’Teidän täytyy olla pyhiä, sillä minä olen pyhä’

”Teidän tulee osoittautua pyhiksi, sillä minä, Jehova, teidän Jumalanne, olen pyhä.” (3. MOOSEKSEN KIRJA 19:2)

 1. Mainitse joitakin ihmisiä, joita maailma pitää pyhinä.

USEIMMAT maailman suuret uskonnot pitävät joitakin ihmisiä pyhinä. Intian kuuluisaa Äiti Teresaa pidetään usein pyhänä sen uhrautuvan työn vuoksi, jota hän on tehnyt köyhien hyväksi. Paavia sanotaan ”Pyhäksi Isäksi”. Nykyajan katolisen Opus Dei -liikkeen perustaja José María Escrivá on joidenkin katolilaisten mielestä ”pyhyyden esikuva”. Hindulaisuudella on svaminsa eli pyhät miehensä. Gandhia kunnioitettiin pyhänä miehenä. Buddhalaisuudella on pyhät munkkinsa ja islamilla pyhä profeettansa. Mutta mitä pyhänä oleminen tarkalleen merkitsee?

2, 3. a) Mitä sanat ”pyhä” ja ”pyhyys” merkitsevät? b) Muun muassa mihin kysymyksiin on tarpeellista vastata?

² Sana ”pyhä” on Suomen kielen perussanakirjan mukaan ”1. – – a. kaiken maallisen yläpuolella oleva, kunnioitettava, palvottava, pelättävä. – – b. Jumalan kanssa läheisessä yhteydessä oleva; – – c. Jumalalle, jumalanpalvelukseen omistettu – –. 2. – – jalo, puhdas.” Raamatullisessa yhteydessä pyhyys merkitsee ’uskonnollista puhtautta’. Raamatun hakuteoksen Insight on the Scriptures mukaan ”alkuperäinen hepreankielinen sana qoʹ·deš tarkoittaa myös erilleen asettamista, yksinomaista omistamista tai pyhittämistä Jumalalle, – – sellaisen tilaa, joka on asetettu erilleen Jumalan palvelusta varten”.a

³ Israelin kansakuntaa käskettiin olemaan pyhä. Jumalan laissa sanottiin: ”Minä olen Jehova, teidän Jumalanne, ja teidän on pyhittäydyttävä ja osoittauduttava pyhiksi, sillä minä olen pyhä.” Kuka oli pyhyyden Lähde? Miten epätäydelliset israelilaiset saattoivat tulla pyhiksi? Entä mitä voimme nykyään oppia siitä, että Jehova vaatii pyhyyttä? (3. Mooseksen kirja 11:44.)

Miten Israel liittyi pyhyyden Lähteeseen?

 4. Miten Jehovan pyhyyttä valaistiin Israelissa?

⁴ Kaikkea, mikä liittyi Israelin harjoittamaan Jehova Jumalan palvontaan, oli määrä pitää ja kohdella pyhänä. Miksi? Siksi, että Jehova itse on pyhyyden alku ja lähde. Mooseksen kertomus pyhän tabernaakkelin, pukujen ja koristeiden valmistamisesta päättyy seuraaviin sanoihin: ”Lopuksi he tekivät kiiltävän levyn, pyhän vihkimisen tunnusmerkin, puhtaasta kullasta ja piirsivät siihen piirtokirjoituksen sinettikaiverruksin: ’Pyhyys kuuluu Jehovalle.’” Tämä puhtaasta kullasta tehty kiiltävä levy kiinnitettiin ylimmäisen papin turbaaniin sen merkiksi, että hänet oli asetettu erilleen erityisen pyhää palvelusta varten. Kun israelilaiset näkivät tämän tunnusmerkin piirtokirjoituksineen välkkyvän auringonvalossa, heidän mieleensä muistui säännöllisesti Jehovan pyhyys. (2. Mooseksen kirja 28:36; 29:6; 39:30.)

 5. Miten epätäydellisiä israelilaisia voitiin pitää pyhinä?

⁵ Mutta miten israelilaiset saattoivat tulla pyhiksi? Vain siten, että heillä olisi läheinen suhde Jehovaan ja he suorittaisivat hänelle puhdasta palvontaa. Heidän piti tuntea täsmällisesti ”Pyhin” palvoakseen häntä pyhyydessä, fyysisesti ja hengellisesti puhtaina (Sananlaskut 2:1–6; 9:10). Israelilaisten piti siksi palvoa Jumalaa puhtaasta vaikuttimesta ja puhtaasta sydämestä. Mikä tahansa ulkokultainen palvontamuoto olisi Jehovalle vastenmielinen (Sananlaskut 21:27).

Miksi Jehova tuomitsi Israelin?

 6. Miten Malakian päivien juutalaiset suhtautuivat Jehovan pöytään?

⁶ Tämä kävi selvästi ilmi, kun israelilaiset toivat temppeliin puolisydämisesti ala-arvoisia, viallisia teurasuhreja. Jehova tuomitsi heidän surkeat uhrinsa profeettansa Malakian välityksellä: ”’Minulla ei ole iloa teistä’, on armeijoiden Jehova sanonut, ’enkä minä mielisty kätenne uhrilahjaan. Mutta te häpäisette minut sanomalla: ”Jehovan pöytä on saastunut, ja sen hedelmä, sen ravinto, on halveksittava.” Ja te olette sanoneet: ”Katso! Mikä rasitus!”, ja te olette saattaneet muut tuhahtamaan sille’, on armeijoiden Jehova sanonut. ’Ja te olette tuoneet raadellun ja ramman ja sairaan, niin, sen te olette tuoneet lahjaksi. Voinko minä mielistyä tähän, mitä kätenne tuo?’ on Jehova sanonut.” (Malakia 1:10, 12, 13.)

 7. Mitä epäpyhää juutalaiset alkoivat tehdä 400-luvulla eaa.?

⁷ Jumala tuomitsi juutalaisten väärät tavat Malakian välityksellä luultavasti 400-luvulla eaa. Papit olivat huonona esimerkkinä, eikä heidän käytöksensä ollut suinkaan pyhää. Ihmiset seurasivat heidän malliaan ja suhtautuivat piittaamattomasti jumalisiin periaatteisiin, jopa siinä määrin, että he erosivat vaimoistaan, mahdollisesti voidakseen ottaa itselleen nuorempia pakanavaimoja. Malakia kirjoitti: ”’Jehova itse on todistanut sinun ja nuoruutesi vaimon välillä, jota sinä olet kohdellut petollisesti,b vaikka hän on kumppanisi ja liittosi vaimo. – – Ja teidän on pidettävä vaari hengestänne, älköönkä kukaan kohdelko petollisesti nuoruutensa vaimoa. Sillä hän on vihannut avioeron ottamista’, on Jehova, Israelin Jumala, sanonut.” (Malakia 2:14–16.)

 8. Miten nykyinen näkemys avioerosta on vaikuttanut joihinkin kristillisen seurakunnan jäseniin?

⁸ Avioerot ovat nykyään yleistyneet monissa sellaisissa maissa, joissa eron saa helposti. Se on vaikuttanut kristilliseen seurakuntaankin. Jotkut ovat luovuttaneet liian nopeasti, sen sijaan että he olisivat pyytäneet vanhinten apua voittaakseen esteitä ja yrittääkseen saada avioliittonsa onnistumaan. Usein lapset joutuvat maksamaan tästä kalliisti tunne-elämän alueella. (Matteus 19:8, 9.)

9, 10. Mitä meidän pitäisi miettiä Jehovan palvontamme suhteen?

⁹ Kuten edellä näimme, Malakian päivinä vallitsi niin surkea hengellinen tila, että Jehova tuomitsi suorin sanoin Juudan pinnallisen palvonnan ja osoitti, että hän hyväksyisi vain puhtaan palvonnan. Eikö tämän pitäisi saada meidät miettimään sen palvonnan laatua, jonka me omistamme Jehova Jumalalle, kaikkeuden Suvereenille Herralle, tosi pyhyyden Lähteelle? Suoritammeko Jumalalle tosiaan pyhää palvelusta? Pidämmekö itsemme hengellisesti puhtaassa tilassa?

¹⁰ Tämä ei merkitse sitä, että meidän pitäisi olla täydellisiä, mikä on mahdotonta, tai että meidän pitäisi verrata itseämme toisiin. Se merkitsee kuitenkin sitä, että jokaisen kristityn tulee palvoa Jumalaa omissa olosuhteissaan parhaansa mukaan. Tässä on kysymys palvontamme laadusta. Palveluksemme tulee edustaa parastamme – olla pyhää palvelusta. Miten voimme päästä siihen? (Luukas 16:10; Galatalaisille 6:3, 4.)

Puhdas sydän johtaa puhtaaseen palvontaan

11, 12. Mistä epäpyhä käytös saa alkunsa?

¹¹ Jeesus opetti selvästi, että se, mitä on ihmisen sydämessä, käy ilmi hänen sanoistaan ja teoistaan. Jeesus sanoi itsevanhurskaille, mutta silti epäpyhille fariseuksille: ”Kyykäärmeiden jälkeläiset, kuinka te voitte puhua hyvää, kun olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.” Myöhemmin hän osoitti, että pahat teot johtuvat sydämen eli sisäisen ihmisen pahoista ajatuksista. Hän sanoi: ”Se, mikä tulee suusta ulos, lähtee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Esimerkiksi sydämestä lähtee pahoja järkeilyjä, murhia, aviorikoksia, haureudentekoja, varkauksia, vääriä todistuksia, rienauksia. Nämä ne saastuttavat ihmisen.” (Matteus 12:34; 15:18–20.)

¹² Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että epäpyhät teot eivät synny noin vain itsestään eivätkä ilman taustasyitä. Ne ovat seuraus sydämessä piilevistä saastuttavista ajatuksista: salaisista haluista ja kenties haavekuvista. Siksi Jeesus saattoi sanoa: ”Te olette kuulleet sanotun: ’Et saa tehdä aviorikosta.’ Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka jatkuvasti katsoo naista niin että tuntee intohimoa häneen, on jo sydämessään tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.” Toisin sanoen haureus ja aviorikos ovat jo juurtuneet sydämeen ennen kuin mitään tapahtuu. Kun sitten olosuhteet ovat sopivat, epäpuhtaat ajatukset johtavat epäpuhtaaseen käytökseen. Seurauksena on esimerkiksi haureudenteko, aviorikos, sodomia, varkaus, rienauksia ja luopumus. (Matteus 5:27, 28; Galatalaisille 5:19–21.)

13. Mainitse joitakin esimerkkejä siitä, miten epäpyhät ajatukset voivat johtaa epäpyhiin tekoihin.

¹³ Tätä voidaan valaista parilla esimerkillä. Joissakin maissa nousee pelikasinoita kuin sieniä sateella, ja tämä luo yhä enemmän tilaisuuksia pelata rahapelejä. Joku voisi tuntea kiusausta yrittää selvittää rahaongelmansa tällaisen näennäisratkaisun avulla. Pätevältä tuntuva järkeily voisi houkutella veljen hylkäämään Raamatun periaatteet tai vesittämään niitä.c Toisesta esimerkistä käy pornografia. Se, että sitä on niin helposti saatavilla TV:n, videonauhojen, tietokoneiden tai kirjojen välityksellä, voisi saada kristityn käyttäytymään epäpyhästi. Hänen ei tarvitse muuta kuin suhtautua välinpitämättömästi hengellisiin sotavarusteisiinsa, ja ennen kuin hän huomaakaan, hän on langennut moraalittomuuteen. Useimmissa tapauksissa luisuminen syntiin alkaa kuitenkin mielestä. Tällaisissa tilanteissa toteutuvat Jaakobin sanat: ”Kutakin koetellaan siten, että hänen oma halunsa vetää ja houkuttelee häntä. Kun sitten halu on hedelmöitynyt, se synnyttää synnin.” (Jaakobin kirje 1:14, 15; Efesolaisille 6:11–18.)

14. Millä tavoin monet ovat palautuneet entiselleen epäpyhän käytöksensä jälkeen?

¹⁴ Onneksi monet sellaiset kristityt, jotka tekevät syntiä heikkouden vuoksi, ilmaisevat aitoa katumusta, ja vanhimmat pystyvät palauttamaan heidät hengellisesti entiselleen. Monet niistäkin, jotka erotetaan katumattomuuden vuoksi, tulevat aikanaan järkiinsä ja pääsevät takaisin seurakuntaan. He tajuavat, miten helposti Saatana yllätti heidät, kun he antoivat epäpyhien ajatusten juurtua sydämeensä. (Galatalaisille 6:1; 2. Timoteukselle 2:24–26; 1. Pietarin kirje 5:8, 9.)

Heikkouksiemme kohtaamisen haaste

15. a) Miksi meidän täytyy katsoa heikkouksiamme silmästä silmään? b) Mikä voi auttaa meitä tunnistamaan heikkoutemme?

¹⁵ Meidän täytyy pyrkiä tosissamme siihen, että tunnemme sydämemme puolueettomasti. Haluammeko katsoa heikkouksiamme silmästä silmään, tunnustaa ne ja sitten työskennellä niiden voittamiseksi? Tahdommeko kysyä joltakin rehelliseltä ystävältämme, missä voisimme edistyä, ja sitten kuunnella hänen neuvojaan? Pysyäksemme pyhinä meidän täytyy korjata puutteemme. Miksi? Koska Saatana tuntee heikkoutemme. Hän vehkeilee ovelasti vietelläkseen meitä syntiin ja epäpyhään käytökseen. Hän yrittää viekkaasti erottaa meidät Jumalan rakkaudesta, jottemme olisi enää pyhitettyjä emmekä hyödyllisiä Jehovan palvontaan. (Jeremia 17:9; Efesolaisille 6:11; Jaakobin kirje 1:19.)

16. Millaisessa ristiriitatilanteessa Paavali eli?

¹⁶ Apostoli Paavalilla oli omat koettelemuksensa ja vaikeutensa, kuten hän todisti kirjeessään roomalaisille: ”Tiedän, ettei minussa, toisin sanoen minun lihassani, asu mitään hyvää, sillä kyky tahtoa minussa on, mutta kykyä saada aikaan sitä, mikä on hyvää, ei ole. Sillä sitä hyvää, mitä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, sitä minä harjoitan. – – Minä todella tunnen iloa Jumalan laista sen ihmisen mukaan, joka olen sisäisesti, mutta näen jäsenissäni toisen lain, joka sotii mieleni lakia vastaan ja johtaa minua jäsenissäni olevan synnin lain vankina.” (Roomalaisille 7:18–23.)

17. Miten Paavali selviytyi voittoisana taistelustaan heikkouksia vastaan?

¹⁷ Paavalin tapauksessa on ratkaisevaa se, että hän tunnusti heikkoutensa. Hän saattoi sanoa niistä huolimatta: ”Minä todella tunnen iloa Jumalan laista sen [hengellisen] ihmisen mukaan, joka olen sisäisesti.” Paavali rakasti sitä, mikä oli hyvää, ja vihasi sitä, mikä oli pahaa. Hänellä oli silti käytävänään taistelu, sama taistelu kuin on meillä kaikilla – Saatanaa, maailmaa ja lihaa vastaan. Miten siis voimme voittaa taistelun pysyäksemme pyhinä, erillämme tästä maailmasta ja sen ajattelusta? (2. Korinttilaisille 4:4; Efesolaisille 6:12.)

Miten voimme pysyä pyhinä?

18. Miten voimme pysyä pyhinä?

¹⁸ Pyhyyttä ei saavuteta noudattamalla vähimmän vastuksen tietä eikä olemalla mukavuutta rakastava. Tällainen ihminen puolustelee aina käytöstään ja yrittää panna sen jonkun tai jonkin muun syyksi. Meidän täytyy ehkä oppia ottamaan enemmän vastuuta teoistamme eikä sanoa kuten jotkut, että meillä on huonot lähtökohdat perhetaustamme tai perintötekijöidemme vuoksi. Kysymys on pohjimmiltaan siitä, mitä on ihmisen sydämessä. Rakastaako hän vanhurskautta? Kaipaako hän pyhyyttä? Haluaako hän Jumalan siunauksen? Psalmista ilmaisi selvästi pyhyyden tarpeellisuuden sanoessaan: ”Käänny pois pahasta ja tee hyvää, etsi rauhaa ja pyri siihen.” Apostoli Paavali kirjoitti: ”Olkoon rakkautenne vailla ulkokultaisuutta. Inhotkaa pahaa, pysykää kiinni hyvässä.” (Psalmit 34:14; 97:10; Roomalaisille 12:9.)

19, 20. a) Miten voimme rakentaa mieltämme? b) Mitä sisältyy tehokkaaseen henkilökohtaiseen tutkimiseen?

¹⁹ Me voimme ’pysyä kiinni hyvässä’, jos katsomme asioita Jehovan kannalta ja jos meillä on Kristuksen mieli (1. Korinttilaisille 2:16). Miten tähän päästään? Tutkimalla ja mietiskelemällä säännöllisesti Jumalan sanaa. Miten usein tämä neuvo onkaan annettu! Mutta suhtaudummeko siihen kyllin vakavasti? Esimerkiksi tutkitko sinä todella tämän lehden ja katsotko raamatunkohdat ennen kuin tulet kokoukseen? Emme tarkoita tutkimisella vain muutaman lauseen alleviivaamista kustakin kappaleesta. Tutkistelukirjoituksen voi käydä läpi ja alleviivata noin 15 minuutissa. Merkitseekö se sitä, että olemme tutkineet tuon kirjoituksen? Tosiasiassa voit tarvita tunnin tai pari kunkin kirjoituksen tutkimiseen ja sen tarjoaman hengellisen hyödyn omaksumiseen.

²⁰ Meidän täytyy ehkä kurittaa itseämme niin että suljemme TV:n muutamaksi tunniksi joka viikko ja todella keskitymme henkilökohtaiseen pyhyyteemme. Säännöllinen tutkiminen rakentaa meitä hengellisesti ja vaikuttaa mieleemme niin, että teemme oikeita ratkaisuja, ratkaisuja jotka johtavat ”pyhiin käytöstapoihin”. (2. Pietarin kirje 3:11; Efesolaisille 4:23; 5:15, 16.)

21. Mikä kysymys jää vastattavaksi?

²¹ Edessämme on nyt kysymys: millä muilla toiminnan ja käytöksen aloilla voimme kristittyinä olla pyhiä, niin kuin Jehova on pyhä? Seuraavassa kirjoituksessa on jotakin ajattelemisen aihetta.

[Alaviitteet]

Muistatko?

◻ Kenet Israel tunnusti pyhyyden Lähteeksi?

◻ Millä tavoin Israelin palvonta oli epäpyhää Malakian päivinä?

◻ Mistä epäpyhä käytös saa alkunsa?

◻ Mitä meidän täytyy tunnustaa ollaksemme pyhiä?

◻ Miten voimme pysyä pyhinä?