Budite izvršioci riječi, ne samo slušaoci

 1. Što trebaju Isusovi sljedbenici dalje raditi?

MOLI neprestano. Traži postojano. Kucaj uvijek iznova. Ustraj u molitvi, bavi se podrobno Isusovim riječima iz Propovijedi na gori i postupaj u skladu s time. Isus je rekao da su njegovi sljedbenici sol Zemlji. Oni posjeduju takoreći solju začinjenu životospasavajuću vijest, za koju ne smiju dozvoliti da obljutavi, vijest koja ne smije izgubiti svoj okus ili životospasavajuću snagu. Oni su svjetlo svijetu, stoga to svjetlo koje potječe od Krista Isusa i Jehove Boga, moraju odražavati ne samo svojim riječima, nego i svojim postupcima. Njihova dobra djela svijetle jednako jasno kao riječi koje daruju svjetlo — i ona govore čak glasnije od riječi i to u svijetu koji je naviknut na farizejsko licemjerstvo religioznih i političkih vođa, koji mnogo govore, ali malo rade (Matej 5:13-16).

 2. Što je pisao Jakov, no koje su ugodno stajalište zauzimali neki?

² Jakov je napisao: “Ali budite izvršioci riječi, a ne samo slušaoci koji zavaravaju sami sebe” (Jakov 1:22, St). Mnogi varaju sami sebe zastupajući gledište ‘jednom spašen, zauvijek spašen’ — kao da sada mogu mirno sjediti i čekati na nebesku nagradu. Ali, to je krivo gledište, a s time povezana nada uzaludna je. Isus je rekao: “Ali, tko ustraje do kraja, taj će biti spašen” (Matej 24:13, NW). Da bi se dobio vječni život, treba se pokazati “vjernim do smrti” (Otkrivenje 2:10, NW; Jevrejima 6:4-6; 10:26, 27).

 3. Koje je uputstvo u vezi suđenja dao Isus u Propovijedi na gori?

³ U nastavku Propovijedi na gori Isus je izrekao još mnogo toga što bi kršćani trebali uvažiti. Sljedeća izjava izgleda, doduše, jednostavnom, ali ona osuđuje naginjanje koje je najteže svladati: “Prestanite suditi da ne budete suđeni; jer sudom kakvim sudite i vama će se suditi. I mjerom kakvom mjerite vama će se mjeriti. Što imaš gledati trun u oku brata svojega, a brvna u svom oku ne zapažaš? Ili kako možeš reći bratu: ‘Dopusti da izvadim trun iz tvoga oka’; kad gle! brvno u tvom oku? Licemjeru! Prvo izvadi brvno iz svog oka i tada ćeš jasno vidjeti kako da izvadiš trun iz oka svoga brata” (Matej 7:1-5, NW).

 4. Koje dodatno uputstvo sadrži Lukin izvještaj, i do čega dovodi slijeđenje istog?

⁴ Prema Lukinom izvještaju, Isus je u Propovijedi na gori pozvao svoje slušatelje da ne zamjeraju drugima, nego da nastave “opraštati”, što znači zaboravljati bližnjima njihove pogreške. To bi navelo druge da jednako reagiraju: “Dajite i ljudi će vam dati, oni će vam izliti u krilo mjeru dobru, nabijenu, stresenu i prenapunjenu. Jer kakvom mjerom vi mjerite, takvom će mjeriti i oni vama” (Luka 6:37, 38, NW).

 5. Zašto je mnogo jednostavnije vidjeti tuđe greške nego zapaziti vlastite?

⁵ U prvom stoljeću n. e. farizeji su putem usmene predaje naginjali oštro osuđivati druge. Neki od Isusovih slušatelja koji su navikli tako postupati, trebali su prestati s time. Naravno, mnogo je jednostavnije vidjeti trun u tuđem oku, negoli brvno u vlastitom — a k tome i jako umirujuće za vlastiti ja! Netko je jednom rekao: “Ja rado kritiziram druge, jer se tada osjećam dobro.” Koriti druge iz navike možda nekome posreduje osjećaj da posjeduje vrline kojima se naizgled izravnavaju vlastite manjkavosti, koje bi se rado prikrile. No, ako je uistinu potreban ukor, neka se dade u duhu blagosti. Onaj tko ukorava, trebao bi uvijek biti svjestan vlastitih grešaka (Galaćanima 6:1).

 6. Na čemu se trebaju temeljiti osude koje bismo izricali, i čiju pomoć trebamo tražiti kako ne bismo bili previše kritički raspoloženi?

⁶ Isus nije došao da sudi svijetu nego da ga spasi. Sve osude koje je izrekao nisu potjecale od njega samoga, nego su se temeljile na onome što mu je Bog naredio da govori (Ivan 12:47-50). Osude koje mi izričemo trebaju također biti u skladu s Jehovinom riječju. Moramo potisnuti ljudsko naginjanje da se sudi drugima. Pri tom nastojanju trebamo se stalno moliti za Jehovinu pomoć: “Molite neprestano i dat će vam se; tražite neprekidno i naći ćete, kucajte uvijek iznova i otvorit će vam se” (Matej 7:7, 8, NW). Čak je Isus rekao: “Ja sam od sebe ne mogu ništa činiti. Kako čujem, sudim, i moj je sud pravedan, jer ne tražim svoju volju, nego volju onoga koji me poslao” (Ivan 5:30, St).

 7. Što si trebamo učiniti navikom koja će nam pomoći primjenjivati Zlatno pravilo?

⁷ Trebamo si učiniti navikom ne da sudimo druge, nego da pokazujemo razumijevanje za njih, stavljajući se u njihov položaj. To, doduše, nije lako, ali je bezuvjetno potrebno ako se želimo držati Zlatnog pravila koje je Isus na kraju spomenuo: “Sve, dakle, što želite da ljudi vama čine, tako isto i vi morate činiti njima, to je, zapravo, značenje Zakona i Proroka” (Matej 7:12, NW). Dakle, Isusovi sljedbenici trebaju biti čuvstveni, trebaju uzimati u obzir nečije mentalno stanje, emocionalno raspoloženje i stupanj vjere. Trebaju uočiti i razumjeti njihove potrebe, te pokazivati osobno zanimanje time da im pomažu (Filipljanima 2:2-4). Godinama kasnije Pavao je napisao: “Jer se sav Zakon ispunjuje jednom izrekom, naime: ‘Ljubi bližnjega svoga kao sebe samoga!’” (Galaćanima 5:14, NW).

 8. O koja dva puta je govorio Isus i zašto se većina ljudi odlučuje za jedan?

⁸ “Uđite kroz uska vrata”, nastavio je Isus, “jer je širok i prostran put koji vodi u uništenje, i mnogo ih je koji njime idu; dok su uska vrata i tijesan je put koji vodi u život, i malo ih je koji ga nalaze” (Matej 7:13, 14, NW). Mnogi su se tada odlučili za put uništenja, a i danas mnogi tako rade. Široki put im dozvoljava misliti onako kako se njima dopada i živjeti onako kako im se sviđa: bez pravila, bez obaveza; to je bezbrižan život, bez ikakvog naprezanja! ‘Naprezati se da uđu na uska vrata’, njima ne leži (Luka 13:24).

 9. Što zahtijeva hodanje uskim putem, i na što je Isus upozorio one koji njime polaze?

⁹ Ali, na put vječnog života stiže se samo kroz uska vrata. To je put koji traži samosvladavanje. Može donijeti sa sobom karanje, kojim se ispituju poticaji, kao i dubina nečijeg predanja. Ako nastupe progonstva put postaje neravan, što zahtijeva ustrajnost. Sve koji idu tim putem Isus je upozorio: “Čuvajte se lažnih proroka što vam dolaze u ovčjem runu, a unutra su grabežljivi vuci!” (Matej 7:15, St). Ovaj je opis posve točno odgovarao farizejima (Matej 23:27, 28). Oni su “zasjeli na Mojsijevu stolicu” tvrdeći da govore za Boga, dok su se držali ljudskih predaja (Matej 23:2).

10. Na koji su poseban način književnici i farizeji pokušavali ‘zatvarati kraljevstvo pred ljudima’?

¹⁰ Osim toga, židovsko je svećenstvo pokušalo one koji su željeli ući kroz uska vrata spriječiti u tome. “Jao vama, književnici i farizeji, licemjeri! Jer zatvarate kraljevstvo nebesko pred ljudima! Vi sami ne ulazite, a onima koji su na putu do njega ne dozvoljavate ući” (Matej 23:13, NW). Metoda farizeja sastojala se, kako je Isus opominjući rekao, u tome da “vas [njegove učenike] izopće i kude i izbace vaše ime kao zlo radi Sina čovječjega” (Luka 6:22, NW). Čovjek koji je bio slijep od rođenja, a kojeg je Isus Krist izliječio, vjerovao je da je on Mesija. Zato je bio isključen iz sinagoge. Njegovi su roditelji odbili odgovarati na bilo koje pitanje, bojeći se također da i oni ne bi bili isključeni iz sinagoge. Ostali koji su vjerovali da je Isus bio Mesija, iz istog su razloga oklijevali to javno priznati (Ivan 9:22, 34; 12:42; 16:2).

11. Koje obilježavajuće plodove donosi svećenstvo tzv. kršćanstva?

¹¹ “Prepoznat ćete ih po njihovim plodovima”, rekao je Isus. “Svako dobro drvo daje dobar plod, a svako trulo drvo daje bezvrijedan plod” (Matej 7:16-20, NW). Isto pravilo vrijedi i danas. Mnogi svećenici tzv. kršćanstva govore jedno, a rade drugo. Iako tvrde da uče u skladu s Biblijom, podupiru bogohulne nauke kakva je primjerice nauka o Trojstvu i o paklenoj vatri. Drugi pak niječu otkupninu, uče evoluciju umjesto stvaranje, propovijedaju omiljenu psihologiju da bi ljudima škakljali uši. Poput farizeja, mnogi današnji svećenici ljube novac i strižu svoje stado, što im donosi milijune dolara (Luka 16:14). Svi oni zovu: “Gospodine, Gospodine”, ali im Isus odgovara: “Nikad vas nisam poznavao! Odlazite od mene koji činite bezakonje” (Matej 7:21-23, NW).

12. Zašto su neki napustili uski put kojim su nekada hodali i s kojim posljedicama?

¹² Neki su danas napustili uski put kojim su nekada hodali. Oni govore da ljube Jehovu, ali ne slušaju njegovu zapovijed da propovijedaju. Govore da ljube Isusa, ali ne pasu njegove ovce (Matej 24:14; 28:19, 20; Ivan 21:15-17; 1. Ivanova 5:3). Ne žele se upregnuti u isti jaram s onima koji slijede Isusove stope. Uski put osjećaju preuskim. Umorili su se u činjenju dobra, stoga su “od nas izišli, ali nisu bili naše vrste, jer da su bili naše vrste, ostali bi s nama” (Ivan 2:19, NW). Oni su se vratili natrag u tamu. I “kako li je velika ta tama”! (Matej 6:23, NW). Zanemarili su Ivanovo upozorenje: “Dječice, ne ljubimo riječju i jezikom, nego djelom i iskreno” (1. Ivanova 3:18, St).

13, 14. Kojom je usporedbom Isus ukazao na potrebu da se njegove riječi primjenjuju u životu, i zašto je usporedba bila tako odgovarajuća za stanovnike Palestine?

¹³ Isus je zaključio Propovijed na gori potresajućom usporedbom: “Prema tome, svakoga tko sluša ove moje riječi i izvršava ih usporedit će se s razboritim čovjekom koji je sagradio kuću na stijeni. I udario je pljusak i navrle vode i zapuhali vjetrovi i sručili se na kuću, ali nije se srušila, jer je utemeljena na stijeni” (Matej 7:24, 25, NW).

¹⁴ U Palestini se prilikom jakih kiša događalo da su se ogromne količine vode slile u inače suhe gorske potoke i iznenada prouzročile opustošujuće poplave. Da bi se kuće mogle oduprijeti poplavama trebale su imati solidan temelj. Iz Lukina izvještaja proizlazi da je čovjek ‘iskopao duboko te postavio temelj na litici’ (Luka 6:48). Bio je to naporan rad, ali se prilikom nevremena isplatio. Graditi kršćanska svojstva na Isusovim riječima također će se isplatiti kad nastupe “poplave”, to jest nepogode.

15. Kako će proći oni koji se daju voditi ljudskim predajama, umjesto da su poslušni Isusovim riječima?

¹⁵ Druga je kuća bila sagrađena na pijesku: “Nadalje, svatko tko sluša ove moje riječi i ne izvršava ih usporedit će se s ludim čovjekom koji je sagradio kuću na pijesku. I udario je pljusak i navrle vode i vjetrovi zapuhali i udarili u kuću, ona se srušila i velik je bio njen pad.” Tako će biti s onima koji govore “Gospodine, Gospodine”, ali ne postupaju u skladu s Isusovim riječima (Matej 7:26, 27, NW).

16. Kako je Propovijed na gori djelovala na one koji su je slušali?

¹⁶ Kakvo je djelovanje imala Propovijed na gori? “Kad je Isus završio svoj govor, mnoštvo je bilo zapanjeno njegovim načinom poučavanja; jer ih je učio kao onaj tko ima vlast, a ne kao njihovi književnici” (Matej 7:28, 29, NW). To ih se najdublje dojmilo, jer je on govorio autoritetom kakav još nikada prije nisu vidjeli.

17. Što su morali raditi književnici kako bi pribavili svojoj nauci neku važnost, i što su tvrdili u vezi umrlih mudraca koje su citirali?

¹⁷ Nijedan književnik nije nikada govorio vlastitim autoritetom, kako je to vidljivo iz sljedećeg povijesnog izvještaja: “Vjerodostojnost svojim naukama književnici su pripisivali predajama i svojim očevima. Nijedna propovijed nekog književnika nije imala autoritet ili vrijednost bez [navođenja] (...) Rabini su posjedovali predaju ili (...) Mudraci su rekli; ili nekog tradicionalnog nepogrešivog autoriteta te vrste. Hillel Veliki učio je odgovarajuće istini, ono što je obzirom na nešto određeno govorila predaja. ‘No, iako je čitav dan govorio o nečemu, nisu prihvaćali njegovu nauku, dok na kraju nije rekao: To sam čuo od Šemaja i Abtaljona (autoriteta prije Hillela)’” (John Lightfoot, A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica). Čak o davno umrlim mudracima farizeji su govorili: “Usne pravednika mrmljaju ako netko u njihovo ime navodi jednu zakonsku nauku — njihove usne mrmljaju u grobu” (Torah—From Scroll to Symbol in Formative Judaism).

18. (a) Kako su se nauke književnika razlikovale od Isusovih? (b) U kojem je smislu Isusov način poučavanja bio toliko uzvisujuć?

¹⁸ Književnici su citirali umrle ljude kao autoritete; Isus je govorio autoritetom koju mu je dao živi Bog (Ivan 12:49, 50; 14:10). Rabini su u neku ruku crpili ustajalu vodu iz zatvorenih bunara; Isus je dao da izvire svježa voda koja može utažiti unutarnju žeđ. On se molio cijelu noć i razmišljao o tome. Kad je nakon toga držao govor, dirnuo je u skrivenu žicu ljudi koje nikada ranije nisu bili svjesni. Govorio je snagom koju su mogli osjetiti, autoritetom kojeg si čak književnici, farizeji i saduceji nisu više usudili prisvajati (Matej 22:46; Marko 12:34; Luka 20:40). Nikada nije neki čovjek govorio kao ovaj! Na kraju Propovijedi na gori mnoštvo je bilo krajnje začuđeno.

19. Kako postoji sličnost između nekih metoda poučavanja od strane Jehovinih svjedoka i onih Isusovih u Propovijedi na gori?

¹⁹ A kako je danas? Kao Božji sluge, koji polaze od kuće do kuće, Jehovini svjedoci primjenjuju slične metode. Neki bi ti stanar mogao reći: “Moja crkva uči da će Zemlja biti uništena vatrom.” Ti odgovaraš: “U vašoj Stvarnost prijevod Bibliji čitamo u Propovjedniku 1:4: ‘Zemlja ostaje zauvijek.’” Dotični je iznenađen. “Ja uopće nisam znao da to stoji u mojoj Bibliji!” Netko drugi kaže: “Čuo sam da će se grešnici zauvijek mučiti u paklenoj vatri.” “Ali, u vašoj vlastitoj Bibliji stoji u Rimljanima 6:23: ‘Jer je plaća grijeha smrt.’” Ili, na temu Trojstvo: “Moj svećenik kaže da su Isus i njegov Otac jednaki.” “No, u vašoj Bibliji čitamo Isusove riječi iz Ivana 14:28: ‘Jer je Otac veći od mene’.” Netko drugi ti kaže: “Kako sam čuo, Božje Kraljevstvo je u nama samima.” Ti odgovaraš: “U Danijelu 2:44 čitamo iz vaše Biblije: ‘U vrijeme ovih kraljeva Bog Nebeski podići će kraljevstvo koje neće nikada propasti (...) Ono će razbiti i uništiti sva ona kraljevstva, a samo će stajati dovijeka.’ Kako se tako nešto može događati u vama?”

20. (a) Koja suprotnost postoji između Jehovinih svjedoka i svećenstva takozvanog kršćanstva, što se tiče načina poučavanja? (b) Za što je sada vrijeme?

²⁰ Isus je govorio autoritetom kojeg je dobio od Boga. Jehovini svjedoci govore autoritetom Riječi Božje. Svećenstvo takozvanog kršćanstva zastupa religiozne predaje koje su bile uprljane naukama iz Babilona i Egipta. Kad iskreni ljudi čuju da Biblija pobija njihova vjerska gledišta, krajnje su začuđeni i tada kažu: “Ja uopće nisam znao da to piše u mojoj Bibliji!” Ali to piše u njoj. Za sve koji su svjesni svojih duhovnih potreba sada je vrijeme da postupaju u skladu s Isusovim riječima iz Propovijedi na gori, gradeći tako na trajnom kamenu temeljcu.