Nuhahun Gbẹtọvi Tọn lẹ Na Wá Vivọnu to Madẹnmẹ!
“NUYIWA alọgọnamẹ dagbemẹ-ninọ gbẹtọvi tọn ma tindo nuhọakuẹ sọmọ eyin e mayin apadewhe tito he gbloada dogọ bo tindo godonọnamẹ tonudidọ tọn he lẹndai etọn yin nado de adọ̀ gbemanọpọ tọn lẹ sẹ. Numimọ ko dohia pludopludo dọ nuyiwa alọgọnamẹ dagbemẹ-ninọ gbẹtọvi tọn kẹdẹ ma sọgan hẹn pọngbọ wá na nuhahun tonudidọ tọn lẹ gba.”—Les réfugiés dans le monde 2000.
Mahopọnna nuyiwa alọgọnamẹ dagbemẹ-ninọ gbẹtọvi tọn he klo hugan lẹ, nuhahun gbẹtọvi tọn lẹ to agayi madoalọte. Yọnbasi tẹwẹ tin to finẹ dọ pọngbọ dẹn-to-aimẹ tonudidọ tọn na wá tin? Na nugbo tọn, yọnbasi lọ whè tlala. Ṣigba fidevo tẹwẹ mí sọgan lẹhlan? To kandai ayidego tọn de mẹ to bẹjẹeji wekanhlanmẹ etọn tọn hlan Klistiani lẹ to Efesu mẹ, apọsteli Paulu basi zẹẹmẹ lehe Jiwheyẹwhe na hẹn nuhahun gbẹtọvi tọn lẹpo wá vivọnu do tọn. E tlẹ dọ nuhe Jiwheyẹwhe na yizan nado wà ehe—yèdọ nuyizan de he na họnadọ̀na nuhahun he to yasana mí to egbehe lẹpo. Naegbọn mí ma na gbadopọnna nuhe Paulu tindo nado dọ? Hodidọ lọ yin mimọ to Efesunu lẹ 1:3-10 mẹ.
‘Nado Vọ́ Onú Lẹpo Hò Pli Do Dopo to Klisti Mẹ’
Lẹndai Jiwheyẹwhe tọn, sọgbe hẹ apọsteli lọ, wẹ nuhe e ylọ dọ ‘tito anadenanu tọn [kavi tito bibasina onú lẹ] to mimá ojlẹ gigọ́ lọ tọn mẹ.’ Etẹwẹ ehe zẹẹmẹdo? E zẹẹmẹdo dọ Jiwheyẹwhe tindo ojlẹ dide de whenuena e na yinuwa to aliho de mẹ nado ‘vọ́ onú lẹpo hò pli do dopo to Klisti mẹ, eyin ehe tin to olọn mẹ, po ehe tin to aihọn mẹ po.’ (Efesunu lẹ 1:10) Mọwẹ, Jiwheyẹwhe ko jẹ tito de yizan ji nado vọ́ nuhe tin to olọn mẹ po aigba ji lẹpo po kọndopọ to anademẹ tlọlọ etọn glọ. Po awuvivi po, gando hogbe heyin lilẹdo ‘nado vọ́ hò pli do dopo’ go tofi, weyọnẹntọ Biblu tọn J. H. Thayer dọmọ: “Nado vọ́ . . . onú po gbẹtọ (he ko yin kinklan gbọn ylando dali kakajẹ din) lẹpo po kọndopọ na ede biọ ninọmẹ bẹdido pọmẹ tọn dopo mẹ to Klisti mẹ.”
Enẹ dlẹnalọdo nuhudo lọ na Jiwheyẹwhe nado wà ehe eyin mí lẹnnupọndo lehe kinklan wá aimẹ to tintan whenu do ji. To fliflimẹ whenuho gbẹtọ tọn, mẹjitọ mítọn tintan lẹ, Adam po Evi po, hodo Satani Lẹgba to atẹṣiṣi sọta Jiwheyẹwhe mẹ. Yé jlo mẹdekannujẹ he na na yé jlọjẹ lọ nado basi nudide nuhe yin dagbe po oylan po tọn na yedelẹ. (Gẹnẹsisi 3:1-5) Sọgbe hẹ whẹdida dodo Jiwheyẹwhe tọn, yé yin yinyan sọn whẹndo Jiwheyẹwhe tọn mẹ bo hẹn gbẹdido yetọn hẹ ẹ bu. Yé tlọ́ gbẹtọvi biọ mape mẹ po kọdetọn ylankan he mí to numimọ etọn tindo to egbehe lẹpo po.—Lomunu lẹ 5:12.
Dotẹnmẹ Ojlẹ Gli Tọn Nina Oylan
‘Naegbọn Jiwheyẹwhe dike yé wàmọ?’ wẹ mẹdelẹ sọgan kanse. ‘Naegbọn e ma yí huhlọn daho hugan etọn zan poun bo hẹn ojlo etọn yin wiwà, bo gbọnmọ dali glọnalina awufiẹsa po yajiji he mí to mimọ todin lẹpo po?’ Mí sọgan yin whiwhlepọn nado lẹnnupọn to aliho enẹ mẹ. Ṣigba etẹwẹ huhlọn sẹhundaga mọnkọtọn yiyizan na dohia taun? Be hiẹ na yiwanna kavi kẹalọyi mẹhe mọ ohia agọjẹdomẹ tọn bo gbidi agọjẹdomẹtọ lọ lẹpo sẹ to afọdopolọji na e tindo huhlọn nado wàmọ wutu ya? Na jide tọn lala wẹ.
Atẹṣitọ enẹlẹ ma diọavunnukunsọ huhlọn yiaga hugan Jiwheyẹwhe tọn na taun tọn gba. Nuhe yé diọavunnukunsọ hugan wẹ jlọjẹ po gbesisọ-yinyin aliho gandudu etọn tọn po. Nado didẹ whẹho tangan heyin finfọndote lẹ mlẹnmlẹn, Jehovah ko na dotẹnmẹ nudida etọn lẹ nado dugán do yedelẹ ji matin anademẹ tlọlọ etọn na ojlẹ gli de. (Yẹwhehodọtọ 3:1; Luku 21:24) Eyin ojlẹ enẹ sọ, e na dádemẹ nado gọ̀ anademẹ mlẹnmlẹn yí do aigba ji. To whenẹnu e na họnwun hezeheze dọ aliho gandudu etọn tọn kẹdẹ wẹ sọgan hẹn jijọho dẹn-to-aimẹ, ayajẹ, po kọdetọn dagbe po wá na mẹhe tin to aigba ji lẹ. Enẹgodo kọgbidinamẹtọ he tin to aihọn mẹ lẹpo na yin didesẹ kakadoi.—Psalm 72:12-14; Daniẹli 2:44.
“Jẹnukọnna Dodo Aihọn Tọn”
Jehovah ko do lẹndai etọn nado wà ehe lẹpo hia sọn ojlẹ dindẹn die wayi. ‘Jẹnukọnna dodo aihọn tọn,’ wẹ Paulu dọ. (Efesunu lẹ 1:4) Enẹ mayin jẹnukọnna didá aigba kavi Adam po Evi po tọn gba. Aihọn enẹ “yọ́n tlala,” podọ atẹṣiṣi ma ko gbajẹgbonu gba. (Gẹnẹsisi 1:31) To whelọnu lo, “aihọn” tẹ hodọ wẹ Paulu te? Yèdọ aihọn ovi Adam po Evi po tọn lẹ—aihọn gbẹtọvi lẹ tọn heyin ylandonọ, mapenọ, he dona yin fifligọ. Whẹpo ovi depope do yin jiji, Jehovah ko yọ́n lehe e na penukundo whẹho lẹ go do nado wleawu kọgbọ tọn na ovivi Adam tọn he na yin fifligọ lẹ.—Lomunu lẹ 8:20.
Na nugbo tọn, ehe ma dohia dọ Nupojipetọ wẹkẹ lọ tọn dona penukundo whẹho lẹ go dile gbẹtọ lẹ nọ wà do gba. Na gbẹtọvi lẹ yọnẹn dọ whẹho madonukun de sọgan fọ́n wutu, yé nọ basi tito aliho gigẹdẹ voovo lẹ tọn nado penukundo ninọmẹ lọ go. Lala, Jiwheyẹwhe ganhunupotọ lọ nọ dọ lẹndai etọn bo nọ hẹn ẹn di poun wẹ. Etomọṣo, Paulu basi zẹẹmẹ aliho he mẹ Jehovah jlo na didẹ whẹho lẹ te nado sọgan hẹn kọgbọ tẹgbẹ̀ tọn wá na gbẹtọvi lẹ. Aliho tẹlẹ wẹ?
Mẹnu Wẹ Na Hẹn Kọgbọ Wá?
Paulu basi zẹẹmẹ dọ devi yí gbigbọ do dè Klisti tọn lẹ tindo azọngban vonọtaun de to hẹngble he ylando Adam tọn ko hẹnwa lẹ didesẹ mẹ. Paulu dọ dọ Jehovah ‘dè mí to kọndopọmẹ hẹ [Klisti],’ nado dugán hẹ Jesu to Ahọluduta olọn tọn etọn mẹ. To zẹẹmẹ bibasina ehe yinukọn dogọ mẹ, Paulu dọ dọ Jehovah ‘dè mí na sọdodovi ovi lẹ tọn gbọn Jesu Klisti mẹ na ede.’ (Efesunu lẹ 1:4, 5) Nugbo wẹ dọ, Jehovah ma dè yé taidi mẹdopodopo lẹ gba. Ṣigba, e dè pipli omẹ nugbonọ, mẹdezejotọ lẹ tọn he na tindo mimá hẹ Klisti to hẹngble he Satani Lẹgba, gọna Adam po Evi po, ko hẹnwa whẹndo gbẹtọvi tọn ji didesẹ mẹ.—Luku 12:32; Heblu lẹ 2:14-18.
Onú jiawu nankọtọn die! To avùnnukundiọsọmẹ dowhenu tọn etọn mẹ sọta nupojipetọ-yinyin Jiwheyẹwhe tọn, Satani, to didọ dọ gbẹtọ he Jiwheyẹwhe dá lẹ tindo oblọ—dọ eyin yé yin kọgbidina ganji kavi yin kiklọ, yemẹpo wẹ na ṣiatẹ sọta gandudu Jiwheyẹwhe tọn. (Job 1:7-12; 2:2-5) To dohia ayidego ‘gigo ojọmiọn etọn tọn’ mẹ, Jehovah Jiwheyẹwhe do jidide etọn hia to nudida aigba ji tọn etọn mẹ gbọn mẹdelẹ yíyí sọn whẹndo ylandonọ Adam tọn mẹ nado yin ovi gbigbọmẹ tọn etọn lẹ dali. Mẹhe tin to pipli pẹvi ehe mẹ lẹ na yin hinhẹn nado yì sẹ̀n to olọn mẹ. Na lẹndai tẹ?—Efesunu lẹ 1:3-6; Johanu 14:2, 3; 1 Tẹsalonikanu lẹ 4:15-17; 1 Pita 1:3, 4.
Apọsteli Paulu dọ dọ, visunnu he Jiwheyẹwhe sọdodovi ehelẹ lẹzun “whédutọ dopọ hẹ Klisti” to Ahọluduta olọn tọn etọn mẹ. (Lomunu lẹ 8:14-17) Taidi ahọlu po yẹwhenọ lẹ po, yé na tindo mahẹ to whẹndo gbẹtọvi tọn hinhẹn jẹ mẹdekannu sọn awufiẹsa po yajiji he e to mimọ todin po mẹ. (Osọhia 5:10) Na nugbo tọn, “nudida lẹpo pete wẹ to winwẹ̀n bosọ to ajipanu to awufiẹsa mẹ . . . kakajẹ dinvie.” Ṣigba to madẹnmẹ, visunnu vonọtaun Jiwheyẹwhe tọn heyin dide ehelẹ na hodo Jesu Klisti biọ nuyiwa mẹ, bọ gbẹtọvi tonusetọ lẹpo na yin whinwhlẹn “sọn mẹglọnọ hẹngble tọn mẹ do mẹdekannujẹ he do gigo ovi Jiwheyẹwhe tọn lẹ tọn mẹ” whladopo dogọ.—Lomunu lẹ 8:18-22.
‘Yin Tuntundote Gbọn Ofligọ Dali’
Ehe lẹpo ko yin hinhẹn yọnbasi gbọn nuhe dona yin dohia mẹhẹnjọsi po mẹwhinwhàn hugan tọn po gando ojọmiọn Jiwheyẹwhe tọn dohlan aihọn gbẹtọvi tọn he dona yin fifligọ ehe go dali—yèdọ avọ́sinsan ofligọ Jesu Klisti tọn. Paulu wlan dọmọ: ‘Gbọn Jesu Klisti dali mí yin tuntundote gbọn ofligọ ohùn etọn tọn mẹ, mọwẹ, jona ylando tọn, kẹdẹdi adọkun susu ojọmiọn etọn tọn.’—Efesunu lẹ 1:7.
Jesu Klisti wẹ omẹ tangan lọ to hẹndi lẹndai Jiwheyẹwhe tọn mẹ. (Heblu lẹ 2:10) Avọ́sinsan ofligọ etọn tọn wleawuna dodonu he sọgbe lọ na Jehovah nado yí kúnkan Adam tọn delẹ biọ whẹndo olọn mẹ tọn etọn mẹ bo hẹn kọgbọ wá na gbẹtọvi sọn kọdetọn ylando Adam tọn mẹ, matin jidide hinhẹnbú to osẹ́n po nunọwhinnusẹ́n Etọn lẹ po mẹ. (Matiu 20:28; 1 Timoti 2:6) Jehovah ko wà onú lẹ to aliho de mẹ he nọgodona dodowiwa etọn bo hẹn pekọwana obiọ whẹdida dodo tọn.—Lomunu lẹ 3:22-26.
“Nudabla” Jiwheyẹwhe Tọn
Na owhe fọtọ́n susu lẹ, Jiwheyẹwhe ma de lehe ewọ na hẹn lẹndai etọn na aigba di pẹpẹ do hia gba. To owhe kanweko tintan W.M., ‘e yí nudabla ojlo etọn tọn hia [Klistiani lẹ].’ (Efesunu lẹ 1:9) Paulu po Klistiani yiamisisadode hatọ etọn lẹ po mọnukunnujẹ azọngban daho heyin didena Jesu Klisti mẹ ganji to hẹndi lẹndai Jiwheyẹwhe tọn tọn mẹ. Yé sọ mọnukunnujẹ azọngban vonọtaun yetọn mẹ taidi whédutọgbẹ́ dopọ hẹ Klisti to Ahọluduta olọn tọn etọn mẹ. (Efesunu lẹ 3:5, 6, 8-11) Mọwẹ, gandudu Ahọluduta lọ tọn to alọ Jesu Klisti po gandutọgbẹ́ etọn lẹ tọn po mẹ wẹ azọ́nwanu lọ he Jiwheyẹwhe na yizan nado hẹn jijọho dẹn-to-aimẹ wá, e mayin to olọn mẹ kẹdẹ gba ṣigba to aigba ji ga. (Matiu 6:9, 10) Gbọn Ahọluduta lọ gblamẹ, Jehovah na gọ̀ aigba ehe do ninọmẹ he e jlo dọ e ni tin te to dowhenu mẹ.—Isaia 45:18; 65:21-23; Owalọ lẹ 3:21.
Ojlẹ dide etọn na nuyiwa tlọlọ nado de kanyinylan po mawadodo lẹpo po sẹ sọn aigba ji ko sẹpọ. Ṣigba Jehovah na taun tọn bẹ nuyiwa hẹngọwa lọ tọn jẹeji to Pẹntikọsti 33 W.M. Gbọnna? Gbọn bibẹjẹeji to whenẹnu nado bẹ ‘nuhe tin to olọn mẹ lẹ’ pli dali, yèdọ mẹhe na dugán hẹ Klisti to olọn mẹ lẹ. Ehe bẹ Klistiani he tin to Efesu lẹ hẹn. (Efesunu lẹ 2:4-7) To ojlẹ mítọn mẹ to agọe, Jehovah ko to ‘nuhe tin to aihọn mẹ lẹ’ bẹpli. (Efesunu lẹ 1:10) Gbọn nujijla yẹwhehodidọ lẹdo aihọn pé de dali, e to wẹndagbe gandudu Ahọluduta etọn tọn he tin to alọ Jesu Klisti tọn mẹ hẹn zun yinyọnẹn na akọta lẹpo. Mẹhe yigbe lẹ tlẹ to yinyin bibẹpli todin biọ nọtẹn hihọ́ po azọ̀nhẹngbọ gbigbọmẹ tọn de po mẹ. (Johanu 10:16) To madẹnmẹ, to aigba paladisi heyin kiklọwé de ji, yé na duvivi mẹdekannujẹ mlẹnmlẹn sọn mawadodo po yajiji lẹpo po si.— 2 Pita 3:13; Osọhia 11:18.
“Afọdide jiawu susu” ko yin zize to nuyiwa alọgọnamẹ dagbemẹ-ninọ gbẹtọvi tọn lẹ tọn mẹ nado gọalọna gbẹtọvi he tin to kọgbidinamẹnu glọ. (La situation des enfants dans le monde 2000) Etomọṣo, afọdide he jiawu hugan na yin zize to whenuena Klisti Jesu po gandutọgbẹ́ etọn lẹ po to gandudu Ahọluduta olọn tọn mẹ na dádo whẹho lọ mẹ to madẹnmẹ. Yé na de adọ̀ kinklan po oylan devo he nọ wá mí ji lẹpo po tọn sẹ mlẹnmlẹn. Yé na hẹn nuhahun gbẹtọvi tọn lẹpo wá vivọnu.—Osọhia 21:1-4.
[Yẹdide to weda 4]
Nuyiwa alọgọnamẹ dagbemẹ-ninọ gbẹtọvi tọn lẹ ma ko didẹ nuhahun gbẹtọvi tọn lẹ gba
[Yẹdide to weda 6]
Avọ́sinsan ofligọ Klisti tọn hẹn kọgbọ wá na gbẹtọvi lẹ sọn ylando Adam tọn si
[Yẹdide to weda 7]
E yọnbasi nado mọ hihọ́ po azọ̀nhẹngbọ gbigbọmẹ tọn po to egbehe
To madẹnmẹ, kọgbọ mlẹnmlẹn sọn nuhahun lẹ si na wá gbọn Ahọluduta Mẹssia tọn lọ gblamẹ