-
Bánjunk úgy másokkal, ahogyan Isten szeretné!Tartsuk elménkben Jehova napját!
-
-
Isten azonban annak örülne, ha utánoznánk az ő jó példáját. Emlékezhetsz Mikeás szavaira, aki azt írta, hogy Jehova ’megbocsát vétket, és eltekint a törvényszegéstől’a (Mikeás 7:18). Hogyan alkalmazhatjuk ezt a gyakorlatban?
7. Miért dönthetünk úgy, hogy egyszerűen elfelejtünk egy sértést?
7 Lehet, hogy rosszulesett, amit velünk vagy egy rokonunkkal tett valaki. De igazából mennyire súlyos az, ami történt? A Biblia leírja, hogy milyen lépéseket kell tenni a nézeteltérések rendezésére, még olyan esetben is, ha valaki vétkezik a testvére ellen. Ám gyakran az a legjobb, ha egyszerűen elnézzük a tévedést vagy a sértést, vagyis ’eltekintünk a törvényszegéstől’. Kérdezzük meg magunktól: „Ez lenne az egyik alkalom a 77-ből, ahányszor meg kell bocsátanom neki? Miért ne felejteném el egyszerűen a történteket?” (Máté 18:15–17, 21, 22). Még ha most súlyosnak tűnik is a vétség, vajon ezer év múlva is így fogunk érezni? Lényeges igazságra hívja fel a figyelmünket a Prédikátor 5:20, mely egy olyan munkásról szól, aki élvezi az evést-ivást: „nem sokszor emlékezik életének napjaira, hisz az igaz Isten lefoglalja őt szívének örömével.” Ez az ember a pillanatnyi élvezetére koncentrál, így boldog, és nem gondol a hétköznapi vesződséggel. Tudnánk mi is így gondolkodni? Ha a keresztény testvériségből fakadó örömökre összpontosítunk, talán el is felejtjük azokat a dolgokat, amelyek hosszú távon nem fontosak, és amelyekre az új világban nem is fogunk emlékezni. Ez éppen az ellentéte annak, hogy valaki a más bajának örül, vagy megjegyzi a sérelmeket.
-
-
Bánjunk úgy másokkal, ahogyan Isten szeretné!Tartsuk elménkben Jehova napját!
-
-
a Az ’eltekint a törvényszegéstől’ kifejezésről egy szaktekintély elmondja, hogy a héber metafora „egy olyan utazó viselkedésére utal, aki továbbmegy anélkül, hogy észrevenne egy tárgyat, amelyre nem akar odafigyelni. Nem arról van szó, hogy Isten nem veszi észre a bűnt . . . , hanem hogy bizonyos esetekben nem jegyzi meg abból a célból, hogy majd büntetést szabjon ki érte; nem büntet, hanem megbocsát.”
-