13. luku

Näkemyksesi sukupuoliasioista – mitä merkitystä sillä on?

 1–3. a) Miten Raamattu osoittaa, että Jumala hyväksyy miehen ja naisen väliset sukupuolisuhteet? b) Olisiko hyvä antautua käyttämään sukupuolisia kykyjään hillittömästi?

JOIDENKUIDEN mielestä Raamattu paheksuu kaikkea sukupuoliasioihin liittyvää. Mutta Raamattua tutkimalla saa selville, ettei tämä käsitys pidä paikkaansa. Kerrottuaan, miten Jumala loi ensimmäisen miehen ja naisen, Raamattu jatkaa: ”Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.’” – 1. Mooseksen kirja 1:27, 28.

² Jumala siis selvästi hyväksyy miehen ja naisen väliset sukupuolisuhteet. Mutta hyväksyykö Jumala niissä täyden vapauden? Tuottaisiko se suurimman nautinnon elämässä? Antaisiko se meille ja ympärillämme oleville todellisen rauhan ja turvallisuuden?

³ Sukupuolisuhteet ovat yhtä alttiita väärinkäytölle kuin muutkin ihmisen toiminnot. Syöminen on terveellistä ja elintärkeää. Ylensyöminen voi kuitenkin vahingoittaa terveyttä ja lyhentää elämää. Nukkuminenkin on elintärkeää. Mutta liiallinen nukkuminen estää saamasta mitään aikaan elämässä ja voi jopa heikentää ruumista. Samoin kuin todellinen elämisen nautinto ei tule ylensyömisestä, juoppoudesta eikä laiskuudesta, se ei myöskään tule sukupuolisten kykyjen hillittömästä käytöstä. Ihmisten kokemukset tuhansien vuosien ajalta todistavat sen. Onko meidän opittava se oman katkeran kokemuksen kautta? On olemassa parempikin keino.

 4. Minkä tulisi olla vaikuttimenamme noudattaessamme sukupuoliasioita koskevia Jumalan mittapuita?

⁴ Jumalan sana esittää sukupuoliasioista tasapainoisen näkemyksen, joka suojelee onnellisuuttamme nyt ja tulevaisuudessa. Meidän ei kuitenkaan pitäisi oppia ja noudattaa näiden kykyjen käyttöä koskevia Jumalan mittapuita pelkästään oman rauhamme ja turvallisuutemme tähden. On paljon tärkeämpää tehdä se kunnioituksesta Luojaamme kohtaan. Jos todella asennoidumme hänen puolelleen suvereenisuuskysymyksessä, me alistumme iloiten hänen ylempään viisauteensa ja suvereeniin valtaansa tässäkin asiassa. – Jeremia 10:10, 23.

Avioliiton pitäminen kunniallisena kaikkien keskuudessa

 5. Mitä Raamattu sanoo antautumisesta avioliiton ulkopuolisiin sukupuolisuhteisiin?

⁵ Raamattu neuvoo: ”Olkoon avioliitto kunniallinen kaikkien keskuudessa ja aviovuode saastuttamaton, sillä Jumala tulee tuomitsemaan haureelliset ja avionrikkojat.” (Heprealaisille 13:4) Jumala on siis avioliiton ulkopuolisia sukupuolisuhteita vastaan. Tämä on yhdenmukaista sen kanssa, että kun Jumala antoi ensimmäiselle miehelle puolison, hän osoitti tahtonsa olevan, että nuo kaksi tulevat ”yhdeksi lihaksi” pysyvässä yhdyssiteessä. Noin 4000 vuotta myöhemmin Jumalan Poika osoitti, että hänen Isänsä ei ollut luopunut tästä mittapuusta. (1. Mooseksen kirja 2:22–24; Matteus 19:4–6) Mutta onko tuo mittapuu tarpeettoman rajoittava? Riistääkö se meiltä jotakin hyvää?

 6. Mikä osoittaa, että aviorikoksen kieltävä Jumalan laki on meidän hyväksemme?

⁶ Aviorikos loukkaa jumalallista mittapuuta, ja Jehova Jumala lupaa tulla ”kiiruusti todistajaksi” avionrikkojien tuomitsemiseksi. (Malakia 3:5) Avioliiton ulkopuolisten sukupuolisuhteiden huonot hedelmät korostavat Jumalan lain viisautta. Aviorikos särkee luottamuksen ja synnyttää epäluuloisuutta. Se saa aikaan turvattomuutta ja jäytää avioliiton rauhaa. Siitä aiheutuva katkeruus ja sydänsuru johtaa usein avioeroon. Lapset kärsivät nähdessään perheen hajoavan. Se, että Jumala tuomitsee aviorikoksen, on selvästikin meidän hyväksemme. Hänen Sanansa osoittaa, ettei kukaan, joka tuntee aitoa lähimmäisenrakkautta, tee aviorikosta. – Roomalaisille 13:8–10.

 7. Selitä, mitä Raamattu tarkoittaa haureudella.

⁷ Kuten olemme havainneet, Raamattu ilmaisee Jumalan tuomitsevan myös haureuden harjoittajat. Mitä haureus sitten tarkalleen sanoen on? Vaikka Raamattu käyttää tätä ilmausta merkitsemään sekä naimattomien henkilöiden välistä sukupuolisuhdetta että aviorikosta, sillä on usein paljon laajempi merkitys. Muistiin merkityissä Jeesuksen ja hänen opetuslastensa lausunnoissa käytetty ’haureutta’ merkitsevä kreikkalainen sana on por·neiʹa. Se johtuu samasta juurisanasta kuin nykyaikainen sana ”pornografia”. Por·neiʹaa käytettiin raamatullisina aikoina tarkoittamaan laajassa merkityksessä avioliiton ulkopuolisia luvattomia sukupuolisuhteita. Por·neiʹa käsittää sen, että ainakin yksi ihminen käyttää (luonnollisella tai kieroutuneella tavalla) sukupuolielimiään törkeän moraalittomasti. Se edellyttää myös toista moraalittomuuden osapuolta – kumpaa tahansa sukupuolta olevaa ihmistä tai eläintä.

 8. Mistä painavista syistä apostoli Paavali kehotti kristittyjä ’karttamaan haureutta’?

⁸ Kehottaessaan kristittyjä ’karttamaan haureutta’ apostoli Paavali esitti painavat syyt siihen sanoessaan: ”Että kukaan ei mene niin pitkälle, että vahingoittaa veljeään, ja että kukaan ei loukkaa hänen oikeuksiaan tässä asiassa, koska Jehova on se, joka vaatii tästä kaikesta rangaistuksen – –. Sillä ei Jumala kutsunut meitä sallien epäpuhtautta – –. Niinpä siis se, joka osoittaa piittaamattomuutta, ei ole piittaamaton ihmistä kohtaan, vaan Jumalaa kohtaan. – 1. Tessalonikalaisille 4:3–8.

 9, 10. a) Miksi jotkut pidättyvät laillisesta avioliitosta, vaikka asuvatkin yhdessä jonkun vastakkaiseen sukupuoleen kuuluvan kanssa? b) Miten toisia silti ’vahingoitetaan’ ja ’heidän oikeuksiaan loukataan’, vaikka haureutta harjoitettaisiinkin keskinäisestä sopimuksesta?

⁹ Haureutta harjoittava todella ’vahingoittaa toisia ja loukkaa heidän oikeuksiaan’. Se pitää paikkansa esimerkiksi ns. avosuhteessa elävistä. Miksi he elävät siten? Usein syynä on se, että he voivat keskeyttää kumppanuuden milloin haluavat. He eivät suo kumppanilleen turvallisuutta, jota vastuuntuntoisen avioliiton pitäisi tuottaa. Mutta jos molemmat osapuolet antautuvat suhteeseen halukkaasti, niin ’vahingoittavatko’ he yhä toisia ja ’loukkaavatko he toisten oikeuksia’? Varmasti.

¹⁰ Haureuden harjoittajien toimilla on monia vaikutuksia, jotka ’loukkaavat toisten oikeuksia’. Ensinnäkin jokainen haureuteen osallistuva vaikuttaa turmelevasti toisen ihmisen omaantuntoon ja siihen puhtaaseen asemaan, joka hänellä on saattanut olla Jumalan edessä. Haureuden harjoittaja tuhoaa toisen mahdollisuudet astua avioliittoon puhtaana. Hän tuottaa todennäköisesti halveksuntaa, moitetta ja kärsimystä toisen osapuolen perheenjäsenille samoin kuin omilleenkin. Hän saattaa myös vaarantaa toisen osapuolen henkisen, tunneperäisen ja ruumiillisen terveyden. Pelottavat sukupuoliteitse tarttuvat taudit, kuten kuolemaan johtava AIDS (hankittu immuniteetin puutostila) liittyvät usein sukupuoliseen moraalittomuuteen.

11. Miksi kenelläkään ei ole syytä uskoa, että Jumala suvaitsee haureutta?

¹¹ Monet haluavat sulkea silmänsä näiltä haitoilta. Mutta uskotko, että Jumala vanhurskaudessaan suvaitsee sellaista paatunutta toisten oikeuksien halveksuntaa? Jumalan sana vaatii ’kunnioittamaan’ hänen pyhää avioliittojärjestelyään, ei halventamaan tai hylkäämään sitä. – Heprealaisille 13:4; Matteus 22:39.

12. a) Mikä on Jumalan näkemys homoseksuaalisuudesta? b) Miltä homoseksuaalisuuden kieltävä Jumalan laki suojelee meitä?

¹² Entä homoseksuaalisuus? Kuten olemme havainneet, sen harjoittaminen sisältyy Jeesuksen ja hänen opetuslastensa käyttämään sanaan por·neiʹa (’haureus’). Opetuslapsi Juudas käytti tätä sanaa viitatessaan Sodoman ja Gomorran miesten luonnottomiin sukupuolitekoihin. (Juudas 7) Noissa kaupungeissa harjoitetun homoseksuaalisuuden aiheuttama rappiotila synnytti suuren ”valitushuudon”. Ja se johti Jumalan tuottamaan tuhon noille kaupungeille ja niiden asukkaille. (1. Mooseksen kirja 18:20; 19:23, 24) Onko Jumalan näkemys muuttunut sen jälkeen? Ei. Esimerkiksi 1. Korinttolaiskirjeen 6:9, 10 mainitsee ”miehet, jotka makaavat miesten kanssa”, niiden joukossa, jotka eivät peri Jumalan valtakuntaa, jos he jatkavat menettelyään. Kuvaillessaan mitä tapahtuu niille, jotka ’häpäisevät ruumiinsa epäpuhtaudessa’ lähtemällä ”luonnotonta käyttöä varten olevan lihan perään”, Raamattu sanoo, että he ”syttyivät kiihkeästi himossaan toisiinsa, miespuoliset miespuolisiin, suorittaen sitä, mikä on rivoa, ja saaden itseensä vastineeksi täyden palkan, joka heidän erheestään oli tuleva”. (Roomalaisille 1:24, 27) Sellaiset ihmiset eivät vain joudu Jumalan tuomittaviksi, vaan he saavat myös henkisen ja ruumiillisen rappion ”palkan”. Esimerkiksi syfilistä, AIDS-tautia ja muita sukupuoliteitse tarttuvia tauteja esiintyy nykyään suhteellisesti enemmän homoseksualistien keskuudessa. Jumalan sanassa esitetyt korkeat moraalimittapuut suojelevat meitä tällaiselta vahingolta, sen sijaan että ne riistäisivät meiltä jotain hyvää.

Avioeroa koskevan Jumalan näkemyksen hyväksyminen

13. Miten vakava asia on uskollisuus avioliittolupaukselle?

¹³ ”Minä vihaan hylkäämistä [avioeroa, Revised Standard Version].” Näin Jehova Jumala ilmaisi ajatuksensa nuhdellessaan niitä, jotka ’olivat uskottomia’ aviopuolisoaan kohtaan. (Malakia 2:14–16) Hänen Sanansa antaa runsaasti neuvoja avioparien auttamiseksi menestymään avioliitossaan ja välttämään avioeron katkeruuden. Se osoittaa myös selvästi, että Jumala pitää uskollisuutta avioliittolupaukselle pyhänä vastuuna.

14, 15. a) Mikä on avioeron ainoa oikea peruste? b) Purkaako haureus automaattisesti aviositeen? c) Missä olosuhteissa on luvallista avioitua uudelleen?

¹⁴ Tätä korostaa se, että hän tunnustaa vain yhden oikean avioeroperusteen. Jeesus osoitti, mikä se on: ”Joka eroaa vaimostaan muun kuin haureuden [por·neiʹa] perusteella ja menee naimisiin toisen kanssa, se tekee aviorikoksen.” (Matteus 19:9; 5:32) Kuten olemme havainneet, por·neiʹa viittaa avioliiton ulkopuolisiin sukupuolisuhteisiin, olivatpa ne luonnollisia tai luonnottomia.

¹⁵ Jos jonkun puoliso syyllistyy haureuteen, niin purkaako se automaattisesti aviositeen? Ei pura. Viaton puoliso voi päättää, antaako hän anteeksi vai ei. Siinä tapauksessa, että hän päättää ottaa eron, hän kristittynä tunnustaa maallisen vallan ja purkaa avioliiton laillisesti totuudenmukaisella perusteella. (Roomalaisille 13:1, 2) Kun lain vaatimat toimenpiteet on suoritettu, on luvallista avioitua uudelleen. Raamattu neuvoo kuitenkin, että uusi avioliitto tulee solmia vain toisen kristityn kanssa, henkilön, joka todella on ”Herrassa”. – 1. Korinttolaisille 7:39.

16. Miten Jehovan todistajat osoittavat tässä asiassa sopivaa kunnioitusta Jumalan lakia kohtaan maissa, joissa maallinen laki ei salli avioeroa millään perusteella?

¹⁶ Entä jos maan lait eivät salli lainkaan avioeroa, eivät edes sukupuolisen moraalittomuuden perusteella? Viaton puoliso voisi siinä tapauksessa ehkä saada avioeron maassa, jossa avioero sallitaan. Saattaa tietysti olla, että olosuhteet eivät tee tätä mahdolliseksi. Mutta henkilön omassakin maassa on ehkä mahdollista saada jonkinlainen laillinen ero, ja sitä voitaisiin hakea. Joka tapauksessa viaton puoliso voisi erota rikkoneesta puolisosta ja esittää selvät todisteet avioeron raamatullisesta perusteesta Jehovan todistajien paikallisen seurakunnan valvojille. Mitä jos tuo henkilö päättää myöhemmin ottaa toisen puolison? Seurakunta ei ryhtyisi toimiin hänen poistamisekseen avionrikkojana, jos hän antaa seurakunnalle kirjallisen lausunnon, joka sisältää uskollisuudenlupauksen nykyiselle puolisolle ja jonka mukaan hän suostuu hankkimaan laillisen avioliittotodistuksen, jos entinen avioliitto purkautuisi joko laillisesti tai kuoleman välityksellä. Asianomaisen olisi kuitenkin kohdattava kaikki seurakunnan ulkopuolella olevan maailman hänelle mahdollisesti aiheuttamat seuraukset. Maailma ei nimittäin yleensä tunnusta, että Jumalan laki on ihmisten lakeja ylempi ja että ihmisten lakien arvovalta on vain suhteellista. – Vrt. Apostolien teot 5:29.

Kaikenlaisen epäpuhtauden ja sukupuolisen ahneuden karttaminen on viisasta

17. Osoita Raamatusta, millainen asema sukupuolisuhteilla on sopivaa olla naimisissa olevien elämässä.

¹⁷ Sukupuolisuhteilla on selvästi sovelias paikkansa naimisissa olevien elämässä. Jumala antoi ne keinoksi, jolla voitaisiin tuottaa lapsia, ja myös mielihyvän lähteeksi vanhemmille. (1. Mooseksen kirja 9:1; Sananlaskut 5:18, 19; 1. Korinttolaisille 7:3–5) Hän varoitti kuitenkin tämän lahjan väärinkäytöstä. – Efesolaisille 5:5.

18, 19. a) Miksi masturboinnin eli itsetyydytyksen harjoittaminen ei sovi kristitylle? b) Mikä voi auttaa välttämään sellaisen tavan?

¹⁸ Koska sukupuoliasioita korostetaan nykyään, monet nuoret havaitsevat, että heidän sukupuolisen tyydytyksen halunsa herää jo ennen kuin heillä on mahdollisuutta avioitua. Se on johtanut siihen, että jotkut heistä etsivät mielihyvää kiihottamalla itse sukupuolielimiään. Tämä on masturbointia eli itsetyydytystä. Onko se sopiva tai viisas tapa?

¹⁹ Raamattu neuvoo: ”Kuolettakaa sen tähden maan päällä olevat ruumiinjäsenenne haureuteen, epäpuhtauteen, sukupuoliseen himoon, vahingolliseen haluun ja ahneuteen katsoen.” (Kolossalaisille 3:5) ’Kuolettaako’ henkilö, joka harjoittaa masturbaatiota, ’ruumiinjäsenensä sukupuoliseen himoon katsoen’? Päinvastoin, hän kiihottaa sukupuolista himoaan. Raamattu kehottaa karttamaan sellaisiin pulmiin johtavaa ajattelua ja käytöstä, korvaamaan ne hyödyllisellä toiminnalla ja kehittämään itsehillintää. (Filippiläisille 4:8; Galatalaisille 5:22, 23) Kun ihminen ryhtyy vilpittömiin ponnistuksiin toimiakseen näin, hän voi välttää itsetyydytyksen ja siten hyötyä henkisesti, tunneperäisesti ja hengellisesti.

20. Mikä osoittaa, ettei miehen ja vaimon sovi hylätä kaikkia hillikkeitä keskinäisissä sukupuolisuhteissaan?

²⁰ Se, mitä Raamattu sanoo ”epäpuhtaudesta, sukupuolisesta himosta, vahingollisesta halusta”, soveltuu kaikkiin kristittyihin, sekä naimattomiin että naimisissa oleviin. On totta, että aviomiehellä ja vaimolla on raamatullinen oikeus olla sukupuolisuhteissa keskenään. Mutta merkitseekö se sitä, että he voivat hylätä kaikki hillikkeet? Se, että Jehovan sana kehottaa kaikkia kristittyjä kehittämään itsehillintää, puhuu sellaista näkemystä vastaan. (2. Pietari 1:5–8) Henkeytetyn raamatunkirjoittajan ei tarvinnut selittää sitä luonnollista tapaa, jolla aviomiehen ja vaimon lisääntymiselimet täydentävät toisiaan. Homoseksuaaliset suhteet eivät ilmeisestikään pysty noudattamaan tätä luonnollista tapaa. Niinpä mies- ja naishomoseksualistit käyttävät muita yhdynnän muotoja, joita apostoli sanoo ”häpeällisten sukupuolisten himojen” tyydyttämiseksi ja sellaiseksi, mikä on ”rivoa”. (Roomalaisille 1:24–32) Voisivatko avioparit jäljitellä sellaisia homoseksuaalisia yhdyntätapoja omassa avioliitossaan ja olla silti Jumalan silmissä vapaat ”häpeällisten sukupuolisten himojen” tai ”vahingollisen halun” ilmaisemisesta?

21. Olkoonpa jonkun elämäntapa ollut menneisyydessä millainen tahansa, niin mikä tilaisuus on nyt avoinna hänelle?

²¹ Harkitessaan, mitä Raamattu sanoo, joku saattaa käsittää, että hänen entinen ajattelunsa tässä asiassa oli niiden muovaama, jotka ovat, kuten Raamattu sanoo, ’menettäneet kaiken moraalitajunsa’. Mutta Jumalan avulla ihminen voi ”pukea ylleen uuden persoonallisuuden”, joka muovautuu sopusoinnussa Jumalan vanhurskaiden mittapuiden kanssa. (Efesolaisille 4:17–24) Näin ihminen osoittaa, että kun hän sanoo haluavansa tehdä Jumalan tahdon, hän todella tarkoittaa sitä.

Näkemyksesi vaikuttaa merkittävällä tavalla rauhaasi ja turvallisuuteesi

22. Millä tavalla ne, jotka soveltavat sukupuolimoraalia koskevia Jumalan sanan neuvoja, hyötyvät jo tänä aikana?

²² Sukupuolimoraalia koskevien Jumalan sanan neuvojen soveltaminen ei ole mikään taakka. Vertaahan Raamatun hahmottaman menettelyn hedelmää maailman lukuisiin avioeroihin, särkyneisiin koteihin, rikollisiin lapsiin, prostituutioon, tauteihin ja sukupuolisesta himosta johtuviin väkivallantekoihin ja murhiin. (Sananlaskut 7:10, 25–27) Miten ilmeistä Jumalan sanan viisaus onkaan! Kun hylkäät itsekkääseen haluun perustuvan maailmallisen ajattelun ja saatat ajattelusi sopusointuun Jehovan neuvojen kanssa, oikeat halut vahvistuvat suuresti sydämessäsi. Ohikiitävien moraalittomien sukupuolinautintojen sijasta iloitset puhtaasta omastatunnosta ja pysyvästä mielenrauhasta. Avioliitto ja perhesiteet lujittuvat aviopuolisoiden keskinäisen luottamuksen ja lasten tunteman kunnioituksen kasvaessa.

23. Miten ihmisen näkemys sukupuoliasioista vaikuttaa hänen ’merkitsemiseensä’ säilytettäväksi elossa Jumalan ”uuteen maahan”?

²³ Äläkä kadota näkyvistäsi sitä tosiseikkaa, että ikuisen elämän toivosi on kysymyksessä. Raamatun mukainen moraali edistää muutakin kuin nykyistä terveyttäsi. (Sananlaskut 5:3–11) Kun noudatat sitä, se todistaa osaltaan, että sinä todellakin valitat niiden ihmisten inhottavia tekoja, jotka eivät kunnioita lainkaan Jumalaa, ja että sinut on ’merkitty’ säilytettäväksi elossa Jumalan ”uuteen maahan”, jossa ei asu moraalittomuus, vaan vanhurskaus. Miten elintärkeää näin ollen onkaan, että ’teet nyt kaikkesi, jotta Jumala toteaisi lopulta sinun olevan tahraton ja virheetön ja rauhassa’. – Hesekiel 9:4–6; 2. Pietari 3:11–14.