À bas le vieux ! Vive le nouveau !

“ Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. ” — Jér. 1:10.

 1. Qui, selon la prophétie, devait être l’objet de la haine de toutes les nations à cause du nom de Jésus ?

“ ALORS on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom... Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. ” (Mat. 24:9-14). Celui qui prononça ces paroles et dont le nom devait les faire prendre en haine par toutes les nations était Jésus-Christ. Les objets de la haine en question étaient ses disciples, associés à son nom et qui prêchaient en son nom. C’étaient de vrais chrétiens qui ne craignaient pas d’endurer l’opposition à cause du nom. Quand la haine devait-​elle s’enflammer contre eux ?

 2. Quand cette haine devait-​elle se déchaîner contre eux ?

² L’adverbe de temps alors situe le déchaînement de la haine au temps où s’accomplirait cette prophétie de Jésus : “ Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. ” Ce début des douleurs de détresse appelées à se multiplier et à s’intensifier devait marquer le commencement de la consommation de l’ordre de choses. — Mat. 24:7, 8, 3.

 3. Quand commencèrent les douleurs internationales ? Quel mouvement de choses commença de se produire ?

³ L’histoire moderne atteste abondamment que le commencement des douleurs, le début de la consommation de l’ordre de choses, eut lieu voici quarante-quatre ans, en l’année 1914. Le 28 juillet de cette année-​là, le royaume d’Autriche déclara la guerre au royaume de Serbie. La Première Guerre mondiale en fut la conséquence, conflit qui s’accompagna des nombreux autres maux annoncés par Jésus. À ce moment-​là, quelque chose se mit à sombrer et autre chose commença d’apparaître.

 4. En quoi les disciples de Jésus ont-​ils affaire aux nations ?

⁴ Selon les paroles de Jésus citées plus haut, ses vrais disciples doivent avoir affaire aux nations. Il ne s’agit pas, évidemment, de leur politique. Cependant ses disciples vivent au sein des nations. Ils sont livrés à leur haine et prêchent la bonne nouvelle du Royaume en tout lieu en témoignage à toutes les nations, y compris l’Europe et tout le continent américain.

 5. Pour quelle raison les disciples de Jésus sont-​ils haïs de toutes les nations ? Est-​ce simplement parce qu’ils portent son nom ou autre chose ?

⁵ Pourquoi sont-​ils pris en haine par toutes les nations ? La raison n’en est pas simplement le nom du Christ. En Europe et en Amérique, ainsi que dans le reste de la chrétienté, il est des centaines de millions d’hommes qui portent le nom de chrétiens et qui ne sont l’objet d’aucune haine. Au contraire, ils sont plutôt aimés par les nations de ce monde. De plus, n’importe qui peut prendre un nom. Il faut donc, en dehors du simple nom, une autre raison qui explique cette haine internationale. Cette autre raison doit être l’activité que les vrais chrétiens déploient en accomplissement de la prophétie du Christ. Ce doit être leur prédication de la “ bonne nouvelle du royaume ” en témoignage. Quel royaume ? Quel royaume ou quel gouvernement terrestre est à notre époque une source de bonne nouvelle ? Aucun ! Jésus ne fit, dans sa prédiction, aucune allusion à ces derniers. Il n’y avait qu’un seul royaume qui fît constamment l’objet de ses discours — rien qu’un seul, de sorte qu’il ne peut y avoir d’erreur. C’était le royaume de Dieu. C’est, aujourd’hui, la seule source de bonne nouvelle. Les disciples actuels de Jésus s’identifient aux chrétiens véritables par leur prédication de ce seul royaume et par leur consentement à être des objets de haine en raison de cette proclamation.

 6. Selon la prophétie de Jésus à leur sujet, à qui ressembleraient beaucoup ses disciples et pourquoi ?

⁶ Rien n’est, par conséquent, plus clair que ceci : que Jésus-Christ a annoncé que ses disciples rendant témoignage à la face de toutes les nations auraient des choses étonnantes à dire ou à publier à propos de la fin de l’ancien et du commencement du nouveau. C’est pour cette raison qu’ils soulèveraient une tempête de protestations internationales et seraient haïs de toutes les anciennes nations. Sous ce rapport ils ressemblent beaucoup au prophète Jérémie, qui vécut et prêcha plus de six siècles avant Jésus-Christ. Quand Jésus fut sur la terre, nombre de Juifs le prirent pour Jérémie (Mat. 16:13, 14). Jésus fit des citations des prophéties de Jérémie. De son côté, le prophète avait annoncé des choses importantes concernant les disciples de Jésus. De fait, Jérémie préfigura le reste des disciples consacrés, oints, de Jésus au moment du départ de l’ancien et de l’entrée du nouveau.

 7. Quand Jérémie se mit à prophétiser, quel événement allait se produire dans le domaine religieux ? Pourquoi est-​il, par conséquent, nécessaire d’écouter le reste préfiguré par Jérémie ?

⁷ L’époque où vécut Jérémie détermina dans une grande mesure cette préfiguration et son accomplissement actuel. Il se mit à prophétiser en un temps où un événement des plus navrants, une chose presque incroyable, allait se passer. C’était la destruction de la ville sainte de Jérusalem, le pillage et l’incendie du temple dédié au culte de Jéhovah Dieu. Quarante ans exactement après que Jérémie eut commencé de prophétiser en témoin de Jéhovah, ce terrible bouleversement religieux se produisit ; de 647 av. J.-C., qui était la treizième année du règne du bon roi Josias à Jérusalem, à 607, l’année où les armées babyloniennes sous les ordres du roi conquérant Nebucadnetsar détruisirent le temple bâti par Salomon le sage. En notre temps s’expriment des craintes de plus en plus nombreuses au sujet de la religion organisée de la chrétienté. Que va-​t-​il lui arriver ? S’ils veulent connaître la réponse, les hommes sont invités à écouter la claire prédication du reste préfiguré par Jérémie, car les disciples oints leur annoncent la réalisation actuelle de ses prophéties.

 8, 9. a) Comment Jérémie devint-​il un prophète et qui l’institua comme tel ? b) Quand convenait-​il que Jérémie entreprît l’œuvre divine et pourquoi ne devait-​il pas craindre les anciens ?

⁸ Qui les a établis comme prophète chargé de parler avec l’autorité qu’ils revendiquent ? Qui a institué Jérémie prophète ? Jérémie était le fils d’un prêtre juif de la ville d’Anathoth au nord de Jérusalem. Ce fait n’en fit pas automatiquement un prophète. Il ne s’établit pas lui-​même comme tel. Il n’aurait pu le faire car il avait été mis à part avant sa naissance pour être prophète. Cependant il pouvait de sa propre volonté accepter de servir comme prophète quand il apprit la vocation à laquelle il était destiné. Jérémie nous dit de quelle façon il devint prophète et qui l’institua comme tel : “ La parole de (Jéhovah) me fut adressée, en ces mots : Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations. Je répondis : Ah ! Seigneur (Jéhovah) ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. Et (Jéhovah) me dit : Ne dis pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai. Ne les crains point ; car je suis avec toi pour te délivrer, dit (Jéhovah). ” (Jér. 1:4-8). Il est manifeste que Jérémie était né pour faire une œuvre. La question qui se posait était de savoir s’il s’adapterait à la tâche. Serait-​il disposé à l’entreprendre ? Son sentiment d’infériorité vis-à-vis de sa mission ne trancha pas la question.

⁹ Jérémie ne fit aucune résistance ni ne se rebella à cause de la tâche qui lui était assignée. Par les paroles suivantes il explique encore comment Dieu l’établit prophète : “ (Jéhovah) étendit sa main, et toucha ma bouche ; et (Jéhovah) me dit : Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. ” (Jér. 1:9, 10). Le fait que Jérémie fût un enfant, soit en âge ou selon son évaluation, ne constituait pas de véritable obstacle. C’est quand on est jeune qu’il faut s’assigner pour but l’œuvre de Dieu. De plus, dans le cas de Jérémie, il ne s’agissait pas d’une tâche de courte durée. Ce fut un travail de quarante années et davantage. Pour le mener à bien il convenait de commencer dans sa jeunesse, son enfance, alors que la plus grande partie de son existence s’ouvrait devant lui. C’est pourquoi Jéhovah chassa les craintes de Jérémie à propos de sa jeunesse et dit : “ Ne dis pas : Je suis un enfant. ” Comme il était de règle que la jeunesse montrât du respect pour l’âge, ce serait une chose singulière que de voir un enfant parler sévèrement aux hommes d’âge. Mais Jéhovah était plus ancien que tous les anciens d’Israël. Il dit donc à “ l’enfant ” Jérémie : “ Ne les crains point ; car je suis avec toi pour te délivrer. ” Toute la question était de savoir si Jérémie acceptait.

10, 11. a) La consommation du présent système était le temps pour quelle œuvre ? b) En 1919 quelle fut la question de la plus haute importance qui se présenta à tous ceux qui se disaient chrétiens ?

¹⁰ En l’année 1914 la prophétie de Jésus commença de se réaliser. La consommation du présent système avait débuté. Il y avait des centaines de millions de personnes qui se disaient disciples de Jésus, dont la vaste majorité se trouvait au sein de la chrétienté. La consommation du système actuel était le temps pour faire une grande œuvre, qui s’étendrait du début de cette période de consommation à la fin accomplie. C’était une œuvre concernant toute la terre habitée, toutes les nations, une œuvre consistant à être témoins à la face de toutes les nations à propos de la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Pendant plus de quatre ans la Première Guerre mondiale prit le temps et l’attention de plus de trente nations, jusque vers la fin de 1918. Les systèmes religieux de la chrétienté se jetèrent eux aussi dans le conflit aux côtés de leurs nations respectives. Ils n’avaient certes pas le temps de prêcher la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Au sujet des témoins de Jéhovah, les systèmes religieux de la chrétienté incitèrent les autorités politiques, militaires et judiciaires à ralentir et à arrêter presque totalement la prédication publique que les témoins essayaient de faire à propos de la signification des conditions mondiales et des événements et des temps. Vint l’année 1919 et l’œuvre de témoignage envers les nations en accomplissement des paroles de Jésus était toujours à faire. Elle se présentait à tous les hommes qui se disaient disciples de Jésus. En cette première année pour les décisions et le travail d’après-guerre la question de la plus haute importance pour la chrétienté et pour tous ceux qui se disaient chrétiens n’était pas la suivante : Convient-​il que toutes les nations s’unissent dans une ligue de paix ? mais celle-ci : Qui sera le prophète de Jéhovah devant les nations afin de leur dire tout ce qui lui sera ordonné ? Qui sera le Jérémie moderne ?

¹¹ Jérémie prophétisa quarante années au temps de la fin du royaume de Juda. Donc qui prophétisera avec son message au temps de la fin des nations de ce monde ?

12. a) Comment peut-​on trouver la réponse à la question ? b) Que proclament toutes les choses consultées ?

¹² Telle était la question qui se posait en ce temps-​là, il y a quarante années. Comment y a-​t-​on répondu ? Aux faits de nous le dire. On ne doit pas faire appel à la fierté religieuse, ni se glorifier. Il faut faire appel aux faits. Que les faits parlent d’eux-​mêmes. Voyez ce qu’ont fait les systèmes religieux de la chrétienté, catholique et protestant, sans parler du monde juif. Voyez encore ce que ces systèmes sont en train de faire aujourd’hui. Puis examinez ce qu’a fait la seule organisation religieuse à laquelle toutes les religions, tant chrétiennes que juives, font opposition depuis la Première Guerre mondiale. Chacun sait que cette organisation combattue est celle des témoins de Jéhovah. Consultez les articles de journaux et de revues, les archives de tribunaux et de la police, voyez les millions de foyers visités par les témoins, outre leurs rapports annuels et leurs Yearbooks (Annuaires). Demandez à toutes ces choses ce que les témoins font depuis 1919. Elles vous diront toutes qu’ils prêchent par tous les moyens et voies de publicité. Ils se sont spécialisés dans la prédication d’une seule chose, à savoir la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Voilà ce qu’ils annoncent, selon l’ordre de Jésus “ pour servir de témoignage à toutes les nations ”, y compris celles de derrière le Rideau de fer.

13, 14. a) Quel fait détermine la réponse à la question ? b) Concernant la réponse, pourquoi les témoins sont-​ils aujourd’hui pleins de gratitude et pourquoi sont-​ils heureux ?

¹³ Le fait qui détermine la réponse à la question n’est pas le suivant : Est-​ce que le clergé du catholicisme romain et du protestantisme s’accorde pour reconnaître que les témoins de Jéhovah sont le prophète de Dieu devant les nations ? mais celui-ci : Qui discerna la volonté divine à l’égard des chrétiens en ce temps de la fin du monde et qui s’offrit à la faire ? Qui a entrepris l’œuvre que Dieu a ordonnée d’avance pour ce jour de jugement des nations ? Qui a répondu à l’appel et fait l’œuvre jusqu’en cette année 1959 ? Qui Jéhovah a-​t-​il employé comme prophète ?

¹⁴ Les faits historiques montrent que ce n’est pas la chrétienté. Les témoins de Jéhovah sont aujourd’hui pleins de reconnaissance de ce que les faits attestent qu’il a plu à Jéhovah de les employer. L’œuvre de prédication et d’enseignement qu’ils ont accompli jusqu’à ce jour en 175 pays et îles s’est effectuée non à l’aide d’une armée ni par la puissance humaine mais par l’esprit de Dieu, sa force agissante invisible (Zach. 4:6). C’est parce que Jéhovah a étendu sa main puissante et a touché leurs lèvres et mis ses paroles dans leur bouche. C’est évidemment parce qu’il les a établis sur les nations et sur les royaumes. Heureux ceux qui voient quelle est l’œuvre de Jéhovah pour notre temps et qui s’y engagent !

DEUX SORTES D’ŒUVRE DIVINE

15. a) Qu’est-​ce qui a été fixé à l’avance ? b) Par conséquent, comment les chrétiens doivent-​ils mettre leurs affirmations en pratique ? Quels “ chrétiens ” l’ont fait ?

¹⁵ Il n’y a pas d’individu qui ait été destiné à l’avance pour l’œuvre de Dieu, comme ce fut le cas de Jérémie. L’œuvre fut la chose prédéterminée. La chrétienté n’accomplit pas l’œuvre annoncée d’avance mais néanmoins celle-ci s’effectuera. Il faut se mettre en harmonie avec l’œuvre et non décider soi-​même ce que doit être l’œuvre divine pour notre temps et puis demander à Dieu de bénir notre résolution. Cette façon de faire est de la désobéissance envers Dieu, peu importe avec quelles vigueur et insistance nous nous disons chrétiens. Dieu offre l’œuvre prédéterminée aux chrétiens, car ces derniers déclarent s’être donnés à lui par le Christ pour faire la volonté divine. Dieu permet ainsi aux chrétiens de mettre en pratique leurs affirmations en acceptant l’œuvre qu’il a prédéterminée pour cette époque. Quel que soit le nom des individus, un reste de témoins consacrés, oints, se réjouit d’avoir été délivré de sa captivité pendant la Première Guerre mondiale et d’exécuter les obligations de son offrande personnelle en assumant l’œuvre prédéterminée. Des centaines de milliers de personnes ont vu depuis les occasions de l’œuvre et se sont jointes avec joie à la classe ointe de Jérémie pour faire le travail.

16. Malgré leur petit nombre, pourquoi l’œuvre des témoins est-​elle d’importance mondiale ? Que doivent-​ils faire, ainsi que Jérémie l’a préfiguré ?

¹⁶ Les témoins de Jéhovah sont relativement peu nombreux. Ils ne sont attachés par aucun lien politique ni sous une influence de ce genre. Néanmoins leur œuvre est d’importance mondiale, parce qu’elle a été prédéterminée par Dieu. Elle a été préfigurée par la propre œuvre de Jérémie, laquelle fut d’importance mondiale. Les témoins restent absolument neutres vis-à-vis des conflits politiques, idéologiques et militaires de ce monde, et cependant ils ont reçu l’ordre divin de proclamer le message de Jéhovah concernant les nations et les royaumes de ce monde. Ainsi que cela fut préfiguré par Jérémie, ils ont été établis pour arracher, abattre, ruiner et détruire, bâtir et planter.

17. Par ce qu’ils ont fait pendant les quarante dernières années, comment les témoins ont-​ils rempli la mission reçue de Dieu ?

¹⁷ Telle est l’œuvre que les témoins ont faite pendant ces quarante années écoulées. Dans l’accomplissement de cette œuvre ils ne se sont pas mêlés à la politique, n’ont renversé aucun gouvernement ni ne se sont dressés contre les institutions ou les structures politiques d’une nation quelconque de ce monde. Comment ont-​ils alors accompli leur mission reçue de Jéhovah ? Notre guide pour la réponse juste se trouve dans la réponse à la question suivante : Comment notre modèle, Jérémie, a-​t-​il rempli sa mission ? Il l’a effectué en proclamant les jugements, les décisions judiciaires et les desseins de Jéhovah Dieu, lesquels, lorsqu’ils sont déclarés au nom de Jéhovah, sont autant dire exécutés. Ainsi il “ appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient ”. (Rom. 4:17.) Aucun de ses jugements et desseins n’est resté inaccompli.

18. Par quelle comparaison Jéhovah montre-​t-​il qu’on ne peut contester avec lui ? Par conséquent, quelles décisions peut-​il faire ou défaire concernant les nations ?

¹⁸ Jéhovah Dieu a formé l’homme de la poussière du sol. C’est donc à juste titre que Dieu se compare à un grand Potier, maître suprême de ses œuvres. En tant que Potier il est impossible d’entrer en contestation avec lui. Il ne sert à rien de mettre en question ce qu’il fait et la façon dont il exprime sa volonté. Il dit : “ Voici, comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël ! Soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, d’arracher, d’abattre et de détruire ; mais si cette nation, sur laquelle j’ai parlé, revient de sa méchanceté, je me repens du mal que j’avais pensé lui faire. Et soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, de bâtir et de planter ; mais si cette nation fait ce qui est mal à mes yeux, et n’écoute pas ma voix, je me repens du bien que j’avais eu l’intention de lui faire. ” — Jér. 18:5-10.

19. Comment et avec quelles nations Jéhovah illustra-​t-​il sa puissance comme Potier mondial ? Pourquoi les nations ne devraient-​elles pas mépriser la Parole de Jéhovah, même si elle est proclamée par ses témoins modernes ?

¹⁹ Dans le passé Jéhovah a illustré son pouvoir, en tant que Potier mondial, de susciter et de briser les nations. Les ruines des puissances mondiales et des royaumes d’autrefois, celles d’Israël et de Juda, de Babylone, d’Édom, de Moab, d’Ammon et d’autres puissances sont autant d’exemples de la façon dont Dieu arrache, abat, ruine et détruit des gouvernements puissants, de grandes villes, des sociétés et leurs institutions. Dans chaque cas il répandit ses jugements sur la nation ou la puissance mondiale qui l’avait offensé et combattit contre elle. Il eut toujours à son service un exécuteur de ses volontés chargé de réaliser sa parole et de la rendre vivante aux dépens des transgresseurs et des ennemis. “ Ma parole n’est-​elle pas comme un feu, dit (Jéhovah), et comme un marteau qui brise le roc ? ” (Jér. 23:29). Que les nations de notre temps ne méprisent pas la Parole de Dieu, même si elle est proclamée par le groupe de chrétiens haïs internationalement et connus sous le nom de témoins de Jéhovah. Ce qu’ils déclarent et prêchent aux nations n’est pas leur propre parole ; cela a été pris dans la Parole écrite divine. “ Celui donc, dit Paul, qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son saint esprit. ” — I Thess. 4:8.

20, 21. a) Quelle importance les témoins attachaient-​ils à 1914 et depuis quand ? b) Qu’était ce “ quelque chose de nouveau ” et ce “ quelque chose de vieux ” et que proclament les témoins à propos des Nations unies ?

²⁰ Déjà en 1877 les témoins de Jéhovah, qui sont associés à la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, ont publié par écrit que 1914 était la date marquée dans la Bible de Dieu pour la fin des Temps des Gentils, “ les temps des nations ”. Cela signifiait que quelque chose de nouveau devait commencer en 1914 et que quelque chose de vieux allait prendre fin ou entrer dans le temps de sa fin.

²¹ Ce quelque chose de nouveau était le royaume des cieux, pour l’établissement duquel on prie depuis dix-neuf siècles. Le vieux était ce monde ; non cette terre que soixante nations ont étudiée durant l’année géophysique internationale, mais le système instauré par les hommes sur la face de la terre. Depuis 1914, l’année que les témoins ont annoncée longtemps à l’avance, ce vieux monde n’est plus le même. La détresse et les maux ont continué et se sont accrus. En 1919 les nations victorieuses de la Première Guerre mondiale ont établi une société internationale chargée d’unir le monde et d’y maintenir la paix. Les témoins l’identifièrent à quelque chose d’abominable aux yeux de Dieu et annoncèrent que la Parole de Dieu destinait la Société des Nations à disparaître. Elle disparut en 1939 non parce que les témoins l’abattirent — Hitler et les puissances de l’Axe le firent — mais parce que la Parole infaillible de Jéhovah l’avait dit. Sa Parole proclamée par les témoins s’est toujours réalisée. À propos de son successeur, les Nations unies, les témoins déclarent courageusement sa Parole concernant cette organisation internationale de paix. La Parole divine annonce qu’elle sera abattue. Elle connaîtra donc le même sort que la Société des Nations.

22. Écouter la proclamation des témoins de Jéhovah fait quel effet sur les membres des Nations unies ? Mais qu’est-​il ordonné aux témoins ?

²² Les quatre-vingt-un membres des Nations unies ne se réjouiront pas devant cette déclaration de la Parole de Jéhovah Dieu. Écouter ces paroles, surtout si elles viennent de la bouche et des publications des témoins, leur fait l’effet de boire un vin mêlé de drogue. Cependant il est ordonné à la classe de Jérémie de faire entendre aux nations ce message d’avertissement de la part de la Parole inspirée de Jéhovah. “ Arrache, abats et détruis ” a dit Dieu à Jérémie. Il nous faut également aujourd’hui, tant que durera ce présent monde, prêcher ce message amer et faire boire aux nations cet avertissement jusqu’au jour où Dieu leur fera boire la chose réelle. Dieu dit : “ Tu leur diras : Ainsi parle (Jéhovah) des armées, le Dieu d’Israël : Buvez, enivrez-​vous, et vomissez, et tombez sans vous relever, à la vue du glaive que j’enverrai au milieu de vous ! Et s’ils refusent de prendre de ta main la coupe pour boire, dis-​leur : Ainsi parle (Jéhovah) des armées : Vous boirez ! Car voici, dans la ville sur laquelle mon nom est invoqué je commence à faire du mal ; et vous, vous resteriez impunis ! Vous ne resterez pas impunis ; car j’appellerai le glaive sur tous les habitants de la terre, dit (Jéhovah) des armées. ” — Jér. 25:27-29.

23. En raison de quelle prétention Jéhovah demandera-​t-​il des comptes à la chrétienté ? Pourquoi le bloc communiste et les autres nations n’échapperont-​ils pas au glaive de Jéhovah ?

²³ À l’exemple de la nation infidèle d’Israël aux jours de Jérémie, la chrétienté non chrétienne du vingtième siècle prétend être appelée du nom de Dieu et le représenter. Jéhovah lui demandera des comptes pour n’avoir pas porté dignement son nom. À la guerre universelle d’Harmaguédon, qui approche, Jéhovah dira à Jésus-Christ, le principal Exécuteur de ses volontés, de brandir l’épée de l’extermination sur l’hypocrite organisation religieuse. Que le bloc communiste et les nations non chrétiennes ne se réjouissent pas à cause de la ruine prochaine du bloc occidental soi-disant chrétien ou, plus particulièrement, de la chrétienté ! Si Jéhovah considère la chrétienté, qui prétend porter son nom et représenter Dieu dans le monde, comme digne de châtiment, la Russie communiste et ses satellites ainsi que les nations non chrétiennes pensent-​elles ne mériter aucun châtiment ? Ont-​elles aimé Dieu plus que la chrétienté ? Ont-​elles cessé de lutter contre Dieu et ses témoins ? N’ont-​elles pas commis des choses répréhensibles aux yeux de Jéhovah ? Aussi Dieu dit qu’elles n’échapperont pas au châtiment mais le glaive de l’exécution sera sur tous les habitants de la terre. C’est pourquoi elles ont reçu un avertissement de la part des témoins de Dieu.

24. Quel fut le message de Jéhovah à propos de la calamité et de ses effets ? Que représentait la marche conquérante de Nebucadnetsar à travers le Proche-Orient jusqu’en Égypte ?

²⁴ Écoutez ceci : “ Ainsi parle (Jéhovah) des armées : Voici, la calamité va de nation en nation, et une grande tempête s’élève des extrémités de la terre. Ceux que tuera (Jéhovah) en ce jour seront étendus d’un bout à l’autre de la terre ; ils ne seront ni pleurés, ni recueillis, ni enterrés, ils seront comme du fumier sur la terre. ” Puis s’adressant aux dirigeants politiques, soutenus par les conducteurs religieux et les princes du commerce, de l’industrie et de la finance, Dieu leur dit : “ Gémissez, pasteurs, et criez ! Roulez-​vous dans la cendre, conducteurs de troupeaux ! Car les jours sont venus où vous allez être égorgés. Je vous briserai, et vous tomberez comme un vase de prix. Plus de refuge pour les pasteurs ! Plus de salut pour les conducteurs de troupeaux ! On entend les cris des pasteurs, les gémissements des conducteurs de troupeaux ; car (Jéhovah) ravage leur pâturage. ” (Jér. 25:32-36). Ce qui eut lieu autrefois quand Nebucadnetsar, roi de la puissance mondiale babylonienne, traversa le Proche-Orient et pénétra jusqu’en Égypte est un exemple sur une petite échelle de ce que Jésus-Christ, le puissant Exécuteur des volontés de Jéhovah, fera quand il parcourra le globe entier, de nation en nation, pour détruire le présent système mondial. — Jér. 25:8-11.