhreja uhrattavana, vaan myöskin kuningas, joka voittaa ja hallitsee, ja tämä vastakuvallinen Vanhurskauden Kuningas sotii vanhurskaudessa. Meillä voi näin ollen olla luja luottamus siihen, että kaikki jumalattomuus ja Jehova Jumalan vastustus häviää, sillä Kristus hallitsee vanhurskaudessa, ja sitten on rauha oleva kaikkien iankaikkisena osana. Hän on oleva Rauhan Ruhtinas ja Kuninkaallinen Ylimmäinen pappi iankaikkisesti.

ENSIMMÄINEN YLÖSNOUSEMUS

 7. Mihin perustuu täydellinen luottamus ylösnousemukseen?

⁷ Johannes kirjoitti tästä Kristuksen alaisesta kuninkaallisesta papistosta: ”Onnellinen ja pyhä on jokainen, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa, heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa.” (Ilm. 20:6, Um) Mitä tämä merkitsee? Jokainen Jehovaa pelkäävä luomus haluaa täydellisen varmuuden ylösnousemuksesta. Jos joku voi olla ehdottoman varma ylösnousemuksesta, niin kuolema on silloin vain uni. Ketkä ovat tällä tavalla vakuuttuneita? Keillä on näin täydellinen usko Luojaa kohtaan, että he uskovat ilman vähäisintäkään epäilyksen varjoa, että heidät herätetään kuolleista? Vastaus on: Ainoat, joilla voi mahdollisesti olla varmuus tällaisesta ylösnousemuksesta, ovat kokonaan antautuneet Jehovalle ja palvelevat Häntä todellisesti koko sydämestään, mielestään, sielustaan ja voimastaan. Jumala tuntee ja siunaa nämä uskolliset ja antaa heille uskon. Me kaikki voimme lisätä uskoamme. – Katso Luukkaan 17:5, 6 ja 1. Korinttolaiskirjeen 12:4, 9.

 8. Voivatko jotkut ylösnousseet mahdollisesti kuolla, ja onko olemassa ”toista tilaisuutta”?

⁸ Varma toivo ylösnousemuksesta on valtava voima elämässä. Jotkut herätetään kuolon unesta Suuremman Melkisedekin kuninkaallisen papiston tuhatvuotisena hallitusaikana, ja heille opetetaan Jehovan laki, ja jos he ovat tottelevaisia, niin he saavat jatkaa elämää. Jos he ovat uskottomia, niin heidät eristetään elämästä. Siitä tulee niin ollen heidän toinen kuolemansa, eikä siitä ole enää toista ylösnousemusta. Ensimmäinen kuolema tuli ihmiskuntaa painavan kuolemantuomion seurauksena Aadamin alkuperäisen synnin johdosta. Toinen kuolema on heidän omalla vastuullaan. Tämä ei merkitse ”toisen tilaisuuden” opettamista, vaan ilmaisee, että eräät maan lukuisten miljoonien kuolleet herätetään haudasta.

 9. Miten maan asukkaita autetaan uudessa maailmassa, niin että he voivat elää iankaikkisesti?

⁹ Kukin yksilö on ylösnousemuspäivänä vastuussa tuomiostaan. Jehovan Melkisedekiä Suurempi panee täytäntöön Jehovan tahdon. Korkeimman päätökset ovat täysin tunnetut taivaassa olevalle kuninkaalliselle papistolle. Maan miljoonille tarjotaan kaikki tilaisuudet saattaa elämänsä Jehovan tahdon mukaiseksi, sillä heitä hallitsee pappiskansa. Heidän jokaista epäonnistumistaan ymmärretään ja jokaista yritystä arvostetaan. Kaikille osoitetaan auliisti armoa, myötätuntoa ja anteeksiantavaisuutta. Mutta jumalattomia, ulkokultailijoita ja uskottomia kohtaa epäsuotuisa käsittely, kun heillä on ollut täysi tilaisuus etsiä ja saavuttaa rauha ja vanhurskaus. Uuden taivaan ja uuden maan hallinto on eroava täysin nykyisestä asiainjärjestelmästä. Nykyään vallitsee ankaruus, ymmärryksen puute, ulkonaisten asioitten perusteella tuomitseminen ja ulkokultaisuus. Kuninkaallinen papisto hallitsee uudessa asiainjärjestelmässä oikeudenmukaisesti, armollisesti ja ystävällisesti. Jokainen sen jäsen on kokenut ihmislihan heikkoudet, kukin noista 144 000:sta on tuntenut, mitä Jehovan palveleminen on merkinnyt, vaikka on saanutkin usein olla väärinymmärrettynä, mitä jatkuva rakastaminen on merkinnyt, vaikka vaikuttimia ei ehkä ole arvostettukaan. Ihmiskunnan heikkoudet ovat liikuttaneet heitä, ja he auttavat mielellään niitä, jotka taistelevat edelleen vaikeuksistaan huolimatta. Sillä eikö ole näin nytkin? Jehovan täytyy rakastaa niitä kansaansa kuuluvia, jotka taistelevat edelleen eivätkä hellitä, niitä, jotka menevät edelleen, vaikka heidän oman heikkoutensa taakka painaakin heitä usein, niitä, jotka vihaavat lihaa, joka on heikko. Niin on oleva Valtakunnassakin, sillä asema ja kirkkaus eivät muuta kuninkaallisen papiston mielenlaatua eivätkä estä sitä soveltamasta tottelevaisesti Jumalan oikeudellisia tuomioita.

10. Ansaitsevatko jotkut jumalattomat ”toisen kuoleman” jo ennen tuhatvuotishallitusta?

¹⁰ Toiset maan miljoonista ansaitsevat toisen kuoleman tuomion eläessään maan päällä ja ennenkuin Valtakunta aloittaa tuhatvuotishallituksensa. Hinnomin (Gehennan) laakson suurta tulta, mikä paloi jatkuvasti Jerusalemin jätteitten polttamiseksi, käytettiin kuvauksena arvottomien lopullisesta tyhjäksitekemisestä. Tuohon suureen tulijärveen heitettiin niiden rikkollisten ruumiit, joita ei pitänyt muistaa. Niitä ei haudattu muistohautoihin. Niiden piti tuhoutua iäksi, ja heidän nimensä piti unohtua. Mutta muistakaamme, että nuo ruumiit olivat kuolleita, kun ne heitettiin Hinnomin tuliseen laaksoon tuhottaviksi. Tuosta tulesta tuli näin ollen kuvaus niiden kohtalosta, jotka kuolevat toisen kuoleman, koska heidätkin tuhotaan. He tuhoutuvat ilman ylösnousemustoivoa.

11. Mainitse muutamia tuhottavista luokista.

¹¹ Ilmestyskirjan 21:8:nnessa (Um) mainitaan eräitä täten tuhottavia luokkia: ”Pelkurit ja ne, joilla ei ole uskoa, ja ne, jotka ovat inhoittavia saastassaan, ja murhaajat ja huorintekijät ja ne, jotka harjoittavat spiritismiä, ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki valehtelijat, heidän osansa on oleva siinä järvessä, mikä palaa.” Sitten kaiutetaan Jehovan ja hänen kansansa vihaajille seuraava varoitus: ”Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin [Gehennan] tuomiota pakoon?” Herra Jeesus käänsi huomion toiseen arvottomaan, vuohimaiseen ihmisluokkaan sanoen sille: ”Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.” Ne, jotka kohtelevat Herran veljiä tällä tavalla, saavat Jehovan kuninkaallisen papiston tuomion, sillä hän sanoo edelleen: ”Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen.” Myös Jumalan kansan vainoojat, epäuskoiset, tulevat kuolemaan tämän kuoleman: ”On vanhurskasta Jumalan puolelta maksaa takaisin ahdistusta niille, jotka aiheuttavat ahdistusta teille, mutta teille, jotka kärsitte ahdistusta, huojennusta yhdessä meidän kanssamme Herran Jeesuksen ilmestyessä taivaasta voimallisine enkeleineen leimuavassa tulessa, kun hän tuo asianmukaisen rangaistuksen niille, jotka eivät tunne Jumalaa, ja niille, jotka eivät tottele hyvää uutista Herrastamme Jeesuksesta.” Ja jälleen: ”Jos nyt se hyvä uutinen, mitä me julistamme, on tosiaan verhottu, niin se on verhottu niiden keskuudessa, jotka tuhoutuvat, joiden keskuudessa tämän asiainjärjestelmän jumala on sokaissut epäuskoisten mielen.” Sentähden näkyy selvästi, että tuossa toisen kuoleman tilassa tuhotaan paljon enemmän ihmisiä, kuin mitä jotkut ovat olleet taipuvaisia uskomaan, mutta meidän täytyy hyväksyä Jehovan sana eikä omia toiveitamme ja tunteellisia ajatuksiamme. – Matt. 23:33; 25:1–44; 2. Tess. 1:6–8 ja 2. Kor. 4:3, 4, Um.

12. Miksi kaikkien Jehovan kansaan kuuluvien täytyy olla jatkuvasti kiitollisia hänen ansaitsemattomasta hyvyydestään, ja mitä tapahtuu, jos me menetämme kiitollisuutemme?

¹² Nämä raamatunpaikat muistuttavat varmasti kaikkia Jumalan kansaan kuuluvia siitä, miten varovasti heidän täytyy vaeltaa tänä tuomiopäivänä. Toivotpa sinä kuuluvasi iankaikkiseen kuninkaalliseen papistoon tai olevasi yksi Jehovan Kuninkaallisen Papin alamainen niiden tuhannen vuoden aikana, niin sinulta vaaditaan uskollista tottelevaisuutta. Kaikkien täytyy vaeltaa pelossa ja vavistuksessa, koska laiminlyönti, uskottomuus, epäusko, tottelemattomuus ansaitsee hylkäämisen, eikä noille hylätyille ’ole enää uhria syntien edestä’. Kristuksen hengellisiä veljiä varoitetaan nyt: ”On mahdotonta, mitä niihin tulee, jotka on kerta kaikkiaan valistettu ja jotka ovat maistaneet taivaallista ilmaista lahjaa ja tulleet osallisiksi pyhästä hengestä ja maistaneet Jumalan oikeaa sanaa ja tulevan asiainjärjestelmän voimia, mutta jotka ovat langenneet pois, elvyttää heitä jälleen katumukseen, koska he paaluunnaulitsevat Jumalan Pojan uudelleen itselleen ja asettavat hänet julki häpeälle.” ”Sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli.” (Hepr. 6:4–6; 12:29) Pitäkööt kaikki Jehovan kansaan kuuluvat siitä huolimatta, mikä heidän päämääränsä on, kiinni luottamuksestaan ja olkoot aina kiitollisia Jehovan ansaitsemattomasta hyvyydestä ja hänen rakkaan Poikansa uhrista.

13. Miten voi olla, ettei ”toisella kuolemalla” ole valtaa kuninkaalliseen papistoon kuuluviin?

¹³ Ne, joista tulee Suuremman Melkisedekin taivaallisia seuralaisia, herätetään kuolemattomina. Siksi ei ”toisella kuolemalla” ole heihin valtaa. ”Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.” ”Hän on . . . alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.” Edelleen on kirjoitettu: ”Nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.” (1. Joh. 3:2; Kol. 1:18; 1. Kor. 15:20; Joh. 14:2, 3; Ilm. 1:5) Paavali selittää: ”Nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen [Jeesus Kristus], joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.” (Hepr. 7:15, 16) Siksi ei kuolema koskaan vahingoita tämän Suuremman Melkisedekin alaisuudessa olevan kuninkaallisen papiston jäseniä, koska hekin tulevat olemaan katoamattomia. Paavali sanoi: ”Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; . . . kylvetään sielullinen [luonnollinen] ruumis, nousee hengellinen ruumis. . . . ei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.” – 1. Kor. 15:42, 44, 50.

14. Mitä tarkoitetaan ”ensimmäisellä ylösnousemuksella”? Miten me tiedämme Paavalin odottaneen pääsevänsä siihen?

¹⁴ Apostoli Paavalin tarkoitus on ilmaistu näin: ”Jos minä jollakin tavalla pääsisin aikaisempaan ylösnousemukseen kuolleista.” (Fil. 3:11, Um) ”Aikaisempi ylösnousemus” on sama kuin ”ensimmäinen ylösnousemus”. Lausunto ”aikaisempi ylösnousemus” on käännetty kreikkalaisesta sanasta exanástasis, ja sitä käytetään tässä erityisessä merkityksessä, ja se eroaa sanasta anástasis, mikä merkitsee ”ylösnousemusta”. Paavali ei viittaa ”yleiseen” ylösnousemukseen, vaan hän haluaa kuulua niihin, jotka herätetään ”aikaisemmin” kuolleista, sillä näillä on etusija yleisesti kuolleisiin nähden. Se on erityinen ylösnousemus. Se on ensimmäinen sekä aikaan että tärkeyteen katsoen. Paavali sanoi: ”Mutta kukin omassa luokassaan: Kristus esikoisena, jälkeenpäin ne, jotka kuuluvat Kristukselle, hänen läsnäollessaan.” (1. Kor. 15:23, Um) Kristus on ollut näkymättömänä läsnä valtakunnassaan vuodesta 1914 jKr. lähtien, ja ne, jotka kuolivat uskollisina hänelle kuninkaallisen papiston jäseninä, ovat saaneet tämän ”aikaisemman ylösnousemuksen” hänen tultuaan temppeliin v. 1918. – Mal. 3:1–5; Ilm. 11:15–12:5.

HALLITSEE TUHAT VUOTTA

15. Sidotaanko Saatana ennen tuhatvuotishallitusta vai sen aikana? Voiko Kristus olla asetettu valtaistuimelle ennen tuhatvuotishallitusta?

¹⁵ Kuninkaallinen papisto hallitsee tuhat vuotta. Sen hallituksen aikana on Saatana, suuri vastustaja, kokonaan pidätettynä. On kirjoitettu: ”Ja hän tarttui lohikäärmeeseen, alkuperäiseen käärmeeseen, joka on Perkele ja Saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi. Ja hän sinkosi hänet kuiluun ja sulki sen ja sinetöi sen hänen jälkeensä, jottei hän johtaisi enää kansoja harhaan, ennen kuin ne tuhat vuotta olisivat päättyneet.” (Ilm. 20:2, 3, Um) Tämä ihmeellinen katsahdus Korkeimman Jumalan tuleviin päätöksiin sykähdyttää mielihyvällä niitä, jotka elävät sopusoinnussa Jumalan järjestön kanssa. Tällainen odote kohottaa meitä ja auttaa meitä näkemään aivan edessämme olevan loistoisan ajan. Kun me näemme luvatun uuden maailman ja että se on niin lähellä, niin me haluamme siis tehdä kaiken voitavamme varmistaaksemme pääsymme siihen. Meidän kuninkaallinen pappimme hallitsee nyt taivaassa. ”Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.” (Ilm. 19:11) ”’Tule!’ Ja minä näin, ja katso: valkea hevonen; ja sen selässä istuvalla oli jousi, ja hänelle annettiin kruunu, ja hän lähti voittamaan ja täydellistämään voittonsa.” (Ilm. 6:1, 2, Um) Tämä Kuningas-Pappi hallitsee nyt Saatanan ja hänen järjestönsä ollessa vielä olemassa. Suurempi Melkisedek hallitsee vihollistensa keskellä.

16. Selitä, miten Psalmit 2 ja 110 osoittavat, että sen jälkeen kun Kristus asetetaan valtaistuimelle Kuninkaana, on suoritettava paljon työtä Saatanan ja hänen järjestönsä suhteen?

¹⁶ Kristus Jeesus asetettiin valtaistuimelle taivaassa Kuninkaana v. 1914, ja hänellä on työ tehtävänä siitä vuodesta lähtien Harmagedoniin asti. Tämä ajanjakso tunnetaan ”Jehovan päivänä”. Jehova selittää Kuninkaallisesta Ylimmäisestä Papistaan: ”Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni. . . . Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.” Jumala tuo hänet esiin Hallitsijana ja käskee: ”Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.” Mene siis eteenpäin! Sinä olet nyt hallitseva Kuningas! Voita heidät! Saata kansat alamaisuuteen! ”Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät.” (Ps. 2:6–9) Jehova sanoo jälleen: ”Hallitse vihollistesi keskellä. . . . ’Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan’. Herra on sinun oikealla puolellasi, hän musertaa kuninkaat vihansa päivänä.” (Ps. 110:2, 4, 5) Ylimmäinen Pappi, Jeesus Kristus, suorittaa kuninkaaksi valtaistuimelle asetettuna nämä mahtavat teot, ennenkuin tuhatvuotinen rauhan hallitus alkaa: ”Kun hän on tuhonnut kaiken hallituksen ja kaiken valtuuden ja vallan. Sillä hänen täytyy hallita kuninkaana, kunnes Jumala on pannut kaikki viholliset hänen jalkojensa alle.” – 1. Kor. 15:24, 25, Um.

17. a) Mikä tekee meidät varmoiksi ja antaa meille luottamuksen sen suhteen, että Kristus Jeesus asetettiin valtaistuimelle 1914 (jKr.), ja olemmeko me todellisuudessa riippuvaisia päivämääristä uskoomme nähden? b) Mistä me saamme voimakkaimman ja varmimman todistuksen Jehovan valtakunnan perustamisesta?

¹⁷ Kuningas Kristus Jeesus on asetettu valtaistuimelle taivaassa, ja tämän asiainjärjestelmän viimeiset päivät ovat käsissä. Saatana tietää, että hänellä on vain lyhyt aika jäljellä, ja Jeesus vakuuttaa ’tälle sukupolvelle’, että se ”ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat”. (Matt. 24:34; Ilm. 12:12) Koska me tunnemme ja uskomme nämä totuudet, niin meidän uskomme on varma. Meidän luottamuksemme ei perustu päivämääriin eikä ole koskaan perustunutkaan, sillä ennustusten täyttymyksen ilmaisevat merkit ovat tosiaan paljon vakuuttavammat kuin aikamäärät. Jehova mainitsi tosin vuodet ja päivät, ja Häntä miellyttää se, että me hankimme ymmärrystä niiden suhteen, mutta muistakaamme aina, että Jehova Jumala on Korkein ja että tosi usko häneen merkitsee jotakin ja on aina merkinnyt. Usko Kristukseen Jeesukseen, rakastettuun Poikaan, ja hänen uhrityöhönsä ja loistavaan pappispalvelukseensa on meidän vakuutemme. Hänen hallituksensa tuntemus ja hyväksyminen antaa meille toivon ja ilon. Sillä ei ole suurta merkitystä, minä vuonna tai missä kuussa me saamme tiedon Saatanan todellisesta häviöstä ja sitomisesta tuhanneksi vuodeksi. Me tiedämme, että nämä kauan sitten ennustetut tapahtumat ovat nyt toteutumassa, ja onnelliset ja siunatut ovat meidän silmämme, jos me näemme ne. Jehova Jumalan toiminnat teokraattisessa järjestössään ja sen kautta muodostavat vahvimmat todisteet Valtakunnan alkamisesta, vaikka kansoissa toteutuvat profeetalliset tapaukset auttavatkin meitä kaikkia.

18. Miten on uusi kansa synnytetty, ja mitä tämä merkitsee?

¹⁸ Tämä on Jehovan päivä. ”Tämä on se päivä, jonka Herra [Jehova] on tehnyt; riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä.” Tätä päivää varten on kirjoitettu: ”Tämä on Herran [Jehovan] portti: vanhurskaat käyvät siitä sisälle.” ”Avatkaa portit, jotta uskon säilyttävä vanhurskas kansa voisi käydä sisälle.” Jälleen on kirjoitettu: ”Kuka on kuullut sellaista? Kuka on nähnyt sellaisia? Syntyykö maa yhtenä päivänä? Synnytetäänkö kansa yhdellä kertaa.” Kyllä, me ’olemme kuulleet sellaista’. Jehova on täyttänyt sanansa ja toimeenpannut sen tänä Jehovan päivänä. Tämä on ihmeellistä meidän silmissämme. Hänen ennallistetun hengellisen Israelinsa kansa on synnytetty. Se on ollut olemassa vuodesta 1919 lähtien uuden maailman yhteiskunnan kantajoukkona. Tämä tosiasia on suurempi todistus Valtakunnasta kuin kaikki merkit, mitkä nähdään tämän vanhan maailman kansojen välisissä kiistoissa, riidoissa ja taisteluissa. Hengellinen kansa on täällä, ja Kuningas, Kristus Jeesus, Suurempi Melkisedek, hallitsee. – Ps. 118:24, 20; Jes. 26:2; 66:8, As.

19. Mitä merkitsee se seikka, että Jehova on nyt muodostanut teokraattisen kansan kuninkaallisen papiston avulla?

¹⁹ Tämän ihmeellisen tapahtuman todistus havaitaan maan päällä tässä näkyvässä teokraattisessa järjestössä tapahtuvista liikkeistä. Jehova Jumala on Ylin Hallitsija ja hän hallitsee sitä. Kuninkaallisen papiston kaikki jäsenet kootaan pian yhteen taivaalliseen kirkkauteen, ja sitten tuo pappisvaltakunta hallitsee taivaasta kaikkia. Maan päällä ovat tämän teokraattisen hallituksen näkyvät edustajat. Nämä edustajat ovat ”ruhtinaita” (sarim), jotka valvovat kaikkia näkyvää ihmisyhteiskuntaa koskevia asioita. Tämän ihmisyhteiskunnan kantajoukko yhdistyy, järjestyy ja valmentuu nyt tulevaa tuhatvuotispalvelusta varten.

20. Mitä se seikka osoittaa ja ilmaisee, että tuhatvuotishallitus on seitsemäs tuhatvuotiskausi?

²⁰ Tuleva tuhatvuotiskausi on seitsemäs tuhatvuotiskausi ihmisen luomisesta ja siis Jehovan suuren sapattipäivän viimeiset tuhat vuotta. Hänen uskollisensa astuvat tähän Jehovan levon suureen sapattiin. ”Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: ’Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa’; ja tässä taas: ’He eivät pääse minun lepooni’.” Paavali osoittaa, että on lepopaikka, ”Jumalan kansalle sapatinlepo”. (Hepr. 4:4, 5, 9) Kuninkaallisen papiston jäsenet pääsevät uskon kautta Jumalan lepoon eli sapattiin nyt. Kristuksen hallituksen tuhatvuotissapatti alkaa kohta ihmiskunnalle ja kestää tuhat vuotta. Jehovan siunaus kohdistuu siihen päivään. Pietari ilmaisee sen pituuden sanoen: ”Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että ’yksi päivä on Herran [Jehovan] edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä’.” (2. Piet. 3:8) Psalminkirjoittaja sanoi Jumalalle: ”Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki.” (Ps. 90:4) Jehovalla, tuolla Ehdottomalla, ei ole mitään rajoituksia. Tuhat vuotta menee niinkuin eilispäivä – kuin katoava päivä! Kun Jehova katselee ja silmäilee tuhatta mennyttä vuotta, niin ne näyttävät hänestä samanlaisilta kuin eilispäivä meistä, kun se menee ohitse. Kuin yön hetkinen ovat tuhat vuotta Luojalle. Se ei jätä jälkeäkään. On tuskin mitään samankaltaista, mitä me voisimme käyttää ilmaistaksemme Jehovan ajattomuuden. Se herättää totisesti pelkoa ja kunnioitusta!

21. Osoita, miten Psalmi 110:3 täyttyy tänä aikana.

²¹ Ei ihme, että pyhiä kehoitetaan huutamaan ilosta. (Ps. 149:5) Me olemme tämän rauhaisan tuhatvuotiskauden kynnyksellä. Sen päivän kirkkaus näkyy jo taivaanrannalla. ”Ilo tulee aamulla.” (Ps. 30:5, KJ) Mikään muu ilo ei voi ylittää Siionin iloa. Suuri Hallitsija on tullut. Jehovan Kuninkaallinen papisto taivaassa ottaa tämän maan asiain hallitsemisvaltuuden. Psalminkirjoittaja puhkeaa sanomaan: ”Sinun kansasi uhrautuu halukkaasti sinun voimasi päivänä pyhässä asussa; aamun kohdusta on sinulla nuoruuden kaste.” (Ps. 110:3, As) Kristusta Jeesusta koskevien ennustusten ihmeellinen täyttyminen näinä päivinä, hänen omaamansa loistoisa asema ja kaikki ne ihmeelliset teot, mitkä hän nyt suorittaa ja tulee vielä toteuttamaan, ovat kuin niiden pyhien, kauniitten vaatteitten vastakuvallinen täyttymys, joita ylimmäinen pappi kantoi virassaan juhlatilaisuuksissa. Jehovan Poika johtaa tämän kuninkaallisen pappisluokan pyhään taisteluun Saatanaa ja hänen jumalattomuuttaan vastaan. Uusi kansa on olemassa, ja se on syntynyt ihmeellisellä tavalla, niin, ihmeen kautta, Jehovan hengen ja rakkauden toiminnasta. Se on lukuisa, uusi ja vireä kansa, kuin helmiäishohtoinen kaste, sarastuksen lapset. Uuden kansan mukana syntyy tovereita ja taistelukumppaneita satoja tuhansia, sillä tämä raamatunkohta ilmaisee hedelmällisyyttä – lukematonta joukkoa. Tässä tulee esiin halukkaitten armeija, jolla on nuoruuden alttius. Tämä on päivä, jolloin Jehovan kansa kootaan järjestelmälliseen palvelukseen.

22. Miksi Jehovan uusi kansa on niin pontevaa ja toimeliasta, ja mikä antaa tälle Jehovan kansalle niin paljon tyydytystä?

²² Jehovan kansa on pontevaa ja toimeliasta. Sen jäsenet ovat kuin nuoria sotureita, ja he seuraavat pappis-Kuningasta, minne ikinä hän meneekin. Se ei ole palkka-armeija, vaan rakkaudesta palveleva armeija. Se on pukeutunut pyhyyden vaatteisiin, ja kaikki siinä olijat ovat laulajia. He ovat tosiaan Pappi-Kuninkaan sotureita. He palvelevat vanhurskaudessa ja vanhurskauden pyhän asian hyväksi, eikä heitä pysähdytä mikään. On totta, että tämä kansa on vasta äsken ilmaantunut näinä viimeisinä päivinä. Jehova sanoi niin olevankin: että joukko ilmaantuisi äkkiä, odottamatta, ihmeellisellä tavalla. Jehovan uskolliset ”palvovat Jehovaa pyhässä asussa” kuin nuoret lapset ”aamun kohdusta”. (Ps. 29:2, As) Me olemme tyydytettyjä kun Jehova on taivaassa. Hän on taivaan ja maan Jumala. Hänen Poikansa, Kristus Jeesus, on kaikkeuden Kuninkaallinen Pappi, Melkisedekiä Suurempi, ja hänet on nyt asetettu valtaistuimelle, ja hän toimii pappiskuninkaana. Hänen kanssaan tulee olemaan 144 000 jäsentä, joista suurin osa on kohotettu jo taivaaseen jäännöksen ollessa vielä maan päällä. Nyt kokoontuu maallisten seuraajien ”suuri joukko”, sillä Jumalan suosio on kääntynyt kansoihin tämän luokan tuomiseksi esiin. (Ilm. 7:9–14) Saatana sidotaan pian tuhanneksi vuodeksi, ja Kuninkaallinen papisto hallitsee tuon suuren tuhatvuotissapatin ajan tuoden rauhan, elämän ja onnen siunaukset maan miljoonille asukkaille. ”Palvokaamme Jehovaa pyhässä asussa” tämän tähden kiitollisina!