Dijeliš li biblijsko gledište o piću?

BIO je kršteni kršćanin. Kad su ga upitali starješine njegove skupštine, koji su bili zabrinuti radi njegovog pića, priznao je, da je popio nekoliko piva i nekoliko čašica viskija. “Ali ja nisam bio pijan”, rekao je.

Taj mladi čovjek je mislio, da nije važno koliko netko popije sve dok nije pijan. Slažeš li se s tim? Nažalost izvještaji pokazuju, da takvo mišljenje postoji kod nekih u Božjem narodu. No je li ono biblijsko? Što Biblija kaže o piću i pijanstvu?

Alkoholna pića su uistinu među mnogim darovima, koje smo primili od svog Stvoritelja Jehove Boga. Zato nam Biblija kaže, da Bog daje vino koje ‘razveseljuje srce smrtnom čovjeku’; da vino “razveseljuje Boga i ljude”; da čini srce ‘veselim’ (Psalam 104:15; Suci 9:13; Estera 1:10). Zaliha vina, predočena ‘vinovom lozom’, upotrebljava se u Bibliji za označavanje blagostanja i sigurnosti (Mihej 4:4; Zaharija 3:10).

Međutim dar se može korisno upotrijebiti ali i zloupotrijebiti. Biblija sadrži mnoge opomene obzirom na zloupotrebu alkohola.

Neumjerena upotreba pića

Što je sa stanovištem ‘nije važno koliko netko popije sve dok nije pijan’? Biblija svakako osuđuje pijanstvo, jer nam govori da pijanice neće ‘naslijediti Božje Kraljevstvo’ (1. Korinćanima 6:9, 10). No, da li nas se upozorava samo na pijanstvo? Što je sa uzimanjem velike količine alkohola, a da nema stvarnih znakova pijanstva?

U 1. Timoteju 3:2, 3 čitamo ne samo da nadglednik ne smije biti ‘svadljivi pijanica’, nego treba biti i ‘umjeren u navikama’. To znači u svim navikama. Grčka riječ ovdje prevedena sa “umjeren u navikama” ne.pha-li.on (ne.fa’li-on) doslovno znači “trezven, umjeren; potpuno suzdržljiv od vina, ili bar od neumjerene upotrebe” (naglašeno od nas). (Grčko-engleski leksikon Novog zavjeta od Thayera).

Nabrajajući zahtjeve za sluge pomoćnike ili đakone, Pavao je još rekao da ne bi trebali biti “skloni mnogom vinu” (ST) ili da ‘ne piju mnogo vina’ (Karadžić); da budu ‘umjereni u količini vina kojeg piju’ (The Jerusalem Bible; 1. Timoteju 3:8).

Da, da bi kršćanin bio predložen za nadglednika ili slugu pomoćnika ili i dalje služio kao takav, mora biti primjer osobe koja je već po navici umjerena u uzimanju alkoholnih, pića. U jednoj južnoameričkoj državi je prije nekoliko godina jedna svadba trajala do ranih jutarnjih sati i na njoj se pilo cijelu dugu noć. To je dovelo do brisanja cijelog starješinstva i svih slugu pomoćnika jedne skupštine!

Da li se umjerenost zahtijeva samo od nadglednika i slugu pomoćnika? Nikako ne, jer se u Titu 2:2 savjetuje starcima da budu ‘umjereni u navikama’. Ženama u skupštini je dan sličan savjet, da budu ‘ozbiljne, da ne kleveću i da budu umjerene u navikama’ (1. Timoteju 3:11, NS). I staricama je rečeno da budu ‘ponašanja punog poštovanja, da ne kleveću, i ne predaju se mnogom vinu’ (Titu 2:3, NS).

Znači, jasno je, da kršćani trebaju paziti ne samo da izbjegavaju pijanstvo — konačni rezultat prekomjernog uzimanja alkohola — nego i svako neumjereno uživanje alkohola.

Što sve obuhvaća umjerena upotreba?

Ne može se postaviti svim ljudima ista granica, jer osobni činioci poput općeg zdravlja i težine tijela, mogu odrediti utjecaj alkohola na tvoj organizam. I pored toga trebaš misliti na nekoliko stvari pri utvrđivanju što znači biti umjeren.

Kao prvo, čuvaj se traženja izgovora! Tako je lako zaključiti, da se neugodan savjet ne odnosi na nas, nego na druge. No ako bi svatko tako mislio, onda se savjet ne bi odnosio ni na koga.

Kao drugo, razmotri koliko alkohola može podnijeti tvoje tijelo bez negativnih posljedica. Prosječna odrasla osoba (70 kg) može preraditi na sat oko 13 ml alkohola (oko 30 ml alkoholnih pića od 80 stupnjeva jakosti ili 100 ml stolnog vina). Ako je ta količina prekoračena, počinje rasti količina alkohola u tvojoj krvi. Prosječna odrasla osoba obično treba popiti samo dvije uobičajenea mjere pića, pa da kroz nekoliko minuta visina alkohola u krvi dostigne 0,5 promila, pri kojoj je većini ljudi smanjena vozačka sposobnost.

Treći činilac koga treba uzeti u obzir je stanovište sukršćana. U Rimljanima 14:21 čitamo: “Dobro je ne jesti meso, i ne piti vino, i ništa ne činiti na što se spotiče brat tvoj” (NS). Dakle, kad utvrđuješ piješ li umjereno ili ne, pitaj se: Da li općenito pijem više od drugih? Da li su drugi — članovi obitelji ili kršćanska braća ili sestre — zabrinuti zbog količine (alkohola) koju ja popijem? Da li sam poznat po tome što volim ‘popiti po jednu’, što znači da pijem dosta? Čak i ako možda kažeš, “Ali ja mogu podnijeti više od drugih” — ne pokazuju li Pavlove riječi da trebamo misliti i na stajalište naše braće? Sjeti se Isusovih riječi iz Luke 17:1: “Nije moguće da ne dođu uzroci spoticanju. Ipak teško onome kroz koga dolaze” (NS).

Naravno, tu treba zapaziti da nitko od nas nema pravo nametati svoju savjest drugima. Trebamo paziti da ne opravdano ne kritiziramo druge zbog toga koliko piju, kako je apostol Pavao rekao: “Nemaš pravo kritizirati brata svoga ili ga omalovažavati. Znaj da ćemo svi izići pred sud Božji” (Rimljanima 14:10, The Living Bible).

Sljedeći činilac koga trebaš odvagnuti je — zašto piješ? Da li je to samo zbog opuštanja, da utažiš žeđ ili da poboljšaš ukus jela? Ili se tako pokušavaš osloboditi brige, tjeskobe, razočarenja, dobiti hrabrost ili da ti pomogne pobjeći od stvarnosti? Što se tiče ovog posljednjeg razloga, psihoterapeut dr. Stanli Gitlou (Stanley Gitlow) izjavljuje: “Živimo u društvu gdje se pribjegava piću kada naiđu poteškoće; ako se osjećamo nelagodno, okrećemo se nekakvoj kemijskoj čaroliji. Nitko ne kaže: ‘Hej, podnosi stres i nauči ga svladavati.’” Što treba pomoći kršćaninu da svlada životne brige? ‘Nekakva kemijska čarolija’ ili njegov odnos s Bogom? (Psalam 4:8).

Treba li se ponekad uzdržati od pića?

Da, za alkoholičara je važno da se potpuno uzdržava kako ga ne bi svladala želja za prekomjernim pićem. To nas podsjeća na Isusove riječi iz Marka 9:43: “Ako te i tvoja ruka sablažnjava, odsijeci je; bolje ti je sakatom ući u život, nego sa dvije ruke otići u gehenu (što znači uništenje)” (NS). Dakle, ako ti piće stvara probleme, zašto ga ne bi ‘odsjekao’? Na kraju, ‘bolje ti je ući u život’! Neki kršćanski starješina, direktor programa za planiranje rehabilitacije alkoholičara, kaže to ovako: “Potpuno suzdržavanje nije previsoka cijena za život u Božjem novom uređenju.”

Suzdržavanje nije samo za alkoholičare; postoje vremena (situacije) kada je za sve nas korisno uzdržavati se od alkohola. U starom Izraelu je bilo zabranjeno svećenicima i levitima dok služe u šatoru od sastanka ili hramu piti alkohol u bilo kom obliku i to pod prijetnjom smrti (3. Mojsijeva 10:8, 9; Ezehijel 44:21). I kraljevima se savjetovalo da ne piju vino ili drugo opojno piće kada su vršili službu. Zašto ne? “Da u piću ne zaborave propise i izvrnu pravo nevoljnicima” (Priče Salamunove 31:4, 5, NS).

A kako je danas? Da li bi se osjećao ugodno kad bi znao da je pilot aviona u kome ti letiš pio? Svakako ne bi! U pitanju su životi. Dakle, kršćanin treba voditi računa o tome koliko pije prije sjedanja za upravljač automobila. A još neprikladnije bi bilo za kršćanina piti alkoholna pića prije ili tokom svete službe propovijedanja, posjećivanja sastanaka ili davanja biblijskog savjeta i uputstva drugima. Zašto je to neprikladno? Pa radi se o vječnom životu!

Dakle, dijeliš li biblijsko gledište o piću? Slagao se ti li ne — tvoj život je na kocki, kao i život drugih koji se mogu spotaći radi tvojih nepromišljenih navika u piću. Osim toga, mi se želimo svojim životom dopasti svom Bogu, Jehovi. Da, alkoholna pića su dar od Boga — kada se upotrebljavaju umjereno! No ako je za tebe bolje da se potpuno suzdržavaš, tada to svakako učini. Zapamti, ‘bolje ti je ući u život’!

Međutim, što mogu učiniti skupštinski starješine da bi pomogli kršćanima koji su si previše dopustili u upotrebi alkohola? I kako je s alkoholičarom — što se može učiniti da mu se pomogne? Ova i druga pitanja razmatrat ćemo u sljedećem članku.

[Bilješka]