Vajon a háromság bibliai tanítás?

▪ A háromság tantételét sokféleképpen határozzák meg. Az egyik meghatározás szerint három isteni személy van (az Atya, a Fiú és a Szentlélek); mindegyik örök és mindenható, egyik sem kisebb vagy nagyobb a másiknál, mindegyik Isten, még sincs három Isten, csak egy Isten. Vajon a háromság bibliai tanítás?

Ezt a tantételt általában a Máté 28:19-cel támasztják alá. Jézus szavai a Károli-fordítás szerint így szólnak: „Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében”. Az igaz, hogy az Atya, a Fiú és a Szent Lélek (vagy szellem) egyaránt meg van említve a versben, ám arról nem esik szó, hogy egyek lennének. Jézus itt azt az utasítást adta zsidó követőinek, hogy tegyék tanítvánnyá az embereket, és kereszteljék meg őket az Atyának, a Fiúnak és a szent szellemnek nevében. Miben hittek a zsidók?

Amikor Isten megkötötte a törvényszövetséget Izraellel – és a törvényszövetség a Biblia részét képezi –, ezt parancsolta nekik: „Ne legyenek más isteneid a színem előtt” (5Mózes 5:7). Hány személy beszél ebben a versben? Az 5Mózes 6:4-ből egyértelműen kiderül, hogy nem három isten egy istenben. Itt ez áll: „Halld, ó, Izrael: Jehova, a mi Istenünk e g y Jehova.” Az izraeliták azért kapták azt a parancsot, hogy csak egyetlen Istent imádjanak, mert nem sokkal azelőtt szabadultak ki Egyiptomból, ahol az emberek Oziriszt, Íziszt és Hóruszt imádták, a számos istenhármas egyikét. Mennyire volt fontos, hogy megértsék ezt a parancsot? Dr. J. H. Hertz rabbi ezt írta az 5Mózes 6:4-ről: „A tökéletes monoteizmusnak kinyilatkoztatása hadüzenet volt minden politeizmus . . . ellen . . . A semá kizárja a kereszténység háromság tanát, mert az sérti Isten egységét.”a

Mivel Jézus zsidó származású volt, arra oktatták, hogy engedelmeskedjen ennek a parancsolatnak. Miután megkeresztelkedett, az Ördög megkísértette. Jézus ezt mondta neki: „Eredj el, Sátán! Mert meg van írva: »Jehovát, a te Istenedet imádd, és egyedül neki végezz szent szolgálatot«” (Máté 4:10; 5Mózes 6:13). Legalább két tanulsága van ennek az esetnek. Először is, Sátán arra próbálta rávenni Jézust, hogy valaki másnak mutasson be imádatot Jehován kívül, aminek semmi értelme nem lett volna, ha Jézus része ugyanannak az Istennek. Másodszor, Jézus világosan kijelentette, hogy csak egyetlen Istent szabad imádni, hiszen azt mondta, „egyedül neki végezz szent szolgálatot”. Ha Jézus egy Háromság része lenne, nyilván azt mondta volna, hogy „nekünk”.

Miután valaki pontos ismeretet szerzett Istenről, és szeretné őt szolgálni, megkeresztelkedik „az Atyának, a Fiúnak és a szent szellemnek nevében” (Máté 28:19). Vagyis tudja és elismeri, milyen hatalma van Jehovának, valamint érti és elfogadja, mi a szerepe Jézus Krisztusnak Jehova szándéka megvalósulásában (Zsoltárok 83:18; Máté 28:18). Azzal is tisztában van, mi a szerepe Isten szent szellemének, azaz tevékeny erejének (1Mózes 1:2; Galácia 5:22, 23; 2Péter 1:21).

A háromság tantétele évszázadok óta fejtörést okoz az embereknek. Jézus azonban azt tanította a követőinek, hogy csak egyetlen igaz Isten van, és segített nekik közeledni hozzá (János 17:3).

[Lábjegyzet]

[Kép forrásának jelzése a 23. oldalon]

Musée du Louvre, Paris