Ohó Jehovah Tọn Tin to Ogbẹ̀
Nuagokun lẹ sọn Owe Johanu Tọn lẹ po Juda po Tọn Mẹ
WEKANHLANMẸ apọsteli Johanu tọn atọ̀n lẹ tin to owe gbọdo Biblu tọn he gbọngodo lẹ mẹ bo sọgan ko yin kinkàn to 98 W.M. to Efesu. Wekanhlanmẹ awe tintan lẹ dotuhomẹna Klistiani lẹ nado nọ zinzọnlin to hinhọ́n mẹ podọ nado nọavunte sọta atẹṣiṣi. To wekanhlanmẹ etọn atọ̀ntọ mẹ, Johanu ma dọhodo zọnlinzinzin to nugbo mẹ kẹdẹ ji gba, ṣigba e sọ na tuli Klistiani lẹ nado nọ kọngbedopọ.
To wekanhlanmẹ he Juda, nọvisunnu daa Jesu tọn, wlan to Palestine mẹ, vlavo to 65 W.M., e na avase Klistiani hatọ lẹ gando mẹylankan he to linlin biọ agun lọ mẹ lẹ go bo na yé ayinamẹ do lehe yé sọgan nọavunte sọta nuyiwadomẹji ylankan lẹ do ji. Eyin mí payi nudọnamẹ he tin to wekanhlanmẹ atọ̀n Johanu tọn lẹ po episteli Juda tọn po mẹ go, enẹ na gọalọna mí nado lodo to yise mẹ mahopọnna aliglọnnamẹnu lẹ.—Heb. 4:12.
NỌ ZINZỌNLIN TO HINHỌ́N, OWANYI PO YISE PO MẸ
Johanu wlan wekanhlanmẹ etọn tintan hlan agun mẹhe tin to kọndopọ mẹ hẹ Klisti lẹpo tọn, podọ owe ehe bẹ ayinamẹ dagbe he na gọalọna Klistiani lẹ nado nọavunte sọta atẹṣiṣi bo nọte gligli to nugbo po dodo po mẹ lẹ hẹn. E zinnudo nuhudo lọ ji nado to zọnlinzin to hinhọ́n, owanyi po yise po mẹ.
Johanu wlan dọmọ: “Eyin míwlẹ to zọnlinzin to hinhọ́n mẹ, dile [Jiwheyẹwhe lọsu] to hinhọ́n mẹ do, mí tindo kọndopọ po mínọzo po.” Na Jiwheyẹwhe wẹ yin Asisa owanyi tọn wutu, apọsteli lọ wlan dọmọ: “Mì gbọ mí ni yiwanna mínọzo.” Mí nọ gbawhàn aihọn tọn eyin mí tindo “yise” to Jehovah Jiwheyẹwhe, Ohó etọn, po Ovi etọn po mẹ, na “owanyi Jiwheyẹwhe tọn” nọ whàn mí nado “yìn osẹ́n etọn” lẹ wutu.—1 Joh. 1:7; 4:7; 5:3, 4.
Gblọndo Na Kanbiọ Owe-Wiwe Tọn Lẹ:
2:2; 4:10—Nawẹ Jesu yin ‘avọ́sinsan oyẹsu tọn de’ gbọn? Nado basi avọ́sinsan oyẹsu tọn zẹẹmẹdo nado miọnhomẹna, kavi hò hùwhẹ mẹde. Jesu ze ogbẹ̀ etọn jo taidi avọ́sinsan oyẹsu tọn de to linlẹn lọ mẹ dọ gbọn mọwiwà dali, e miọnhomẹna Jiwheyẹwhe, kavi jẹ nubiọtomẹsi whẹdida dodo pipé tọn kọ̀n. To dodonu avọ́sinsan enẹ tọn ji, Jiwheyẹwhe sọgan do lẹblanu hia mẹhe yise to Jesu mẹ lẹ bo jo ylando yetọn lẹ na yé.—Joh. 3:16; Lom. 6:23.
2:7, 8—Osẹ́n tẹ go wẹ Johanu donù taidi “hoho” podọ “yọyọ”? Osẹ́n he gando owanyi mẹde-yido-sanvọ́ tọn tintindo na mẹmẹsunnu lẹ go wẹ Johanu to hodọdo. (Joh. 13:34) E ylọ ẹ dọ “hoho” na Jesu ko na osẹ́n enẹ hugan owhe 60 jẹnukọn whẹpo Johanu do wlan wekanhlanmẹ gbọdo etọn tintan. Gbọnmọ dali, yisenọ lẹ tindo osẹ́n enẹ “sọn whẹwhẹwhenu” kavi bẹjẹeji gbẹzan Klistiani tọn yetọn. Osẹ́n lọ sọ yin “yọyọ” na e zẹ̀ ‘owanyi he mí nọ tindo na kọmẹnu mítọn taidi míde’ go bosọ nọ biọ owanyi mẹde-yido-sanvọ́ tọn.—Lev. 19:18; Joh. 15:12, 13.
3:2—Etẹwẹ “ma ko sọawuhia” kavi yin didohia Klistiani yiamisisadode lẹ, podọ mẹnu wẹ yé na mọ “dole e te”? Nuhe ma ko yin didohia Klistiani yiamisisadode lẹ wẹ lehe yé na te do to whenue yé na yin finfọnsọnku do olọn mẹ to agbasa gbigbọnọ de mẹ. (Flp. 3:20, 21) Ṣigba, nuhe yé yọnẹn wẹ yindọ ‘whenue Jiwheyẹwhe na yin didohia, yé na di ewlọsu; na yé na mọ ẹn dole e te,’ yèdọ taidi “Gbigbọ.”—2 Kọl. 3:17, 18.
5:5-8—Nawẹ osin, ohùn po gbigbọ po dekunnu dọ “Jesu wẹ Ovi Jiwheyẹwhe tọn” gbọn? Osin dekunnu to enẹ mẹ dọ whenuena Jesu yí baptẹm to osin mẹ, Jehovah lọsu dọ dọ Emi kẹalọyi i taidi Ovi. (Mat. 3:17) Ohùn Jesu tọn kavi ogbẹ̀ etọn he yin nina taidi ‘ofligọ na mẹpopo,’ sọ dohia dọ Jesu yin Ovi Jiwheyẹwhe tọn. (1 Tim. 2:5, 6) Podọ gbigbọ wiwe dekunnu dọ Jesu yin Ovi Jiwheyẹwhe tọn to whenuena e jẹ do e ji to baptẹm etọn whenu bo hẹn ẹn penugo nado “to dindanpe nado wà dagbe, podọ nado hẹnazọ̀ngbọna mẹhe yè to yasahẹ sọn [Lẹgba] si wá lẹ.”—Joh. 1:29-34; Owalọ 10:38.
Nuhe Mí Plọn sọn E Mẹ:
2:9-11; 3:15. Eyin Klistiani de na dotẹnmẹ nude kavi mẹdepope nado hẹn owanyi mẹmẹsunnu tọn etọn miọn, be e to zọnlinzin to zinvlu gbigbọmẹ tọn mẹ niyẹn, bo ma yọ́n fie e jei.
“TO ZỌNLINZIN TO NUGBO MẸ”
Johanu bẹ wekanhlanmẹ etọn awetọ jẹeji dole: “Mẹdaho lọ hlan yọnnu mẹṣinṣinyan yẹyinọ po ovi etọn lẹ po.” E jaya to whenuena e mọ delẹ to “ovi [yọnnu ehe tọn] lẹ mẹ to zọnlinzin to nugbo mẹ.”—2 Joh. 1, 4.
To whenuena Johanu dotuhomẹnamẹ nado wleawuna owanyi godo, e wlan dọmọ: “Ehe sọ wẹ owanyi dọ mí ni to zọnlinzin kẹdẹdi osẹ́n etọn lẹ.” Johanu sọ na avase gando “mẹklọtọ . . . podọ agọjẹdoklistigotọ” lọ go.—2 Joh. 5-7.
Gblọndo Na Kanbiọ Owe-Wiwe Tọn Lẹ:
1, 13—Mẹnu wẹ “yọnnu mẹṣinṣinyan yẹyinọ” lọ? Johanu sọgan ko to alọdlẹndo yọnnu tangan de bo ylọ ẹ dọ Kyria he yin hogbe Glẹki tọn na ‘yọnnu yẹyinọ.’ Kavi e sọgan yindọ hogbe yẹhiadonu tọn de yizan wẹ e te nado dlẹnalọdo agun tangan de na homẹkẹndomẹtọ lẹ nido biọ bẹwlu mẹ. Eyin zẹẹmẹ he gbọngodo ehe lọ wẹ sọgbe, ovi yọnnu ehe tọn lẹ dona yin hagbẹ agun enẹ tọn lẹ podọ “ovi mẹmẹyọnnu [etọn] tọn lẹ” dona yin hagbẹ agun devo tọn lẹ.
Nuhe Mí Plọn sọn E Mẹ:
2, 4. “Nugbo lọ”—yèdọ nuplọnmẹ Klistiani tọn he tin to Biblu mẹ lẹpo—he mí wá yọnẹn bo tẹdo e go yin nujọnu na whlẹngán mítọn.—3 Joh. 3, 4.
8-11. Eyin mí ma jlo na gbọagba “ojọmiọn . . . lẹblanu po jijọho po, sọn Jiwheyẹwhe Otọ́ dè, sọn Oklunọ Jesu Klisti, Ovi Otọ́ tọn dè,” gọna gbẹdido owanyinọ yisenọ hatọ lẹ tọn, mí dona “pọ́n” kavi payi míde go to gbigbọ-liho bo nọla na mẹhe ma “nọte to oplọn Klisti tọn mẹ” lẹ.—2 Joh. 3.
YIN ‘AZỌ́NWATỌGBẸ́ TO NUGBO LỌ MẸ’
Johanu do wekanhlanmẹ etọn atọ̀ntọ hlan họntọn etọn Gaiu. E wlan dọmọ: “Yẹn ma tindo ayajẹ daho de hú ehe gba, dọ yẹn ni to sisè dọ ovi ṣie lẹ to zọnlinzin to nugbo mẹ.”—3 Joh. 4.
Johanu pà Gaiu na “azọ́n nugbo” he e to wiwà nado gọalọna mẹmẹsunnu jonọ lẹ. Apọsteli lọ dọmọ: “E jẹ dọ mí ni nọ yí omẹ nẹlẹ hunkọ do, na mí nido yin azọ́nwatọgbẹ́ to nugbo lọ [mẹ].”—3 Joh. 5-8.
Gblọndo Na Kanbiọ Owe-Wiwe Tọn Lẹ:
11—Naegbọn mẹdelẹ nọ waylan? Na mẹdelẹ ma lodo to gbigbọ-liho wutu, yé ma nọ mọ Jiwheyẹwhe po nukun yẹhiadonu tọn yetọn lẹ po. To whenuena e yindọ yé ma sọgan sọnukunmọ Jiwheyẹwhe to paa mẹ, yé nọ yinuwa taidi dọ ewọ ma to yé mọ wẹ nkọ.—Ezek. 9:9.
14—Mẹnu lẹ wẹ yin alọdlẹndo taidi “họntọn lẹ”? E ma yin mẹhe nọ jihọntọn pẹkipẹki hẹ ode awetọ lẹ kẹdẹ wẹ hogbe lọ “họntọn lẹ” bẹhẹn tofi gba. Johanu yí hogbe ehe zan nado dlẹnalọdo yisenọ hatọ lẹ to paa mẹ.
Nuhe Mí Plọn sọn E Mẹ:
4. Homẹ nọ hùn Klistiani he whèwhín to agun mẹ lẹ taun nado mọdọ hagbẹ agun lọ tọn he yin jọja lẹ “to zọnlinzin to nugbo mẹ.” Podọ lehe ayajẹ mẹjitọ lẹ tọn nọ sù sọ to whenuena yé penugo bo gọalọna ovi yetọn lẹ bọ yé lẹzun devizọnwatọ Jehovah tọn!
5-8. Nugopọntọ tomẹyitọ, mẹdehlan, mẹhe to sinsẹ̀n to Bẹtẹli gọna gbehosọnalitọ lẹ tin to mẹhe nọ wazọ́n sinsinyẹn do ota mẹmẹsunnu yetọn lẹ tọn mẹ, na owanyi he yé tindo na yé podọ na Jehovah wutu. E jẹ dọ mí ni hodo apajlẹ yise yetọn tọn bo nọgodona yé po owanyi po.
9-12. Kakati mí ni hodo apajlẹ Diotlefe, mẹhẹngbletọ he nọ dọho ylankan domẹgo tọn, mí dona nọ hodo apajlẹ Demetliu nugbonọ lọ tọn.
“MÌ YÍ MÌDE WHLÁ TO OWANYI JIWHEYẸWHE TỌN MẸ”
Juda basi zẹẹmẹ mẹhe to linlin biọ agun lọ mẹ lẹ tọn taidi “hùnhlúntọ, whẹgbenọ, he to zọnlinzin to wantuntun yede tọn mẹ.” Yé “nọ to hogblo zingidi daho tọn dọ, bo nọ to mẹhopọn gbẹtọ lẹ tọn dohia na ale wutu.”—Juda 4, 16.
Nawẹ Klistiani lẹ sọgan nọavunte sọta nuyiwadomẹji ylankan lẹ gbọn? Juda wlan dọmọ: “Mẹyiwanna emi, mì nọ flin ohó he yè dọ jẹnukọn gbọn apọsteli Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn lẹ dali.” E yidogọ dọmọ: “Mì yí mìde whlá to owanyi Jiwheyẹwhe tọn mẹ.”—Juda 17-21.
Gblọndo Na Kanbiọ Owe-Wiwe Tọn Lẹ:
3, 4—Naegbọn Juda dotuhomẹna Klistiani lẹ nado “hoavùn zogbe na yise”? Na ‘gbẹtọ ayiha mawenọ lẹ to linlin biọ agun lọ mẹ.’ Omẹ ehelẹ to “ojọmiọn Jiwheyẹwhe . . . tọn diọ do wantuntun mẹ.”
20, 21—Nawẹ mí sọgan “yí [mídelẹ] whlá to owanyi Jiwheyẹwhe tọn mẹ” gbọn? Mí sọgan wà ehe to aliho atọ̀n mẹ: (1) eyin mí hẹn míde lodo to “yise wiwe wiwe” mítọn mẹ gbọn sọwhiwhe yíyí do plọn Ohó Jiwheyẹwhe tọn po mahẹ zohunhun tọn tintindo to azọ́n yẹwhehodidọ tọn lọ mẹ po dali; (2) eyin mí nọ hodẹ̀ ‘to gbigbọ wiwe mẹ,’ kavi to kọndopọ mẹ hẹ nuyiwadomẹji etọn; podọ (3) eyin mí tindo yise to avọ́sinsan ofligọ Jesu Klisti tọn he sọgan hẹn ogbẹ̀ madopodo yọnbasi mẹ.—Joh. 3:16, 36.
Nuhe Mí Plọn sọn E Mẹ:
5-7. Be mẹylankan lẹ sọgan dapana whẹdida Jehovah tọn ya? Sọgbe hẹ apajlẹ avase tọn atọ̀n he Juda slẹ, enẹ na vẹawu.
8-10. Mí dona hodo apajlẹ Mikaẹli, angẹligán lọ tọn bo do sisi hia na mẹhe Jiwheyẹwhe ze do otẹn aṣẹpipa tọn mẹ lẹ.
12. Atẹṣitọ he nọ do owanyi nukunta tọn hia lẹ yin owù de na yise mítọn kẹdẹdile osé whiwhla he tin to otọ̀ glọ lẹ yin owù na bato kavi tọ̀lìntọ́ lẹ do. Mẹplọntọ lalonọ lẹ sọgan nọ sọawuhia taidi alọtlútọ, ṣigba aslọ he ma tindo osin wẹ yé, na yé gbọagba to gbigbọ-liho. Omẹ mọnkọtọn lẹ taidi atin kúkú he ma tindo sinsẹ́n lẹ. Taidi atin he yè họ̀nadọna lẹ, vasudo wẹ to tepọn yé. Nuyọnẹnnu wẹ e na yin nado dapana atẹṣitọ lẹ.
22, 23. Klistiani nugbo lẹ nọ gbẹwanna nuhe ylan. Mẹhe whèwhín to agun mẹ lẹ—na taun tọn, mẹhe yin dide taidi nugopọntọ lẹ—nọ dovivẹnu nado whlẹn mẹhe nọ ‘dọnnu’ kavi tindo ayihaawe lẹ sọn miyọ́n vasudo madopodo tọn mẹ bo gọalọna yé nado gọ̀ jẹgangan to gbigbọ-liho.
[Yẹdide to weda 28]
Osin, gbigbọ po ohùn po dekunnu dọ “Jesu yin Ovi Jiwheyẹwhe tọn”