Nyaharo—Ru Ẹnyaharo
OKENỌ whọ kaki wuhrẹ efihiruo ehri-izi Ebaibol, edhere iroro, ẹmeọta, gbe uruemu nọ e reria owhẹ obọ no i te muhọ enwene ẹmẹrera. Abọ ologbo ọnana ọ romavia taure who te ti tube fi odẹ h’otọ kẹ Isukulu Odibọgba Esuo-Ọghẹnẹ na. Ẹsejọhọ enẹna whọ nyaharo te epanọ whọ rọ rehọ uzuazọ ra mudhe kẹ Jihova no. Kọ oyena u dhesẹ nọ whọ rẹ siọ ẹnyaharo ba eru? Vievie. Ame-ọhọ ra yọ emuhọ gheghe.
Timoti olele na ọ jọ ọkpako Oleleikristi evaọ okenọ Pọl ọ ta kẹe nnọ o ‘roro didi’ kpahe ehrẹ nọ ọ kẹ riẹ gbe uvẹ-ọghọ iruo nọ a muhọ iẹe obọ—re o dhe eware nana “erueruo”—re “ahwo kpobi a ruẹ ẹnyaharo” riẹ. (1 Tim. 4:12-15) Makọ who muọ edhere uzẹme na họ ẹnya obọ hayo who wo eriariẹ ziezi no kpahe uzuazọ Oleleikristi, u fo nọ who re wo isiuru kpahe eruo ẹnyaharo.
Eriariẹ gbe Enwene
Eva Ahwo Ẹfẹsọs 3:14-19, ma se nọ Pọl ukọ na ọ lẹ re ibe enọ e rọwo a sae riẹ “epa okẹkẹe, gbe uthethei, [gbe] ekpehru gbe ekodo” uzẹme na. Fiki onana, Jesu ọ kẹ ekẹ ahwo re a wuhrẹ, kpọhọ, jẹ bọ ukoko na ga. Eroro kpahe Ẹme Ọghẹnẹ nọ a kẹ ẹgba na ẹsikpobi, avọ ọkpọvio nọ u n’obọ otu-iwuhrẹ nọ i wo eriariẹ ze, o sai fiobọhọ k’omai ‘rro’ evaọ abọ-ẹzi.—Ẹf. 4:11-15.
Orro oyena u kugbe ‘eru kpokpọ ẹzi iroro rai.’ Onana o gwọlọ nọ ma re wo ọtamuo iroro-eva ọgaga onọ o rọwo kugbe orọ Ọghẹnẹ gbe Kristi. O gwọlọ nọ ma re wuhrẹ iroro rai ẹsikpobi, re ma sae “wha ohwo ọkpokpọ na họ oma.” (Ẹf. 4:23, 24) Who te bi wuhrẹ ebe Usiuwoma na, kọ who bi rri ikuigbe uzuazọ Kristi nana wọhọ oriruo nọ who re lele? Kọ whọ be gwọlọ vuhu igogo iruemu nọ Jesu o dhesẹ, whọ vẹ jẹ daoma ziezi re whọ raro kele enana evaọ uzuazọ obọ ra?—1 Pita 2:21.
Izoẹme nọ whọ rẹ ta kpahe evaọ etoke ẹmeọta ra i re dhesẹ epanọ whọ nyaharo te no evaọ abọ ọyena. Ahwo nọ a fi uruemu okpokpọ na h’oma no a re dhoma họ eme ofruriọ họ, eme ekela, etọtọ, hayo eme igbegbe he. Ukpoye, ẹmeunu rai ọ rẹ jọ “uwoma nọ o rẹ wha ohwo udu . . . re o ruẹse rehọ aruoriwo kẹ otu nọ o re yo.” (Ẹf. 4:25, 26, 29, 31; 5:3, 4; Jud 16) Ẹme rai evaọ idhere gbe eva iwuhrẹ ukoko i re dhesẹ nọ uzẹme na u bi nwene izuazọ rai.
Otẹrọnọ ‘ofou uwuhrẹ kpobi o gbe bi fi owhẹ kpenẹ avọ enẹ hẹ,’ onana yọ imuẹro ẹnyaharo re. (Ẹf. 4:14) Wọhọ oriruo, didi owọ whọ rẹ jẹ otẹrọnọ akpọ na ọ rọ iroro gbe eme ekpokpọ, hayo eware oma-sasa oghoghẹrẹ dhe aro ra? Kọ oma o rẹ wọ owhẹ re whọ rẹriẹ oke no ewha-iruo abọ-ẹzi kpohọ ele eware itieye na? Ere oruo o sai bru ẹnyaharo abọ-ẹzi dhe. Ẹvẹ o mai woma te re ma dẹ oke kẹ ilale abọ-ẹzi!—Ẹf. 5:15, 16.
Epanọ who bi yeri kugbe amọfa o sae je dhesẹ ẹnyaharo abọ-ẹzi ra. Kọ who wuhrẹ no re whọ rọ “eva elọlọhọ lele ohwo ohwo yeri, . . . rọ vrẹ” inievo ra?—Ẹf. 4:32.
Ẹnyaharo ra evaọ eruo eware evaọ edhere Jihova u re dhesẹ oma via evaọ ukoko na gbe obọ uwou. U re je dhesẹ oma via eva obọ isukulu, evaọ ẹgbede, gbe eva eria iruo ra. (Ẹf. 5:21–6:9) Otẹrọnọ evaọ iyero eyena kpobi, who bi dhesẹ ekwakwa Ọghẹnẹ vọvọ viere, koyehọ ẹnyaharo ra o bi dhesẹ oma via.
Rehọ Okẹ Ra Ruiruo
Jihova ọ kẹ omomọvo mai ekwakwa gbe ekẹ. Ọ gwọlọ nọ ma rehọ enana ruiruo kẹ amọfa evaọ idhere nọ ọ jẹ sae rọ ẹkwoma mai dhesẹ aruoriwo riẹ via. Kpahe onana, Pita ukọ na o kere nọ: “Wọhọ epanọ omomọvo o wo okẹ no, rehọ iẹ ru iruo kẹ ohwo ohwo, wọhọ irieyero . . . aruoriwo Ọghẹnẹ.” (1 Pita 4:10) Ẹvẹ whọ be rehọ ọkwa-odibo ra ruiruo te?
Pita ọ ta haro nọ: “Re ohwo jọ ọ tẹ ta ẹme, jọ ọ tae wọhọ epanọ uzẹme Ọghẹnẹ o rọ.” (1 Pita 4:11) Owọ Ebaibol nana u fiẹgbahọ owha-iruo nọ ma rẹ rọ t’ẹme rọwo kugbe Ẹme Ọghẹnẹ, re o ruẹse kẹ Ọghẹnẹ orro. U fo nọ edhere nọ a rẹ rọ t’ẹme otiọye na o rẹ jọ onọ o rẹ jẹ kẹ Jihova orro re. Uwuhrẹ nọ a be jọ Isukulu Odibọgba Esuo-Ọghẹnẹ na kẹ o rẹ sai fiobọhọ k’owhẹ rehọ okẹ ra ruiruo evaọ edhere ọyena—kẹ Ọghẹnẹ orro evaọ edhere nọ who bi ro fiobọhọ kẹ amọfa. Avọ oyena wọhọ ute ra, oghẹrẹ vẹ whọ rẹ rọ wawo ẹnyaharo ra evaọ isukulu na?
Ukpenọ who re roro kpahe unu eria nọ who ruiruo kpahe no evaọ efọmo uthubro ẹmeọta ra hayo oghẹrẹ ẹme nọ a k’owhẹ no, roro kpahe epanọ uwuhrẹ na u ro ru idhe ujiro ra woma viere no. Isukulu na o be ruẹrẹ omai họ re ma ru woma viere evaọ odibọgba na. Fikiere nọ omara nọ: ‘Kọ mẹ rẹ ghinẹ ruẹrẹ eme nọ mẹ te jọ odibọgba na ta họ? Kọ me bi wuhrẹ re me dhesẹ isiuru kẹ enọ me bi se isẹri kẹ? Kọ mẹ rẹ gbẹ edhere kẹ ozihebro ẹkwoma onọ nọ mẹ rẹ nyaseba kẹ ahwo na rọkẹ ẹmeọta okiofa? Me te bi wuhrẹ Ebaibol na kugbe omọfa, kọ me bi ruiruo re mẹ nyaharo wọhọ owuhrẹ nọ ọ rẹ nyate udu na?’
Whọ rehọ abọ uvẹ iruo nọ a k’owhẹ ọvo ro rri ẹnyaharo ho. A rẹ ruẹ ẹnyaharo ra, orọnikọ evaọ ẹme na ha, rekọ evaọ oware nọ whọ rọ ẹme na ru. A tẹ k’owhẹ ẹme nọ ọ gwọlọ ewuhrẹ, nọ omara nọ: ‘Kọ mẹ ghinẹ rọ ona uwuhrẹ ruiruo? Kọ me ru ẹme na evaọ edhere nọ o re ro kpomahọ izuazọ enọ i bi yoi?’
Ohrẹ na re whọ rehọ okẹ ra ruiruo o gwọlọ efihiruo unevaze. Kọ whọ be fialoma via re who lele amọfa ruiruo evaọ odibọgba na? Kọ whọ be gwọlọ uvẹ nọ who re ro fiobọhọ kẹ ahwo ọkpokpọ, emaha gbe enọ e be mọ evaọ ukoko ra? Kọ whọ be fialoma via re who hwere Ọgwa Uvie na hayo re who fiobọhọ evaọ idhere efa evaọ ikokohọ esese gbe ilogbo? Kọ whọ sai fi odẹ họ n’oke ruoke wọhọ ọkobaro obufihọ? Kọ whọ sai ru iruo wọhọ ọkobaro oke-kpobi hayo fiobọhọ evaọ ukoko nọ ẹgwọlọ ọ mae rrọ? Whọ tẹ rrọ oniọvo-ọmọzae, kọ whọ be nyate itee Ikereakere na kẹ idibo iruiruo gbe ekpako? Unevaze ra re whọ gwọlọ fiobọhọ jẹ rehọ owha-iruo yọ oka ẹnyaharo.—Ol. 110:3.
Abọ nọ Eriariẹ I Wo
Otẹrọnọ who wo obrudhe jọ fiki ababọ eriariẹ evaọ ẹrria uzuazọ Oleleikristi, kru udu ga. Ẹme Ọghẹnẹ “ọ rẹ rọ areghẹ kẹ iwewe.” (Ol. 19:7; 119:130; Itẹ 1:1-4) Efihiruo ohrẹ Ebaibol o rẹ lẹliẹ omai wo erere no areghẹ ọgbagba Jihova ze, onọ o ghare gaga vi eriariẹ nọ ma re wo no ewuhrẹ jọ ze ọvo. Ghele na, nọ ma bi ru ẹnyaharo evaọ iruo mai kẹ Jihova na, ma re wo emamọ eriariẹ. Ẹvẹ ma sae rọ rehọ iẹe ruiruo ziezi?
Fikinọ ọ nyaku oghẹrẹ iyero sa-sa no evaọ uzuazọ na, ohwo nọ o riotọ mu hu ọ sai roro nọ: ‘Mẹ rẹriẹ ovao ku uyero nana no vẹre. Mẹ riẹ oware nọ me re ru.’ Kọ onana yọ edhere areghẹ? Itẹ 3:7 o vẹvẹ unu nọ: “Who roro nọ who wo areghẹ hrọ họ.” Eriariẹ e rẹ lẹliẹ eriwo mai kpahe ekwakwa nọ ma re roro kpahe kẹre nọ ma tẹ rẹriẹ ovao ku iyero evaọ uzuazọ. Rekọ otẹrọnọ ma bi ru ẹnyaharo abọ-ẹzi, eriariẹ mai e rẹ lẹliẹ omai riẹ evaọ iroro gbe idu inọ ma gwọlọ oghale Jihova re ma sae kparobọ. Fikiere ẹnyaharo mai o re dhesẹ oma via, orọnikọ ẹkwoma aruọwha obọ mai nọ ma re ro thihakọ edawọ họ, rekọ ẹkwoma unevaze nọ ma rẹ rọ dhẹ bru Jihova kẹ ọkpọvio evaọ izuazọ mai. U re dhesẹ oma via ẹkwoma ẹrorọsuọ mai inọ oware nọ ọ kuvẹ riẹ ọvo o rẹ sae via gbe ẹyọrọ usu evaifihọ gbe uyoyou kugbe Ọsẹ obọ odhiwu mai.
Gbẹ Hai Tunye Haro
Pọl ukọ na, dede nọ ọ rọ Oleleikristi nọ a wholo, ọnọ ọ kpako evaọ abọ-ẹzi, o vuhumu nnọ u fo re o “tunye haro” re ọ nyate ute uzuazọ. (Fil. 3:13-16) Kọ whọ rọwo kugbe eriwo ọyena?
Ẹvẹ whọ nyaharo te no? Rọ epanọ whọ whẹ uruemu okpokpọ na h’oma te no, epanọ whọ roma kpotọ kẹ esuo Jihova te no, gbe epanọ whọ be rọ ọwhọ rehọ ekẹ ra ruiruo rọ kẹ Jihova orro rọ wawo ẹroharo ra. Nọ who bi wo erere no ewuhrẹ ọ Isukulu Odibọgba Esuo-Ọghẹnẹ ze na, u fo re ekwakwa nọ a jọ Ẹme Ọghẹnẹ fiẹgbahọ na i dhesẹ oma via viere evaọ edhere ẹmeunu gbe ewuhrẹ ra. Rọ afẹ nana rọ karo evaọ ẹroharo ra. Ẹhẹ, jọ eva rai ghọghọ, kẹsena ẹnyaharo ra o ve ti dhesẹ oma via viere.
EVẸ HỌ ITEE ABỌ-ẸZI RA?
Didi uvi itee who wo nọ whọ te sai le t’obọ evaọ ukpe n’otha na?
1. ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
2. ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
Didi itee ikrẹkri e rọ ghaghae k’owhẹ te epanọ whọ rọ gbae mu nọ whọ rẹ daoma bẹsenọ who re le ai t’obọ?
1. ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
2. ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
3. ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․