Olvasók kérdései

Vajon a Példabeszédek 30:19 írója szerint ahogyan egy férfi ravaszul elcsábít egy hajadont, az valóban „túl csodálatos”?

Ez a Példabeszédek 30:19. versének egyik lehetséges értelmezése, mely vers elismerten a nehezen érthető versek közé tartozik.

Amikor ennek a versnek az értelmét kutatjuk, nem szabad figyelmen kívül hagynunk a szövegösszefüggést. Éppen ezelőtt a szövegrész előtt négy olyan dolgot sorolt fel az ihletett író, melyek bizonyos tekintetben kielégíthetetlenek (Példabeszédek 30:15, 16). Ezután így folytatja a felsorolást: „Három dolog van, amely túl csodálatosnak tűnik számomra, és négy, amelyet nem sikerült megismernem: a sas útja az egekben, a kígyó útja a kősziklán, a hajó útja a tenger szívében és az éptestű férfi útja a leánnyal” (Példabeszédek 30:18, 19).

Mi lehet oly „csodálatos” ebben a négy dologban?

„Csodálatos”-nak érezni ezeket a dolgokat talán valamilyen pozitív vagy jó dologra történő utalást jelent; némely tudós úgy magyarázza, hogy mind a négy dolog Isten teremtési bölcsességét tükrözi: azt a csodát, ahogyan egy hatalmas madár repülni tud, ahogyan a láb nélküli kígyó képes átkelni sziklán, ahogyan a nagy hajók képesek a víz felszínén maradni a viharos tengeren, és ahogyan az ereje teljében levő fiatal reménytelenül szerelembe tud esni és feleségül venni egy bájos hajadont, azután pedig egy csodálatos gyermeknek adnak életet. Az egyik professzor talált egy másik hasonlóságot is a négy dologban, mind a négyen olyan utat járnak be, amely teljesen új a számukra — a sas, a kígyó és a hajó még járatlan úton halad, és újdonság a fiatal pár kibontakozó szerelme is.

A négy dolognak azonban nem szükségszerű jó értelemben véve „csodálatos”-nak lennie, mintha a bennük található közös vonás valami pozitív dolog lenne. A Példabeszédek 6:16–19. verse olyan dolgokat sorol fel, ’melyeket gyűlöl Jehova’. És amint azt már említettük, éppen a kérdéses versek előtt, a Példabeszédek 30:15, 16. vers azokat a dolgokat sorolja fel, melyek soha nem mondják: „Elég!” (Seol, bezárt anyaméh, föld, amely nem elégszik meg vízzel, és a tűz.) Ezek a dolgok kétségtelenül nem csodálatosan jó dolgok.

A Példabeszédek 30:18-ban „csodálatos”-nak fordított héber szó jelentése: „Elválasztani, megkülönböztetni; megkülönböztetetté, különlegessé, csodálatossá tenni.” Egy bizonyos dolog anélkül is lehet megkülönböztetett, különleges, vagy ámulatba ejtő, hogy jó dolog lenne. A Dániel 8:23, 24. verse jövendölést mondott egy kegyetlen királyról, aki majd „csodálatos módon” romlást okoz, és ’romlásba visz hatalmasokat’, ideértve a szenteket is. (Vö. 5Mózes 17:8; 28:59; Zakariás 8:6.)

A Példabeszédek 30:18, 19. versét követő vers megoldással szolgál arra, hogy mit talált az író nehezen érthetőnek. A 20. vers egy házasságtörő asszonyt említ, aki „eszik, azután megtörli a száját és azt mondja: ’Nem tettem semmi jogtalanságot.’ ” Talán titokban és ravaszul követett el bűnt, de mivel nem volt nyoma a bűntettének, azt állította magáról, hogy ártatlan.

Ez hasonlít a megelőző versekben említett felsoroláshoz. A sas fenn szárnyal az égen, a kígyó átkel a sziklán, a hajó átszeli a hullámokat — egyik sem hagy nyomot maga után, nehéz lenne a három közül bármelyiknek is felfedni a nyomát. Ha ez lenne ebben a három dologban a közös vonás, akkor mi a helyzet a felsorolás negyedik tagjával, amely „az éptestű férfi útja a leánnyal”?

Ez is meglehetősen kinyomozhatatlan dolog lehet. A fiatalember esetleg valamilyen cselhez folyamodhat, hízeleghet és észrevétlenül belophatja magát az ártatlan szűz lány gyengéd érzelmeibe. A lány, mivel tapasztalatlan, esetleg nem veszi észre a fiú ravaszságát. Talán még az elcsábítás után sem képes megérteni, hogyan tudta a fiú meghódítani őt; még a kívülállók is nehezen találnak rá magyarázatot. Ennek ellenére sok fiatal nő veszti el az erkölcsi tisztaságát a ravasz csábítók miatt. Nehéz nyomon követni az ilyen agyafúrt férfiak útját, pedig nekik is van céljuk, ahogyan a repülő sasnak, a tovasikló kígyónak, vagy a hajónak a tengeren. A csábítók célja a szexuális kizsákmányolás.

Ebben a megvilágításban a Példabeszédek 30:18, 19. verse nem a teremtés tudományos vagy működéstani dolgairól szól. Ez a szövegrész inkább erkölcsi figyelmeztetésül szolgál számunkra éppen úgy, ahogyan a Példabeszédek 7:1–27. verse figyelmeztet a csábító parázna asszony elkerülésére. A Példabeszédek 30:18, 19. versének a figyelmeztetését egyrészt úgy szívlelhetik meg a keresztény testvérnők, ahogyan azokat a férfiakat tekintik, akik érdeklődést mutatnak a Biblia megismerése iránt. Ha egy barátságos férfi, legyen akár egy munkatárs, úgy tűnik, hogy ilyen érdeklődést tanúsít, az illető testvérnőnek a gyülekezet egyik testvéréhez kell őt irányítania. A testvér képes kielégíteni bármilyen őszinte érdeklődést anélkül, hogy az említett „éptestű férfi útja a leánnyal” eset veszélye felmerülne.