“Sva dužnost čovjeku”
“Boj se pravog Boga i drži njegove zapovijedi. Jer to je sva dužnost čovjeku” (PROPOVJEDNIK 12:13, NW).
1, 2. Zašto je prikladno da razmotrimo svoju obavezu prema Bogu?
“ŠTA Gospodin [“Jehova”, NW] ište od tebe?” Jedan je drevni prorok postavio to pitanje. Zatim je naveo Jehovine zahtjeve — tvoriti pravdu, ljubiti dobrohotnost i hoditi skromno s Bogom (Mihej 6:8).
2 U ovo vrijeme u kojem vlada individualizam i nezavisnost, mnoge uznemirava ideja da Bog nešto zahtijeva od njih. Oni ne žele obaveze. No do kojeg je zaključka došao Salamun u Knjizi propovjednikovoj? “Zaključak stvari, svega što se čulo, jest: Boj se pravog Boga i drži njegove zapovijedi. Jer to je sva dužnost čovjeku” (Propovjednik 12:13, NW).
3. Zašto trebamo ozbiljno razmisliti o Knjizi propovjednikovoj?
3 Bez obzira na svoje okolnosti i pogled na život, možemo izvući veliku korist ako razmotrimo pozadinu tog zaključka. Kralj Salamun, pisac ove nadahnute knjige, razmotrio je upravo neke okolnosti koje su dio našeg svakodnevnog života. Netko bi prenagljeno mogao zaključiti da je njegova analiza u biti negativna. No ona je bila nadahnuta od Boga i može nam pomoći da prosudimo svoje aktivnosti i prioritete, što će rezultirati većom radosti.
Udovoljavanje glavnim životnim preokupacijama
4. Što je Salamun istraživao i o čemu je raspravljao u Knjizi propovjednikovoj?
4 Salamun je temeljito razmotrio ‘posao sinova ljudskih’. “Upravih srce svoje da tražim i razberem mudrošću sve što biva pod nebom.” Pod izrazom “posao” Salamun nije nužno mislio na zaposlenje, odnosno namještenje, nego na cijeli spektar djelatnosti kojima su muškarci i žene zaposleni tokom života (Propovjednik 1:13). Razmotrimo neke glavne preokupacije, odnosno poslove, i zatim ih usporedimo s vlastitim aktivnostima i prioritetima.
5. Što je jedan od glavnih predmeta zanimanja ljudi?
5 Novac je zasigurno u središtu mnogih ljudskih poslova i aktivnosti. Nitko ne može opravdano reći da je Salamun nehajno gledao na novac, kao što to čine neki bogataši. Spremno je priznao da je izvjesna količina novca potrebna; bolje je imati dovoljno novca nego živjeti u bijedi ili siromaštvu (Propovjednik 7:11, 12). Sigurno si primijetio da novac, kao i ono što se njime kupuje, može postati glavni cilj u životu — kako siromašnih tako i bogatih.
6. Što možemo naučiti o novcu iz jedne Isusove usporedbe i iz Salamunovog vlastitog iskustva?
6 Sjeti se Isusove usporedbe o bogatašu koji je, nezadovoljan onim što je imao, radio da bi stekao još više. Bog ga je smatrao nerazumnim. Zašto? Zato što “niko ne živi onijem što je suviše bogat” (Luka 12:15-21). Salamunovo iskustvo — koje je vjerojatno bogatije od našeg — potvrđuje Isusove riječi. Pročitaj izvještaj iz Propovjednika 2:4-9. Salamun se neko vrijeme posvetio stjecanju bogatstva. Izgradio je prekrasne kuće i vrtove. Mogao si je priuštiti prekrasne ženske družice i pridobiti ih. Da li mu je bogatstvo i sve ono što je svojim bogatstvom mogao postići donijelo duboko zadovoljstvo, osjećaj prave ispunjenosti i smisao života? On je odgovorio iskreno: “Kad pogledah na sva djela svoja što uradiše ruke moje, i na trud kojim se trudih da uradim, gle, sve bješe taština i muka duhu [“ispraznost i trčanje za vjetrom”, NW], i nema koristi pod suncem” (Propovjednik 2:11; 4:8).
7. (a) Što o vrijednosti novca govori iskustvo? (b) Koja su tvoja osobna zapažanja koja potvrđuju Salamunov zaključak?
7 To je realnost, istina koja je očita u životu mnogih. Moramo priznati da se posjedovanjem više novca jednostavno ne rješavaju svi problemi. Mogu se riješiti neki problemi, naprimjer lakše je nabaviti hranu i odjeću. Ali čovjek može nositi samo jedno odijelo istovremeno i može uživati samo u određenoj količini hrane i pića. A vjerojatno si čitao o bogatašima kojima razvod, zloupotreba alkohola ili droge i svađe s rođacima zagorčavaju život. Multimilijarder J. P. Getty je rekao: “Novac nije nužno povezan sa srećom. Možda prije s nesrećom.” Salamun je ljubav prema novcu s razlogom stavio u isti red s ispraznosti. Usporedi tu činjenicu sa Salamunovim zapažanjem: “Sladak je san onome koji radi, jeo malo ili mnogo; a sitost bogatome ne da spavati” (Propovjednik 5:10-12).
8. Zašto ne treba precijeniti važnost novca?
8 Novac i imetak isto tako ne donose osjećaj zadovoljstva u pogledu budućnosti. Da imaš više novca i veći imetak, vjerojatno bi imao dodatnih briga kako ih zaštititi, i opet ne bi znao što donosi sutrašnji dan. Da li bi se moglo desiti da izgubiš sve, uključujući i život? (Propovjednik 5:13-17; 9:11, 12). Budući da je tako, nije teško uvidjeti zašto naš život, odnosno naši poslovi, trebaju imati dublji, trajniji smisao nego što ga daju novac i imetak.
Obitelj, slava i moć
9. Zašto se obiteljski život s pravom spominje u Salamunovom istraživanju?
9 Salamunova analiza života obuhvatila je i pitanje zaokupljenosti svojom obitelji. Biblija poklanja posebnu pažnju obiteljskom životu, među ostalim i radosti rađanja i odgajanja djece (1. Mojsijeva 2:22-24; Psalam 127:3-5; Priče Salamunove 5:15, 18-20; 6:20; Marko 10:6-9; Efežanima 5:22-33). Međutim, je li to najvažniji aspekt života? Izgleda da mnogi misle da jest, jer se u nekim kulturama poseban naglasak stavlja na brak, djecu i obiteljske veze. No Propovjednik 6:3 pokazuje da ni rađanje stotine djece nije ključna stvar za zadovoljstvo u životu. Zamisli samo koliki su se roditelji odricali mnogih stvari kako bi svojoj djeci osigurali dobar početak i olakšali im život. Iako je to plemenito, naš Stvoritelj sigurno nije mislio da je glavni cilj našeg postojanja samo to da prenesemo život sljedećoj generaciji, kao što to instinktivno čine životinje kako bi produžile vrstu.
10. Zašto bi se pretjerano koncentriranje na obitelj moglo pokazati ispraznim?
10 Salamun je na temelju promatranja iznio neke realnosti obiteljskog života. Naprimjer, muškarac možda usmjerava svoje napore na to kako bi materijalno opskrbio svoju djecu i unuke. No hoće li se oni pokazati mudrima? Ili će nerazumno postupati s onim što je on naporno stjecao za njih? Ako se dogodi ovo posljednje, kakva je to samo “taština i veliko zlo”! (Propovjednik 2:18-21; 1. Carevima 12:8; 2. Dnevnika 12:1-4, 9).
11, 12. (a) Kojim su se poslovima u životu neki zaokupili? (b) Zašto možemo reći da je težnja za isticanjem “trčanje za vjetrom”?
11 Mnogi su otišli u drugu krajnost i podredili normalan obiteljski život svojoj odluci da steknu slavu ili moć nad drugima. Ova je pogreška možda uobičajenija među muškarcima. Jesi li zapazio takav stav kod svojih školskih drugova, kolega na poslu ili susjeda? Mnogi se očajnički bore da bi bili primijećeni, da bi bili netko i nešto ili da imaju vlast nad drugima. No ima li to stvarnog smisla?
12 Pomisli samo koliko se neki trude da bi postali slavni, bez obzira na to radi li se o neznatnoj ili o velikoj slavi. Sklonost tome možemo primijetiti u školi, u susjedstvu i u različitim društvenim grupama. To je pokretačka snaga i među onima koji žele postati poznati u svijetu umjetnosti, zabave i politike. Međutim, nije li to u biti uzaludan trud? Salamun je to ispravno nazvao “trčanje za vjetrom” (Propovjednik 4:4, NW). Čak i ako mlada osoba postane poznata u nekom klubu, sportskoj ekipi ili u muzičkoj grupi — ili ako neki čovjek ili žena steknu ugled na poslu ili u društvu — koliko ljudi zapravo zna za njih? Da li većina ljudi na drugom kraju zemaljske kugle (ili čak u istoj zemlji) zna da ta osoba postoji? Ili jednostavno i dalje žive a da uopće nisu svjesni neznatne slave te osobe? Isto se može reći i za bilo kakvu moć ili vlast koju netko ima na poslu, u gradu ili u nekoj grupi ljudi.
13. (a) Kako nam Propovjednik 9:4, 5 pomaže da steknemo ispravno gledište o težnji za isticanjem ili za vlasti? (b) S kojim se činjenicama trebamo suočiti ako je ovaj život sve što imamo? (Vidi fusnotu.)
13 Do čega na kraju dovodi takvo isticanje ili vlast? Kako jedna generacija odlazi a druga dolazi, tako sa scene nestaju istaknute ili moćne osobe i zaboravljaju se. To se događa graditeljima, muzičarima i drugim umjetnicima, socijalnim reformatorima i tako dalje, kao i većini političara i vojnih lidera. Koliko pojedinaca možeš nabrojiti koji su se bavili tim poslovima a koji su živjeli između 1700. i 1800? Salamun je ispravno procijenio stvari, rekavši: “Psu živu bolje je nego mrtvu lavu. Jer živi znaju da će umrijeti, a mrtvi ne znaju ništa (...) jer im se spomen zaboravio” (Propovjednik 9:4, 5). A ako je ovaj život sve što imamo, onda je težnja za istaknutim položajem ili za moći zaista isprazna.a
Središte našeg života i naša obaveza
14. Zašto Knjiga propovjednikova može pomoći nama osobno?
14 Salamun nije govorio o mnogim aktivnostima, ciljevima i zadovoljstvima na koja se ljudi koncentriraju u životu. No ono što je napisao sasvim je dovoljno. Ne treba nam se činiti da je razmatranje ove knjige turobno ili negativno, jer mi smo realno istražili biblijsku knjigu koju je Jehova Bog promišljeno nadahnuo nama na korist. Ona može pomoći svakome od nas da ispravno gleda na život i na ono što je u središtu njegovog života (Propovjednik 7:2; 2. Timoteju 3:16, 17). To se naročito odnosi na zaključke do kojih je Salamun došao uz Jehovinu pomoć.
15, 16. (a) Kako je Salamun gledao na uživanje u životu? (b) Koja je prikladna ograničenja Salamun postavio u vezi sa zadovoljstvima u životu?
15 Salamun je često naglašavao da sluge pravog Boga trebaju nalaziti radost u svojim aktivnostima pred Njim. “Doznah da nema ništa bolje za njih nego da se vesele i čine dobro za života svoga. I kad svaki čovjek jede i pije i uživa dobra od svakoga truda svojega, to je dar Božji” (Propovjednik 2:24; 3:12, 13; 5:18; 8:15). Zapazi da Salamun nije podržavao pijanke; nije ni prihvaćao stav: ‘Hajde da jedemo i pijemo i da se veselimo, jer ćemo sutra umrijeti’ (1. Korinćanima 15:14, 32-34). On je mislio da trebamo nalaziti užitak u normalnim zadovoljstvima kao što su jelo i piće, dok ‘činimo dobro za života svojega’. Tako volja Stvoritelja, koji odlučuje što je uistinu dobro, neosporno postaje središte našeg života (Psalam 25:8; Propovjednik 9:1; Marko 10:17, 18; Rimljanima 12:2).
16 Salamun je napisao: “Hajde, jedi hljeb svoj s radošću, i vesela srca pij vino svoje, jer su mila Bogu djela tvoja” (Propovjednik 9:7-9). Da, muškarac ili žena koji zaista imaju bogat i ispunjen život aktivni su u djelima koja su mila Jehovi. To od nas zahtijeva da stalno uzimamo u obzir njegovo mišljenje. Kako se samo ovakvo gledište razlikuje od gledišta većine ljudi, čiji se pristup životu temelji na ljudskom rasuđivanju!
17, 18. (a) Kako mnogi ljudi reagiraju na životnu zbilju? (b) Koji ishod trebamo uvijek imati na umu?
17 Iako neke religije uče o zagrobnom životu, mnogi ljudi vjeruju da zapravo mogu biti sigurni jedino u postojanje ovog života. Možda si doživio da su reagirali onako kako je to Salamun opisao: “Što nema odmah osude za zlo djelo, za to srce sinova ljudskih kipi u njima da čine zlo” (Propovjednik 8:11). Čak i osobe koje nisu duboko zapale u zla djela pokazuju da su uglavnom zainteresirane samo za ono što se događa sada. To je jedan od razloga zašto pridaju pretjeranu važnost novcu, imetku, ugledu, vlasti nad drugima, obitelji ili nekim drugim sličnim interesima. Međutim, Salamun nije zaključio svoju analizu tom misli. Dodao je: “Neka grješnik sto puta čini zlo i odgadja mu se, ja ipak znam da će biti dobro onima koji se boje Boga, koji se boje lica njegova. A bezbožniku ne će biti dobro, niti će mu se produljiti dani, nego će biti kao sjen onome koji se ne boji lica Božijega” (Propovjednik 8:12, 13). Salamun je očito bio uvjeren da će se sve završiti dobro za nas ako se ‘bojimo Boga’. U kom smislu dobro? Odgovor možemo pronaći u razlici koju je napravio. Jehova nam može ‘produljiti dane’.
18 Posebno oni koji su još relativno mladi trebaju razmišljati o apsolutno pouzdanoj činjenici da će sve završiti dobro za njih ako se boje Boga. Možda si osobno vidio da se i najbrži trkač može spotaknuti i izgubiti trku. Moćna vojska može doživjeti poraz. Spretan poslovni čovjek može osiromašiti. I mnoge druge neizvjesnosti život čine prilično nepredvidivim. Ali u jedno možeš biti apsolutno siguran: Najmudriji i najsigurniji način postupanja jest radovati se životu čineći dobro unutar granica Božjih moralnih zakona i u skladu s njegovom voljom (Propovjednik 9:11). To, između ostalog, znači da osoba treba učiti iz Biblije što je Božja volja, predati mu svoj život i postati krštenim kršćaninom (Matej 28:19, 20).
19. Kako mladi mogu koristiti svoj život, no koji je način postupanja mudar?
19 Stvoritelj neće prisiljavati ni mlade ni one druge da slijede njegovo vodstvo. Oni se mogu zaokupiti obrazovanjem, možda čak doživotno studirati brojne knjige koje sadrže ljudsku mudrost. Na kraju će se pokazati da je to umor tijelu. Oni mogu dozvoliti da ih vodi njihovo nesavršeno ljudsko srce ili se mogu povoditi za željama očiju. To će im sigurno zadati jad, i s vremenom će se pokazati da je tako proveden život obična ispraznost (Propovjednik 11:9–12:12; 1. Ivanova 2:15-17). Stoga je Salamun uputio poziv mladima — poziv o kojem trebamo ozbiljno razmisliti, bez obzira na svoje godine: “Opominji se tvorca svojega u mladosti svojoj prije nego dodju dani zli i prispiju godine, za koje ćeš reći: nijesu mi mile” (Propovjednik 12:1).
20. Koji je uravnoteženi stav o poruci u Knjizi propovjednikovoj?
20 Što onda reći na kraju? Pa, do kojeg je zaključka došao Salamun? Promatrao je, odnosno istraživao, “sva djela načinjena pod suncem, i gle! sve je bila ispraznost i trčanje za vjetrom” (Propovjednik 1:14, NW). U Knjizi propovjednikovoj nisu zapisane riječi nekog cinika ili nekog mrzovoljnog čovjeka. One su dio Božje nadahnute Riječi i zavređuju da ih razmotrimo.
21, 22. (a) Koje je aspekte života Salamun razmatrao? (b) Do kojeg je mudrog zaključka došao? (c) Kako na tebe utječe istraživanje sadržaja Knjige propovjednikove?
21 Salamun je istraživao težak rad ljudi, njihove napore i težnje. Govorio je o tome kako događaji završavaju kad sve ide normalnim tokom, o razočaravajućim i ispraznim posljedicama koje doživljavaju toliki ljudi. Razmatrao je realnost ljudske nesavršenosti koja rezultira smrću. U svoje je razmatranje uključio i spoznaju koju nam je dao Bog o stanju mrtvih i o izgledima za bilo koji budući život. O svemu je tome prosuđivao čovjek kojemu je Bog umnožio mudrost, da, jedan od najmudrijih ljudi koji su ikada živjeli. Zatim je zaključak do kojeg je došao bio pripojen Svetim pismima kako bi iz njega izvukli korist svi oni koji žele voditi uistinu smislen život. Slažemo li se s tim?
22 “Zaključak stvari, svega što se čulo, jest: Boj se pravoga Boga i drži njegove zapovijedi. Jer to je sva dužnost čovjeku. Jer će sam pravi Bog dovesti svaku vrstu djela na sud s obzirom na svaku skrivenu stvar, bila dobra ili zla” (Propovjednik 12:13, 14, NW).
[Bilješka]
a Kula stražara je jednom donijela sljedeći komentar napisan s puno uvida: “Ne smijemo trošiti život na ispraznosti (...). Ako je ovaj život sve što imamo, onda ništa drugo nije važno. Ovaj je život poput lopte bačene u zrak koja ubrzo ponovno pada u prašinu. On je sjena koja blijedi, cvijet koji vene, vlat trave koja se odsijeca i brzo suši. (...) Na vagi vječnosti naš je životni vijek neznatna čestica prašine. Nije čak ni znatna kap u struji vremena. [Salamun] je sigurno u pravu kad ispituje mnoge poslove i aktivnosti u životu ljudi i proglašava ih ispraznima. Tako brzo odlazimo da je možda bolje da nismo ni došli, mi smo tek jedni od milijardi koje dolaze i odlaze, i samo malo njih uopće zna da smo bili ovdje. Ovakvo gledište nije ni cinično ni turobno ni mračno ni morbidno. To je istina, činjenica kojoj trebamo pogledati u oči, to je realno gledište ako je ovaj život sve što imamo” (izdanje od 1. kolovoza 1957, 472. stranica [engl.]).
Sjećaš li se?
◻ Koje je prosuđivanje uloge imetka u tvom životu mudro?
◻ Zašto ne bismo trebali pretjerano naglašavati važnost obitelji, slave ili vlasti nad drugima?
◻ Koji je božanski stav prema užicima preporučio Salamun?
◻ Kako je tebi koristilo razmatranje Knjige propovjednikove?
[Slike na stranici 15]
Novac i imetak ne jamče zadovoljstvo
[Slika na stranici 17]
Mladi mogu biti sigurni da će za njih sve dobro završiti ako se boje Boga