Krv

Kršćanima je Bog zapovjedio da se ‘uzdržavaju od krvi’

Djela 15:28, 29: “Sveti duh i mi [vodeće tijelo kršćanske skupštine] odlučili smo ne stavljati nikakvo dodatno breme na vas, osim ovoga što je potrebno: uzdržavati se od onoga što je žrtvovano idolima, od krvi, od udavljenoga [odnosno, od životinja koje su ubijene bez ispuštanja krvi] i od bluda. Budete li se čuvali toga, bit će vam dobro. Ostajte zdravo!” (Ovdje se jedenje krvi stavlja na istu razinu s idolopoklonstvom i bludom, grijesima koje sigurno ne bismo željeli počiniti.)

Može se jesti životinjsko meso, ali ne i krv

1. Mojs. 9:3, 4: “Sve što se miče i živi neka vam bude za hranu. Sve vam to dajem, kao što sam vam dao i zeleno bilje. Samo ne smijete jesti mesa s dušom njegovom — s krvi njegovom!”

Svaka životinja koja se koristi za hranu mora iskrvariti. Životinja koja je udavljena, koja je uginula u stupici ili koja je pronađena uginula nije prikladna za hranu (Djela 15:19, 20; usporedi 3. Mojsijevu 17:13-16). Isto tako, hrana u koju je dodana krv ili neki sastojak krvi ne smije se jesti.

Bog je odobrio da se krv koristi samo u svrhu žrtvovanja

3. Mojs. 17:11, 12: “Jer je duša tijela u krvi i ja sam vam je odredio za žrtvenik za očišćenje vaših duša; krv je ono što vrši očišćenje jer je duša u njoj. Zato sam rekao sinovima Izraelovim: ‘Nijedna duša među vama ne smije jesti krvi i nijedan došljak koji živi među vama ne smije jesti krvi.’” (Sve životinjske žrtve koje su se prinosile po Mojsijevom zakonu predočavale su žrtvu Isusa Krista.)

Hebr. 9:11-14, 22: “Kad je došao Krist kao veliki svećenik (...) jednom zauvijek ušao je u sveto mjesto, ali ne s krvlju jaraca i junaca, nego sa svojom krvlju, i tako nam pribavio vječno izbavljenje. Jer ako krv jaraca i junaca i pepeo od junice posvećuje onečišćene koji su time poškropljeni, te im tijelo postaje čisto, koliko će više krv Krista, koji je po vječnom duhu samoga sebe neokaljana prinio Bogu, očistiti našu savjest od mrtvih djela kako bismo služili živome Bogu? (...) Bez prolijevanja krvi nema oproštenja.”

Efež. 1:7: “Preko njega [Isusa Krista], njegovom krvlju, oslobođeni smo otkupninom, oprošteni su nam prijestupi po bogatstvu njegove nezaslužene dobrote.”

Kako su u prvim stoljećima n. e. oni koji su tvrdili da su kršćani razumjeli biblijske zapovijedi o krvi?

Tertulijan (otprilike 160-230. n. e.): “Zbog svojih neprirodnih običaja trebate se pred kršćanima zacrvenjeti od stida. Mi u svojim obrocima ne jedemo čak niti krv životinja, jer se oni sastoje od obične hrane. (...). Vi [Rimljani, pogani] nudite kršćanima kobasice napunjene krvlju da biste ih time iskušali. Naravno, vi znate da im upravo to čime ih pokušavate odvratiti od pravog puta nije dopušteno. Budući da ste uvjereni da će se zgroziti na životinjsku krv, kako je onda moguće da vjerujete da će žudjeti za ljudskom krvlju?” (Tertullian, Apologetical Works, and Minucius Felix, Octavius, New York, 1950, stranica 33).

Minucije Feliks (treće stoljeće n. e.): “Toliko se grozimo na ljudsku krv da u hranu ne stavljamo čak niti krv jestivih životinja” (The Ante-Nicene Fathers, uredili Alexander Roberts i James Donaldson, Grand Rapids, Michigan, SAD, 1956, svezak IV, stranica 192).

Transfuzija krvi

Odnosi li se biblijska zabrana i na ljudsku krv?

Da, odnosi se. U Djelima apostolskim 15:29 stoji da se trebamo “uzdržavati (...) od krvi”. Ne piše da se trebamo uzdržavati samo od životinjske krvi. (Usporedi 3. Mojsijevu 17:10, gdje se zabranjuje jedenje “bilo kakve krvi”.)

Je li transfuzija zaista isto što i jedenje krvi?

Kada pacijent koji leži u bolnici ne može uzimati hranu na usta, hrane ga intravenozno. Dakle, bi li osoba koja nikad nije u usta stavila krv doista bila poslušna zapovijedi “uzdržavati se (...) od krvi” ako bi krv primila putem transfuzije? (Djela 15:29). Predočimo to ovako: Zamislimo da je liječnik pacijentu rekao da se mora uzdržavati od alkohola. Bi li pacijent poštovao tu uputu ako bi alkohol, umjesto da ga pije, uzimao izravno u venu?

Postoje li ikakvi alternativni načini liječenja pacijenata koji odbijaju krv?

U velikom broju slučajeva kao nadomjesci volumena plazme mogu se koristiti jednostavna solna otopina, Ringerova otopina i dekstran, koji su dostupni u gotovo svim suvremenim bolnicama. Štoviše, upotrebom tih otopina izbjegavaju se rizici koje donosi transfuzija krvi. U izdanju Canadian Anaesthetists’ Society Journal (siječanj 1975, stranica 12) stajalo je: “Prednosti nadomjestaka plazme su u tome što se njima izbjegavaju rizici koji postoje kod transfuzije krvi: bakterijske i virusne infekcije, neželjene transfuzijske reakcije i Rh-imunizacija.” Jehovini svjedoci nemaju vjerskih zapreka za primjenu beskrvnih nadomjestaka volumena plazme.

Jehovini svjedoci zapravo dobivaju kvalitetnije liječenje zato što ne prihvaćaju krv. Jedan liječnik koji je pisao za American Journal of Obstetrics and Gynecology (1. lipnja 1968, stranica 395) priznao je: “Nema sumnje da kiruški zahvat pri kojemu nije moguća transfuzija daje poticaj kirurgu da unaprijedi svoje kirurško umijeće. Kirurg tada još pomnije nastoji zatvoriti svaku žilu koja krvari.”

Sve vrste operacija mogu se uspješno provoditi bez transfuzije krvi. Tu spadaju operacije na otvorenom srcu, zahvati na mozgu, amputacije udova i potpuno uklanjanje organa zahvaćenih rakom. Pišući za New York State Journal of Medicine (15. listopada 1972, stranica 2527), dr. Philip Roen je izjavio: “Nismo se ustručavali izvršiti nijedan potreban kirurški zahvat, premda nismo smjeli davati krv.” Dr. Denton Cooley s Instituta za kardiologiju u Teksasu kazao je: “Toliko su nas oduševili rezultati [primjene beskrvnih nadomjestaka volumena plazme] na Jehovinim svjedocima da smo isti postupak počeli primjenjivati na svim našim srčanim bolesnicima” (Union, San Diego, 27. prosinca 1970, stranica A-10). “S ‘beskrvnim’ operacijama na otvorenom srcu započelo se radi liječenja odraslih članova zajednice Jehovinih svjedoka zato što im njihova vjera brani transfuziju krvi, a sada su prilagođene nerizičnom obavljanju složenih kardioloških zahvata na novorođenčadi i djeci” (Cardiovascular News, veljača 1984, stranica 5).

‘Vi biste radije dopustili da vam dijete umre, nego da mu se da transfuzija krvi. To je strašno’

Možeš reći: ‘Ali mi dopuštamo da se naša djeca liječe — i to na sigurniji način. Prihvaćamo one vrste liječenja koje sa sobom ne nose rizike od bolesti kao što su AIDS, hepatitis i malarija. Svojoj djeci želimo osigurati najbolje liječenje, kao što to sasvim sigurno želi svaki dobar roditelj.’ Zatim možeš nastaviti: (1) ‘Kad dođe do velikog gubitka krvi, najvažnije je nadoknaditi volumen tekućine. Vjerojatno znate da više od 50 posto naše krvi otpada na vodu; tu su još crvene i bijele krvne stanice i tako dalje. Kad čovjek izgubi mnogo krvi, tijelo u krvni optok otpušta veliku rezervu krvnih stanica i ubrzava stvaranje novih. No potrebno je nadoknaditi volumen tekućine. Za to se mogu koristiti nadomjesci volumena plazme koji ne sadrže krv, i mi ih prihvaćamo.’ (2) ‘Nadomjesci volumena plazme s odličnim se uspjehom koriste na tisućama ljudi.’ (3) ‘Nama je važnije ono što sama Biblija kaže u Djelima apostolskim 15:28, 29.’

Možeš reći i ovako: ‘Razumijem što želite reći. Pretpostavljam da zamišljate svoje dijete u toj situaciji. Kao roditelji učinili bismo sve što je moguće da bismo pomogli svom djetetu, zar ne? Prema tome, ako roditelji poput vas ili mene odbiju određenu vrstu liječenja svog djeteta, za to sasvim sigurno moraju imati dobre razloge.’ Zatim možeš nastaviti: (1) ‘Što mislite, da li na stav nekih roditelja utječe ono što Božja Riječ kaže ovdje u Djelima apostolskim 15:28, 29?’ (2) ‘Dakle, pitanje je: Imamo li dovoljno vjere da bismo bili poslušni Božjim zapovijedima?’

‘Vi ne prihvaćate transfuziju krvi’

Možeš reći: ‘Novine znaju pisati o slučajevima u kojima se smatra da će neki Jehovin svjedok umrijeti ako ne uzme krv. Mislite li na takve slučajeve? (...) Zašto imamo takav stav?’ Zatim možeš nastaviti: (1) ‘Volite li svoju ženu (muža) toliko da biste za nju (njega) riskirali svoj život? (...) Ima i ljudi koji su spremni riskirati život za svoju zemlju, a njih se smatra junacima, zar ne? No postoji netko tko je veći od bilo koje druge osobe ili ideala koji postoje na kugli zemaljskoj. To je Bog. Biste li riskirali svoj život zbog ljubavi prema njemu i zbog odanosti njemu kao Vladaru?’ (2) ‘Tu se zapravo radi o vjernosti Bogu. Božja je Riječ ta koja nam zapovijeda da se uzdržavamo od krvi (Djela 15:28, 29).’

Možeš reći i ovako: ‘Postoji mnogo toga što je danas uobičajeno, a Jehovini svjedoci toga se ipak klone — primjerice, laganja, preljuba, krađe, pušenja i, kao što ste spomenuli, primjene krvi. Zašto? Mi to činimo zato što se u životu vodimo načelima iz Božje Riječi.’ Zatim možeš nastaviti: (1) ‘Jeste li znali da nam Biblija zapovijeda da se ‘uzdržavamo od krvi’? Volio bih vam to pokazati (Djela 15:28, 29).’ (2) ‘Vjerojatno vam je poznato da je Bog našim praroditeljima, Adamu i Evi, rekao da mogu jesti sa svakoga drveta u raju, osim s jednoga. No oni su bili neposlušni, okusili su zabranjeni plod i izgubili su sve što su imali. Kako je to samo bilo nerazumno! Danas, naravno, ne postoji nikakvo drvo koje rađa zabranjeno voće. No nakon općeg potopa, koji se zbio u vrijeme Noe, Bog je dao novu zapovijed ljudima. Ovoga puta ona se ticala krvi (1. Mojs. 9:3, 4).’ (3) ‘Stoga pravo pitanje glasi: Vjerujemo li Bogu? Budemo li ga slušali, moći ćemo vječno živjeti u savršenim okolnostima kad Zemljom zavlada Božje Kraljevstvo. Čak i kad bismo umrli, on nam jamči da će nas uskrsnuti.’

‘Što ako vam liječnik kaže: “Ako ne primite transfuziju krvi, umrijet ćete”?’

Možeš reći: ‘Ako je stanje pacijenta doista tako teško, može li mu liječnik jamčiti da neće umrijeti ako primi krv?’ Zatim možeš nastaviti: ‘No postoji netko tko čovjeka može vratiti u život. To je Bog. Kad se suočimo sa smrću, zar ne bi bila pogrešna odluka okrenuti leđa Bogu i prekršiti njegov zakon? Ja imam veliko povjerenje u Boga. A vi? Njegova Riječ obećava da će oni koji budu vjerovali u njegovog Sina uskrsnuti. Vjerujete li to? (Ivan 11:25)’

Možeš reći i ovako: ‘To možda znači da on osobno ne zna kako u tom slučaju provesti liječenje bez upotrebe krvi. Ako je moguće, mi mu nastojimo omogućiti kontakt s liječnikom koji ima potrebno iskustvo ili potražimo usluge drugog liječnika.’