”Pyhän hengen nimessä”
”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä, kastakaa heidät – – pyhän hengen nimessä.” – MATTEUS 28:19.
1. Mitä uutta ilmausta Johannes Kastaja käytti pyhän hengen yhteydessä?
VUONNA 29 Johannes Kastaja toimi aktiivisesti Israelissa valmistaessaan tietä Messiaalle, ja suorittaessaan palvelustehtäväänsä hän ilmoitti jotakin uutta pyhästä hengestä. Juutalaiset tietysti jo tiesivät, mitä Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa sanottiin hengestä. He saattoivat kuitenkin yllättyä kuullessaan Johanneksen sanovan: ”Minä osaltani kastan teidät vedellä katumuksenne takia, mutta se, joka tulee minun jälkeeni, – – kastaa teidät pyhällä hengellä ja tulella.” (Matteus 3:11) ’Pyhällä hengellä kastaminen’ oli uusi ilmaus.
2. Minkä uuden pyhään henkeen liittyvän ilmauksen Jeesus esitti?
2 Se, jonka oli määrä tulla, oli Jeesus. Maallisen elämänsä aikana Jeesus ei varsinaisesti kastanut ketään pyhällä hengellä, vaikka hän puhuikin hengestä monta kertaa. Ylösnousemuksensa jälkeen hän viittasi pyhään henkeen jälleen uudella tavalla. Hän sanoi opetuslapsilleen: ”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä.” (Matteus 28:19) Jonkin ”nimessä” merkitsee samaa kuin ”tunnustaen” sen. Vesikasteen Isän, Pojan ja pyhän hengen tunnustaen piti erota pyhässä hengessä kastamisesta. Sekin oli uusi henkeen liittyvä ilmaus.
Kastetaan pyhässä hengessä
3, 4. a) Milloin tapahtuivat ensimmäiset kasteet pyhässä hengessä? b) Miten pyhä henki vaikutti Jeesuksen opetuslapsiin helluntaina vuonna 33 sen lisäksi että heidät kastettiin siinä?
3 Pyhässä hengessä kastamisesta Jeesus lupasi opetuslapsilleen juuri ennen taivaaseen nousemistaan: ”Teidät kastetaan pyhässä hengessä muutamia päiviä tämän jälkeen.” (Apostolien teot 1:5, 8) Tuo lupaus täyttyi pian sen jälkeen. Pyhä henki laskeutui noin 120 opetuslapseen, jotka olivat kokoontuneet erääseen Jerusalemissa sijaitsevaan ylähuoneeseen, kun Jeesus suoritti taivaasta käsin ensimmäiset kasteensa pyhässä hengessä. (Apostolien teot 2:1–4, 33) Mihin se johti? Opetuslapsista tuli osa Kristuksen hengellistä ruumista. Kuten apostoli Paavali selittää, heidät ”kaikki kastettiin yhdellä hengellä yhdeksi ruumiiksi”. (1. Korinttolaisille 12:13) Samaan aikaan heidät voideltiin Jumalan taivaallisen valtakunnan tuleviksi kuninkaiksi ja papeiksi. (Efesolaisille 1:13, 14; 2. Timoteukselle 2:12; Ilmestys 20:6) Pyhä henki oli myös tuon loistavan tulevan perinnön alustavana sinettinä eli takeena, mutta ei siinä kaikki. – 2. Korinttolaisille 1:21, 22.
4 Jeesus oli muutamaa vuotta aiemmin sanonut Nikodeemukselle: ”Jos joku ei synny uudelleen, hän ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa. – – Jos joku ei synny vedestä ja hengestä, hän ei voi mennä Jumalan valtakuntaan.” (Johannes 3:3, 5) Nyt 120 ihmistä oli syntynyt uudelleen. Heidät oli pyhän hengen välityksellä otettu Jumalan hengellisiksi pojiksi, Kristuksen veljiksi. (Johannes 1:11–13; Roomalaisille 8:14, 15) Kaikki nämä pyhän hengen toiminnot ovat tavallaan suurenmoisempia kuin ihmeet. Toisin kuin aikoinaan sattuneet ihmeet, pyhä henki ei lakannut toimimasta apostolien kuoleman jälkeen, vaan se on toiminut jatkuvasti tällä tavoin aina meidän aikaamme saakka. Jehovan todistajilla on etu pitää keskuudessaan viimeisiä Kristuksen ruumiin hengelläkastetuista jäsenistä, ja nämä palvelevat ”uskollisena ja ymmärtäväisenä orjana” antaen hengellistä ravintoa oikeaan aikaan. – Matteus 24:45–47.
Kastetaan ”pyhän hengen nimessä”
5, 6. Miten ensimmäiset kasteet pyhässä hengessä johtivat vesikasteisiin?
5 Entä mitä on sanottava luvatusta vesikasteesta Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä? Ensimmäiset opetuslapset, jotka kastettiin hengessä, eivät kokeneet sellaista vesikastetta. He olivat jo saaneet Johanneksen vesikasteen, ja koska se oli Jehovalle otollinen tuona nimenomaisena aikana, heitä ei tarvinnut kastaa uudelleen. Vuoden 33 helluntaina suuri joukko sieluja kuitenkin sai uuden vesikasteen. Miten se tapahtui?
6 Niiden 120:n kastamiseen pyhässä hengessä oli liittynyt voimakas ääni, joka veti ihmisjoukkoja puoleensa. Ihmiset hämmästyivät kuullessaan opetuslasten puhuvan kielillä, toisin sanoen vierailla kielillä, joita läsnäolijat ymmärsivät. Apostoli Pietari selitti tämän ihmeen todistavan, että Jeesus, joka oli herätetty kuolleista ja istui nyt Jumalan oikealla puolella taivaassa, oli vuodattanut Jumalan henkeä. Pietari kannusti kuulijoitaan: ”Tietäköön – – koko Israelin huone varmasti, että Jumala on tehnyt hänet sekä Herraksi että Kristukseksi, tämän Jeesuksen, jonka te panitte paaluun.” Sitten hän sanoi lopuksi: ”Katukaa, ja kastettakoon kukin teistä Jeesuksen Kristuksen nimessä syntienne anteeksi antamiseksi, niin saatte pyhän hengen ilmaisen lahjan.” Noin 3 000 sielua noudatti kehotusta. – Apostolien teot 2:36, 38, 41.
7. Millä tavoin ne 3 000, jotka kastettiin helluntaina vuonna 33, kastettiin Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä?
7 Voidaanko sanoa, että nämä kastettiin Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä (eli tunnustaen nämä)? Voidaan. Vaikka Pietari ei kehottanut heitä tulemaan kastetuiksi Isän nimessä, he tunnustivat jo Jehovan Suvereeniksi Herraksi, sillä he olivat luonnollisia juutalaisia, Hänelle vihkiytyneen kansan jäseniä. Pietari sanoi: ’Kastettakoon teidät Pojan nimessä.’ Heidän kasteensa merkitsi siis sitä, että he tunnustivat Jeesuksen Herraksi ja Kristukseksi. He olivat nyt hänen opetuslapsiaan ja hyväksyivät sen, että synnit annettaisiin tästä lähtien anteeksi hänen välityksellään. Lopuksi kaste tapahtui tunnustaen pyhän hengen, ja se tapahtui sen lupauksen perusteella, että he saisivat hengen ilmaisena lahjana.
8. a) Minkä muun kasteen voidellut kristityt ovat saaneet vesikasteen lisäksi? b) Ketkä muut 144 000:n lisäksi saavat vesikasteen pyhän hengen nimessä?
8 Ne, jotka kastettiin vedessä helluntaina vuonna 33, kastettiin myös hengessä ja voideltiin taivaallisen valtakunnan tuleviksi kuninkaiksi ja papeiksi. Ilmestyskirjan mukaan heitä on vain 144 000. Näin ollen niiden määrä, jotka kastetaan pyhässä hengessä ja lopulta ’sinetöidään’ Valtakunnan perillisiksi, on vain 144 000. (Ilmestys 7:4; 14:1) Kuitenkin kaikki uudet opetuslapset – onpa heidän toivonsa mikä tahansa – kastetaan vedessä Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä. (Matteus 28:19, 20) Mitä sitten kaste pyhän hengen nimessä merkitsee kaikille kristityille, kuuluvatpa he ”pieneen laumaan” tai ”muihin lampaisiin”? (Luukas 12:32; Johannes 10:16) Ennen kuin vastaamme siihen, tarkastelkaamme joitakin tapoja, joilla henki toimii kristillisenä aikana.
Hengen hedelmä
9. Mikä pyhän hengen toiminta on tärkeää kaikille kristityille?
9 Yksi pyhän hengen tärkeä toimintatapa on meidän auttamisemme kehittämään kristillistä persoonallisuutta. Epätäydellisyytemme vuoksi emme tosin voi välttää tekemästä syntiä. (Roomalaisille 7:21–23) Mutta kun kadumme vilpittömästi, Jehova antaa meille anteeksi Kristuksen lunastusuhrin perusteella. (Matteus 12:31, 32; Roomalaisille 7:24, 25; 1. Johannes 2:1, 2) Jehova lisäksi odottaa meidän taistelevan syntistä taipumustamme vastaan, ja pyhä henki auttaa meitä siinä. Paavali sanoi: ”Vaeltakaa jatkuvasti hengen mukaan, niin ette pane lainkaan täytäntöön lihallista halua.” (Galatalaisille 5:16) Paavali osoitti edelleen, että henki voi saada meissä aikaan parhaita mahdollisia ominaisuuksia. Hän kirjoitti: ”Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, huomaavaisuus, hyvyys, usko, lempeys, itsehillintä.” – Galatalaisille 5:22, 23.
10. Miten hengen hedelmää kehittyy kristityssä?
10 Miten henki voi tuottaa sellaista hedelmää kristityssä? Se ei tapahdu automaattisesti vain siksi, että olemme vihkiytyneitä ja kastettuja kristittyjä. Meidän on ponnisteltava asian hyväksi. Jos kuitenkin seurustelemme toisten näitä ominaisuuksia ilmaisevien kristittyjen kanssa, jos rukoilemme Jehovalta, että hänen henkensä auttaisi meitä kehittämään nimenomaisia ominaisuuksia, jos kartamme huonoa seuraa ja tutkimme Raamattua saadaksemme neuvoja ja hyviä esimerkkejä, niin hengen hedelmää kasvaa meissä. – Sananlaskut 13:20; 1. Korinttolaisille 15:33; Galatalaisille 5:24–26; Heprealaisille 10:24, 25.
Pyhän hengen nimittämiä
11. Millä tavoin pyhä henki nimittää vanhimmat?
11 Puhuessaan Efesoksen vanhimmille Paavali mainitsi erään muun pyhän hengen toiminnan, kun hän sanoi: ”Kiinnittäkää huomiota itseenne ja koko laumaan, jonka keskuuteen pyhä henki on nimittänyt teidät valvojiksi, paimentamaan Jumalan seurakuntaa, jonka hän osti omansa verellä.” (Apostolien teot 20:28) Pyhä henki siis nimittää seurakunnan valvojat eli vanhimmat. Millä tavoin? Siten, että nimitettyjen vanhinten täytyy täyttää henkeytetyssä Raamatussa esitetyt pätevyysvaatimukset. (1. Timoteukselle 3:1–13; Tiitukselle 1:5–9) He voivat kehittää näitä ominaisuuksia vain pyhän hengen avulla. Lisäksi vanhimmisto, joka suosittelee uutta vanhinta, rukoilee pyhän hengen ohjausta sen ratkaisemiseksi, täyttääkö joku nuo pätevyysvaatimukset vai ei. Ja varsinainen nimitys tapahtuu pyhän hengen voiteleman uskollisen ja ymmärtäväisen orjan valvonnassa.
Anna hengen ohjata itseäsi
12. Miten henki voi vaikuttaa meihin Raamatun välityksellä?
12 Kristityt ymmärtävät, että Pyhä Raamattu kirjoitettiin pyhän hengen vaikutuksessa. Siksi he kaivautuvat siihen saadakseen henkeytettyä viisautta, kuten Jehovan esikristilliset todistajat tekivät. (Sananlaskut 2:1–9) He lukevat ja mietiskelevät sitä ja antavat sen ohjata elämäänsä. (Psalmi 1:1–3; 2. Timoteukselle 3:16) Näin henki auttaa heitä ’tutkimaan Jumalan syvät asiat’. (1. Korinttolaisille 2:10, 13; 3:19) Jumalan palvelijoiden opastaminen tällä tavoin on yksi tärkeä tapa, jolla Jumalan henki toimii meidän aikanamme.
13, 14. Mitä Jeesus käytti käsitellessään seurakunnan ongelmia, ja miten hän toimii samoin nykyään?
13 Ylösnoussut Jeesus lähetti myös sanomia Vähän-Aasian seitsemälle seurakunnalle. (Ilmestyksen luvut 2 ja 3) Hän paljasti niissä tarkastaneensa seurakuntia ja havainneensa niiden hengellisen tilan. Joidenkin seurakuntien hän havaitsi osoittavan esimerkillistä uskoa. Toisissa vanhimmat olivat antaneet lahkolaisuuden, moraalittomuuden ja haaleuden turmella lauman. Sardeen seurakunta oli muutamia uskollisia sieluja lukuun ottamatta hengellisesti kuollut. (Ilmestys 3:1, 4) Miten Jeesus käsitteli näitä ongelmia? Pyhän hengen välityksellä. Antaessaan neuvoja noille seitsemälle seurakunnalle Jeesus päätti joka kerta sanomansa lausuntoon: ”Jolla on korva, se kuulkoon, mitä henki sanoo seurakunnille.” – Ilmestys 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.
14 Nykyäänkin Jeesus tarkastaa seurakuntia. Kun hän havaitsee ongelmia, hän käsittelee niitä edelleenkin pyhän hengen välityksellä. Henki voi auttaa meitä tunnistamaan ja voittamaan ongelmia suoranaisesti Raamatun lukemisemme välityksellä. Apu voi tulla myös hengellä voidellun uskollisen ja ymmärtäväisen orjan julkaiseman raamatullisen kirjallisuuden välityksellä. Tai se voi tulla seurakunnan vanhimmilta, jotka henki on nimittänyt. Onpa tilanne mikä tahansa, koskevatpa neuvot yksilöitä tai koko seurakuntaa, noudatammeko Jeesuksen sanoja: ”Jolla on korva, se kuulkoon, mitä henki sanoo”?
Henki ja saarnaamistyö
15. Miten henki toimi Jeesuksen suhteen saarnaamistyön yhteydessä?
15 Saarnatessaan kerran eräässä Nasaretin synagogassa Jeesus osoitti jälleen yhden tavan, jolla henki toimii. Raamatussa kerrotaan: ”Hän avasi kirjakäärön ja löysi kohdan, jossa oli kirjoitettuna: ’Jehovan henkeä on minun päälläni, koska hän on voidellut minut julistamaan hyvää uutista köyhille, hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangeille vapautusta ja sokeille näön palautusta, lähettämään muserretut vapautettuina pois.’ Sitten hän alkoi sanoa heille: ’Tänään tämä raamatunkohta, jonka juuri kuulitte, on täyttynyt.’” (Luukas 4:17, 18, 21; Jesaja 61:1, 2) Pyhä henki tosiaan voiteli Jeesuksen saarnaamaan hyvää uutista.
16. Miten pyhä henki oli ensimmäisellä vuosisadalla tiiviisti mukana hyvän uutisen saarnaamisessa?
16 Vähän ennen kuolemaansa Jeesus ennusti, että hänen seuraajansa toteuttaisivat suuren saarnaamisrynnistyksen. Hän sanoi: ”Kaikissa kansoissa hyvä uutinen täytyy saarnata.” (Markus 13:10) Näillä sanoilla oli ensimmäinen täyttymys ensimmäisellä vuosisadalla, ja pyhän hengen toiminta oli merkille pantavaa. Juuri pyhä henki ohjasi Filippuksen saarnaamaan etiopialaiselle eunukille. Pyhä henki ohjasi Pietarin Korneliuksen luo, ja pyhän hengen ohjauksesta Paavali ja Barnabas lähetettiin apostoleiksi Antiokiasta. Myöhemmin kun Paavali halusi saarnata Aasiassa ja Bithyniassa, pyhä henki jollakin tavoin esti häntä. Jumala halusi todistustyön ulotettavan Eurooppaan. – Apostolien teot 8:29; 10:19; 13:2; 16:6, 7.
17. Miten pyhä henki on nykyään mukana saarnaamistyössä?
17 Nykyään pyhä henki on jälleen tiiviisti mukana saarnaamistyössä. Jesajan 61:1, 2:n toisessa täyttymyksessä Jehovan henki on voidellut Jeesuksen veljet saarnaamaan. Markuksen 13:10:n lopullisessa täyttymyksessä nämä voidellut, joita suuri joukko auttaa, ovat saarnanneet hyvää uutista kirjaimellisesti ”kaikissa kansoissa”. (Ilmestys 7:9) Henki myös tukee heitä kaikkia tässä. Samoin kuin tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla, se avaa alueita ja ohjaa yleensä työn edistymistä. Se vahvistaa yksilöitä ja auttaa heidät voittamaan ujoutensa ja kehittämään opetustaitoaan. Lisäksi Jeesus sanoi opetuslapsilleen: ”Viedäänpä teitä maaherrojen ja kuninkaittenkin eteen minun tähteni, todistukseksi heille ja kansoille. Mutta kun he luovuttavat teidät, älkää huolestuko siitä, miten tai mitä teidän on puhuttava, – – sillä puhumassa ette ole vain te, vaan Isänne henki puhuu teidän kauttanne.” – Matteus 10:18–20.
18, 19. Miten henki kutsuu yhdessä morsiamen kanssa nöyriä ihmisiä ’ottamaan elämän vettä ilmaiseksi’?
18 Ilmestyskirjassa Raamattu jälleen korostaa pyhän hengen osuutta saarnaamistyössä. Siinä apostoli Johannes kertoo: ”Henki ja morsian sanovat jatkuvasti: ’Tule!’ Ja joka kuulee, sanokoon: ’Tule!’ Ja joka janoaa, tulkoon; joka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi.” (Ilmestys 22:17) Morsian, jota 144 000:sta vielä maan päällä olevat edustavat, kehottaa kaikkia ottamaan elämän vettä ilmaiseksi. Mutta huomaa, että myös pyhä henki sanoo: ”Tule!” Millä tavoin?
19 Siten että se sanoma, jota morsian-luokka – nykyään muiden lampaitten suuren joukon avustamana – saarnaa, tulee Raamatusta, joka on kirjoitettu pyhän hengen suoranaisen vaikutuksen alaisuudessa. Sama henki on myös avannut morsian-luokan sydämen ja mielen ymmärtämään henkeytettyä Sanaa ja selittämään sitä toisille. Ne, jotka kastetaan Jeesuksen Kristuksen uusiksi opetuslapsiksi, ottavat ilomielin elämän vettä ilmaiseksi. He ovat innoissaan voidessaan olla yhteistoiminnassa hengen ja morsiamen kanssa ja sanoa ”Tule!” vielä toisille. Nykyään yli neljä miljoonaa ihmistä osallistuu hengen kanssa tähän työhön.
Kasteemme mukaisesti eläminen
20, 21. Miten voimme elää pyhän hengen nimessä kastamisemme mukaisesti, ja miten meidän tulee suhtautua tähän kasteeseen?
20 Kaste pyhän hengen nimessä on julkinen julistus siitä, että me tunnustamme pyhän hengen ja sen osan, joka sillä on Jehovan tarkoituksissa. Se ilmaisee, että olemme yhteistoiminnassa hengen kanssa emmekä tee mitään estääksemme sitä toimimasta Jehovan kansan keskuudessa. Näin ollen me tunnustamme uskollisen ja ymmärtäväisen orjan ja olemme yhteistoiminnassa sen kanssa. Me olemme yhteistoiminnassa seurakunnan vanhimmistojärjestelyn kanssa. (Heprealaisille 13:7, 17; 1. Pietari 5:1–4) Me elämme hengellisen viisauden, emme lihallisen viisauden, mukaisesti ja annamme hengen muovata persoonallisuuttamme ja tehdä sen enemmän Kristuksen kaltaiseksi. (Roomalaisille 13:14) Me myös yhdymme koko sydämestämme sanomaan hengen ja morsiamen kanssa ”Tule!” niille miljoonille ihmisille, jotka voivat vielä noudattaa kutsua.
21 On hyvin vakava asia tulla kastetuksi ”pyhän hengen nimessä”. Mutta millaisia siunauksia siitä voikaan koitua! Kasvakoon tällä tavalla kastettavien määrä jatkuvasti. Eläkäämme kaikki jatkuvasti tuon kasteen merkityksen mukaisesti, kun palvelemme Jehovan orjina ja olemme alituisesti ”hengestä palavia”. – Roomalaisille 12:11.
Mitä muistat pyhästä hengestä?
◻ Millä tavoin pyhä henki toimi helluntaina vuonna 33?
◻ Miten voimme tuottaa hengen hedelmää?
◻ Millä tavoin pyhä henki nimittää vanhimmat?
◻ Miten Jeesus käsittelee seurakuntien ongelmia pyhän hengen välityksellä?
◻ Miten pyhä henki on tiiviisti mukana saarnaamistyössä?
[Kuva s. 15]
Pietarin saarnaama kaste tapahtui myös Isän ja pyhän hengen nimessä
[Kuva s. 17]
Henki on tiiviisti mukana hyvän uutisen saarnaamisessa