Kapitulo 12
“Hupti ang Yara sa Imo”
Utudnon nga gugma—daw ano ka halandumon nga kinaiya! Wala sing duhaduha nga ginahunahuna ini ni Jesus sang ginhatag niya ang iya ikan-om nga mensahe, nga ginpatuhoy sa kongregasyon sa Filadelfia, kay ina nga ngalan nagakahulugan sing “Utudnon nga Gugma.” Nadumduman pa sang tigulang na nga si Juan ang okasyon, sang nagligad nga kapin sa 60 ka tuig, sang mamilit si Pedro sing makatlo kay Jesus nga sia, si Pedro, may mainit nga gugma sa iya Ginuo. (Juan 21:15-17) Ang mga Cristiano bala sa Filadelfia nagapakita sing utudnon nga gugma? Mahimo gid nga nagpakita sila!
2 Nahamtang sa mga 48 kilometros sa bagatnan-sidlangan sang Sardis (sa duog sang modernong Turko nga siudad sang Alasehir), ang Filadelfia sang adlaw ni Juan isa ka bugana nga siudad. Apang, ang kapin ka talalupangdon amo ang kabuganaan sang Cristianong kongregasyon didto. Mahimo gid nga ginbaton nila sing malipayon ang ministro nga naglakbay padulong sa ila, nga mahimo gid nag-agi sa Sardis! Ang mensahe nga iya ginadala may makapapagsik nga laygay para sa ila. Apang una sa tanan nagapatuhoy ini sa awtoridad sang kilala nga Manugpadala sini. Sia nagasiling “Kag sa anghel sang kongregasyon sa Filadelfia isulat: Amo ini ang ginasiling niya nga balaan, nga matuod, nga may iya sang yabi ni David, nga nagabukas kag wala sing magatakop, kag nagatakop kag wala sing nagabukas.”—Bugna 3:7.
3 Nabatian ni Juan si Pedro nga nagasiling sa tawo nga si Jesucristo: “Ikaw may mga pulong sang kabuhi nga walay katapusan; kag kami nagatuo kag nagakilala nga ikaw ang Balaan sang Dios.” (Juan 6:68, 69) Sanglit si Jehova nga Dios amo gid ang kahulugan sang pagkabalaan, ang iya bugtong nga Anak dapat man mangin “balaan.” (Bugna 4:8) Si Jesus “matuod” man. Ang Griegong tinaga nga gingamit diri (a·le·thi·nosʹ) nagapahangop sing pagkamatuod. Sa sining kahulugan, si Jesus amo ang matuod nga kapawa kag ang matuod nga tinapay nga nanaug gikan sa langit. (Juan 1:9; 6:32) Sia ang matuod nga puno sang ubas. (Juan 15:1) Si Jesus matuod man sa kahulugan nga sia masaligan. Nagahambal sia pirme sing kamatuoran. (Tan-awa ang Juan 8:14, 17, 26.) Ining Anak sang Dios takus gid sa pag-alagad subong Hari kag Hukom.—Bugna 19:11, 16.
“Ang Yabi ni David”
4 Si Jesus may “yabi ni David.” Paagi sa sini, sia ‘magabukas kag wala sing makatakop, kag magatakop kag wala sing makabukas.’ Ano ining “yabi ni David”?
5 Si Jehova naghimo sing katipan kay Hari David sang Israel para sa walay katapusan nga ginharian. (Salmo 89:1-4, 34-37) Ang panimalay ni David naggahom gikan sa trono ni Jehova sa Jerusalem kutob sang 1070 tubtob sang 607 B.C.E., apang ginhukman sang Dios yadtong ginharian bangod nangin malaut ini. Sa amo gintuman ni Jehova ang iya tagna sa Ezequiel 21:27: “Kalaglagan, kalaglagan, himuon ko ini [dutan-on nga Jerusalem] nga kalaglagan. Tuhoy sini man, indi ini [ang setro sang pagkahari sa linya ni David] mapanag-iyahan sang bisan sin-o tubtob mag-abot sia nga may kinamatarong sa sini, kag ihatag ko ini sa iya.”
6 San-o kag paano ining isa nga “may kinamatarong” naglutaw? Paano ang setro sang ginharian ni David ihatag sa iya?
7 Mga 600 ka tuig sang ulihi, ang kaliwat ni Hari David, ang Judiyong ulay nga si Maria, ginpamabdos sang balaan nga espiritu. Ginpadala sang Dios si anghel Gabriel agod pahibaluon si Maria nga magaanak sia sing lalaki kag tawgon sia nga Jesus. Si Gabriel nagdugang: “Mangin daku sia kag tawgon nga Anak sang Labing Mataas; kag ihatag sa iya ni Jehova nga Dios ang trono ni David nga iya amay, kag magahari sia sa panimalay ni Jacob sing dayon, kag ang iya ginharian wala sing katapusan.”—Lucas 1:31-33.
8 Sang ginbawtismuhan si Jesus sa Suba Jordan kag ginhaplasan sing balaan nga espiritu sang 29 C.E., sia nangin Gintangdo nga Hari sa linya ni David. Nagpakita sia sing huwaran nga kakugi sa pagbantala sing maayong balita sang Ginharian kag ginsugo niya ang iya mga disipulo nga magbantala man. (Mateo 4:23; 10:7, 11) Si Jesus nagpaubos sang iya kaugalingon, bisan tubtob sa kamatayon sa usok sang pag-antos, sa amo ginpamatud-an niya ang iya kaugalingon nga kalipikado gid sia sa pagpanubli sang pagkahari ni David. Ginbanhaw ni Jehova si Jesus subong dimamalatyon nga espiritu kag ginbayaw sia sa Iya tuuhan sa mga langit. Didto napanubli niya ang tanan nga kinamatarong sa ginharian ni David. Sa sibu nga tion si Jesus magagamit sang iya kinamatarong sa “paggahom sa tunga sang [iya] mga kaaway.”—Salmo 110:1, 2; Filipos 2:8, 9; Hebreo 10:13, 14.
9 Samtang wala pa ina, ginagamit ni Jesus ang yabi ni David sa pagbukas sang mga kahigayunan kag mga pribilehiyo nga may kaangtanan sa Ginharian sang Dios. Paagi kay Jesus, ginaluwas karon ni Jehova ang hinaplas nga mga Cristiano sa duta “gikan sa gahom sang kadudulman,” kag ginasaylo sila sa “ginharian sang Anak sang iya gugma.” (Colosas 1:13, 14) Ang yabi ginagamit man sa pagdumili sina nga mga pribilehiyo sa bisan sin-o nga mangin dimatutom. (2 Timoteo 2:12, 13) Sanglit ining permanente nga manunubli sang ginharian ni David ginasakdag ni Jehova, wala sing tinuga ang makapugong sa iya sa pagtuman sinang mga katungdanan.—Ipaanggid ang Mateo 28:18-20.
10 Mahimo gid nga ang mga Pulong ni Jesus sa mga Cristiano sa Filadelfia nga naghalin sa may awtoridad nga tuburan nangin labi nga makapaumpaw! Gindayaw niya sila, nga nagasiling: “Nakilala ko ang imo mga buhat—yari karon! ginbutang ko sa imo atubangan ang gawang nga nabuksan, nga wala sing makatakop—nakahibalo nga may diutay ka lamang nga gahom, kag walay sapayan nagtuman ka sang akon pulong kag wala magpanghiwala sang akon ngalan.” (Bugna 3:8) Ang kongregasyon aktibo, kag may ganhaan nga nabuksan sa atubangan sini—wala sing duhaduha isa ka ganhaan sang kahigayunan para sa ministeryal nga pag-alagad. (Ipaanggid ang 1 Corinto 16:9; 2 Corinto 2:12.) Busa, ginapalig-on ni Jesus ang kongregasyon nga himuslan sing bug-os ang kahigayunan sa pagbantala. Nagbatas sila kag napakita nila nga sila may bastante nga gahom, upod sa bulig sang espiritu sang Dios, sa pagpadayon sang paghimo sing dugang nga “mga buhat” sa pag-alagad kay Jehova. (2 Corinto 12:10; Zacarias 4:6) Gintuman nila ang mga sugo ni Jesus kag wala magpanghiwala kay Cristo, sa pulong ukon sa buhat.
“Magayaub Sila sa Imo”
11 Busa, ginasaaran sila ni Jesus sing bunga: “Yari karon! ihatag ko ang mga sa sinagoga ni Satanas nga nagasiling nga sila mga Judiyo kag indi amo kundi nagabutig—yari karon! pakarion ko sila kag payaubon sa imo tiilan kag pakilalahon nga ginhigugma ko ikaw.” (Bugna 3:9) Ayhan, subong sang sa Smirna, may mga problema ang kongregasyon tuhoy sa lokal nga mga Judiyo. Ginatawag ini ni Jesus nga “sinagoga ni Satanas.” Walay sapayan, sa dimagkubos buot na marealisar sang iban sa mga Judiyo didto nga ang ginabantala sang mga Cristiano nahanungod kay Jesus kamatuoran. Ang ila ‘pagyaub’ mahimo gid nga mangin sa paagi nga ginlaragway ni Pablo sa 1 Corinto 14:24, 25, amo kon ngaa naghinulsol gid sila kag nangin mga Cristiano, nga nagaapresyar sing bug-os sa daku nga gugma ni Jesus sa paghatag bisan sang iya kalag para sa iya mga disipulo.—Juan 15:12, 13.
12 Ang mga katapo sang Judiyong sinagoga sa Filadelfia mahimo nga nakibot sa paghibalo nga ang iban sa ila ‘nagyaub’ sa lokal nga Cristianong komunidad. Bangod sang kamatuoran nga wala sing duhaduha madamo sing indi Judiyo sa sadtong kongregasyon, baliskad gid ang ila ginpaabot. Ngaa? Bangod si Isaias nagtagna: “Ang [di-Judiyo] nga mga hari mangin imo [katawhan sang Israel], mga manuglibang nga amay, kag ang ila mga hara imo mga manuglibang nga iloy. Magayaub sila sa imo nga nagahapa sa duta.” (Isaias 49:23; 45:14; 60:14) Sa kaanggid nga kahulugan, gin-inspirar si Zacarias sa pagsulat: “Mahanabo sa sadtong mga adlaw nga napulo ka tawo [di-Judiyo] gikan sa tanan nga hambal sang mga pungsod ang magabuyot, huo, magabuyot gid sila sa sidsid sang isa ka Judiyo, nga nagasiling: ‘Magaupod kami sa inyo, kay nabatian namon nga ang Dios nagaupod sa inyo.’ ” (Zacarias 8:23) Huo, ang mga di-Judiyo magayaub sa mga Judiyo, indi ang kabaliskaran sini!
13 Yadtong mga tagna ginpatuhoy sa pinili nga pungsod sang Dios. Sang ginpamulong ini, ang undanon nga Israel nagahupot sadtong dungganon nga posisyon. Apang sang ginsikway sang Judiyong pungsod ang Mesias, ginsikway sila ni Jehova. (Mateo 15:3-9; 21:42, 43; Lucas 12:32; Juan 1:10, 11) Sang Pentecostes 33 C.E., ginpili niya sa baylo ang matuod nga Israel sang Dios, ang Cristianong kongregasyon. Ang mga katapo sini amo ang espirituwal nga mga Judiyo nga natuli sing matuod sa tagipusuon. (Binuhatan 2:1-4, 41, 42; Roma 2:28, 29; Galacia 6:16) Sa tapos sadto, ang lamang nga paagi agod ang indibiduwal nga undanon nga Judiyo makabalik sa nahamut-an nga kaangtanan kay Jehova amo ang pagtuo nila kay Jesus subong ang Mesias. (Mateo 23:37-39) Mahimo gid nga buot na ini matabo sadto sa pila ka indibiduwal sa Filadelfia.
Sang tion ni Pablo, si Sosthenes, ang nagadumala nga opisyal sa Judiyong sinagoga sa Corinto, nangin Cristianong utod.—Binuhatan 18:17; 1 Corinto 1:1.
14 Sa modernong mga tion, ang mga tagna subong sang Isaias 49:23 kag Zacarias 8:23 may importante gid nga katumanan. Subong resulta sang pagbantala sang Juan nga klase, madamo nga katawhan ang nagsulod sa nabuksan nga ganhaan padulong sa pag-alagad sa Ginharian. Ang kalabanan sini sa ila nagguwa sa Cristiandad, nga ang mga relihion sini sayop nga nagapangangkon subong amo ang espirituwal nga Israel. (Ipaanggid ang Roma 9:6.) Ini sila, subong isa ka dakung kadam-an, naglaba sang ila malaba nga mga panapton kag ginpaputi ini paagi sa pagtuo sa ginhalad nga dugo ni Jesus. (Bugna 7:9, 10, 14) Sa pagtuman sa paggahom ni Cristo sa Ginharian, nagalaum sila sa pagpanubli sang mga pagpakamaayo sini diri sa duta. Nagkari sila sa hinaplas nga kauturan ni Jesus kag “nagyaub” sila, sa espirituwal nga paghambal, bangod ‘nabatian nila nga ang Dios nagaupod sa ila.’ Nagaministro sila sa sining mga hinaplas, nga upod sa ila nakighiusa sila sa isa ka bug-os-kalibutan nga paghiliupod sang mga kauturan.—Mateo 25:34-40; 1 Pedro 5:9.
Ang Lalantawan nga magasin nga ginabalhag sang Juan nga klase nagpadayon sa pagpadaku sang pagkahilingagawon sang paghimulos sa sining kahigayunan kag sang pagpakigbahin sing bug-os nga mahimo sa pagbantala nga hilikuton; halimbawa, tan-awa ang mga artikulo nga “Ibantala ang Ginharian sang Dios” kag ang “Madagmit nga Kinahanglanon—Dugang Pa nga mga Mangangani!” sa Disiembre 15, 1985 nga guwa. Sa Pebrero 1, 1987 nga guwa, sa artikulo nga “Paghimo sang aton Labing Masarangan sa Pagbantala sang Maayong Balita,” ginpadaku ang pagsulod sa “bukas nga ganhaan” padulong sa bug-os tion nga pag-alagad. May yara kataason nga 650,095 ka payunir nga nagreport sina nga pag-alagad sa sulod sang isa ka bulan sang 1987.
“Ang Takna sang Pagtilaw”
15 Si Jesus nagpadayon sa pagsiling: “Bangod ginbantayan mo ang pulong nahanungod sa akon pagbatas, bantayan ko man ikaw sa takna sang pagtilaw, nga magaabot sa bug-os napuy-an nga duta, sa pagtilaw sa mga nagapuyo sa duta. Magakari ako sing madali. Hupti ang yara sa imo, agod nga wala sing isa nga makakuha sang imo korona.” (Bugna 3:10, 11) Bisan pa ang mga Cristiano sang adlaw ni Juan wala makalampuwas tubtob sa adlaw sang Ginuo (sugod sang 1914), ang ila pagsalig nga si Jesus nagapakari sadto naghatag sa ila sing kusog sa pagpadayon sa pagbantala. (Bugna 1:10; 2 Timoteo 4:2) Ang “korona,” ukon ang premyo nga kabuhi nga walay katapusan, naghulat sa ila sa langit. (Santiago 1:12; Bugna 11:18) Kon nagmatutom sila tubtob sa kamatayon, wala sing bisan sin-o nga makadingot sa ila sina nga padya.—Bugna 2:10.
16 Apang, ano ang “takna sang pagtilaw”? Wala sing duhaduha, kinahanglan nga batason sadto sang mga Cristiano sa Asia ang dugang pa nga mapintas nga paghingabot gikan sa imperyal nga Roma. Apang, ang daku nga katumanan amo ang takna sang pagsala kag paghukom nga nag-abot sang ulihi sa tion sang adlaw sang Ginuo, kag nakalab-ot sa putukputukan kutob sang 1918 padayon. Ang pagtilaw gintuyo agod hibaluon kon bala ang isa para sa natukod nga Ginharian sang Dios ukon para sa kalibutan ni Satanas. Magadugay ini sa malip-ot lamang nga tion, isa ka “takna,” apang wala pa ini matapos. Samtang wala pa ini matapos, indi gid naton pagkalipatan nga nagakabuhi kita sa “takna sang pagtilaw.”—Lucas 21:34-36.
Ang Cyclopedia nanday McClintock kag Strong (Tomo X, pahina 519) nagreport: “Ang Cristianismo pilit nga ginpatalupangod sa mga emperador bangod sang kagubot nga gintuga sang pagano nga mga saserdote sa tunga sang mga pumuluyo, nga nakakita sang talalupangdon nga pag-uswag sadto nga pagtuo nga may kahadlok, kag bangod sini si Trajan [98-117 C.E.] nagpaguwa sing mando para sa amat-amat nga pagpugong sa bag-ong panudlo nga naghimo sang mga tawo nga mangin manugdumot sa mga diosdios. Ang administrasyon sang batan-on nga si Pliny subong gobernador sang Bitinia [nga yara sa dulunan sang Romanong probinsia sang Asia sa aminhan] ginpasibod sang mga butang nga nagdaku bangod sang madasig nga pagsangkad sang Cristianismo kag sang resulta nga kaakig sang paganong pumuluyo sa sulod sang iya probinsia.”
17 Sang 1918 ang Juan nga klase sang hinaplas nga mga Cristiano—kaangay sang malig-on nga kongregasyon sa Filadelfia—nag-atubang sing pagpamatok gikan sa modernong-adlaw nga “sinagoga ni Satanas.” Malalangon nga ginmaniobra sang relihioso nga mga lider sang Cristiandad, nga nagpangangkon nga espirituwal nga mga Judiyo, ang mga manuggahom nga punggan ang matuod nga mga Cristiano. Walay sapayan, nagpanikasog ini sila sing lakas nga ‘bantayan ang pulong nahanungod sa pagbatas ni Jesus’; busa, upod ang espirituwal nga bulig, ang importante nga “diutay nga kusog,” nakalampuwas sila kag napukaw sa pagsulod sa ganhaan nga nagbukas karon sa atubangan nila. Sa anong paagi?
“Ang Nabuksan nga Ganhaan”
18 Sang 1919 gintuman ni Jesus ang iya saad kag ginkilala niya ang diutay nga hubon sang matuod nga hinaplas nga mga Cristiano subong iya “matutom kag mainandamon nga ulipon.” (Mateo 24:45-47) Nagsulod ini sila sa pribilehiyo nga kaanggid sa natigayon sang matutom nga manugtatap nga si Eliakim sang tion ni Hari Ezequias. Si Jehova nagsiling tuhoy kay Eliakim: “Ibutang ko ang yabi sang balay ni David sa iya abaga, kag buksan niya, kag wala gid sing magatakop, kag takpan niya, kag wala gid sing magabukas.” Si Eliakim nagpas-an sing mabug-at nga mga salabton para kay Ezequias, ang harianon nga anak ni David. Sing kaanggid karon, ginpas-an sang hinaplas nga Juan nga klase ang “yabi sang balay ni David” bangod gintugyanan ini sang dutan-on nga mga interes sang Mesianikong Ginharian. Ginpalig-on ni Jehova ang iya mga alagad para sa sining pribilehiyo, nga ginapabaskog ang ila diutay nga kusog nga mangin dinamiko nga kusog nga bastante para sa isa ka daku nga pagpanaksi sa bug-os nga globo.—Isaias 22:20, 22; 40:29.
Ang ngalan nga Ezequias nagakahulugan sing “Si Jehova Nagapalig-on.” Tan-awa ang 2 Hari 16:20, footnote, New World Translation Reference Bible.
19 Kutob sang 1919 padayon ang hinaplas nga nagkalabilin, sa pagsunod sa huwaran ni Jesus, nagsugod sing isa ka mapagsik nga kampanya sa pagbantala sing maayong balita sang Ginharian. (Mateo 4:17; Roma 10:18) Subong resulta, ang iban sang modernong sinagoga ni Satanas, ang Cristiandad, nagkari sa sining hinaplas nga nagkalabilin, naghinulsol kag ‘nagyaub,’ nga nagakilala sang awtoridad sang ulipon. Sila man nag-alagad kay Jehova upod sa mga tigulang sang Juan nga klase. Nagpadayon ini tubtob ang bug-os nga kadamuon sang hinaplas nga kauturan ni Jesus natipon. Pagkatapos sini, “ang dakung kadam-an . . . gikan sa tanan nga pungsod” nagkari sa ‘pagyaub’ sa hinaplas nga ulipon. (Bugna 7:3, 4, 9) Sing tingob, ang ulipon kag ining dakung kadam-an nagaalagad subong isa ka panong sang mga Saksi ni Jehova.
20 Nahiusa kaangay sang mga Cristiano sa Filadelfia sa isa ka higot sang matuod nga utudnon nga gugma, naapresyar karon sang mga Saksi ni Jehova nga ang ila hilikuton sa pagbantala dapat himuon sing madagmit. Sa dili madugay, itakop sang dakung kapipit-an ang kurtina sa malaut nga kalibutan ni Satanas. Sa amo nga tion, kabay nga ang tagsatagsa sa aton masapwan nga malig-on sa pagtuo kag aktibo sa pag-alagad sa Dios, agod nga ang aton ngalan indi mapanas gikan sa tulun-an sang kabuhi ni Jehova. (Bugna 7:14) Tamdon naton sing serioso gid ang laygay ni Jesus sa kongregasyon sa Filadefia agod nga magpabilin kita sa aton mga pribilehiyo sang pag-alagad kag matigayon ang padya nga kabuhi nga walay katapusan.
Ang mga Pagpakamaayo sang mga Magadaug
21 Ang Juan nga klase karon ‘nagbantay sang pulong nahanungod sa pagbatas ni Jesus,’ kon sayoron, ginsunod nila ang iya huwaran kag nagbatas. (Hebreo 12:2, 3; 1 Pedro 2:21) Napalig-on sila sing daku sang dugang pa nga ginpamulong ni Jesus sa kongregasyon sa Filadelfia: “Ang nagadaug—himuon ko sia nga haligi sa templo sang akon Dios, kag indi na gid sia magaguwa gikan sa sini.”—Bugna 3:12a.
22 Daw ano nga pribilehiyo para sa isa nga mangin haligi sa templo ni Jehova! Sa dumaan nga Jerusalem, ang literal nga templo amo ang sentro sang pagsimba ni Jehova. Sa sulod sang templo, ang mataas nga saserdote naghalad sang dugo sang halad nga mga sapat, isa ka adlaw kada tuig, sa atubangan sang milagruso nga kapawa nga nagrepresentar sang presensia ni Jehova sa “Labing Balaan.” (Hebreo 9:1-7) Sang mabawtismuhan si Jesus, nagluntad ang isa pa ka templo, ang daku nga espirituwal, tulad-templo nga kahimusan para sa pagsimba kay Jehova. Ang balaan sang mga balaan sining templo yara sa langit, nga sa diin si Jesus nagakaigo nga nagpakita sa “atubangan sang persona sang Dios.” (Hebreo 9:24) Si Jesus amo ang Mataas nga Saserdote, kag isa lamang ang halad nga ginhalad para sa bug-os nga pagtabon sa mga sala: ang ginpatulo nga dugo sang himpit nga tawo nga si Jesus. (Hebreo 7:26, 27; 9:25-28; 10:1-5, 12-14) Tubtob nagapabilin sila nga matutom, ang hinaplas nga mga Cristiano sa duta nagaalagad subong kabulig nga mga saserdote sa dutan-on nga mga luwang sining templo. (1 Pedro 2:9) Apang sa tion nga makadaug na sila, sila man nagasulod sa sinang langitnon nga balaan sang mga balaan kag nangin dimationg nga mga sakdag, kaangay sang mga haligi sang tulad-templo nga kahimusan para sa pagsimba. (Hebreo 10:19; Bugna 20:6) Wala sing katalagman nga ‘magaguwa sila gikan sa sini.’
23 Si Jesus nagpadayon, nga nagasiling: “Kag isulat ko sa iya ang ngalan sang akon Dios kag ang ngalan sang siudad sang akon Dios, ang bag-ong Jerusalem nga nagapanaug halin sa langit gikan sa akon Dios, kag ang akon bag-ong ngalan.” (Bugna 3:12b) Huo, nasulat sa sining mga nagdaug ang ngalan ni Jehova—ang Dios nila kag Dios ni Jesus. Ginapakita sini sing maathag nga si Jehova kag si Jesus duha ka magkatuhay nga persona kag indi duha ka bahin sang tatlo ka Dios, ukon Trinidad. (Juan 14:28; 20:17) Dapat makita sang tanan nga tinuga nga ining mga hinaplas iya ni Jehova. Sila iya mga saksi. Nasulat man sa ila ang ngalan sang bag-ong Jerusalem, ang langitnon nga siudad nga nagapanaug halin sa langit sa kahulugan nga ginapasangkad sini ang iya mabinuligon nga paggahom sa ibabaw sang tanan nga matutom nga katawhan. (Bugna 21:9-14) Sa amo makilala man sang tanan nga dutan-on nga Cristianong mga karnero nga ining hinaplas nga mga nagdaug mga banwahanon sang Ginharian, ang langitnon nga Jerusalem.—Salmo 87:5, 6; Mateo 25:33, 34; Filipos 3:20; Hebreo 12:22.
24 Sa ulihi, isulat sa hinaplas nga mga nagdaug ang bag-o nga ngalan ni Jesus. Nagapatuhoy ini sa bag-ong palangakuan ni Jesus kag sa tumalagsahon nga mga pribilehiyo nga ginhatag sa iya ni Jehova. (Filipos 2:9-11; Bugna 19:12) Wala sing iban nga makakilala sina nga ngalan, sa kahulugan nga wala sing iban ang makaagi sina nga mga eksperiensia ukon gintugyanan sina nga mga pribilehiyo. Apang, kon isulat na ni Jesus ang iya ngalan sa iya matutom nga mga kauturan, magasulod sila sa isa ka suod nga kaangtanan upod sa iya sa sinang langitnon nga duog kag magaambit pa gani sa iya mga pribilehiyo. (Lucas 22:29, 30) Indi katingalahan nga ginlakip ni Jesus ang iya mensahe sa sinang mga hinaplas paagi sa pagsulit sang laygay: “Tuguti ang isa nga may dulunggan sa pagpamati sa ginasiling sang espiritu sa mga kongregasyon.”—Bugna 3:13.
25 Mahimo gid nga napalig-on sing daku sadtong mensahe ang matutom nga mga Cristiano sa Filadelfia! Kag sa pagkamatuod may mabaskog ini nga leksion para sa Juan nga klase karon, sa tion sang adlaw sang Ginuo. Apang ang mga prinsipio sini importante para sa tagsa ka indibiduwal nga Cristiano, kon bala sa hinaplas ukon sa iban nga mga karnero. (Juan 10:16) Nagakaigo nga ang tagsatagsa sa aton magpatubas sing mga bunga sang Ginharian subong sang ginhimo sang mga Cristiano sa Filadelfia. Kita tanan sa dimagkubos may diutay nga gahom. Kita tanan may mahimo sa pag-alagad kay Jehova. Gamiton naton ining kusog! Tuhoy sa nag-uswag nga mga pribilehiyo sa Ginharian, mangin alisto kita sa pagsulod sa bisan anong ganhaan nga nagabukas sa aton. Mapangamuyo pa gani naton kay Jehova nga buksan ina nga ganhaan. (Colosas 4:2, 3) Samtang ginasunod naton ang huwaran sang pagbatas ni Jesus kag mangin matuod sa iya ngalan, ipakita naton nga kita man may dulunggan sa pagpamati sa ginasiling sang balaan nga espiritu sang Dios sa mga kongregasyon.
[Mga Pamangkot sa Pagtinuon]
1. Ang ikan-om nga mensahe ni Jesus ginpatuhoy sa kongregasyon sa anong siudad, kag ano ang kahulugan sang ngalan sadto nga siudad?
2. Ano nga siudad ang Filadelfia, ano nga sahi sang kongregasyon ang nahamtang didto, kag ano ang ginasiling ni Jesus sa anghel sining kongregasyon?
3. Ngaa nagakaigo nga dapat tawgon si Jesus nga “balaan,” kag paano masiling nga sia “matuod”?
4, 5. Sa ano nga katipan naangot ang “yabi ni David”?
6, 7. San-o kag paano naglutaw ang isa nga “may kinamatarong”?
8. Paano ginpamatud-an ni Jesus ang iya kaugalingon nga kalipikado sa pagpanubli sang pagkahari ni David?
9. Paano ginagamit ni Jesus ang yabi ni David sa pagbukas kag sa pagtakop?
10. Anong pagpalig-on ang ginhatag ni Jesus sa kongregasyon sa Filadelfia?
11. Anong pagpakamaayo ang ginasaad ni Jesus sa mga Cristiano kag paano ini natuman?
12. Ngaa ang mga katapo sang Judiyong sinagoga sa Filadelfia mahimo gid nga nakibot sa paghibalo nga ang iban sa ila ‘nagyaub’ sa lokal nga Cristianong komunidad?
13. Sin-o ang mga Judiyo nga nakaeksperiensia sing katumanan sang mga tagna nga ginpatuhoy sa dumaan nga Israel?
14. Paano ang Isaias 49:23 kag Zacarias 8:23 talalupangdon nga natuman sa modernong mga tion?
15. (a) Ano ang ginsaad ni Jesus sa mga Cristiano sa Filadelfia, kag ginpalig-on sila sa paghimo sing ano? (b) Anong “korona” ang ginpaabot sang mga Cristiano nga mabaton nila?
16, 17. (a) Ano ang “takna sang pagtilaw, nga magaabot sa bug-os napuy-an nga duta”? (b) Ano ang kahimtangan sang mga hinaplas sa pagsugod sang “takna sang pagtilaw”?
18. Ano nga pagtangdo ang ginhimo ni Jesus sang 1919, kag paano ang gintangdo nangin kaangay sang matutom nga manugtatap ni Ezequias?
19. Paano gintuman sang Juan nga klase ang mga salabton nga ginhatag sa sini ni Jesus sang 1919, kag ano ang resulta?
20. Ngaa ang mga Saksi ni Jehova karon dapat labi na mangin malig-on sa pagtuo kag mangin aktibo sa pag-alagad sa Dios?
21. Paano ang hinaplas nga mga Cristiano karon ‘nagbantay sang pulong nahanungod sa pagbatas ni Jesus,’ kag anong paglaum ang nagahulat sa ila?
22. (a) Ano ang templo sang Dios ni Jesus? (b) Paano ang hinaplas nga mga Cristiano nga magadaug mangin mga haligi sa sining templo?
23. (a) Anong saad ang masunod nga ginhatag ni Jesus sa hinaplas nga mga Cristiano nga nagadaug? (b) Ano ang resulta sang pagsulat sang ngalan ni Jehova kag sang ngalan sang bag-ong Jerusalem sa mga Cristiano nga magadaug?
24. Ano ang ginarepresentar sang bag-o nga ngalan ni Jesus, kag paano ini nasulat sa matutom nga hinaplas nga mga Cristiano?
25. Paano maaplikar sang tagsa ka indibiduwal nga Cristiano karon ang prinsipio sang laygay nga ginhatag ni Jesus sa kongregasyon sa Filadelfia?
Sang 1919 ginbuksan sang nagagahom nga Hari Jesus ang ganhaan sang kahigayunan para sa Cristianong pag-alagad. Nagadugang nga kadamuon sang debotado nga mga Cristiano ang naghimulos sinang kahigayunan.
[Tsart sa pahina 65]
Pungsod nga Mga Cristiano Bug-os
Nalab-ot sang nga Nagpakigbahin Tion
Tuig Pagbantala sa Pagbantala nga Manugbantala
1918 14 3,868 591
1928 32 23,988 1,883
1938 52 47,143 4,112
1948 96 230,532 8,994
1958 175 717,088 23,772
1968 200 1,155,826 63,871
1978 205 2,086,698 115,389
1987 210 3,237,751 436,179
*Ang mga numero sa ibabaw amo ang binulan nga promedyo.
Ang hilikuton sang mga Saksi ni Jehova bug-os-tagipusuon. Binagbinaga, halimbawa, ang oras nga ila nahinguyang sa pagbantala kag sa pagpanudlo kag ang madamo nga libre nga pagtuon sa Biblia nga nadumalahan nila sa puluy-an sang mga tawo.
Oras nga Nahinguyang Pagtuon sa Biblia
sa Pagbantala nga Nadumalahan
Tuig (Tuigan nga Kabilugan) (Binulan nga Promedyo)
1918 19,116 Wala Marekord
1928 2,866,164 Wala Marekord
1938 10,572,086 Wala Marekord
1948 49,832,205 130,281
1958 110,390,944 508,320
1968 208,666,762 977,503
1978 307,272,262 1,257,084
1987 739,019,286 3,005,048