Ecclesiaste*

1 Le parole del congregatore,*+ figlio di Davide re a Gerusalemme.+ 2 “La più grande vanità!”*+ ha detto il congregatore, “la più grande vanità! Ogni cosa è vanità!”+ 3 Che profitto ha l’uomo* in tutto il suo duro lavoro a cui lavora+ duramente sotto il sole?*+ 4 Una generazione va+ e una generazione viene;+ ma la terra sussiste fino a tempo indefinito.+ 5 E anche il sole ha rifulso, e il sole è tramontato,+ e viene ansimando al suo luogo da dove rifulgerà.+

6 Il vento* va a sud, e gira a nord.+ Gira e rigira* di continuo,+ e il vento* torna ai suoi giri.+

7 Tutti i torrenti invernali+ vanno al mare,+ eppure il mare stesso non è pieno.+ Al luogo dove i torrenti invernali vanno, là tornano ad andare.+ 8 Tutte le cose sono faticose;+ nessuno ne può parlare. L’occhio non si sazia di vedere,+ né l’orecchio si riempie dall’udire.+ 9 Ciò che è avvenuto è ciò che avverrà;+ e ciò che è stato fatto è ciò che si farà; e così non c’è nulla di nuovo sotto il sole.*+ 10 Esiste qualcosa di cui si possa dire: “Vedi questo; è nuovo”? Ha già avuto esistenza per un tempo indefinito;+ ciò che è venuto all’esistenza è da un tempo anteriore a noi.+ 11 Non c’è ricordo della gente dei tempi passati, neanche ce ne sarà di quelli che verranno in seguito.+ Non ci sarà ricordo nemmeno di loro fra quelli che verranno più tardi ancora.+

12 Io, il congregatore,* sono divenuto re su Israele a Gerusalemme.+ 13 E ho applicato il cuore a cercare e a esplorare la sapienza+ circa ogni cosa che si è fatta sotto i cieli, calamitosa occupazione che Dio ha dato ai figli del genere umano* perché vi siano occupati.+ 14 Ho visto tutte le opere che si facevano sotto il sole,+ ed ecco, ogni cosa era vanità e un correr dietro al vento.*+

15 Ciò che è fatto curvo non si può fare diritto,+ e ciò che manca non si può proprio contare. 16 Io, sì, io, parlai col mio cuore,+ dicendo: “Ecco, io stesso sono cresciuto grandemente in sapienza più di chiunque sia stato prima di me a Gerusalemme,+ e il mio proprio cuore ha visto una gran quantità di sapienza e conoscenza”.+ 17 E davo il mio cuore a conoscere la sapienza e a conoscere la pazzia,+ e ho conosciuto la stoltezza,+ che anche questo è un correr dietro al vento.*+ 18 Poiché nell’abbondanza della sapienza c’è abbondanza di vessazione,+ così che chi accresce la conoscenza accresce il dolore.+

2 Io, sì, io, dissi nel mio cuore:+ “Ora vieni, lascia che ti provi con l’allegrezza.+ Inoltre, vedi il bene”.+ Ed ecco, anche questo era vanità. 2 Dissi al riso: “Follia!”+ e all’allegrezza:+ “Che fa questa?”

3 Esplorai col mio cuore, rallegrando la mia carne anche col vino,+ mentre conducevo il mio cuore con sapienza,+ sì, per attenermi alla stoltezza finché vedessi quale bene c’era per i figli del genere umano in ciò che facevano sotto i cieli nel numero dei giorni della loro vita.+ 4 Mi impegnai in opere più grandi.+ Mi edificai case;+ mi piantai vigne.+ 5 Mi feci giardini e parchi,*+ e vi piantai alberi fruttiferi di ogni sorta. 6 Mi feci piscine d’acqua,+ per irrigare con esse la foresta germogliante d’alberi.+ 7 Acquistai servi e serve,+ ed ebbi figli della casa.+ Ebbi anche bestiame, bovini e greggi in gran quantità, più di tutti quelli che erano stati prima di me a Gerusalemme.+ 8 Mi accumulai anche argento e oro,+ e proprietà riservate ai re e ai distretti giurisdizionali.+ Mi feci cantori e cantatrici+ e gli squisiti diletti+ dei figli del genere umano, una signora, sì, delle signore.+ 9 E divenni più grande e crebbi più di chiunque fosse stato prima di me a Gerusalemme.+ Inoltre, la mia propria sapienza rimase mia.+

10 E qualunque cosa i miei occhi chiedessero non la tenni lontana da loro.+ Non trattenni il mio cuore da alcuna sorta di allegrezza, poiché il mio cuore era gioioso a motivo di tutto il mio duro lavoro,+ e questa fu la mia porzione da tutto il mio duro lavoro.+ 11 E io, sì, io, mi volsi a tutte le mie opere che le mie mani avevano fatto e al duro lavoro per compiere il quale avevo lavorato duramente,+ ed ecco, ogni cosa era vanità e un correr dietro al vento,+ e non c’era nulla di vantaggioso sotto il sole.+

12 E io, sì, io, mi volsi per vedere la sapienza+ e la pazzia e la stoltezza;+ poiché che può fare l’uomo terreno che viene dopo il re? La cosa che la gente ha già fatto. 13 E vidi, io stesso, che esiste più vantaggio per la sapienza che per la stoltezza,+ proprio come c’è più vantaggio per la luce che per le tenebre.+

14 Riguardo a qualunque saggio, ha gli occhi in testa;+ ma lo stupido cammina in assolute tenebre.+ E ho conosciuto, anch’io, che c’è un’eventualità che capita a tutti loro.+ 15 E io stesso dissi nel mio cuore:+ “Un’eventualità simile a quella dello stupido+ capiterà a me, sì, a me”.+ Perché, allora, ero divenuto saggio, eccessivamente,+ in quel tempo? E parlai in cuor mio: “Anche questo è vanità”. 16 Poiché non c’è più ricordo del saggio che dello stupido a tempo indefinito.+ Nei giorni che già vengono, ognuno è certamente dimenticato; e come morirà il saggio? Insieme allo stupido.+

17 E odiai la vita,+ perché l’opera che è stata fatta sotto il sole era calamitosa dal mio punto di vista,+ poiché ogni cosa era vanità e un correr dietro al vento.+ 18 E io, sì, io, odiai tutto il mio duro lavoro a cui lavoravo duramente sotto il sole,+ che avrei lasciato all’uomo che sarebbe venuto dopo di me.+ 19 E chi sa se egli si mostrerà saggio o stolto?+ Eppure avrà dominio su tutto il mio duro lavoro a cui lavorai duramente e in cui mostrai sapienza sotto il sole.+ Anche questo è vanità. 20 E io stesso mi volsi a far disperare+ il mio cuore per tutto il duro lavoro a cui avevo lavorato duramente sotto il sole. 21 Poiché esiste l’uomo il cui duro lavoro è stato [fatto] con sapienza e con conoscenza e con abilità,+ ma all’uomo che a tal cosa non ha lavorato duramente sarà data la porzione di quello.+ Anche questo è vanità e una grande calamità.+

22 Poiché che ha l’uomo* per tutto il suo duro lavoro e per lo sforzarsi del suo cuore con cui lavora duramente sotto il sole?+ 23 Per tutti i suoi giorni la sua occupazione significa pene e vessazione,+ anche durante la notte il suo cuore proprio non ha posa.+ Anche questo è semplice vanità.

24 Per l’uomo non c’è nulla di meglio che mangiare e in realtà bere e far vedere alla sua anima il bene a causa del suo duro lavoro.+ Ho visto anche questo, io stesso, che questo è dalla mano del [vero] Dio.*+ 25 Poiché chi mangia+ e chi beve* meglio di me?+

26 Poiché all’uomo che dinanzi a lui è buono+ egli ha dato sapienza e conoscenza e allegrezza,+ ma al peccatore ha dato l’occupazione di raccogliere e radunare semplicemente per dare a chi è buono dinanzi al [vero] Dio.+ Anche questo è vanità e un correr dietro al vento.+

3 Per ogni cosa c’è un tempo fissato,+ sì, un tempo* per ogni faccenda sotto i cieli: 2 un tempo per nascere+ e un tempo per morire;+ un tempo per piantare e un tempo per sradicare ciò che è stato piantato;+ 3 un tempo per uccidere+ e un tempo per sanare;+ un tempo per demolire e un tempo per edificare;+ 4 un tempo per piangere+ e un tempo per ridere;+ un tempo per fare lamento+ e un tempo per saltare;+ 5 un tempo per gettare via pietre+ e un tempo per radunare pietre;+ un tempo per abbracciare+ e un tempo per astenersi dagli abbracci;+ 6 un tempo per cercare+ e un tempo per dare come perso; un tempo per custodire e un tempo per gettare via;+ 7 un tempo per strappare+ e un tempo per cucire;+ un tempo per tacere+ e un tempo per parlare;+ 8 un tempo per amare e un tempo per odiare;+ un tempo per la guerra+ e un tempo per la pace.+ 9 Che vantaggio c’è per chi opera in ciò a cui lavora duramente?+

10 Ho visto l’occupazione che Dio ha dato ai figli del genere umano perché vi siano occupati.+ 11 Ogni cosa egli ha fatto bella a suo tempo.+ Anche il tempo indefinito ha posto nel loro cuore,+ affinché il genere umano* non trovi mai l’opera che il [vero] Dio ha fatto dall’inizio* alla fine.+ 12 Ho conosciuto che per loro non c’è nulla di meglio che rallegrarsi e fare il bene durante la vita;+ 13 e anche che ogni uomo* mangi e in realtà beva e veda il bene per tutto il suo duro lavoro.+ È il dono di Dio.+

14 Ho conosciuto che ogni cosa che il [vero] Dio fa sarà a tempo indefinito.+ Non c’è nulla da aggiungervi e non c’è nulla da sottrarvi;+ ma il [vero] Dio stesso l’ha fatta,+ affinché si abbia timore a motivo di lui.+

15 Ciò che è accaduto, era già stato, e ciò che deve avvenire si è già verificato;+ e il [vero] Dio+ stesso continua a cercare ciò che si persegue.+

16 E ho visto inoltre sotto il sole il luogo del diritto dove c’era malvagità e il luogo della giustizia dove c’era malvagità.+ 17 Io stesso ho detto nel mio cuore:+ “Il [vero] Dio giudicherà sia il giusto che il malvagio,+ poiché lì c’è un tempo per ogni faccenda e riguardo a ogni opera”.+

18 Io, sì, io, ho detto nel mio cuore riguardo ai figli del genere umano che il [vero] Dio li sceglierà, affinché vedano che essi stessi sono bestie.+ 19 Poiché c’è un’eventualità* circa i figli del genere umano e un’eventualità circa la bestia, e hanno la stessa eventualità.+ Come muore l’uno,* così muore l’altra;+ e tutti hanno un solo spirito,*+ così che non c’è superiorità dell’uomo sulla bestia, poiché ogni cosa è vanità. 20 Tutti vanno a un solo luogo.+ Tutti sono venuti dalla polvere,*+ e tutti tornano alla polvere.+ 21 Chi conosce lo spirito dei figli del genere umano, se sale verso l’alto; e lo spirito della bestia, se scende verso il basso alla terra?+ 22 E ho visto che non c’è nulla di meglio se non che l’uomo si rallegri delle sue opere,+ poiché questa è la sua porzione; perché chi lo condurrà a guardare ciò che avverrà dopo di lui?+

4 E io stesso tornai a vedere tutti gli atti di oppressione+ che si compiono sotto il sole, ed ecco, le lacrime di quelli che erano oppressi,+ ma non avevano confortatore;+ e dalla parte dei loro oppressori c’era il potere, così che non avevano confortatore. 2 E mi congratulai con i morti che eran già morti anziché con i vivi che erano ancora in vita.+ 3 Meglio degli uni e degli altri [è] dunque chi non è ancora venuto all’esistenza,+ il quale non ha visto la calamitosa opera che si fa sotto il sole.+

4 E io stesso ho visto tutto il duro lavoro e tutta l’abilità nell’opera,+ che significa rivalità dell’uno* verso l’altro;+ anche questo è vanità e un correr dietro al vento.

5 Lo stupido incrocia le mani+ e mangia la sua propria carne.+

6 È meglio una manciata di riposo che una doppia manciata di duro lavoro e correr dietro al vento.+

7 Io stesso tornai a vedere la vanità sotto il sole: 8 Esiste uno solo, ma non un secondo;+ inoltre non ha figlio né fratello,+ ma non c’è fine al suo duro lavoro. Inoltre i suoi stessi occhi non si saziano di ricchezze:+ “E per chi lavoro duramente e faccio mancare alla mia anima cose buone?”+ Anche questo è vanità, ed è un’occupazione calamitosa.+

9 Due sono meglio di uno,+ perché hanno una buona ricompensa per il loro duro lavoro.+ 10 Poiché se uno di loro cade, l’altro può rialzare il suo compagno.+ Ma che ne sarà di chi è solo* quando cade se non c’è nessun altro per rialzarlo?+

11 Per di più, se due giacciono insieme, certamente anche si riscaldano; ma come può star caldo uno solo?+ 12 E se qualcuno può sopraffare uno solo, due insieme gli possono tener testa.+ E una corda a tre capi non si può rompere rapidamente.

13 È meglio un fanciullo bisognoso ma saggio+ che un re vecchio ma stupido,+ che non è giunto a conoscere abbastanza da essere ancora avvertito.+ 14 Poiché è uscito dalla stessa casa di prigionia per divenire re,+ benché nel regno di questi fosse nato come uno di pochi mezzi.+ 15 Ho visto tutti i viventi che camminano sotto il sole, [come avviene] al fanciullo, che è secondo, il quale si leva in luogo dell’altro.+ 16 Non c’è fine a tutto il popolo, a tutti quelli davanti ai quali egli* si è trovato;+ né la gente si rallegrerà poi di lui,+ poiché anche questo è vanità e un correr dietro al vento.+

5 Guarda i tuoi piedi+ ogni volta che vai alla casa del [vero] Dio; e ci sia un accostarsi* per udire,+ anziché per dare un sacrificio come fanno gli stupidi,+ poiché essi non sono consapevoli di fare ciò che è male.*+

2 Non affrettarti riguardo alla tua bocca; e in quanto al tuo cuore,+ non abbia fretta di proferir parola dinanzi al [vero] Dio.+ Poiché il [vero] Dio è nei cieli+ ma tu sei sulla terra. Perciò le tue parole devono essere poche.+ 3 Poiché un sogno certo viene a causa dell’abbondanza dell’occupazione,+ e la voce dello stupido a causa dell’abbondanza delle parole.+ 4 Ogni volta che fai un voto a Dio, non esitare a pagarlo,+ poiché non c’è diletto negli stupidi.+ Il voto che hai fatto, pagalo.+ 5 È meglio che tu non faccia voto+ piuttosto che tu faccia voto e non paghi.+ 6 Non permettere alla tua bocca di far peccare la tua carne,*+ non dire davanti all’angelo*+ che era uno sbaglio.+ Perché deve indignarsi il [vero] Dio a causa della tua voce e distruggere l’opera delle tue mani?+ 7 Poiché a causa dell’abbondanza [dell’occupazione] ci sono sogni,+ e ci sono vanità e parole in abbondanza. Ma temi il [vero] Dio stesso.+

8 Se vedi l’oppressione di chi ha pochi mezzi e togliere con violenza il giudizio+ e la giustizia in un distretto giurisdizionale, non ti sbalordire della cosa,+ poiché uno che è più alto dell’alto+ guarda,+ e ci sono quelli che sono alti al di sopra di loro.*

9 Inoltre, il profitto della terra è fra tutti loro;+ per un campo il re stesso è stato servito.+

10 Chi semplicemente ama l’argento non si sazierà di argento, né chi ama la ricchezza [si sazierà] delle entrate.*+ Anche questo è vanità.+

11 Quando le cose buone sono molte, quelli che le mangiano certamente sono molti.+ E che vantaggio c’è per il grande proprietario d’esse, salvo guardar[le] con i suoi occhi?+

12 Dolce è il sonno+ di chi serve, mangi egli poco o molto; ma l’abbondanza che appartiene al ricco non gli permette di dormire.

13 Esiste una grave calamità che ho visto sotto il sole: ricchezze custodite per il loro grande proprietario* a sua calamità.+ 14 E quelle ricchezze sono perite+ a causa di una occupazione calamitosa, ed egli ha generato un figlio quando non c’è nulla nella sua mano.+

15 Proprio come uno è uscito dal ventre di sua madre, nudo se ne andrà di nuovo,+ proprio com’è venuto; e uno non si può portare via nulla+ per il suo duro lavoro, [nulla] che possa prendersi con la mano.

16 E anche questo è una grave calamità: esattamente come uno è venuto, così se ne andrà; e che profitto c’è per chi continua a lavorare duramente per il vento?+ 17 Inoltre, tutti i suoi giorni egli mangia nelle stesse tenebre, con una gran quantità di vessazione,+ con infermità da parte sua e [causa di] indignazione.

18 Ecco, la cosa migliore che io stesso ho visto, che è bella, è che uno mangi e beva e veda il bene per tutto il suo duro lavoro+ a cui lavora duramente sotto il sole per il numero dei giorni della sua vita che il [vero] Dio gli ha dato, poiché questa è la sua porzione. 19 Inoltre, a ogni uomo cui il [vero] Dio ha dato ricchezze e possedimenti materiali,+ ha anche dato facoltà di mangiarne+ e di portare via la sua porzione e di rallegrarsi del suo duro lavoro.+ Questo è il dono di Dio.+ 20 Poiché non si ricorderà spesso dei giorni della sua vita, perché il [vero] Dio [lo] tiene occupato* con l’allegrezza del suo cuore.+

6 Esiste una calamità che ho visto sotto il sole, ed è frequente fra il genere umano: 2 un uomo* a cui il [vero] Dio dà ricchezze e possedimenti materiali e gloria+ e al quale, per la sua anima, non manca nulla di tutto ciò per cui mostra ardente desiderio,+ eppure il [vero] Dio non lo mette in grado di mangiarne,+ benché un semplice straniero+ possa mangiarne. Questo è vanità ed è una cattiva infermità. 3 Se un uomo generasse cento volte,+ e vivesse molti anni, così che i giorni dei suoi anni divenissero numerosi,+ eppure la sua propria anima non è sazia di cose buone+ e neanche la tomba è divenuta sua,+ devo dire che uno nato prematuramente sta meglio di lui.+ 4 Poiché invano questi è venuto e se ne va nelle tenebre, e il suo proprio nome sarà coperto di tenebre.+ 5 Non ha visto nemmeno lo stesso sole, né lo ha conosciuto.+ Questi ha riposo piuttosto che l’altro.+ 6 Anche supponendo che abbia vissuto mille anni per due volte e tuttavia non abbia visto ciò che è bene,+ non è in un solo luogo che vanno tutti?+

7 Tutto il duro lavoro del genere umano* è per la loro bocca,+ eppure la loro propria anima non si riempie. 8 Poiché quale vantaggio ha il saggio sullo stupido?+ Che ha l’afflitto nel conoscere come camminare di fronte ai viventi? 9 È meglio il vedere degli occhi che l’andare in giro dell’anima.*+ Anche questo è vanità e un correr dietro al vento.+

10 Qualunque cosa sia venuta all’esistenza, il suo nome è già stato pronunciato, e si sa ciò che è l’uomo;*+ ed egli non può perorare la sua causa con uno che è più potente di lui.+

11 Siccome esistono tante cose che causano molta vanità,+ quale vantaggio ha l’uomo? 12 Poiché chi sa quale bene ha l’uomo nella vita+ per il numero dei giorni della sua vita vana, quando li trascorre come un’ombra?+ Poiché chi può dichiarare all’uomo ciò che avverrà dopo di lui sotto il sole?+

7 Un nome* è meglio che il buon olio,+ e il giorno della morte che il giorno della nascita.+ 2 È meglio andare alla casa del lutto che andare alla casa del banchetto,+ perché quella è la fine di tutto il genere umano; e chi è in vita [lo] dovrebbe prendere a cuore. 3 È meglio la vessazione che il riso,+ poiché mediante l’aspetto triste della faccia il cuore diviene migliore.+ 4 Il cuore dei saggi è nella casa del lutto,+ ma il cuore degli stupidi è nella casa dell’allegrezza.+

5 È meglio udire il rimprovero di qualche saggio+ che essere l’uomo* che ode il canto degli stupidi.+ 6 Poiché come il suono delle spine sotto la pentola, così è il riso dello stupido;+ e anche questo è vanità. 7 Poiché la semplice oppressione può far agire follemente+ il saggio, e un dono+ può distruggere il cuore.+

8 È meglio la fine di poi di una faccenda che il suo principio.+ È meglio chi è paziente* che chi è di spirito superbo.+ 9 Non ti affrettare nel tuo spirito a offenderti,+ poiché l’offendersi è ciò che riposa nel seno degli stupidi.+

10 Non dire: “Perché è avvenuto che i giorni precedenti sono stati migliori di questi?”+ poiché non si deve a sapienza+ che tu abbia chiesto di ciò.

11 La sapienza insieme a un’eredità è buona ed è vantaggiosa* per quelli che vedono il sole.+ 12 Poiché la sapienza è per una protezione*+ [come] il denaro è per una protezione;+ ma il vantaggio della conoscenza è che la sapienza stessa conserva in vita quelli che la possiedono.+

13 Vedi l’opera+ del [vero] Dio, poiché chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?+ 14 In un buon giorno mostra d’essere nella bontà,+ e nel giorno calamitoso vedi che il [vero] Dio ha fatto anche questo esattamente come quello,+ nell’intento che il genere umano* non scopra nulla dopo di loro.+

15 Ogni cosa ho visto durante i miei giorni vani.+ Esiste il giusto che perisce nella sua giustizia,+ ed esiste il malvagio che continua a lungo nella sua malizia.+

16 Non divenire troppo giusto+ e non ti mostrare eccessivamente saggio.+ Perché dovresti causarti desolazione?+ 17 Non essere troppo malvagio,+ e non divenire stolto.+ Perché dovresti morire quando non è il tuo tempo?+ 18 È meglio che tu afferri l’uno, ma anche dall’altro non ritirare la tua mano;+ poiché chi teme Dio uscirà con essi tutti.+

19 La sapienza stessa è per il saggio più forte di dieci uomini al potere che si sono trovati in una città.+ 20 Poiché non c’è uomo giusto sulla terra che continui a fare il bene e non pecchi.+

21 Inoltre, non porre il tuo cuore a tutte le parole che il popolo può pronunciare,+ affinché tu non oda il tuo servitore invocare su di te il male.+ 22 Poiché il tuo proprio cuore sa bene che molte volte anche tu, tu stesso, hai invocato il male su altri.+

23 Tutto questo ho messo alla prova con la sapienza. Dissi: “Certamente diverrò saggio”. Ma essa era lontana da me.+ 24 Ciò che è venuto all’esistenza è lontano e straordinariamente profondo. Chi lo può trovare?+ 25 Io stesso mi volsi, si volse anche il mio cuore,+ per conoscere e per esplorare e per cercare la sapienza+ e la ragione delle cose,+ e per conoscere la malvagità della stupidità e la stoltezza della pazzia;+ 26 e trovavo: Più amara della morte+ [trovavo] la donna che è essa stessa reti da caccia e il cui cuore è reti a strascico [e] le cui mani sono ceppi.+ Uno è buono dinanzi al [vero] Dio se le sfugge, ma pecca se è catturato da lei.+

27 “Vedi, ho trovato questo”, disse il congregatore,*+ “una cosa [presa] dopo l’altra, per trovare il sunto,+ 28 che la mia anima ha cercato di continuo, ma non ho trovato. Fra mille ho trovato un uomo,+ ma una donna fra tutte queste non l’ho trovata.+ 29 Vedi, solo questo ho trovato, che il [vero] Dio fece il genere umano* retto,+ ma essi stessi han cercato molti piani”.+

8 Chi è come il saggio?+ E chi conosce l’interpretazione di una cosa?+ La sapienza stessa dell’uomo gli fa splendere la faccia, e anche la durezza della sua faccia si cambia [in meglio].+

2 Io [dico]: “Osserva il medesimo ordine del re,+ e questo per riguardo verso il giuramento di Dio.+ 3 Non affrettarti, affinché tu possa uscire d’innanzi a lui.+ Non restare in una cosa cattiva.+ Poiché egli farà tutto ciò che si diletta [a fare],+ 4 perché la parola del re è il potere di dominare;+ e chi gli può dire: ‘Che fai?’”

5 Chi osserva il comandamento non conoscerà nessuna cosa calamitosa,+ e il cuore saggio conoscerà sia il tempo che il giudizio.+ 6 Poiché esiste un tempo e un giudizio pure per ogni cosa,+ perché la calamità del genere umano è abbondante su di loro.+ 7 Poiché non c’è alcuno che sappia ciò che sarà,+ perché chi gli può dichiarare proprio come sarà?

8 Non c’è uomo che abbia potere sullo spirito* per trattenere lo spirito;+ né c’è alcun potere di dominare nel giorno della morte;+ né c’è congedo nella guerra.+ E la malvagità non provvederà scampo a quelli che vi prendono piacere.*+

9 Tutto questo ho visto, e il mio cuore si applicava* a ogni opera che è stata fatta sotto il sole, [durante] il tempo che l’uomo ha dominato l’uomo a suo danno.+ 10 Ma, benché sia così, ho visto i malvagi essere sepolti,+ come entrarono e come se ne andavano dal luogo santo+ stesso ed erano dimenticati nella città dove avevano agito in tal modo.+ Anche questo è vanità.

11 Poiché la sentenza contro un’opera cattiva non è stata eseguita rapidamente,+ per questo il cuore dei figli degli uomini è in loro pienamente risoluto a fare il male.+ 12 Benché il peccatore faccia il male+ cento volte e continui a lungo [a fare] come gli piace, tuttavia anch’io mi rendo conto che andrà a finir bene a quelli che temono il [vero] Dio,+ perché ne hanno avuto timore.+ 13 Ma non andrà affatto a finir bene al malvagio,+ né egli prolungherà i suoi giorni che sono come un’ombra,+ perché non ha timore di Dio.+

14 Esiste una vanità che si compie sulla terra, che esistono giusti ai quali accade come per l’opera dei malvagi,+ ed esistono malvagi ai quali avviene come per l’opera dei giusti.+ Io dissi che anche questo è vanità.

15 E io stesso lodai l’allegrezza,+ perché il genere umano* non ha nulla di meglio sotto il sole che mangiare e bere e rallegrarsi, e che questo li accompagni nel loro duro lavoro nei giorni della loro vita,+ che il [vero] Dio ha dato loro sotto il sole.+ 16 Secondo ciò applicai il mio cuore+ a conoscere la sapienza e a vedere l’occupazione che si compie sulla terra,+ perché c’è uno che non vede sonno con i suoi occhi, né di giorno né di notte.+

17 E vidi tutta l’opera del [vero] Dio,+ come il genere umano non può trovare l’opera che è stata fatta sotto il sole;+ per quanto il genere umano continui a lavorare duramente per cercare, tuttavia non trova.+ E anche se dicesse di essere abbastanza saggio da conoscere,+ non potrebbe trovare.+

9 Poiché presi a cuore tutto questo, anche per scrutare tutto questo,+ che i giusti e i saggi e le loro opere sono nella mano del [vero] Dio.+ Il genere umano non si rende conto né dell’amore né dell’odio che furono tutti prima di loro.+ 2 Sono tutti uguali in ciò che tutti hanno.+ C’è una sola eventualità+ per il giusto+ e il malvagio,+ il buono e il puro e l’impuro, e chi sacrifica e chi non sacrifica. Il buono è come il peccatore;+ chi giura è come chi ha avuto timore del giuramento.+ 3 Questo è ciò che è calamitoso in tutto ciò che si è fatto sotto il sole, che, siccome c’è una sola eventualità per tutti,+ il cuore dei figli degli uomini è anche pieno di male;+ e c’è la pazzia+ nel loro cuore durante il tempo della loro vita, e dopo ciò, ai morti!+

4 Poiché riguardo a chiunque è unito* a tutti i viventi esiste fiducia, perché un cane vivo+ è meglio che un leone morto.+ 5 Poiché i viventi sono consci che moriranno;*+ ma in quanto ai morti, non sono consci di nulla,*+ né hanno più alcun salario, perché il ricordo d’essi è stato dimenticato.+ 6 Inoltre, il loro amore e il loro odio e la loro gelosia son già periti,+ ed essi non hanno più alcuna porzione a tempo indefinito in nessuna cosa che si deve fare sotto il sole.+

7 Va, mangia il tuo cibo* con allegrezza e bevi il tuo vino con buon cuore,+ perché già il [vero] Dio si è compiaciuto delle tue opere.+ 8 In ogni occasione le tue vesti siano bianche,+ e non manchi l’olio sulla tua testa.+ 9 Vedi la vita con la moglie che ami+ tutti i giorni della tua vita vana che Egli ti ha dato sotto il sole, tutti i giorni della tua vanità, poiché questa è la tua porzione nella vita+ e nel tuo duro lavoro con cui lavori duramente sotto il sole. 10 Tutto ciò che la tua mano trova da fare, fallo con la tua medesima potenza,+ poiché non c’è lavoro né disegno né conoscenza+ né sapienza+ nello Sceol,*+ il luogo al quale vai.+

11 Tornai a vedere* sotto il sole che non è dei veloci la corsa,+ né dei potenti la battaglia,+ i saggi neanche hanno cibo,*+ quelli che hanno intendimento neanche hanno ricchezze,+ neppure quelli che hanno conoscenza hanno favore;+ perché il tempo e l’avvenimento imprevisto* capitano a tutti loro.+ 12 Poiché neanche l’uomo+ conosce il suo tempo.+ Proprio come i pesci che sono presi in una cattiva rete,+ e come gli uccelli che sono presi in una trappola,+ così sono accalappiati gli stessi figli degli uomini in un tempo calamitoso,+ quando cade su di loro all’improvviso.+

13 Anche questo vidi riguardo alla sapienza sotto il sole, ed essa* era grande per me: 14 C’era una piccola città, e in essa gli uomini* erano pochi; e venne verso di essa un gran re, e l’accerchiò ed edificò contro di essa grandi fortificazioni.+ 15 E vi si trovò un uomo,* bisognoso [ma]* saggio, e questi provvide scampo alla città mediante la sua sapienza.+ Ma nessun uomo si ricordò di quell’uomo bisognoso.+ 16 E io stesso dissi: “La sapienza è meglio della potenza;+ eppure la sapienza del bisognoso è disprezzata, e le sue parole non sono ascoltate”.+

17 Le parole dei saggi nella quiete sono da udire+ più del grido di chi governa fra gente stupida.+

18 La sapienza è meglio degli arnesi da combattimento, e un solo peccatore può distruggere molto di buono.+

10 Le mosche morte* son quelle che fanno puzzare, gorgogliare, l’olio del profumiere.+ [Così] fa un po’ di stoltezza a chi è prezioso per sapienza e gloria.+

2 Il cuore del saggio è alla sua destra,+ ma il cuore dello stupido alla sua sinistra.+ 3 E anche in qualunque via lo stolto cammini,+ il suo proprio cuore [gli] manca* ed egli certamente dice a tutti che è stolto.+

4 Se lo spirito del governante si inalberasse contro di te, non lasciare il tuo proprio luogo,+ poiché la calma stessa allevia grandi peccati.+

5 Esiste qualcosa di calamitoso che ho visto sotto il sole, come quando esce uno sbaglio+ a causa di chi è al potere:+ 6 La stoltezza* è stata messa in molte alte posizioni,+ ma i ricchi stessi continuano a dimorare semplicemente in una bassa condizione.

7 Ho visto servitori a cavallo ma principi camminare sulla terra proprio come servitori.+

8 Chi scava una fossa vi cadrà lui stesso dentro;+ e chi apre un varco in un muro di pietra, un serpente lo morderà.+

9 Chi cava pietre si farà male con esse. Chi spacca ceppi dovrà starci attento.+

10 Se un arnese di ferro si è smussato e qualcuno non ne ha affilato il taglio,+ egli eserciterà quindi le sue proprie energie vitali. Usare la sapienza per avere successo significa dunque vantaggio.+

11 Se il serpente morde quando non si produce incantesimo,+ non c’è vantaggio per chi è esperto nell’uso della lingua.

12 Le parole della bocca del saggio significano favore,+ ma le labbra dello stupido lo inghiottono.+ 13 L’inizio delle parole della sua bocca è stoltezza,+ e la fine della sua bocca è poi pazzia calamitosa. 14 E lo stolto pronuncia molte parole.+

L’uomo* non sa ciò che avverrà; e ciò che avverrà dopo di lui, chi glielo può dichiarare?+

15 Il duro lavoro degli stupidi li rende stanchi,+ perché nessuno ha saputo come andare in città.+

16 Che ne sarà di te, o paese, quando il tuo re è un ragazzo+ e i tuoi propri principi continuano a mangiare pure al mattino? 17 Felice sei tu, o paese, quando il tuo re è figlio di nobili e i tuoi propri principi mangiano al tempo debito per [ricevere] potenza, non per il semplice bere.+

18 Per la grande pigrizia le travi sprofondano, e per il penzolare delle mani gocciola nella casa.+

19 Il pane* è per le risa dei lavoratori, e il vino stesso rende la vita allegra;+ ma il denaro* è ciò che risponde a ogni cosa.+

20 Anche nella tua stanza da letto non invocare il male sul re stesso,+ e nelle stanze interne dove giaci non invocare il male su nessun ricco;+ poiché una creatura volatile dei cieli porterà il suono e qualcosa che ha ali dichiarerà la questione.+

11 Manda il tuo pane*+ sulla superficie delle acque,+ poiché nel corso di molti giorni lo ritroverai.+ 2 Dà una porzione a sette, o anche a otto,+ poiché non sai quale calamità accadrà sulla terra.+

3 Se le nubi sono piene [d’acqua], versano un completo rovescio di pioggia sulla terra;+ e se un albero cade a sud o a nord, nel luogo dove l’albero+ cade lì resterà.

4 Chi guarda il vento* non seminerà; e chi guarda le nubi non mieterà.+

5 Proprio come non sai quale sia la via dello spirito nelle* ossa nel ventre di colei che è incinta,+ in maniera simile non conosci l’opera del [vero] Dio, che fa ogni cosa.+

6 La mattina semina il tuo seme e fino alla sera non far riposare la tua mano;+ poiché non sai dove questo avrà successo,+ o qui o là, o se tutt’e due saranno ugualmente buoni.

7 La luce è anche dolce, ed è bene per gli occhi vedere il sole;+ 8 poiché anche se un uomo vive molti anni, in essi tutti si rallegri.+ E si ricordi dei giorni delle tenebre,+ benché possano essere molti; ogni [giorno] che è venuto è vanità.+

9 Rallegrati,+ giovane, nella tua gioventù, e il tuo cuore ti faccia del bene nei giorni della tua giovinezza, e cammina nelle vie del tuo cuore e nelle cose viste dai tuoi occhi.+ Ma sappi che a motivo di tutte queste [cose] il [vero] Dio ti porterà in giudizio.+ 10 Scaccia dunque la vessazione dal tuo cuore, e allontana la calamità dalla tua carne;+ poiché la gioventù e il rigoglio della vita sono vanità.+

12 Ricorda, ora, il tuo grande Creatore*+ nei giorni della tua giovinezza,*+ prima che vengano i giorni calamitosi,+ o che siano arrivati gli anni in cui dirai: “Non provo alcun diletto in essi”;+ 2 prima che il sole e la luce e la luna e le stelle si oscurino,+ e le nubi siano tornate, dopo il rovescio di pioggia; 3 nel giorno in cui i guardiani della casa+ tremano, e gli uomini di vitale energia si sono curvati,+ e le donne che macinano*+ hanno cessato di lavorare perché son divenute poche, e le signore che vedono* alle finestre+ hanno trovato che è scuro; 4 e le porte sulla strada si sono chiuse,+ quando il suono del mulino si abbassa,+ e uno si leva al suono di un uccello e tutte le figlie del canto hanno un suono basso.+ 5 Inoltre, hanno avuto timore semplicemente di ciò che è alto, e ci sono terrori nella via. E il mandorlo mette i fiori,+ e la cavalletta si trascina, e la bacca di cappero scoppia, perché l’uomo* cammina verso la sua casa+ di lunga durata e i lamentatori hanno marciato in giro nella strada;+ 6 prima che sia tolto il cordone d’argento e la coppa d’oro si infranga,+ e la giara si rompa alla fonte, e la ruota per la cisterna si sia infranta. 7 Quindi la polvere torna alla terra+ proprio come era e lo spirito+ stesso torna al [vero] Dio+ che l’ha dato.+

8 “La più grande vanità!”* disse il congregatore,*+ “ogni cosa è vanità”.+

9 E oltre al fatto che il congregatore era divenuto saggio,+ pure insegnò continuamente al popolo la conoscenza,+ e ponderò e fece una completa ricerca,+ per mettere in ordine molti proverbi.+ 10 Il congregatore cercò di trovare le parole dilettevoli+ e la scrittura di corrette parole di verità.+

11 Le parole dei saggi sono come pungoli per buoi,+ e proprio come chiodi conficcati*+ sono quelli che prendono piacere nelle raccolte* [di sentenze]; esse sono state date da un solo pastore.+ 12 Riguardo a qualsiasi cosa all’infuori di queste, figlio mio, ricevi l’avvertimento: Al fare molti libri non c’è fine, e la molta dedizione [ad essi] è faticosa per la carne.+

13 La conclusione dell’argomento, avendo udito ogni cosa, è: Temi il [vero] Dio+ e osserva i suoi comandamenti.+ Poiché questo è l’intero [obbligo] dell’uomo.* 14 Poiché il [vero] Dio stesso porterà in giudizio ogni sorta di opera in relazione a ogni cosa nascosta, in quanto a se è buona o cattiva.+