Találj kiegyensúlyozott örömet a menyegzői lakomában

 1., 2. a) Miért kell ma nagy figyelmet fordítanunk a menyegzői fogadásokra? b) Mennyire fontosak ezek a fogadások?

BIZONYÁRA bőven van bizonyítékod arra, milyen igazat mond a prófécia, amely szerint „az utolsó napokban” az emberek „inkább az élvezeteket szeretik, mint Istent” (2Timótheus 3:1–4). Ezt könnyen bizonyítva látjuk abban is, ahogyan sokan a menyegzői lakomát és fogadást tekintik, és ahogyan ott viselkednek.a Mi, vajon hogyan tekintsük ezt a kérdést? A keresztényeknek kerülniük kell-e az ilyen lakomák megrendezését vagy az azokon való részvételt? Vagy ahhoz, hogy „Istent szeretők” lehessünk, inkább bizonyos csapdákat, buktatókat kell elkerülnünk?

² Tekintet nélkül arra, hogy mennyire általános helyi szokás a menyegző utáni társadalmi esemény megtartása, a keresztényt Szentírás szerint semmi sem kötelezi erre. Némely házaspár szívesebben vesz részt egy zártkörű ebéden vagy vacsorán szűkebb családi körben vagy legközelebbi barátaival. De ha valaki lakodalmat rendez vagy azon részt vesz, ez önmagában nem minősül az ’élvezetek szeretetének’, hisz Jézus és a tanítványai is részt vettek ilyen ünnepségen Kánában.

 3. Milyen általánosak voltak a menyegzői lakomák a bibliai időkben?

³ A menyegző vidám alkalom mind az új házasok, mind a rokonok és jó barátok számára. A vidám menyegzői lakoma régóta szokásban van (1Mózes 29:21, 22; Bírák 14: 3, 10, 17). Mivel a menyegzői lakoma igen közismert volt a zsidóknál, Jézus három ízben is felhasználta példázataiban (Máté 22:2–14; 25:1–13; Lukács 14:7–11). Még a Biblia utolsó könyve is ezt mondja: „Boldogok azok, akiket meghívtak a Bárány menyegzőjének vacsorájára” (Jelenések 19:9).

 4. Milyenek gyakran a menyegzői lakomák?

⁴ Isten szolgái a múltban — így Jézus és tanítványai is — kiegyensúlyozott élvezetet találtak a menyegzői lakomában. Korunk keresztényeinek ezrei szintén élvezetet találnak benne. Egy hitetlen rokon, aki részt vett Afrikában egy menyegzőn, így nyilatkozott: „Nem tudtam, hogy a Tanúknál ilyen szép menyegzőt tartanak. Már belefáradtunk az italozásba és a harsogó zenébe, ami a mai menyegzőkön szokásos.” Sok-sok keresztény fogadást ugyanígy meg lehetne dicsérni.

 5. Milyenfajta problémák merülnek fel?

⁵ A világ részéről azonban nagy a nyomás, hogy mindenkit az ’élvezeteket szerető’ egyénekké tegyenek. Néhány keresztény vén a következőket jelenti:

„Egyesek arra akarják felhasználni a menyegzői lakomát, hogy ’kirúgjanak a hámból’. Mivel kevés ilyen alkalom kínálkozik, igyekeznek jól kihasználni a lehetőséget, mindent beleadnak és szabad utat engednek minden olyan kívánságuknak, amit máskor féken tartanak. Nem meglepő hát, ha a légkör bizony eléggé lármás.” — Európa.

„Úgy tűnik, hogy a házasságkötési ünnepség egy előadásból, egy kis evés-ivásból áll, azután pedig táncolásból a hajnali órákig. Némelyek úgy érzik, hogy a fogadáson a szokásosnál többet ihatnak, és bizony sokszor túl sokat is isznak.” Latin-Amerika.

„A menyegzői lakomához tartozik, hogy ’virradatig táncolnak’. Néha ez az alkalom valóban világias: zajonganak, sokat isznak, és világias táncokat járnak. Sokan azon igyekeznek, hogy feltűnő módon hivalkodjanak drága ruháikkal és sok-sok láda sörrel.” — Afrika.

Mértéktartásra van szükség

 6. Mit tudhatunk meg a zsidó lakomákról a kánai menyegzőn elhangzott megjegyzésből?

⁶ A legtöbben tudják, hogy a kánai menyegzőn Jézus a vizet borrá változtatta. De ne feledjük a következőket: „Amikor a násznagy megízlelte a borrá vált vizet, . . . odahívta a vőlegényt, és ezt mondta neki: ’Először mindenki a jó bort teszi az asztalra és csak miután megittasodtak, a rosszabbat’” (János 2:9, 10). Nem mondja, hogy ennél az alkalomnál a vendégek „megittasodtak”.b Valóban, elképzelhetetlen, hogy Jézus megtűrte volna az ittasságot, sőt elősegítette volna azt azzal, hogy újabb bort készített. A násznagy azonban tudta, hogy a túlzott borfogyasztás általános jelenség volt a zsidó menyegzőkön.

 7. Mit vegyen figyelembe a keresztény a szeszes ital felszolgálásával kapcsolatban?

⁷ Bizonyos fogadásokon a vendéglátók semmiféle szeszes italt nem szolgáltak fel, mivel nagymérvű volt a könnyelműség azon a vidéken, és el akarták kerülni, hogy a vendégeknek az ivás terén problémáik legyenek. Egyes afrikai testvérek kijelentették, hogy ha nem szolgálnak fel szeszes italt, az tisztává teszi a keresztény menyegzőt”. És valóban úgy van, hogy a szeszes italok mellőzése tanácsos ott, ahol a közösség igen rossz véleménnyel van a szeszes italt fogyasztó keresztényekről (Róma 14:20, 21). De itt is kiegyensúlyozott szemléletre van szükség. Kérdezd meg magadtól: Vajon ’tisztátalan’ volt az a lakoma, amelyen Jézus részt vett, mivel ott bort szolgáltak fel? A Biblia elítéli az ittasságot, de nem ítéli el a szeszes italok mértékletes fogyasztását (Példabeszédek 23:20, 21; 1Péter 4:3).

 8., 9. a) Ha szeszes italt szolgálnak fel, hogyan tanúsíthatunk mértékletességet? b) Mit mondott egy vén erről a problémáról?

⁸ Ha egy házaspár a fogadásán szeszes italt kíván felszolgálni, bölcs eljárást és figyelmességet tanúsít, ha ezt mértékletesen teszi (1Timótheus 3:2; Máté 23:25). A kánai menyegzőn például, kik szolgálták ki a vendégeket? Nyilván a „felszolgálók” (János 2:5, 9, Csia fordítás). A házaspár tehát felkérhet bizonyos személyeket arra, hogy ők szolgálják fel a (talán korlátozott mennyiségű) szeszes italt. Természetesen minden keresztény fogadáson legyen alkoholmentes üdítő ital is azok számára, akik szívesebben fogyasztanak ilyesmit.

⁹ Közép-Afrikából így nyilatkozott egy vén testvér: „Az a baj, hogy a fogadásokon nagy a vendégek száma, és nehezen lehet ellenőrzést gyakorolni a jelenlevők felett. Néha világiak megzavarják az ilyen összejöveteleket, szeszes italt hozva magukkal és botrányt okozva.” Kinek kell tehát felügyeletet és ellenőrzést gyakorolnia? Hányan legyenek jelen az ilyen összejöveteleken? És mi történjék a lakomákon?

Ki vezesse le az összejövetelt?

10. Milyen bibliai tanács követése segít jobb felügyeletet gyakorolni a fogadások alkalmával?

¹⁰ A kánai menyegzőn volt egy „násznagy” (János 2:9). A mai fogadásokon is legyen egy rátermett felelős testvér, akit felhatalmaznak arra, hogy ügyeljen a részletekre. Mivel ismeri az új pár óhajait, képes utasítást adni a zenészeknek, a felszolgálóknak és másoknak, vagy meg tudja kérdezni a házaspárt és követni az utasításait. Feladatához tartozik az is, hogy felügyeljen a felszolgálókra. Azokkal együtt gondoskodik a vendégekről és foglalkozik a ’rendbontókkal’. A felügyelet gyakorlásával kapcsolatban figyeljük meg Jézus egyik példázatában, hogy mi történt azzal a vendéggel, aki súlyos tiszteletlenséget tanúsított egy menyegzői lakomán (Máté 22:11–13).

11. Mit kell figyelembe venni, amikor kiválasztunk valakit arra, hogy segítsen az új párnak irányítani a menyegzői ünnepséget?

¹¹ Számos világi fogadáson a terem igazgatója, másutt a násznagy, illetve a vőfély látja el a szertartásmester szerepét. Ismeri a helyi szokásokat, rendszerint tart valamilyen beszédet vagy mond tréfás rigmusokat. De ha olyan fogadást akarsz tartani, amely összhangban van a keresztényi alapelvekkel, vajon világira bízod, aki sohasem volt sem a szellemi testvéred, sem a családod tagja, hogy beszédet intézzen a vendégeidhez vagy ő legyen a figyelem központjában? Vajon megfelelne ez annak a tanácsnak, hogy „tegyünk jót mindenkivel . . . de különösképpen azokkal, akik kapcsolatban vannak velünk a hitben”? (Galata 6:10).

12. A Biblia útmutatása szerint elsősorban ki felel mindazért, ami a fogadáson történik?

¹² Néha a menyasszony vagy a vőlegény szülei segítik a házaspárt és ők fizetik a menyegzői fogadás költségeit. Ebben az esetben a szülők talán úgy érzik, hogy nagyobb beleszólásuk van abba, hogy kiket hívjanak meg, milyen ételt és italt szolgáljanak fel, vagy mi legyen a program. A Biblia nem beszél arról, hogy ki fizette a kánai menyegző költségeit, de elmondja, hogy amikor komoly kérdés merült fel, a „násznagy odahívta a vőlegényt” (János 2:9). A menyegzői fogadáson a vőlegény az új család feje (Efezus 5:22, 23). Ezért, noha szeretetteljesen figyelembe veszi a felesége óhajait ezen a különleges napon, és a családja kívánságait is, elsősorban ő felel azért, hogy mi történik és mi nem történik ennél az alkalomnál.

Kik legyenek jelen?

13. Milyen méretűek voltak a bibliai időkben a menyegzői lakomák?

¹³ Nem tudjuk, milyen nagyszabású menyegzőket tartottak a bibliai időkben. Sámson menyegzőjén részt vettek a szülei, a menyasszony 30 ismerőse, és valószínűleg más barátok és rokonok is (Bírák 14:5, 10, 11, 18). A zsidó menyegzők vendégei a városban lakó és ott látogatóban levő hittársak voltak. Jézus és tanítványai valahonnan Galileából mentek el a kánai lakodalomba. Az ott elkészített bor mennyisége arra utal, hogy jelentős számú vendégsereg gyűlt össze (János 2:1, 2, 6).

14., 15. Hogyan intézték el egyesek, hogy ’mindenki számára nyitva’ álljon a fogadás helyszíne, és milyen problémákat okozhat az ilyesmi?

¹⁴ Ma különböző szokások és preferenciák vannak érvényben a fogadások fajtája és méretei tekintetében. Van, ahol a ház mindenki számára nyitva áll, tehát szívesen fogadnak minden keresztényt, aki az új házasok barátja. Talán csak frissítőket szolgálnak fel, hisz nem az a cél, hogy kielégítsék mindenkinek az étvágyát, hanem az, hogy minél többen kifejezhessék jókívánságaikat és meleg, baráti légkörben örvendezhessenek egymás társaságának. Másutt a barátok számára rendezett fogadáson sokan hoznak magukkal valamit: valamilyen főtt ételt, valamilyen italt vagy csemegét. Az ilyen önkéntes ajándékozók örülhetnek annak, hogy hozzájárultak mások vendégül látásához, és mindenki jól érzi magát a változatos eledel elfogyasztása közben, anélkül, hogy nagy teher hárulna a házaspárra vagy bárki másra (Cselekedetek 20:35).

¹⁵ Abból, amit Jézus példázataiban olvasunk kitűnik, hogy a zsidó menyegzőkön gyakran szolgáltak fel nagyobb mennyiségű ételeket (Máté 22:2; Lukács 14:8). Természetesen komoly előkészületeket igényel ma, ha valaki minden vendég számára szabályszerű ebédet vagy vacsorát akar készíteni. Egy észak-amerikai anya a következőkben számol be szomorú tapasztalatáról:

„Amikor megtudták, hogy menyegző lesz, a környékbeli fiatalok felsereglettek az ingyenes evésre és táncra. Mialatt a meghívott vendégek a Királyságteremben tartózkodtak, az idegenek elözönlötték a fogadás színhelyét, és minden asztalt elfoglaltak. Amikor megérkeztem, sírni szerettem volna, mert egy talpalattnyi hely sem volt már. Rettenetesen bántott a szeretetnek ez a hiánya, amivel tönkretettek egy menyegzőt, és felfaltak minden ételt, amit a vendéglátók a közeli barátok és rokonok számára készítettek.”

16. Mit tanulhatunk a Bibliából a menyegzői meghívottak tekintetében?

¹⁶ Mária, Jézus és a tanítványai nem tették tönkre a kánai menyegzőt; őket ’meghívták’ (János 2:1, 2). Jézus ezt mondta: „Ha valaki meghív lakodalomba . . .” (Lukács 14:8, 9, 16, 17). A király fiának menyegzőjéről szóló példázatában Jézus szintén olyanokról beszél, akiket „meghívtak” (Máté 22:3, 9, 10). Továbbá, amikor egy meghívott férfi tiszteletlenséget tanúsított, a szolgák utasítást kaptak, hogy távolítsák el az illetőt. Egy másik példázatban öt szüzet, akik részt szerettek volna venni a menyegzői lakomán, nem engedték be az ajtón (Máté 22:11–13; 25:10–12). Nem szabad tehát csodálkozni, ha egy fogadás csakis meghívott vendégek számára van fenntartva, és ezeknek a vendégeknek megfelelő öltözetben kell lenniük. Az is érthető, hogy egy vendéglátó személy nagylelkűségére nem támaszkodhatnak olyan egyének, akiknek az elsődleges érdeklődése az ételre és a szórakozásra irányul (Filippi 3:18, 19; Prédikátor 5:11).

17. Milyen problémákat okozhatnak a nagyobb méretű menyegzői lakomák?

¹⁷ Ha egy házaspár vagy a rokonaik több vendég részére szabályszerű ebédet vagy vacsorát kívánnak biztosítani, az bizony elég költséges. (Vö. Márk 6:35–37.) A csendes-óceáni szigetekről érkezett az alábbi jelentés:

„Olyan irányzat kezd meghonosodni, hogy túlzott méretű fogadásokat rendeznek. Egyesek még adósságba is keverednek, csak hogy nagy lakodalmat tarthassanak, így azután adóssággal kezdik a házaséletüket. Néha úgy tűnik, hogy félnek elveszíteni a látszattekintélyüket, ezért rendeznek olyan fogadást, amely meghaladja a jövedelmüket.”

Mily szomorú dolog, amikor egy fiatal pár súlyos adósságokkal terhelten kezdi meg a házaséletét! Ez bizony tönkreteheti a kapcsolatukat. Vagy milyen érzéssel gondolhatnak arra, hogy a szüleiknek súlyos gondot okoz a nagyszabású fogadás fő költségeinek a fedezése? Természetesen a világiak könnyen keverednek súlyos adósságba a menyegzőjük miatt pusztán büszkeségből, attól a vágytól űzve, hogy benyomást keltsenek másokban vagy tekintélyt szerezzenek a közösség előtt (Példabeszédek 15:25; Galata 6:3). De szabad-e ennek így lennie a keresztények esetében azok után, amit a Lukács 12:29–31-ben olvasunk?

18., 19. a) Miért döntenek némelyek a nagyobb szabású menyegzői fogadások mellett? b) Hogyan reagáljunk, ha nem hívtak meg minket egy barátunk által rendezett vendégfogadásra? (Lukács 14:12).

¹⁸ Néha az motiválja a nagyszabású lakodalmakat, hogy az érdekeltek szeretnének legalább utolérni ebben másokat, vagy még túl is szárnyalni. Nyugat-afrikai vének jelentik az alábbiakat:

„Egyesek súlyos költségekbe verik magukat a felszolgált frissítők terén. Az diktálja az iramot, aki a legköltségesebb menyegzői lakomát adja a környéken. Ez súlyos gondot okoz azoknak, akik nem elég bátrak ahhoz, hogy másként cselekedjenek. Az anyagi javak látványos mutogatása megbotránkoztathat másokat, és semmi szükség arra, hogy megpróbáljuk felvenni a versenyt a szomszédainkkal.” (Lásd: 1János 2:15–17.)

¹⁹ Mások azért érzik kényszerítve magukat arra, hogy túlméretezett fogadást rendezzenek, mert attól félnek, hogy megsértenek valakit. Azt képzelik, hogy ha az ismerősök közül kihagynak valakit a meghívásból, az illető megsértődik. Ezért sokkal több személyt hívnak meg, mint ahogy az ésszerű lenne. De őszintén szólva, melyikünk akarná azt, hogy a barátaink annyira féljenek attól, hogy megsértenek bennünket, hogy emiatt súlyos adósságba keveredjenek, és talán otthagyják emiatt a teljes idejű szolgálatot? Ha nem hívnak meg, mennyivel jobb lenne úgy vélekedni, hogy biztos józanul mérlegeltek minden tényezőt, a pénzügyi lehetőségeiket is beleértve. Ha nem hívtak meg, azzal kifejezésre juttatták, hogy bíznak abban: eléggé érettek vagyunk és nem sértődünk meg hamar (Prédikátor 7:9; 1Korinthus 13:4–7). Még így is osztozhatunk a boldogságukban, amikor jelen vagyunk a menyegzői beszéd alkalmával, ami az összejövetel fontosabbik része. Ha azt kevesebbre becsüljük, mint a fogadást, akkor mi is azok közé tartozunk, akik „inkább az élvezeteket szeretik, mint Istent” (2Timótheus 3:4).

20. Milyen szokásokat lehet elkerülni, ha nem méretezzük túl nagyra a vendégfogadást?

²⁰ Ha ésszerűek vagyunk a vendéglátás méreteit illetően, könnyebben elkerülhetjük a nemkívánatos szokásokat is. Például némelyeket a pénzszerzési vágy arra ösztönzött, hogy különleges menyegzői ruhát vásároljanak, azután arra kérték a résztvevőket, hogy magasabb áron megvegyék tőlük. Egyes fogadások alkalmával „megvetetnek” a vendégekkel bizonyos süteményféléket vagy „megfizettetik” a menyasszonytáncot, a ruhájára tűzve a pénzt. A pénznek ez a hangsúlyozása arra indíthatja a vendégeket, hogy a pénzükkel kérkedjenek és pénzt szórjanak a zenészek közé, vagy nagyobb adományokat, ajándékokat adjanak, és így jussanak megtisztelőbb ülőhelyhez a jegyespár közelében (Lukács 14:8–11).

Segíts, hogy mindenki örvendezhessen!

21. Milyen szerepe van a zenének a menyegzői lakomán?

²¹ A makkabeus háborúk idején a zsidó menyegzői menet találkozott egy csoporttal amely „dob és zeneszóval” közeledett (1Makkabeus 9:39, Katolikus fordítás; vö. Zsoltárok 45:8, [45:9, Károli]). Ma is gyakran hozzátartozik a zene a menyegzői fogadáshoz. Hozzájárulhat az alkalom keresztény: vidámságához, de meg is foszthatja tőle. Vajon miért? Számos esetben előfordult, hogy a zene túl harsogó és féktelen volt. Egyes zenészek szeretik a diszkószerű zenét, vagy vadul ki akarják mutatni a saját képességeiket. De a keresztény menyegzőkőn nincs helye az ilyesminek. Élvezhetik-e a vendégek — akár fiatalok, akár idősek — a keresztény társaságot, ha túl harsogó a zene és az asztalon át egymás hangját sem hallhatják?

22. Hogyan lehet csökkenteni a zene miatti problémákat?

²² Világos, hogy a menyegzői zene tekintetében gondos tervezésre és felügyeletre van szükség, különösen az élő zene esetében. Jobb, ha nem szerződtetünk világi zenészeket. Ha fizetett zenészeket alkalmaznak, a vőlegény, vagy a megbízott testvér határozottan magyarázza meg a zenészeknek, hogy mit játszanak és mit ne (2Mózes 32:6, 17, 18). Kössék ki, hogy a zenészek a vendégek kéréseit csak abban az esetben teljesítsék, ha a vőlegény vagy a „násznagy” hozzájárul ehhez. Éppen az élő zene természete és hangereje miatt sokan szívesebben használnak lemezjátszót vagy magnót, amivel kedvükre való zenét választhatnak és játszhatnak. De ezeknek a kezelését is felnőttekre kell bízni, akik nem egykönnyen ragadtatják el magukat azzal, ami az éretlen fiatalok közt népszerű (1Korinthus 13:11; Zsidók 5:14).

23–25. Milyen egyéb gyakorlati intézkedéseket tehet az új házaspár annak érdekében, hogy kellemes legyen a keresztény összejövetel?

²³ A keresztény új házasok szeretnék, ha vendégeik örömmel gondolnának vissza a fogadásra. Ha tehát zenére és táncra is sor kerül, annak összhangban kell lennie a keresztény alapelvekkel. Ha valakit felkérnek arra, hogy mondjon néhány szót, mind a kiválasztott személyek, mind az általuk mondottak legyenek méltók a keresztény összejövetelhez.

²⁴ A tíz szűzről szóló példázatban a lakoma „az éjszaka közepén” kezdődőtt, mivel a menyegzői meghívottak vagy „násznép” késett (Máté 25:5, 6). Egy másik esetben, ahol Jézus királyi lakomáról beszélt, s ahol a szolgákat kiküldték, hogy az embereket az utcáról hívják meg, mindez arra mutat, hogy a lakomára nappal került sor (Máté 22:4, 9). A modern időkben néhány fogadás késő éjszakába nyúlik, és egyre féktelenebbé lesz, amikor az érett keresztények eltávoznak, hogy ésszerű éjszakai pihenőre térjenek. Az elfajulás megakadályozása érdekében számos kiegyensúlyozott házaspár előre meghatározta a fogadás kezdetének és befejezésének időpontját. Így mindenki megtervezhette a saját keresztény tevékenységét a kellemesen eltöltött fogadást követő napra.

²⁵ A menyegzői fogadás nagyszerű alkalom lehet arra, hogy a keresztények helyes és kiegyensúlyozott módon örvendezzenek. De milyen szerepe van ennek abban, ami ezután következik — vagyis az igaz keresztények házaséletében?

[Lábjegyzetek]

Az eddigiek alapján emlékszel–e a következőkre?

◻ Miért érdekelje a keresztényeket a menyegzői fogadások lebonyolítása?

◻ Mit tanácsos tenni a szeszes italok terén a menyegzői lakomákon?

◻ Ki felelős azért, ami az ilyen fogadásokon történik?

[Kép a 29. oldalon]

A násznagy megbeszéli a vőlegénnyel a bor felszolgálását