Jézus élete és szolgálata
Szemléltetés a menyegzői lakomáról
KÉT szemléltetésben leleplezte le Jézus az írástudókat és a főpapokat, ezért meg akarták ölni. De Jézus még korántsem végzett velük. Elmond nekik egy másik szemléltetést, és ezt mondja:
„Az egek királysága olyan emberhez, olyan királyhoz hasonlít, aki a fiának lakodalmat készített. Kiküldte rabszolgáit, hogy hívják el azokat, akiket meghívtak a lakodalomba, de azok nem akartak eljönni.”
Jehova Isten az a Király, aki lakodalmat készít Fia, Jézus Krisztus számára. Idővel 144 000 felkent követőjéből álló menyasszonya egyesül majd vele az égben. A Király alattvalói az izraeliták, lehetőséget kaptak arra, hogy „papok királyságává” legyenek, mivel i. e. 1513-ban bekerültek a Törvényszövetségbe. Ezen alkalommal tehát eredetileg ők kaptak meghívást a menyegzői lakomára.
Az első felszólítás azonban csak i. sz. 29. őszén ment ki a meghívottakhoz, amikor Jézus és az ő tanítványai (a király rabszolgái) megkezdték Királyság-prédikálási munkájukat. A természetes zsidók azonban, akiknek a rabszolgák i. sz. 29. és i. sz. 33. között átadták ezt a felszólítást, nem akartak eljönni. Ezért Isten még egy lehetőséget adott a meghívottak nemzetének, ahogy Jézus megmagyarázza:
„Újra elküldött más rabszolgákat e szavakkal: ’Mondjátok meg a meghívottaknak: Íme, elkészítettem ebédemet, tulkaim és hízlalt állataim le vannak vágva, és minden készen áll. Jöjjetek a menyegzői lakomára.’ ” A meghívottaknak ez a második és utolsó elhívása i. sz. 33. pünkösdjén kezdődött, amikor a szent szellem kiáradt Jézus követőire. Ez a felszólítás i. sz. 36-ig tartott.
Azoknak az izraelitáknak túlnyomó többsége azonban szintén kitért a felszólítás elől. „Azok azonban nem törődtek a hívással és elmentek — magyarázta Jézus — az egyik a szántóföldjére, egy másik a kereskedése után, a többiek pedig megragadták a rabszolgákat, szemtelenül bántalmazták és megölték azokat.” „De — folytatta Jézus — a király haragra gyulladt, és elküldte hadait, elpusztította azokat a gyilkosokat, városaikat pedig felégette.” Ez i. sz. 70-ben következett be, amikor a rómaiak földig rombolták Jeruzsálemet és megölték azokat a gyilkosokat.
Jézus ezután megmagyarázza, mi történt időközben: „Akkor [a király] így szólt rabszolgáihoz: ’A menyegzői lakoma kész, de a meghívottak nem voltak rá méltók. Menjetek hát a városból kivezető utakra és hívjatok meg a menyegzői lakomára mindenkit, akit ott találtok.’ A rabszolgák megtették és „a menyegzői szertartási terem megtelt az asztalnál leheveredő vendégekkel.”
A meghívottak városából kivezető utakról való vendégek begyűjtésének ez a munkája i. sz. 36-ban kezdődött. A római katonatiszt, Kornélius és családja elsőként került a begyűjtött körülmetéletlen nem-zsidók közé. Ezeknek a nem-zsidóknak a begyűjtése, akik a meghívást először elutasítók helyébe léptek, egészen e XX. századig folytatódott.
A XX. század alatt történt, hogy megtelt a menyegzői szertartási terem. Jézus elbeszéli, hogy mi történik ekkor, és ezt mondja: „Amikor a király bejött, hogy megnézze a vendégeket, észrevett ott egy embert, aki nem volt menyegzői ruhába öltözve. Ezért ezt mondta neki: ’Barátom, hogyan jöttél be ide, holott nincs menyegzői ruhád?’ Az néma maradt. Ekkor a király ezt mondta a felszolgálóknak: ’Kötözzétek meg a kezét és a lábát és vessétek ki őt a külső sötétségre. Ott fog sírni és a fogait csikorgatni.’ ”
A menyegzői ruha nélkül való férfi a kereszténység látszatkeresztényeit szemlélteti. Ezeket Isten sohasem ismerte el olyanoknak, akik magukon viselik a szellemi izraeliták ismertető jeleit. Isten sohasem kente fel őket mint Királyság-örökösöket szent szellemmel. Ezeket kivetették a sötétségre, ahol pusztulást szenvednek.
Jézus a szemléltetését ezekkel a szavakkal fejezi be: „Mert sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak.” Igen, Izrael nemzetéből sokakat hívtak meg, hogy legyenek Krisztus menyasszonyának tagjai, de csak kevés természet szerinti izraelitát választottak ki. Az égi jutalomban részesülő 144 000 vendég közül a legtöbb nem-izraelitának bizonyult. Máté 22:1–14; 2Mózes 19:1–6; Jelenések 14:1–3.
◆ Kik azok, akiket eredetileg meghívtak a menyegzői lakomára, és mikor terjedt ki rájuk a meghívás?
◆ Mikor ment ki először a felszólítás a meghívottakhoz, és kik voltak az erre a célra felhasznált rabszolgák?
◆ Mikor bocsátották ki a második felszólítást, és kiket hívtak meg azután?
◆ Kiket szemléltet a menyegzői ruha nélküli férfi?
◆ Ki az a sok meghívott és a kevés kiválasztott?