Tko je “alfa i omega”?
Što kaže Biblija:
Izraz “alfa i omega” odnosi se na Svemogućeg Boga, Jehovu, a u Bibliji se spominje tri puta (Otkrivenje 1:8; 21:6; 22:13).a
Zašto Bog sebe naziva “alfom i omegom”?
Dio Biblije koji se obično naziva Novi zavjet i uključuje knjigu Otkrivenje pisan je na grčkom. Alfa je prvo, a omega posljednje slovo grčkog alfabeta. Budući da se ta slova nalaze na početku i na kraju alfabeta, njima se želi predočiti da je jedino Jehova “početak i svršetak” (Otkrivenje 21:6). On je oduvijek bio Svemogući Bog i to će biti zauvijek. Jedino on postoji “odvijeka i dovijeka” (Psalam 90:2).
Tko je “prvi i posljednji”?
U Bibliji se taj izraz koristi i za Jehovu Boga i za njegovog Sina, Isusa, ali u različitom smislu. Navest ćemo dva primjera:
U Izaiji 44:6 Jehova kaže: “Ja sam prvi i ja sam posljednji, osim mene nema Boga.” Jehova time ističe da je on vječni, pravi Bog i da nema drugoga osim njega (5. Mojsijeva 4:35, 39). U tom slučaju izraz “prvi i posljednji” ima isto značenje kao i izraz “alfa i omega”.
Izraz “Prvi [prótos, a ne alfa] i Posljednji [éskatos, a ne omega]” spominje se i u Otkrivenju 1:17, 18 te 2:8. Kontekst pokazuje da je u tim recima riječ o nekome tko je umro i kasnije bio vraćen u život. Budući da Bog ne umire, ti se reci ne mogu odnositi na njega (Habakuk 1:12). S druge strane, Isus je bio mrtav i uskrsnuo je (Djela apostolska 3:13-15). On je bio prvi čovjek koji je uskrsnuo u besmrtan duhovni život na nebu, gdje sada živi “u svu vječnost” (Otkrivenje 1:18; Kološanima 1:18). Uskrsnuće u vječni život moguće je jedino preko Isusa Krista (Ivan 6:40, 44). On je bio posljednji kojeg je Jehova osobno uskrsnuo (Djela apostolska 10:40). U tom se smislu Isusa s pravom može nazvati “Prvi i Posljednji”.
Potvrđuje li Otkrivenje 22:13 da je Isus “alfa i omega”?
Ne. Ne može se točno utvrditi tko govori riječi zapisane u Otkrivenju 22:13, a u tom poglavlju ima više likova. O tom dijelu Otkrivenja bibličar William Barclay napisao je: “Misli nisu navedene nekim logičnim redoslijedom; (...) često je vrlo teško sa sigurnošću utvrditi tko što govori” (The Revelation of John, svezak 2, revidirano izdanje, stranica 223). Prema tome, izraz “alfa i omega” iz Otkrivenja 22:13 može se odnositi na istu osobu na koju se odnosi i u drugim recima u Otkrivenju — na Jehovu Boga.
a Četvrti put spominje se u Otkrivenju 1:11 u prijevodu King James Version. Međutim, većina suvremenih prijevoda u tom ga retku ne koristi jer ga nema ni u najstarijim grčkim rukopisima, već je nesumnjivo dodan u novije prijepise grčkih knjiga Biblije.