11 Ha tehát tökéletességre lehetne jutni a lévita papság által+ (amely fontos része volt a népnek adott törvénynek), mi szükség volna még egy másik papra, akiről azt mondják, hogy olyan, mint Melkisédek,+ és nem pedig olyan, mint Áron?
11 Ha tehát a tökéletesség+ valóban a lévita papság által lenne+ (hiszen a népnek ezzel mint jellegzetességgel adatott a Törvény+), mi szükség volna+ még arra, hogy egy másik pap támadjon, aki Melkisédek módja szerint való,+ és akit nem Áron módja szerint valónak mondanak?