„Legyen tiszteletre méltó a házasság mindenki előtt!”

„Legyen tiszteletre méltó a házasság mindenki előtt, a házasság pedig szeplőtelen” (ZSIDÓK 13:4, NW).

 1. Mit tanult meg sok ember a sikeres házasságról?

MÉG napjainkban is, amikor oly könnyen megy a válás, emberek milliói örvendenek tartós házasságnak. Megtalálták a receptjét, hogyan legyenek sikeresek személyiségbeli és neveltetésbeli különbözőségeik ellenére. Ilyen házasságok találhatók Jehova Tanúi között. E házaspárok legtöbbje készségesen elismeri, hogy nekik is vannak hullámvölgyeik, sőt némelyek panaszkodnak is egymásra. Ugyanakkor megtanulták, hogyan vészeljék át a kisebb viharokat, és hogy helyes irányban kormányozzák tovább házasságuk hajóját. Vajon milyen tényezők segítenek nekik ebben? (Kolossé 3:13).

 2. a) Milyen pozitív tényezők tartják meg a házasságot? b) Milyen tényezők bomlaszthatják fel a házasságot? (Lásd a bekeretezett részt a 14. oldalon.)

² Némely boldog és tartós keresztény házasságban élő személy megjegyzései nagyon jellemzőek. Egy 16 éve nős férfi ezt mondta: „Bármikor, amikor probléma vetődött fel, valóban arra törekedtünk, hogy meghallgassuk egymás nézőpontját.” Ez azon tényezők egyikére világít rá, amely megszilárdít sok házasságot — a nyílt, őszinte gondolatcserére. Egy feleség, aki már 31 éve él házasságban, ezt a megállapítást tette: „A köztünk lévő szerelem megtartásában mindig elsődleges szerepe volt annak, hogy fogtuk egymás kezét és mulatságos dolgokat csináltunk.” Ez a gondolatcsere egy további oldala. Egy már közel 40 éve együtt élő házaspár a humorérzék megőrzésének fontosságára helyezte a hangsúlyt és arra, hogy mindig tudjanak nevetni magukon és egymáson. Elmondták még, ez segített abban, hogy észrevegyék a másik legjobb és legrosszabb tulajdonságait, s ugyanakkor hűséges szeretetet tanúsítsanak egymás iránt. A férj megemlítette a készség szerepét a hibák elismerésében és azt követően a bocsánatkérésben. Ahol engedékeny szellem uralkodik, ott a házasság inkább hajlékony lesz, mintsem törékeny (Filippi 2:1–4; 4:5).

Változó légkör

 3., 4. Milyen viselkedésbeli változások történtek az utóbbi időkben a házassági hűséget illetően? Tudnál példákat mondani?

³ Az utóbbi néhány évtizedben az egész világon észlelhető a házassági hűség terén bekövetkezett változás. Néhány házas ember úgy hiszi, hogy semmi rossz sincs egy viszonyban — ahogy a házasságtörést ma szebben nevezik — különösen akkor, ha a másik fél is tud róla és belenyugszik.

⁴ Egy keresztény felvigyázó így jellemezte a helyzetet: „A világ tulajdonképpen elvetett minden komoly kísérletet arra, hogy valamely erkölcsi törvény szerint éljen. A szűzies viselkedést ma már divatjamúltnak tekintik.” A politika, a sport és a szórakoztatóipar kiemelkedő személyiségei nyíltan megsértik a Biblia erkölcsi viselkedésre vonatkozó alapelveit, és az ilyen embereket továbbra is ünneplik. Gyakorlatilag az erkölcsi bűn vagy perverzitás semmilyen fajtáját sem bélyegzik meg. A tisztaságot és a becsületességet ritkán értékelik az úgynevezett magasabb körökben. Aztán az ’ami nekem jó, az legyen neked is jó’ alapelvet követve a tömegek az ő példájukat utánozzák, és elnézik azt, amit Isten elítél. Ahogy azt Pál megjegyezte: „Kik erkölcsi érzés nélkül, önmagukat a bujálkodásra adták, minden tisztátalanságnak nagy nyereséggel való cselekedésére” (Efézus 4:19; Példabeszédek 17:15; Róma 1:24–28; 1Korinthus 5:11).

 5. a) Mi Isten nézőpontja a házasságtörést illetően? b) Mit foglal magában bibliai szóhasználatban a „paráznaság” kifejezés?

⁵ Isten irányadó mértékei nem változtak meg. Az ő véleménye az, hogy házasságon kívül együtt élni valakivel paráznaság. A házastársi hűtlenség még ma is házasságtörés.a Pál apostol világosan kijelentette: „Avagy nem tudjátok-é, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévelyegjetek; se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, se pulyák, se férfiszeplősítők . . . nem örökölhetik Isten országát. Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttattatok az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Lelke által” (1Korinthus 6:9–11).

 6. Milyen bátorítást találhatunk Pál szavaiban az 1Korinthus 6:9–11-ben?

⁶ A szöveg egyik bátorító része Pál kijelentésében található: „Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok.” Igen, sokan, akik a múltban a világ ’kicsapongó életmódjában’ jártak, most észre tértek, elfogadták Krisztust és az áldozatát és tisztára mosattak. Erkölcsös életmódjukkal Isten tetszésének elnyerését választották, s ennek eredményeként boldogabbak (1Péter 4:3, 4).

 7. Milyen eltérések vannak az „erkölcstelenség” megítélésében, és mi a Biblia nézőpontja?

⁷ Másrészről a mai világ értelmezése az erkölcstelenségről oly felhígított, hogy az nem egyezik Isten szemléletével. Egy szótár szerint „erkölcstelen” az, ami ellentétben áll „az elfogadott erkölcsösséggel”. Napjainkban „elfogadott erkölcsösség” az, amely elnézi a házasság előtti és a házasságon kívüli nemi életet, valamint a homoszexualitást, amelyeket a Biblia, mint erkölcstelen dolgokat elítél. Igen, a Biblia nézőpontjából az erkölcstelenség Isten erkölcsi törvényének durva megsértése (2Mózes 20:14, 17; 1Korinthus 6:18).

A keresztény gyülekezetre gyakorolt hatása

 8. Hogyan gyakorolhat az erkölcstelenség némelyekre hatást a keresztény gyülekezetben?

⁸ Az erkölcstelenség napjainkban oly elterjedt, hogy még a keresztény gyülekezetben levőkre is nyomást tud gyakorolni. Hatni tud azáltal, hogy mindenütt megtalálható, valamint lealacsonyító tévéműsorok és videofilmek nézése, pornográf anyagok olvasása révén. Bár a keresztényeknek csak egy kis hányadára gyakorol hatást, el kell ismernünk, hogy Jehova Tanúi esetében a legtöbb kiközösítés — amelyre azért került sor, mert nem tanúsítottak megbánást a nem keresztényhez illő magatartásuk iránt — a szexuális erkölcstelenség valamely formájával kapcsolatos. A dolog pozitív oldala az, hogy e kiközösítettek nagy része végül belátja a hibáját, visszatér a tiszta élethez és idővel visszafogadják őket a gyülekezetbe. (Vö. Lukács 15:11–32.)

 9. Hogyan manipulálja Sátán az elővigyázatlanokat?

⁹ Nem kérdéses, hogy Sátán ordító oroszlánként jár szerte, készen arra, hogy elnyelje az elővigyázatlanokat. Fondorlatai, vagyis „ravasz cselszövései” minden évben csapdába csalnak vigyázatlan keresztényeket. Világának mindenütt jelen levő szelleme önző, hedonista és buja. Ez a testi vágyak cinkosa. Elveti az önuralom gyakorlását (Efézus 2:1, 2; 6:11, 12, [NW lábjegyzet]; 1Péter 5:8).

10. Kit érhet kísértés, és miért?

¹⁰ Kik azok a gyülekezetben, akik ki vannak téve az erkölcstelenség kísértéseinek? A legtöbb keresztény — legyenek akár vének a helyi gyülekezetben, utazófelvigyázók, Bétel-tagok, úttörők, akik havonta sok-sok órát prédikálnak, családot fenntartó elfoglalt szülők, vagy fiatal emberek, akiket a velük egykorú társaik részéről ér nyomás. Testi kísértés mindenkit érhet. A szexuális vonzalom akkor törhet ki, amikor arra a legkevésbé számítanak. Ezért írhatta ezt Pál: „Azért a ki azt hiszi, hogy áll, meglássa, hogy el ne essék. Nem egyéb, hanem csak emberi kísértés esett rajtatok.” Sajnálatos, de még néhány felelős pozíciót betöltő keresztény is megadta magát az erkölcstelenség csábításának (1Korinthus 10:12, 13).

Vonja és édesgeti

11—13. Mely helyzetek vezettek erkölcstelenséghez?

¹¹ Vajon melyek azok a kísértések és helyzetek, amelyek némelyeket balgán házasságtörő és parázna életút követéséhez vezetnek? Sok ilyen van: ezek összetettek és országonként vagy kultúránként különbözhetnek egymástól. Vannak azonban bizonyos alaphelyzetek, amelyek sok országban szinte mindig előadódhatnak. Például arról számoltak be, hogy némelyek olyan társasági összejöveteleket szerveztek, ahol korlátozás nélkül hozzájuthattak a szeszes italokhoz. Mások a szuggesztív világi zenét és provokatív táncokat kedvelték. Afrika néhány vidékén élnek olyan gazdag — hitetlen — férfiak, akik ágyasokat tartanak; néhány nőt megkísért az a gazdasági biztonság, amelynek ilyen helyzetben örvendhetnek, még akkor is, ha ez erkölcstelenséggel jár. Más területeken a keresztény férjek elhagyják családjukat, hogy bányákban vagy más egyéb helyen keressék meg kenyerüket. Ott a lojalitásuk és a hűségük olyan mértékű vagy fajtájú próba alá esik, amelyre nem kerülne sor, ha otthon maradnának.

¹² A fejlődő országokban néhányan beleesnek Sátán csapdájába, amikor gyakran együtt vannak egy másnembelivel és nincs jelen harmadik személy — ilyen helyzetek rendszeresen adódnak például egy autó meghitt légkörébe zárva, autóvezetői leckék alkalmával.b A véneknek is óvatosságra van szükségük, amikor pásztori látogatást végeznek, hogy ne legyenek kettesben egy testvérnővel, amikor tanácsot adnak neki. A beszélgetés érzelmi síkra terelődhet, s ez kínos helyzetet teremthet mindkét fél számára. (Vö. Márk 6:7; Cselekedetek 15:40.)

¹³ Az előbb említett körülmények odáig vezettek néhány keresztényt, hogy csökkentettek az éberségükön és erkölcstelenséget követtek el. Amint ez az első században is történt, hagyták, hogy ’vonja és édesgesse a tulajdon kívánságuk’, amely bűnhöz vezetett (Jakab 1:14, 15; 1Korinthus 5:1; Galátzia 5:19–21).

14. Miért első számú tényező az önzés a házasságtörésnél?

¹⁴ A kiközösítések alapos vizsgálata rámutat, hogy általában vannak bizonyos alaptényezők, amelyek hozzájárulnak az erkölcstelen cselekedetekhez. Ilyen például az önzés néhány megnyilvánulása. Miért mondjuk ezt? Mert házasságtörés esetén ártatlan személynek vagy személyeknek okoz fájdalmat. Ez a személy a törvényes házastárs is lehet. Természetesen lehetnek ezek a gyermekek is — ha vannak —, mivel ha a házasságtörés váláshoz vezet, a legmagasabb árat talán a gyermekek fizetik, akik vágynak az egységes család nyújtotta biztonság után. A házasságtörő elsősorban a saját élvezetére és előnyére gondol. Ez pedig önzés (Filippi 2:1–4).

15. Mely okok vezethetnek a házasságtörés elkövetéséhez?

¹⁵ A házasságtörés általában nem egy gyengeségből elkövetett váratlan tett. Ez a házasság fokozatos, sőt alig észrevehető romlásának a következménye. Talán rutinszerűvé vagy meddővé válik a gondolatcsere. Esetleg kevés a kölcsönös buzdítás. Talán mindegyikük természetesnek veszi a másikat. Lehet, hogy időnként már nem elégítik ki egymást szexuálisan a házastársak. Amikor megtörténik a házasságtörés, ilyenkor minden bizonnyal lazul az Istenhez fűződő kapcsolat. Többé nem úgy tekintenek Jehovára, mint élő Istenre, aki tudatában van minden gondolatunknak és tettünknek. Az is előfordulhat, hogy a házasságtörők elméjében „Isten” pusztán egy szóvá válik, egy elvont lénnyé, aki nem része a mindennapi életnek. Így egyre könnyebb bűnt elkövetni Isten ellen (Zsoltárok 51:4, 5; 1Korinthus 7:3–5; Zsidók 4:13; 11:27).

Az ellenálláshoz való kulcs

16. Hogyan állhatnak ellen a keresztények annak a kísértésnek, hogy hűtlenek legyenek?

¹⁶ Ha egy keresztény kísértést érez arra, hogy hűtlenül cselekedjék, milyen tényezőket kell figyelembe vennie? Először is el kell gondolkodnia a keresztény szeretet szilárdan bibliai alapelveken nyugvó értelmén. Sohasem szabad hagyni, hogy testi vagy érzéki szerelem miatt valaki elveszítse az érzései feletti uralmát és önzésbe taszítsa, amellyel másnak fájdalmat okoz. Az ilyen helyzetet Jehova nézőpontjából kell tekinteni. A gyülekezettel kapcsolatban tágabb összefüggésben kell szemlélni ezt a kérdést, és figyelembe kell venni, hogy a helytelen viselkedés szégyent hoz a gyülekezetre és Jehova nevére (Zsoltárok 101:3). Talán elkerülhető a katasztrófa, ha Krisztus értelmével tekintünk a dologra, és aszerint is cselekszünk. Emlékezz csak arra, hogy a Krisztushoz hasonló önzetlen szeretet soha nem vall kudarcot (Példabeszédek 6:32, 33; Máté 22:37–40; 1Korinthus 13:5, 8).

17. A hűség mely építő példáival rendelkezünk?

¹⁷ Az ellenállás egyik kulcsa az, hogy az illető megszilárdítsa a hitét és az előtte álló reménységét. Ez azt jelenti, hogy szívünkben első helyen kell tartanunk a régi idők hűséges férfiainak és asszonyainak, valamint magának Jézusnak a kiemelkedő példáját a feddhetetlenségben. Pál ezt írta: „Annakokáért mi is, kiket a bizonyságoknak ily nagy fellege vesz körül, félretéve minden akadályt és a megkörnyékező bűnt, kitartással fussuk meg az előttünk levő küzdő tért. Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégezőjére Jézusra, a ki az előtte levő öröm helyett, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az Isten királyi székének jobbjára ült. Gondoljátok meg azért, hogy ő ily ellene való támadást szenvedett el a bűnösöktől, hogy el ne csüggedjetek lelkeitekben elalélván” (Zsidók 12:1–3). A bölcs ember ahelyett, hogy sürgősen elhagyná a házasság hajóját, inkább végiggondolja, milyen módon lehetne helyrehozni a kárt, hogy helyreállítsa a házasságot, s így elkerülje, az árulás és kétszínűség csapdáját (Jób 24:15).

18. a) Miért nem túl erős kifejezés az árulás a házasságtörés jellemzésénél? b) Hogyan tekinti Isten a fogadalmak teljesítését?

¹⁸ Vajon nem túl erős kifejezés az erkölcstelenséggel kapcsolatban az árulás, amely hitszegést jelent? A hitszegés a bizalom elárulása. A házassági fogadalom bizonyára magában foglalja a bizalmat és azt az ígéretet, hogy az illető szeretni és dédelgetni fogja a másikat jóban-rosszban. Ez olyasmi, amit sokan idejétmúlt dolognak tartanak a mi időnkre vonatkozóan — az illető becsületszavát adta a házassági fogadalomban. E bizalom elárulása az, ha egy házastárs a hitszegés valamely formáját követi el a másik ellen. Istennek a fogadalomra vonatkozó nézőpontja egyértelmű a Bibliában: „Mikor Istennek fogadást téssz, ne halogasd annak megadását; mert nem gyönyörködik a bolondokban. A mit fogadsz, megteljesítsd!” (Prédikátor 5:4).

19. Milyen eseménnyel ellentétben örül Sátán, amikor egy Tanú vétkezik?

¹⁹ Efelől ne legyen kétség! Amilyen nagy az öröm az égben egy bűnös megmentésén, olyan nagy az öröm a földön Sátán látható és láthatatlan hordái körében, amikor Jehova Tanúinak egyike kudarcot vall a feddhetetlensége megőrzését illetően (Lukács 15:7; Jelenések 12:12).

Kísértések mindenkit érnek

20. Hogyan állhatunk ellen a kísértésnek? (2Péter 2:9, 10).

²⁰ Vajon az erkölcstelenség elkerülhetetlen némely esetben? Oly erős-e a test és Sátán, hogy a keresztények képtelenek ellenállni és megőrizni feddhetetlenségüket? Pál e szavakkal bátorít: „Hű az Isten, a ki nem hágy titeket feljebb kísértetni, mint elszenvedhetitek; sőt a kísértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja majd, hogy elszenvedhessétek.” Napjaink világában nem kerülhetünk el teljes egészében minden kísértést, de imában Istenhez fordulva minden bizonnyal ki tudunk tartani és le tudunk győzni bármely kísértést (1Korinthus 10:13).

21. Milyen kérdésekre kapunk választ a következő tanulmányunkban?

²¹ Milyen segítséget ajánl Isten ahhoz, hogy kitarthassunk a kísértésekben és győztesen kerüljünk ki? Mire van egyénenként szükségünk ahhoz, hogy megoltalmazzuk házasságunkat, családunkat, valamint Jehova és a gyülekezet jó hírnevét? A következő cikkünk ezekkel a kérdésekkel foglalkozik.

[Lábjegyzetek]

Emlékszel?

◻ Milyen tényezők segítenek a házasság megszilárdításában?

◻ Miért kell őrizkednünk a világ erkölcsre vonatkozó nézőpontjától?

◻ Milyen kísértések és helyzetek vezethetnek erkölcstelenséghez?

◻ Mi a bűnnek való ellenállás elsődleges kulcsa?

◻ Hogyan segít nekünk Isten a kísértések idején?

[Kiemelt rész a 14. oldalon]

A TARTÓS HÁZASSÁG ALAPVETŐ TÉNYEZŐI

◻ Szilárd ragaszkodás a Biblia alapelveihez

◻ Mindkét házastárs szoros kapcsolatban áll Jehovával

◻ A férj tisztelete felesége, valamint annak érzelmei és véleménye iránt

◻ Naponta jó gondolatcsere

◻ A másik kedvében járás

◻ Humorérzék, hogy képesek legyünk nevetni magunkon

◻ A hiányosságok őszinte beismerése; az őszinte megbocsátás

◻ A szerelem életben tartása

◻ Egység a gyermekek felnevelését és fegyelmezését illetően

◻ Rendszeres közös ima Jehovához

A HÁZASSÁGOT ALÁÁSÓ NEGATÍV TÉNYEZŐK

◻ Önzés és önfejűség

◻ Közös tevékenységek elmulasztása

◻ Szegényes gondolatcsere

◻ A házastársak közti megfelelő megbeszélések hiánya

◻ Rossz pénzkezelés

◻ A gyermekekkel és/vagy a mostohagyermekekkel való bánásmód különbségei

◻ A férj sokáig tartó munkája, vagy családjának elhanyagolása más feladatok miatt

◻ A család szellemi szükségleteiről történő gondoskodás hiánya

[Kép a 15. oldalon]

A tiszteletreméltó házasság megtartása tartós boldogságot eredményez