Proverbi*

1 I proverbi+ di Salomone+ figlio di Davide,+ re d’Israele,+ 2 per conoscere la sapienza+ e la disciplina,+ per discernere i detti d’intendimento,+ 3 per ricevere la disciplina+ che dà perspicacia,+ giustizia+ e giudizio+ e rettitudine,+ 4 per dare agli inesperti accortezza,+ al giovane conoscenza+ e capacità di pensare.+

5 Il saggio ascolterà e guadagnerà più istruzione,+ e l’uomo d’intendimento è quello che acquista abile direzione,+ 6 per comprendere il proverbio e l’espressione oscura,+ le parole dei saggi+ e i loro enigmi.+

7 Il timore di Geova è il principio della conoscenza.+ I semplici stolti hanno disprezzato la sapienza e la disciplina.+

8 Ascolta, figlio mio, la disciplina di tuo padre,+ e non abbandonare la legge di tua madre.+ 9 Poiché sono una ghirlanda di attrattiva per la tua testa+ e un’eccellente collana per la tua gola.+

10 Figlio mio, se i peccatori cercano di sedurti, non acconsentire.+ 11 Se continuano a dire: “Vieni con noi. Stiamo in agguato per il sangue.+ Appostiamoci per gli innocenti, senza alcuna ragione.+ 12 Inghiottiamoli vivi+ proprio come lo Sceol,*+ sì, interi, come quelli che scendono nella fossa.+ 13 Troviamo ogni sorta di oggetti di valore, preziosi.+ Riempiamo le nostre case di spoglie.+ 14 Devi gettare la tua sorte fra noi. Ci sia una sola borsa appartenente a tutti noi”,+ 15 figlio mio, non andare nella via con loro.+ Trattieni il tuo piede dal loro sentiero.+ 16 Poiché i loro piedi sono quelli che corrono all’assoluta malizia,+ e continuano ad affrettarsi per spargere sangue.+ 17 Poiché per nulla si stende la rete davanti agli occhi di qualunque cosa che ha ali.+ 18 Di conseguenza essi stessi sono in agguato per il medesimo sangue di questi;+ si appostano per le loro anime.*+ 19 Così sono i sentieri di chiunque fa profitto ingiusto.+ Esso toglie la medesima anima dei suoi proprietari.+

20 La vera sapienza+ stessa continua a gridare forte nella medesima strada.+ Nelle pubbliche piazze continua a far sentire la sua voce.+ 21 All’estremità superiore delle vie rumorose* essa chiama.+ Agli ingressi delle porte in città dice i suoi propri detti:+

22 “Fino a quando voi inesperti continuerete ad amare l’inesperienza,+ e [fino a quando] dovete voi schernitori desiderare per voi stessi il completo scherno,+ e [fino a quando] voi stupidi continuerete a odiare la conoscenza?+ 23 Volgetevi alla mia riprensione.+ Quindi farò certamente sgorgare per voi il mio spirito;+ vi farò certamente conoscere le mie parole.+ 24 Poiché ho chiamato, ma voi continuate a rifiutarvi,+ ho steso la mano, ma non c’è nessuno che presti attenzione,+ 25 e voi continuate a trascurare tutto il mio consiglio,+ e non avete accettato la mia riprensione,+ 26 anch’io, da parte mia, riderò del vostro proprio disastro,+ mi farò beffe quando verrà ciò che vi incute terrore,+ 27 quando ciò che vi incute terrore verrà proprio come una bufera, e il vostro stesso disastro giungerà proprio come l’uragano,+ quando verranno su di voi angustia e tempi difficili.+ 28 In quel tempo continueranno a chiamarmi, ma io non risponderò;+ continueranno a cercarmi, ma non mi troveranno,+ 29 per la ragione che hanno odiato la conoscenza,+ e non hanno scelto il timore di Geova.+ 30 Non hanno acconsentito al mio consiglio;+ hanno mancato di rispetto a tutta la mia riprensione.+ 31 Mangeranno dunque del frutto della loro via,+ e si sazieranno dei loro propri consigli.+ 32 Poiché il rinnegare+ degli inesperti è ciò che li ucciderà,+ e l’indolenza degli stupidi è ciò che li distruggerà.+ 33 In quanto a chi mi ascolta, risiederà al sicuro+ e sarà indisturbato dal terrore della calamità”.+

2 Figlio mio, se riceverai i miei detti+ e farai tesoro dei miei propri comandamenti presso di te,+ 2 in modo da prestare attenzione alla sapienza col tuo orecchio,+ per inclinare il tuo cuore al discernimento;+ 3 se, inoltre, chiami l’intendimento+ stesso e levi la voce per lo stesso discernimento,+ 4 se continui a cercarlo come l’argento,+ e continui a ricercarlo come i tesori nascosti,+ 5 in tal caso comprenderai il timore+ di Geova, e troverai la medesima conoscenza di Dio.*+ 6 Poiché Geova stesso dà sapienza;+ dalla sua bocca procedono conoscenza e discernimento.+ 7 E ai retti egli riserverà la saggezza;+ per quelli che camminano nell’integrità egli è uno scudo,+ 8 osservando i sentieri del giudizio,+ e custodirà la medesima via dei suoi leali.*+ 9 In tal caso comprenderai la giustizia e il giudizio e la rettitudine, l’intero corso di ciò che è buono.+

10 Quando la sapienza sarà entrata nel tuo cuore+ e la conoscenza stessa sarà divenuta piacevole alla tua medesima anima,+ 11 la stessa capacità di pensare veglierà su di te,+ il discernimento stesso ti salvaguarderà,+ 12 per liberarti dalla cattiva via,+ dall’uomo che pronuncia cose perverse,+ 13 da quelli che lasciano i sentieri della rettitudine per camminare nelle vie delle tenebre,+ 14 da quelli che si rallegrano nel fare il male,+ che gioiscono nelle cose perverse della malizia;+ 15 quelli i cui sentieri sono storti e che sono tortuosi nel loro corso generale;+ 16 per liberarti dalla donna estranea,+ dalla donna straniera che ha reso dolci i suoi propri detti,+ 17 che lascia l’amico intimo della sua giovinezza+ e che ha dimenticato il medesimo patto del suo Dio.+ 18 Poiché la sua casa affonda realmente verso la morte e i suoi sentieri battuti verso quelli che sono impotenti nella morte.*+ 19 Nessuno di quelli che hanno relazione con lei tornerà, né riguadagneranno i sentieri dei viventi.+

20 Lo scopo è che tu cammini nella via dei buoni+ e osservi i sentieri dei giusti.+ 21 Poiché i retti son quelli che risiederanno sulla terra,+ e gli irriprovevoli quelli che vi resteranno.+ 22 Riguardo ai malvagi, saranno stroncati dalla medesima terra;+ e in quanto agli sleali, ne saranno strappati via.+

3 Figlio mio, non dimenticare la mia legge,+ e il tuo cuore osservi i miei comandamenti,+ 2 perché ti saranno aggiunti* lunghezza di giorni e anni di vita+ e pace.+ 3 L’amorevole benignità* e la verità* stesse non ti lascino.+ Legatele intorno alla gola.+ Scrivile sulla tavoletta del tuo cuore,+ 4 e trova dunque favore e buona perspicacia agli occhi di Dio* e dell’uomo terreno.*+ 5 Confida in Geova con tutto il tuo cuore+ e non ti appoggiare al tuo proprio intendimento.+ 6 In tutte le tue vie riconoscilo,+ ed egli stesso renderà diritti i tuoi sentieri.+

7 Non divenire saggio ai tuoi propri occhi.+ Temi Geova e allontanati dal male.+ 8 Divenga salute+ per il tuo ombelico e ristoro* per le tue ossa.+

9 Onora Geova con le tue cose di valore+ e con le primizie di tutti i tuoi prodotti.+ 10 Quindi saranno pieni di abbondanza i tuoi depositi di provviste;+ e i tuoi propri tini traboccheranno* di vino nuovo.+

11 Non rigettare, o figlio mio, la disciplina di Geova;+ e non aborrire la sua riprensione,+ 12 perché Geova riprende colui che ama,+ come fa anche il padre col figlio di cui si compiace.+

13 Felice è l’uomo che ha trovato la sapienza,+ e l’uomo che ottiene discernimento,+ 14 poiché averla come guadagno è meglio che avere come guadagno l’argento e averla come prodotto che l’oro*+ stesso. 15 Essa* è più preziosa dei coralli+ e tutti gli altri tuoi diletti non si possono uguagliare ad essa. 16 Lunghezza di giorni è nella sua destra;+ nella sua sinistra sono ricchezze e gloria.*+ 17 Le sue vie sono vie di piacevolezza, e tutti i suoi sentieri sono pace.+ 18 È un albero di vita+ per quelli che l’afferrano, e quelli che la ritengono saldamente+ devono chiamarsi felici.+

19 Geova stesso fondò la terra con sapienza.+ Solidamente fissò i cieli con discernimento.+ 20 Mediante la sua conoscenza le stesse acque degli abissi* furono divise,+ e i cieli nuvolosi continuano a far gocciolare leggera pioggia.+ 21 Figlio mio, non si dipartano dai tuoi occhi.+ Salvaguarda la saggezza e la capacità di pensare,+ 22 ed esse saranno vita per la tua anima+ e fascino per la tua gola.+ 23 In tal caso camminerai al sicuro+ per la tua via, e pure il tuo piede non urterà contro alcuna cosa.+ 24 Quando giacerai non proverai terrore;+ e certamente giacerai, e il tuo sonno dovrà essere piacevole.+ 25 Non avrai bisogno di temere all’improvviso alcuna cosa terribile,+ né la bufera sui malvagi, perché viene.+ 26 Poiché Geova stesso mostrerà d’essere, in effetti, la tua fiducia,*+ e certamente preserverà il tuo piede dalla cattura.+

27 Non trattenere il bene da quelli cui è dovuto,*+ quando è in potere della tua mano far[lo].+ 28 Non dire al tuo prossimo: “Va, e torna e domani darò”, quando c’è qualcosa presso di te.+ 29 Non architettare contro il tuo prossimo nessuna cosa cattiva,+ quando egli dimora con un senso di sicurezza presso di te.+ 30 Non litigare senza motivo con un uomo,*+ se non ti ha fatto nessun male.+

31 Non divenire invidioso dell’uomo* di violenza,+ e non scegliere nessuna delle sue vie.+ 32 Poiché la persona tortuosa+ è detestabile a Geova,+ ma la Sua intimità è con i retti.+ 33 La maledizione di Geova è sulla casa del malvagio,+ ma egli benedice il luogo di dimora dei giusti.+ 34 Se ha a che fare con gli schernitori,+ egli stesso deriderà;+ ma ai mansueti mostrerà favore.+ 35 I saggi possederanno onore,*+ ma gli stupidi esaltano il disonore.+

4 Ascoltate, o figli, la disciplina di un padre+ e prestate attenzione, in modo da conoscere l’intendimento.+ 2 Poiché certamente io vi darò buona istruzione.+ Non lasciate la mia legge.+ 3 Poiché io mostrai d’essere un vero figlio a mio padre,+ tenero e unico davanti a mia madre.+ 4 Ed egli mi istruiva+ e mi diceva: “Il tuo cuore+ afferri saldamente le mie parole.+ Osserva i miei comandamenti e continua a vivere.+ 5 Acquista sapienza,+ acquista intendimento.+ Non dimenticare, e non deviare dai detti della mia bocca.+ 6 Non lasciarla,* ed essa ti custodirà. Amala, e ti salvaguarderà. 7 La sapienza è la prima cosa.+ Acquista sapienza; e con tutto ciò che acquisti, acquista intendimento.+ 8 Stimala altamente, ed essa ti esalterà.+ Ti glorificherà perché l’avrai abbracciata.+ 9 Alla tua testa darà una ghirlanda di attrattiva;+ ti conferirà una corona di bellezza”.+

10 Odi, figlio mio, e accetta i miei detti.+ Quindi per te gli anni di vita diverranno molti.*+ 11 Certamente ti istruirò anche nella via della sapienza;+ di sicuro ti farò calcare i sentieri battuti della rettitudine.+ 12 Quando camminerai, il tuo passo non sarà impedito;+ e se correrai, non inciamperai.+ 13 Aggrappati alla disciplina;+ non lasciar[la] andare.*+ Salvaguardala,* poiché essa stessa è la tua vita.+

14 Non entrare nel sentiero dei malvagi+ e non andare nella via dei cattivi.+ 15 Evitala,+ non passarvi;+ schivala, e passa oltre.+ 16 Poiché essi non dormono a meno che non abbiano fatto del male,+ e il loro sonno è portato via a meno che non abbiano fatto inciampare qualcuno.+ 17 Poiché si sono cibati del pane della malvagità,+ e bevono il vino degli atti di violenza.+ 18 Ma il sentiero dei giusti è come la fulgida luce che risplende sempre più finché il giorno è fermamente stabilito.+ 19 La via dei malvagi è come la caligine;+ non hanno saputo in che cosa continuano a inciampare.+

20 Figlio mio, presta attenzione alle mie parole.+ Porgi orecchio ai miei detti.+ 21 Non si allontanino dai tuoi occhi.+ Custodiscili in mezzo al tuo cuore.+ 22 Poiché sono vita per quelli che li trovano+ e salute per tutta la loro carne.+ 23 Più di ogni altra cosa che si deve custodire, salvaguarda il tuo cuore,+ poiché da esso procedono le fonti della vita.+ 24 Rimuovi da te la perversità di parola;*+ e allontana da te la tortuosità delle labbra.+ 25 In quanto ai tuoi occhi, devono guardare diritto,+ sì, i tuoi propri occhi brillanti devono guardare fisso davanti a te.+ 26 Appiana il percorso del tuo piede,*+ e tutte le tue proprie vie siano fermamente stabilite.+ 27 Non deviare né a destra né a sinistra.+ Allontana il tuo piede da ciò che è male.+

5 Figlio mio, oh presta attenzione alla mia sapienza.+ Porgi i tuoi orecchi al mio discernimento,+ 2 in modo da custodire le capacità di pensare;+ e le tue proprie labbra salvaguardino la stessa conoscenza.+

3 Poiché le labbra della donna estranea continuano a stillare come un favo di miele,+ e il suo palato è più dolce dell’olio.+ 4 Ma poi l’effetto che produce è amaro come l’assenzio;+ è affilato come una spada a due tagli.+ 5 I suoi piedi scendono alla morte.+ I suoi medesimi passi fanno presa sullo Sceol* stesso.+ 6 Non contempla il sentiero della vita.+ I suoi sentieri battuti hanno vagato [dove] essa non sa.+ 7 Or dunque, o figli, ascoltatemi+ e non vi scostate dai detti della mia bocca.+ 8 Tieni lontana da lei la tua via, e non avvicinarti all’ingresso della sua casa,+ 9 per non dare ad altri la tua dignità,*+ né i tuoi anni a ciò che è crudele;+ 10 perché estranei non si sazino della tua potenza,+ e le cose che hai ottenuto con dolore non siano nella casa di uno straniero,+ 11 e tu non debba gemere nel tuo futuro+ quando la tua carne e il tuo organismo perverranno alla fine.+ 12 E dovrai dire: “Come ho odiato la disciplina+ e il mio cuore ha mancato di rispetto anche alla riprensione!+ 13 E non ho ascoltato la voce dei miei insegnanti,+ e non ho prestato orecchio ai miei maestri.+ 14 Facilmente mi sono trovato in ogni sorta di malizia+ in mezzo alla congregazione e all’assemblea”.+

15 Bevi l’acqua della tua propria cisterna, e ciò che sgorga in mezzo al tuo proprio pozzo.+ 16 Devono le tue sorgenti spargersi fuori,+ i [tuoi] corsi d’acqua nelle stesse pubbliche piazze? 17 Siano per te solo, e non per estranei con te.+ 18 Sia benedetta la tua fonte d’acqua,+ e rallegrati con la moglie della tua giovinezza,+ 19 amabile cerva e attraente capra di montagna.+ Le sue proprie mammelle ti inebrino in ogni tempo.+ Sii di continuo in estasi per il suo amore.+ 20 Perché dovresti dunque, figlio mio, essere in estasi per una donna estranea o abbracciare il seno di una donna straniera?+ 21 Poiché le vie dell’uomo* sono di fronte agli occhi di Geova,+ ed egli contempla tutti i suoi sentieri battuti.+ 22 I suoi propri errori intrappoleranno il malvagio,*+ ed egli sarà ritenuto nelle funi del suo proprio peccato.+ 23 Egli sarà colui che morirà perché non c’è disciplina,+ e [perché] si svia* nell’abbondanza della sua stoltezza.+

6 Figlio mio, se ti sei fatto garante per il tuo prossimo,+ [se] hai dato la tua stretta di mano pure all’estraneo,+ 2 [se] sei stato preso al laccio dai detti della tua bocca,+ [se] sei stato intrappolato dai detti della tua bocca, 3 allora intraprendi quest’azione, figlio mio, e liberati, poiché sei caduto nella palma della mano del tuo prossimo:+ Va a umiliarti* e tempesta il tuo prossimo di sollecitazioni.+ 4 Non concedere sonno ai tuoi occhi, né assopimento ai tuoi occhi brillanti.+ 5 Liberati come una gazzella dalla mano e come un uccello dalla mano dell’uccellatore.+

6 Va dalla formica,+ pigro;+ vedi le sue vie e divieni saggio. 7 Benché non abbia comandante, né ufficiale, né governante, 8 si prepara il cibo pure d’estate;+ ha raccolto le sue provviste di cibo pure alla mietitura. 9 Fino a quando, pigro, continuerai a giacere?+ Quando ti leverai dal tuo sonno?+ 10 Dormire ancora un po’, sonnecchiare ancora un po’, incrociare ancora un po’ le mani nel giacere,+ 11 e certamente la tua povertà verrà proprio come un vagabondo+ e la tua indigenza come un uomo armato.*+

12 L’uomo buono a nulla,*+ l’uomo di nocività,* cammina con perversità di parola,*+ 13 ammiccando con l’occhio,+ facendo segni col piede, facendo indicazioni con le dita.+ 14 La perversità è nel suo cuore.+ Egli architetta qualcosa di male in ogni tempo.+ Continua semplicemente a suscitare contese.+ 15 Perciò all’improvviso verrà il suo disastro;+ in un istante sarà fiaccato e non ci sarà guarigione.+

16 Ci sono sei cose che Geova in effetti odia;+ sì, sette cose sono detestabili alla sua anima:+ 17 gli occhi alteri,+ la lingua falsa,+ e le mani che spargono sangue innocente,+ 18 il cuore che architetta disegni nocivi,+ i piedi che corrono in fretta al male,+ 19 il falso testimone che spaccia menzogne,+ e chiunque suscita contese tra fratelli.+

20 Osserva, o figlio mio, il comandamento di tuo padre,+ e non abbandonare la legge di tua madre.+ 21 Legateli* di continuo al cuore;+ attaccateli alla gola.+ 22 Quando cammini, ti guiderà;*+ quando giaci, farà la guardia su di te;+ e quando ti sarai svegliato, essa stessa si occuperà di te. 23 Poiché il comandamento è una lampada,+ e una luce è la legge,+ e le riprensioni della disciplina sono la via della vita,+ 24 per custodirti dalla donna cattiva,*+ dall’adulazione della lingua della donna straniera.+ 25 Non desiderare nel tuo cuore la sua bellezza,+ e non ti prenda essa con i suoi occhi lucenti,+ 26 perché a favore di una donna prostituta [ci si riduce] a un pane rotondo;+ ma riguardo alla moglie di un [altro] uomo, essa dà la caccia perfino a un’anima preziosa.+ 27 Può un uomo raccoglier fuoco nel suo seno eppure non bruciare le sue medesime vesti?+ 28 O può un uomo camminare sui carboni e non scottarsi gli stessi piedi? 29 Similmente per chiunque ha relazione con la moglie del suo prossimo,+ nessuno che la tocchi rimarrà esente da punizione.+ 30 Non si disprezza il ladro semplicemente perché ruba per riempire la sua anima quando ha fame. 31 Ma, quando è trovato, renderà sette volte tanto; darà tutte le cose di valore della sua casa.+ 32 Chiunque commette adulterio con una donna manca di cuore;*+ chi lo fa porta la sua propria anima alla rovina.*+ 33 Troverà piaga* e disonore,+ e il suo stesso biasimo non sarà cancellato.+ 34 Poiché il furore dell’uomo robusto è la gelosia,+ ed egli non mostrerà compassione nel giorno della vendetta.+ 35 Non avrà considerazione per nessuna sorta di riscatto, né mostrerà buona volontà, non importa quanto grande tu faccia il regalo.

7 Figlio mio, osserva i miei detti,+ e voglia tu far tesoro dei miei propri comandamenti presso di te.+ 2 Osserva i miei comandamenti e continua a vivere,+ e la mia legge come la pupilla+ dei tuoi occhi. 3 Legateli alle dita,+ e scrivili sulla tavoletta del tuo cuore.+ 4 Di’ alla sapienza:+ “Sei mia sorella”; e voglia tu chiamare lo stesso intendimento “Parente”, 5 perché ti custodiscano dalla donna estranea,+ dalla straniera che ha reso dolci i suoi propri detti.+ 6 Poiché, stando alla finestra della mia casa, guardai attraverso la mia grata,+ 7 per scorgere gli inesperti.+ Mi interessava discernere tra i figli un giovane che mancava di cuore,*+ 8 il quale passava per la strada vicino al suo angolo, e marciava nella via verso la casa di lei,+ 9 al crepuscolo, nella sera del giorno,+ all’appressarsi* della notte e della caligine. 10 Ed ecco, c’era una donna che gli veniva incontro, con la veste di una prostituta+ e astuta* di cuore. 11 Essa è tumultuosa e ostinata.+ I suoi piedi non continuano a risiedere nella sua casa.+ 12 Ora è di fuori, ora è nelle pubbliche piazze,+ e vicino a ogni angolo sta in agguato.+ 13 E lo ha afferrato e gli ha dato un bacio.+ Ha assunto un’aria sfacciata, e comincia a dirgli:

14 “Dovevo fare sacrifici di comunione.+ Oggi ho pagato i miei voti.+ 15 Perciò ti sono uscita incontro, per cercare la tua faccia, per trovarti. 16 Ho ammantato di drappi il mio divano, di cose dai molti colori, di lino d’Egitto.+ 17 Ho cosparso il mio letto di mirra, aloe e cinnamomo.+ 18 Vieni, beviamo in modo da saziarci d’amore fino al mattino; godiamo l’un dell’altro con espressioni d’amore.+ 19 Poiché il marito non è nella sua casa; è andato in viaggio per una via abbastanza distante.+ 20 Ha preso in mano una borsa di denaro.* Verrà a casa sua il giorno della luna piena”.

21 Essa lo ha sviato con l’abbondanza della sua persuasione.+ Lo seduce+ con la dolcezza delle sue labbra. 22 All’improvviso egli le va dietro,*+ come un toro che va fino al macello, e proprio come se fosse stato messo ai ceppi* per la disciplina di uno stolto, 23 finché una freccia gli spacca il fegato,+ proprio come un uccello si affretta nella trappola,+ ed egli non ha saputo che vi è implicata la sua medesima anima.*+

24 E ora, o figli, ascoltatemi e prestate attenzione ai detti della mia bocca.+ 25 Il tuo cuore non si volga verso le sue vie. Non errare nei suoi sentieri.+ 26 Poiché sono molti quelli che ha fatto cadere uccisi,+ e tutti quelli che sono stati uccisi da lei sono numerosi.+ 27 Le vie dello Sceol* sono la sua casa;+ scendono alle stanze interne della morte.+

8 Non continua la sapienza a chiamare,+ e non continua il discernimento ad alzare la voce?+ 2 In cima alle alture,+ per via, all’incrocio delle strade si è posta. 3 Al lato delle porte, alla bocca della città,+ nel luogo d’accesso delle entrate, continua a gridare forte:+

4 “Voi, o uomini,* io chiamo, e la mia voce è diretta ai figli degli uomini.*+ 5 O inesperti, comprendete l’accortezza;+ e voi stupidi, comprendete il cuore.*+ 6 Ascoltate, poiché parlo delle cose più importanti,+ e le mie labbra si aprono intorno alla rettitudine.+ 7 Poiché il mio palato esprime con tono sommesso la stessa verità;+ e la malvagità è qualcosa di detestabile alle mie labbra.+ 8 Tutti i detti della mia bocca sono nella giustizia.+ Fra loro non c’è nulla di storto o di perverso.+ 9 Sono tutti diritti per chi ha discernimento, e retti per quelli che trovano la conoscenza.+ 10 Accettate la mia disciplina e non l’argento, e la conoscenza anziché l’oro scelto.+ 11 Poiché la sapienza è migliore dei coralli,+ e tutti gli altri diletti stessi non si possono uguagliare ad essa.+

12 “Io, la sapienza, ho risieduto con l’accortezza+ e trovo perfino la conoscenza delle capacità di pensare.+ 13 Il timore di Geova significa odiare il male.+ Ho odiato la superbia e l’orgoglio+ e la via cattiva e la bocca perversa.+ 14 Ho consiglio+ e saggezza.+ Io, intendimento;+ ho potenza.+ 15 Mediante me i re stessi continuano a regnare, e gli stessi alti funzionari continuano a decretare giustizia.+ 16 Mediante me i principi stessi continuano a governare come principi,+ e i nobili giudicano tutti nella giustizia.+ 17 Io stessa amo quelli che mi* amano,+ e quelli che mi cercano son quelli che mi trovano.+ 18 Presso di me sono ricchezze e gloria,*+ beni ereditari e giustizia.+ 19 Il mio frutto è migliore dell’oro,* sì, dell’oro raffinato, e il mio prodotto dell’argento scelto.+ 20 Cammino nel sentiero della giustizia,+ in mezzo alle vie del giudizio,+ 21 per far prendere possesso della sostanza+ a quelli che mi amano; e tengo ripieni i loro depositi.+

22 “Geova stesso mi produsse* come il principio* della sua via,+ la prima delle sue imprese di molto tempo fa.+ 23 Da tempo indefinito fui insediata,+ dall’inizio,* da tempi anteriori alla terra.+ 24 Quando non c’erano le acque degli abissi* fui data alla luce come con dolori di parto,+ quando non c’erano sorgenti assai cariche d’acqua. 25 Prima che fossero fondati gli stessi monti,+ prima dei colli, fui data alla luce come con dolori di parto, 26 quando egli non aveva ancora fatto la terra+ e gli spazi aperti e la prima parte delle masse di polvere del paese produttivo.*+ 27 Quando egli preparò i cieli io ero là;+ quando decretò un circolo sulla faccia delle acque dell’abisso,+ 28 quando rese ferme le masse di nuvole di sopra,+ quando rese forti le fonti delle acque dell’abisso,+ 29 quando fissò al mare il suo decreto che le acque stesse non oltrepassassero il suo ordine,*+ quando decretò le fondamenta della terra,+ 30 allora ero accanto a lui come un artefice,*+ ed ero colui del quale egli* specialmente si deliziava+ di giorno in giorno, allietandomi io dinanzi a lui in ogni tempo,+ 31 allietandomi per il paese produttivo* della sua terra,+ e le cose che mi dilettavano erano presso i figli degli uomini.*+

32 “E ora, o figli, ascoltatemi; sì, felici sono quelli che osservano le mie medesime vie.+ 33 Ascoltate la disciplina e divenite saggi,+ e non mostrate alcuna negligenza.+ 34 Felice è l’uomo che mi ascolta mantenendosi sveglio di giorno in giorno alle mie porte, essendo a guardia degli stipiti dei miei ingressi.+ 35 Poiché chi mi trova certamente troverà la vita,+ e otterrà buona volontà da Geova.+ 36 Ma chi mi perde fa violenza alla sua anima;+ tutti quelli che mi odiano intensamente sono quelli che davvero amano la morte”.+

9 La vera sapienza+ ha edificato la sua casa;+ ha intagliato le sue sette colonne. 2 Ha organizzato la scannatura della sua carne;* ha mischiato il suo vino; per di più, ha apparecchiato la sua tavola.+ 3 Ha mandato le sue giovani a chiamare in cima alle alture della città: 4 “Chiunque è inesperto, si rivolga qui”.+ A chiunque manca di cuore*+ essa ha detto: 5 “Venite, cibatevi del mio pane e bevete del vino che ho mischiato.+ 6 Lasciate gli inesperti e continuate a vivere,+ e camminate diritto nella via dell’intendimento”.+

7 Chi corregge lo schernitore si attira disonore,+ e chi riprende qualche malvagio, un difetto in lui.+ 8 Non riprendere lo schernitore, affinché non ti odii.+ Riprendi il saggio e ti amerà.+ 9 Dà al saggio e diverrà ancora più saggio.+ Impartisci conoscenza a qualche giusto ed egli crescerà nel sapere.

10 Il timore di Geova è l’inizio della sapienza,+ e la conoscenza del Santissimo* è l’intendimento.+ 11 Poiché mediante me i tuoi giorni diverranno molti,+ e ti saranno aggiunti anni di vita.+ 12 Se sei divenuto saggio, sei divenuto saggio a tuo proprio favore;+ e se hai schernito, [lo] sopporterai, proprio tu solo.+

13 La donna stupida è tumultuosa.+ Essa è la stessa semplicioneria e non ha conosciuto proprio nulla.+ 14 E si è messa a sedere all’ingresso della sua casa, su un seggio, nei luoghi alti della città,+ 15 per chiamare quelli che passano per la via, quelli che vanno diritto per i loro sentieri:+ 16 “Chiunque è inesperto, si rivolga qui”.+ E a chiunque manca di cuore,*+ ha anche detto: 17 “Le stesse acque rubate sono dolci,+ e il pane [mangiato] in segreto, è piacevole”.+ 18 Ma egli non ha conosciuto che quelli impotenti nella morte* sono là, che quelli chiamati da lei sono nei bassi luoghi dello Sceol.*+

10 Proverbi di Salomone.+ Il figlio saggio è quello che rallegra il padre,+ e il figlio stupido è il dolore di sua madre.+ 2 I tesori del malvagio non saranno di nessun beneficio,+ ma la giustizia è ciò che libererà dalla morte.+ 3 Geova non farà aver fame all’anima del giusto,+ ma respingerà la brama dei malvagi.+

4 Chi lavora con mano pigra sarà di pochi mezzi,+ ma la mano del diligente è ciò che farà arricchire.+

5 Il figlio che agisce con perspicacia raccoglie durante l’estate; il figlio che agisce in modo da far vergogna dorme profondamente durante la mietitura.+

6 Le benedizioni sono per la testa del giusto,+ ma riguardo alla bocca dei malvagi, essa copre la violenza.*+ 7 Il ricordo del giusto è per la benedizione,+ ma il medesimo nome dei malvagi marcirà.+

8 Il saggio di cuore accetterà i comandamenti,+ ma lo stolto di labbra sarà calpestato.+

9 Chi cammina nell’integrità camminerà al sicuro,+ ma chi rende le sue vie perverse si farà conoscere.+

10 Colui che ammicca con l’occhio darà dolore,+ e lo stolto di labbra sarà calpestato.+ 11 La bocca del giusto è una fonte* di vita;+ ma riguardo alla bocca dei malvagi, essa copre la violenza.+

12 L’odio è ciò che suscita contese,+ ma l’amore copre pure ogni trasgressione.+

13 Sulle labbra della persona d’intendimento si trova la sapienza,+ ma la verga è per il dorso di chi manca di cuore.*+

14 I saggi sono quelli che fanno tesoro della conoscenza,+ ma la bocca dello stolto è presso a rovinarsi.+

15 Le cose di valore del ricco sono la sua città forte.+ La rovina dei miseri è la loro povertà.+

16 L’attività del giusto dà luogo alla vita;+ il prodotto del malvagio dà luogo al peccato.+

17 Chi si attiene alla disciplina è un sentiero [che conduce] alla vita,*+ ma chi lascia la riprensione fa errare.+

18 Dove c’è chi copre l’odio vi sono labbra di falsità,+ e chi reca una notizia malevola è stupido.+

19 Nell’abbondanza delle parole non manca la trasgressione,+ ma chi tiene a bada le sue labbra agisce con discrezione.+

20 La lingua del giusto è argento scelto;+ il cuore del malvagio vale poco.+

21 Le medesime labbra del giusto continuano a pascere* molti,+ ma per mancanza di cuore* gli stolti stessi continuano a morire.+

22 La benedizione di Geova, questo è ciò che rende ricchi,+ ed egli non vi aggiunge nessuna pena.*+

23 Per lo stupido il tenere una condotta dissoluta* è come un gioco,+ ma la sapienza è per l’uomo* di discernimento.+

24 La cosa spaventevole per il malvagio, questo è ciò che gli avverrà;+ ma il desiderio dei giusti sarà esaudito.+ 25 Come quando passa l’uragano, così il malvagio non è più;+ ma il giusto è un fondamento a tempo indefinito.+

26 Come l’aceto ai denti e come il fumo agli occhi, così è il pigro a quelli che lo mandano.+

27 Il medesimo timore di Geova aggiungerà giorni,+ ma gli anni stessi dei malvagi saranno stroncati.+

28 L’aspettazione dei giusti è un’allegrezza,+ ma la medesima speranza dei malvagi perirà.+

29 La via di Geova è una fortezza per l’irriprovevole,+ ma la rovina è per quelli che praticano ciò che è nocivo.+

30 In quanto al giusto, a tempo indefinito non sarà fatto vacillare;+ ma in quanto ai malvagi, non continueranno a risiedere sulla terra.+

31 La bocca del giusto porta il frutto della sapienza,+ ma la lingua di perversità sarà stroncata.+

32 Le labbra del giusto conoscono la buona volontà,+ ma la bocca dei malvagi è perversità.+

11 La bilancia ingannatrice è qualcosa di detestabile a Geova,+ ma un peso di pietra completo gli fa piacere.

2 È venuta la presunzione? Quindi verrà il disonore;+ ma la sapienza è con i modesti.+

3 L’integrità dei retti è ciò che li guida,+ ma la distorsione di quelli che agiscono slealmente li spoglierà.*+

4 Le cose di valore non saranno di nessun beneficio nel giorno del furore,+ ma la giustizia stessa libererà dalla morte.+

5 La giustizia dell’irriprovevole è ciò che renderà diritta la sua via,+ ma il malvagio cadrà nella sua propria malvagità.+ 6 La giustizia dei retti è ciò che li libererà,+ ma dalla loro* brama* quelli che agiscono slealmente saranno essi stessi intrappolati.+

7 Quando l’uomo* malvagio muore, la [sua] speranza perisce;+ ed è perita anche l’aspettazione [basata] sulla potenza.+

8 Il giusto è colui che è liberato anche dall’angustia,+ e il malvagio viene in luogo di lui.+

9 Mediante la [sua] bocca chi è apostata riduce il suo prossimo in rovina,+ ma mediante la conoscenza i giusti sono liberati.+

10 A motivo della bontà dei giusti una città si rallegra,+ ma quando i malvagi periscono c’è un grido di gioia.+

11 A motivo della benedizione dei retti una città è esaltata,+ ma a causa della bocca dei malvagi è demolita.+

12 Chi manca di cuore* ha disprezzato il suo proprio prossimo,+ ma l’uomo* di ampio discernimento è quello che tace.+

13 Chi va in giro come un calunniatore+ scopre il discorso confidenziale,+ ma chi è fedele di spirito* copre la questione.+

14 Quando non c’è abile direzione, il popolo cade;+ ma c’è salvezza nella moltitudine dei consiglieri.+

15 Uno se la passerà sicuramente male perché si è fatto garante per un estraneo,+ ma chi odia la stretta di mano si mantiene senza preoccupazioni.

16 La donna attraente è quella che afferra la gloria;*+ ma i tiranni, da parte loro, afferrano le ricchezze.

17 L’uomo di amorevole benignità* tratta rimunerativamente la sua propria anima,+ ma la persona crudele dà l’ostracismo al suo proprio organismo.+

18 Il malvagio ottiene salari falsi,*+ ma chi semina giustizia, guadagni veri.*+

19 Chi sta fermo a favore della giustizia* ha la prospettiva della vita,+ ma chi insegue ciò che è male ha la prospettiva della sua propria morte.+

20 I perversi di cuore sono qualcosa di detestabile a Geova,+ ma gli irriprovevoli nella [loro] via gli fanno piacere.+

21 Benché la mano sia nella mano, la persona cattiva non resterà impunita;+ ma la progenie dei giusti certamente scamperà.+

22 Come un anello d’oro da naso nel grifo di un porco, così è la donna bella che si ritrae dall’assennatezza.*+

23 Il desiderio dei giusti è sicuramente buono;+ la speranza dei malvagi è furore.+

24 C’è chi spande eppure cresce;+ anche chi si trattiene da ciò che è giusto, ma ne risulta solo indigenza.+

25 L’anima generosa* sarà essa stessa resa grassa,+ e chi innaffia liberalmente [altri] sarà anche lui liberalmente innaffiato.+

26 Chi trattiene il grano, la popolazione lo esecrerà, ma c’è una benedizione per la testa di chi lo lascia comprare.+

27 Chi cerca il bene, continuerà a cercare buona volontà;+ ma in quanto a chi cerca il male, esso verrà su di lui.+

28 Chi confida nelle sue ricchezze, egli stesso cadrà;+ ma proprio come il fogliame i giusti fioriranno.+

29 In quanto a chiunque dà l’ostracismo alla sua propria casa,+ prenderà possesso del vento;+ e lo stolto sarà servitore di chi è saggio di cuore.

30 Il frutto del giusto è un albero di vita,+ e chi guadagna anime è saggio.+

31 Ecco, il giusto, sulla terra sarà ricompensato.+ Quanto più dovrebbero esserlo il malvagio e il peccatore!+

12 Chi ama la disciplina ama la conoscenza,+ ma chi odia la riprensione è irragionevole.+

2 Chi è buono ottiene approvazione da Geova,+ ma egli dichiara malvagio l’uomo* dalle idee [malvage].+

3 Nessun uomo* sarà fermamente stabilito dalla malvagità;+ ma in quanto alla radice dei giusti, non sarà fatta vacillare.+

4 La moglie capace è una corona per il suo proprietario,+ ma come marciume nelle ossa di lui è colei che agisce vergognosamente.+

5 I pensieri dei giusti sono giudizio;+ il dirigere dei malvagi è inganno.+

6 Le parole dei malvagi sono in agguato* per il sangue,+ ma la bocca dei retti è ciò che li libererà.+

7 C’è un rovesciamento* dei malvagi e non sono più,+ ma la medesima casa dei giusti continuerà a stare in piedi.+

8 Un uomo sarà lodato per la discrezione della sua bocca,+ ma chi è di cuore tortuoso sarà oggetto di disprezzo.+

9 È migliore chi è poco stimato ma ha un servitore di chi si glorifica ma manca di pane.+

10 Il giusto ha cura dell’anima del suo animale domestico,+ ma le misericordie dei malvagi sono crudeli.+

11 Chi coltiva il suo terreno si sazierà lui stesso di pane,+ ma chi insegue cose senza valore manca di cuore.*+

12 Il malvagio ha desiderato la preda irretita dagli uomini cattivi;+ ma in quanto alla radice dei giusti, essa produce.+

13 Mediante la trasgressione delle labbra il cattivo è accalappiato,+ ma il giusto esce dall’angustia.+

14 Dal frutto della sua bocca l’uomo* si sazia di bene,+ e le medesime azioni delle mani dell’uomo* torneranno a lui.+

15 La via dello stolto è retta ai suoi propri occhi,+ ma chi ascolta il consiglio è saggio.+

16 Lo stolto fa conoscere la sua vessazione nello [stesso] giorno,+ ma l’accorto copre il disonore.+

17 Chi esprime fedeltà dichiarerà ciò che è giusto,+ ma il falso testimone, inganno.+

18 C’è chi parla sconsideratamente come con i colpi di una spada,+ ma la lingua dei saggi è salute.+

19 Il labbro di verità+ sarà fermamente stabilito per sempre,+ ma la lingua di falsità sarà solo per un momento.*+

20 L’inganno è nel cuore di quelli che architettano il male,+ ma quelli che consigliano la pace hanno allegrezza.+

21 Nulla di nocivo accadrà al giusto,+ ma i malvagi son quelli che certamente saranno pieni di calamità.+

22 Le labbra false sono qualcosa di detestabile a Geova,+ ma quelli che agiscono nella fedeltà gli fanno piacere.+

23 L’uomo* accorto copre la conoscenza,+ ma il cuore degli stupidi è quello che proclama la stoltezza.+

24 La mano dei diligenti è quella che governerà,+ ma la mano pigra sarà per i lavori forzati.+

25 L’ansiosa cura nel cuore dell’uomo* è ciò che lo farà chinare,+ ma la parola buona è ciò che lo fa rallegrare.+

26 Il giusto esplora il suo proprio pascolo, ma la medesima via dei malvagi li fa errare.+

27 La pigrizia non scova la selvaggina,+ ma il diligente è la preziosa ricchezza di un uomo.*

28 Nel sentiero della giustizia c’è vita,+ e percorrerne il cammino significa non [subire la] morte.+

13 Il figlio è saggio dove c’è la disciplina del padre,+ ma lo schernitore è quello che non ha udito il rimprovero.+

2 Dal frutto della sua bocca l’uomo mangerà il bene,+ ma la medesima anima* di quelli che agiscono slealmente è violenza.+

3 Chi sorveglia la sua bocca custodisce la sua anima.+ Chi spalanca le sue labbra, avrà rovina.+

4 Il pigro si mostra desideroso, ma la sua anima non [ha] nulla.+ Comunque, la medesima anima dei diligenti sarà resa grassa.+

5 La parola falsa è ciò che il giusto odia,+ ma i malvagi agiscono vergognosamente e si causano ignominia.+

6 La giustizia stessa salvaguarda chi è innocuo nella sua via,+ ma la malvagità è ciò che sovverte il peccatore.*+

7 C’è chi finge di essere ricco eppure non ha proprio nulla;+ c’è chi finge di avere pochi mezzi eppure [ha] molte cose di valore.

8 Il riscatto per l’anima di un uomo sono le sue ricchezze,+ ma chi ha pochi mezzi non ha udito rimprovero.+

9 La medesima luce dei giusti si rallegrerà;+ ma la lampada dei malvagi sarà estinta.+

10 Mediante la presunzione si causa solo zuffa,+ ma presso quelli che si consultano c’è sapienza.+

11 Le cose di valore che derivano dalla vanità diminuiscono,+ ma chi raduna mediante la mano è colui che fa aumentare.+

12 L’aspettazione differita fa ammalare il cuore,+ ma la cosa desiderata è un albero di vita quando realmente viene.+

13 Da chi ha disprezzato la parola+ si prenderà un pegno [quale debitore]; ma chi teme il comandamento è quello che sarà ricompensato.+

14 La legge del saggio è una fonte* di vita,+ per allontanare dai lacci della morte.+

15 La buona perspicacia stessa dà favore,+ ma la via di quelli che agiscono slealmente è scabrosa.*+

16 Ogni accorto agirà con conoscenza,+ ma chi è stupido spanderà stoltezza.+

17 Il messaggero malvagio cadrà nel male,+ ma l’inviato fedele è salute.+

18 Chi trascura la disciplina [perviene a] povertà e disonore,+ ma chi osserva la riprensione è colui che è glorificato.+

19 Il desiderio quando si realizza è piacevole per l’anima;+ ma è cosa detestabile per gli stupidi ritrarsi dal male.+

20 Chi cammina con le persone sagge diverrà saggio,+ ma chi tratta con gli stupidi se la passerà male.+

21 I peccatori sono quelli che la calamità insegue,+ ma i giusti sono quelli che il bene ricompensa.+

22 Chi è buono lascerà un’eredità ai figli dei figli, e la ricchezza del peccatore è qualcosa che è riservato al giusto.+

23 Il terreno arato delle persone di pochi mezzi [produce] una gran quantità di cibo,+ ma esiste chi è spazzato via per mancanza di giudizio.+

24 Chi trattiene la sua verga odia suo figlio,+ ma chi lo ama è colui che in effetti lo cerca con la disciplina.+

25 Il giusto mangia fino a saziare l’anima sua,+ ma il ventre dei malvagi sarà vuoto.+

14 La donna veramente saggia ha edificato la sua casa,+ ma la stolta la demolisce con le sue proprie mani.+

2 Chi cammina nella sua rettitudine teme Geova,+ ma chi è perverso nelle sue vie Lo disprezza.+

3 La verga della superbia è nella bocca dello stolto,+ ma le medesime labbra dei saggi li custodiranno.+

4 Dove non ci sono bovini la mangiatoia è monda, ma la messe è abbondante a causa della potenza del toro.

5 Il testimone fedele è quello che non dirà menzogne,+ ma il testimone falso spaccia semplici menzogne.+

6 Lo schernitore ha cercato di trovare la sapienza, e non ce n’è; ma per chi ha intendimento la conoscenza è cosa facile.+

7 Va via d’innanzi all’uomo stupido,+ poiché certamente non noterai le labbra di conoscenza.+

8 La sapienza dell’accorto è comprendere la sua via,+ ma la stoltezza degli stupidi è inganno.+

9 Stolti son quelli che ridono della colpa,+ ma fra i retti c’è accordo.*+

10 Il cuore è consapevole dell’amarezza della propria anima,+ e nessun estraneo si immischierà nella sua allegrezza.

11 La casa dei malvagi sarà annientata,+ ma la tenda dei retti fiorirà.+

12 Esiste una via che davanti all’uomo è retta,+ ma la sua fine son poi le vie della morte.+

13 Perfino nel riso il cuore può essere in pena;+ ed è nel dolore che finisce l’allegrezza.+

14 L’infedele di cuore si sazierà dei risultati delle sue proprie vie,+ ma l’uomo buono dei risultati delle sue azioni.+

15 Chiunque è inesperto ripone fede in ogni parola,*+ ma l’accorto considera i suoi passi.+

16 Il saggio teme e si ritrae dal male,+ ma lo stupido si infuria e confida in sé.+

17 Chi presto si adira commetterà stoltezza,+ ma l’uomo che ha capacità di pensare è odiato.+

18 Gli inesperti certamente prenderanno possesso della stoltezza,+ ma gli accorti porteranno la conoscenza come un’acconciatura per il capo.+

19 I cattivi si dovranno inchinare davanti ai buoni,+ e i malvagi alle porte del giusto.

20 Chi ha pochi mezzi è oggetto di odio perfino da [parte del] suo prossimo,+ ma molti sono gli amici del ricco.+

21 Chi disprezza il suo proprio prossimo pecca,+ ma felice è chi mostra favore agli afflitti.+

22 Non andranno errando quelli che meditano il male?+ Ma riguardo a quelli che meditano il bene ci sono amorevole benignità* e verità.+

23 Da ogni genere di fatica viene un vantaggio,+ ma la semplice parola delle labbra [porta] all’indigenza.

24 La corona dei saggi è la loro ricchezza; la stoltezza degli stupidi è stoltezza.+

25 Il testimone verace* libera anime,+ ma quello ingannevole* spaccia semplici menzogne.+

26 Nel timore di Geova c’è forte fiducia,+ e per i suoi figli ci sarà un rifugio.+

27 Il timore di Geova è una fonte di vita,+ per allontanare dai lacci della morte.+

28 Nella moltitudine del popolo è l’ornamento del re,+ ma nella mancanza di popolazione è la rovina dell’alto funzionario.+

29 Chi è lento all’ira è abbondante in discernimento,+ ma chi è impaziente* esalta la stoltezza.+

30 Il cuore calmo è la vita dell’organismo carnale,+ ma la gelosia è marciume alle ossa.+

31 Chi defrauda il misero ha biasimato il suo Fattore,+ ma chi mostra favore al povero Lo glorifica.+

32 A causa della sua malizia il malvagio sarà spinto giù,+ ma il giusto si rifugerà nella sua integrità.*+

33 Nel cuore di chi ha intendimento riposa la sapienza,+ e in mezzo agli stupidi diviene nota.

34 La giustizia è ciò che esalta una nazione,+ ma il peccato è qualcosa di ignominioso ai gruppi nazionali.+

35 Il piacere del re è nel servitore che agisce con perspicacia,+ ma il suo furore è verso chi agisce vergognosamente.+

15 La risposta, quando è mite, allontana il furore,+ ma la parola che causa pena fa sorgere l’ira.+

2 La lingua dei saggi fa il bene con la conoscenza,+ ma la bocca degli stupidi fa sgorgare stoltezza.+

3 Gli occhi di Geova sono in ogni luogo,+ vigilando sui cattivi e sui buoni.+

4 La calma della lingua è un albero di vita,+ ma la distorsione in essa significa abbattimento di spirito.+

5 Chi è stolto non ha rispetto per la disciplina di suo padre,+ ma chi ha riguardo per la riprensione è accorto.+

6 Nella casa* del giusto c’è un abbondante deposito,+ ma al prodotto del malvagio viene dato l’ostracismo.+

7 Le labbra dei saggi continuano a spargere conoscenza,+ ma il cuore degli stupidi non è così.+

8 Il sacrificio dei malvagi è qualcosa di detestabile a Geova,+ ma la preghiera dei retti gli fa piacere.+

9 La via del malvagio è qualcosa di detestabile a Geova,+ ma egli ama chi persegue la giustizia.+

10 La disciplina è cattiva per chi lascia il sentiero;+ chiunque odia la riprensione morirà.+

11 Lo Sceol e [il luogo della] distruzione*+ sono di fronte a Geova.+ Quanto più i cuori dei figli del genere umano!*+

12 Lo schernitore non ama chi lo riprende.+ Non andrà dai saggi.+

13 Il cuore gioioso ha un buon effetto sul viso,+ ma a causa della pena del cuore c’è lo spirito abbattuto.+

14 Il cuore che ha intendimento ricerca la conoscenza,+ ma la bocca degli stupidi aspira alla stoltezza.+

15 Tutti i giorni dell’afflitto sono cattivi;+ ma chi è buono di cuore* [ha] un banchetto continuo.+

16 È meglio un poco nel timore di Geova+ che una provvista abbondante insieme a confusione.+

17 È meglio un piatto di verdura dove c’è amore+ che un toro ingrassato insieme all’odio.+

18 L’uomo infuriato suscita contesa,+ ma chi è lento all’ira acquieta la lite.+

19 La via del pigro è come una siepe di rovi,+ ma il sentiero dei retti è una via elevata.+

20 Il figlio saggio è quello che fa rallegrare il padre,+ ma l’uomo stupido disprezza sua madre.+

21 La stoltezza rallegra chi manca di cuore,*+ ma l’uomo di discernimento è uno che cammina diritto.+

22 I piani sono frustrati dove non si parla in maniera confidenziale,+ ma nella moltitudine dei consiglieri c’è la riuscita.+

23 L’uomo ha allegrezza nella risposta della sua bocca,+ e com’è buona una parola al tempo giusto!+

24 Il sentiero della vita è diretto verso l’alto per chi agisce con perspicacia,+ per allontanare dallo Sceol di sotto.+

25 Geova demolisce la casa di chi si esalta,+ ma fisserà la linea di confine della vedova.+

26 I disegni del cattivo sono qualcosa di detestabile a Geova,+ ma i detti piacevoli sono puri.+

27 Chi fa profitto ingiusto dà l’ostracismo alla sua propria casa,+ ma chi odia i doni continuerà a vivere.+

28 Il cuore del giusto medita* per rispondere,+ ma la bocca dei malvagi fa sgorgare cose cattive.+

29 Geova è lontano dai malvagi,+ ma ode la preghiera dei giusti.+

30 La luminosità degli occhi+ fa rallegrare il cuore;+ la notizia+ che è buona fa ingrassare le ossa.+

31 L’orecchio che ascolta la riprensione+ della vita alberga proprio fra i saggi.+

32 Chiunque evita la disciplina+ rigetta la sua propria anima, ma chi ascolta la riprensione acquista cuore.*+

33 Il timore di Geova è una disciplina verso la sapienza,+ e prima della gloria c’è l’umiltà.+

16 All’uomo terreno* appartengono le disposizioni del cuore,+ ma da Geova viene la risposta della lingua.+

2 Tutte le vie dell’uomo* sono pure ai suoi propri occhi,+ ma Geova fa una stima degli spiriti.+

3 Rotola le tue opere su Geova stesso+ e i tuoi piani saranno fermamente stabiliti.+

4 Geova ha fatto ogni cosa per il Suo scopo,+ sì, perfino il malvagio per il giorno cattivo.+

5 Chiunque è orgoglioso di cuore è qualcosa di detestabile a Geova.+ Mano [può unirsi] a mano, [eppure] non si è esentati dalla punizione.+

6 Mediante l’amorevole benignità* e la verità è espiato l’errore,+ e nel timore di Geova ci si ritrae dal male.+

7 Quando Geova si compiace delle vie dell’uomo+ fa stare in pace con lui perfino i suoi stessi nemici.+

8 È meglio un poco con giustizia+ che un’abbondanza di prodotti senza rettitudine.*+

9 Il cuore dell’uomo terreno può ideare la sua via,+ ma è Geova stesso che dirige i suoi passi.+

10 La decisione ispirata dovrebbe essere sulle labbra del re;+ nel giudizio la sua bocca non si dovrebbe mostrare infedele.+

11 Misuratore e bilancia giusti appartengono a Geova;+ tutti i pesi di pietra della borsa sono opera sua.+

12 Il compiere malvagità è qualcosa di detestabile ai re,+ poiché il trono è fermamente stabilito mediante la giustizia.+

13 Le labbra di giustizia fanno piacere a un gran re;*+ ed egli ama chi parla di cose rette.+

14 Il furore del re significa messaggeri di morte,+ ma l’uomo saggio è quello che lo placa.*+

15 Alla luce della faccia del re c’è vita,+ e la sua buona volontà è come la nube di pioggia primaverile.+

16 Acquistare sapienza, oh quanto è meglio dell’oro!+ E l’acquisto dell’intendimento è da scegliere più dell’argento.+

17 La strada maestra dei retti è ritrarsi dal male.+ Chi salvaguarda la sua via custodisce la sua anima.+

18 L’orgoglio è prima del crollo,+ e lo spirito superbo* prima dell’inciampo.+

19 È meglio essere modesti di spirito* con i mansueti*+ che dividere le spoglie con chi si esalta.+

20 Chi mostra perspicacia in una questione troverà il bene,+ e felice è chi confida in Geova.+

21 Chi è saggio di cuore sarà chiamato persona di intendimento,+ e chi è dolce di labbra aggiunge persuasione.+

22 Per chi la possiede la perspicacia è fonte di vita;+ e la disciplina degli stolti è stoltezza.+

23 Il cuore del saggio fa mostrar perspicacia alla sua bocca,+ e aggiunge persuasione alle sue labbra.+

24 I detti piacevoli sono un favo di miele,+ dolci all’anima e salute alle ossa.+

25 Esiste una via che davanti all’uomo è retta,+ ma la sua fine son poi le vie della morte.+

26 L’anima* di chi lavora duramente ha lavorato duramente per lui,+ perché la sua bocca ha fatto duramente pressione su di lui.+

27 L’uomo buono a nulla* scava ciò che è male,+ e sulle sue labbra c’è, per così dire, un fuoco che brucia.+

28 L’uomo di intrighi continua a suscitar contesa,+ e il calunniatore separa quelli che sono familiari l’uno con l’altro.+

29 L’uomo di violenza sedurrà il suo prossimo,+ e certamente lo farà andare in una via che non è buona.+ 30 Ammicca con gli occhi per progettare intrighi.+ Stringendo le sue labbra, certamente porta a termine il male.

31 I capelli grigi sono una corona di bellezza+ quando si trovano nella via della giustizia.+

32 Chi è lento all’ira è migliore di un uomo potente,+ e chi controlla il suo spirito di uno che cattura una città.+

33 Nel grembo si getta la sorte,+ ma ogni decisione mediante essa è da Geova.+

17 È meglio un pezzo di pane secco col quale c’è quiete+ che una casa piena dei sacrifici della lite.+

2 Il servitore che mostra perspicacia dominerà sul figlio che agisce vergognosamente,+ e tra i fratelli avrà parte nell’eredità.+

3 Il crogiolo è per l’argento e il forno fusorio per l’oro,+ ma Geova è l’esaminatore dei cuori.+

4 Il malfattore presta attenzione al labbro di nocività.+ Il falsificatore* presta orecchio alla lingua che causa avversità.+

5 Chi deride uno che ha pochi mezzi ha biasimato il suo Fattore.+ Chi è gioioso per il disastro [di un altro] non sarà esente dalla punizione.+

6 La corona dei vecchi sono i nipoti,+ e la bellezza dei figli sono i loro padri.+

7 Per qualunque insensato il labbro della rettitudine non è convenevole.+ Quanto meno per il nobile il labbro di falsità!+

8 Il dono è una pietra che guadagna favore agli occhi del suo grande proprietario.*+ Dovunque si volga egli ha successo.+

9 Chi copre la trasgressione cerca amore,+ e chi continua a parlare di una questione separa quelli che sono familiari l’uno con l’altro.+

10 Il rimprovero opera più profondamente in chi ha intendimento+ che il colpire cento volte uno stupido.+

11 Il cattivo continua a cercare solo la ribellione,+ e crudele è il messaggero che è mandato contro di lui.+

12 Si incontri un uomo con un’orsa privata dei suoi piccoli+ anziché con qualcuno stupido nella sua stoltezza.+

13 In quanto a chiunque ripaga male per bene,+ il male non si allontanerà dalla sua casa.+

14 Il principio della contesa è come uno che fa uscire acque;+ vattene, dunque, prima che la lite sia scoppiata.+

15 Chi dichiara malvagio il giusto+ e chi dichiara giusto il malvagio,+ sì, tutt’e due sono qualcosa di detestabile a Geova.+

16 Perché c’è nella mano dello stupido il prezzo per acquistare sapienza,+ quando egli non ha cuore?*+

17 Il vero compagno ama in ogni tempo,+ ed è un fratello nato per quando c’è angustia.*+

18 L’uomo che manca di cuore* dà strette di mano,*+ facendosi pienamente garante davanti al suo compagno.+

19 Chi ama la trasgressione ama la zuffa.+ Chi fa alto il suo ingresso cerca il crollo.+

20 Chi è perverso di cuore non troverà il bene,+ e chi è tortuoso di lingua cadrà nella calamità.+

21 Chi genera un figlio stupido, è per lui un dolore;+ e il padre di un figlio insensato non si rallegra.+

22 Il cuore che è gioioso fa bene come un rimedio,*+ ma lo spirito che è abbattuto secca le ossa.+

23 Chi è malvagio prenderà perfino un regalo dal seno+ per piegare i sentieri del giudizio.+

24 La sapienza è davanti alla faccia di chi ha intendimento,+ ma gli occhi dello stupido sono all’estremità della terra.+

25 Il figlio stupido è una vessazione per suo padre+ e un’amarezza per colei che l’ha partorito.+

26 Inoltre, infliggere una multa al giusto non è bene.+ Colpire i nobili è contro ciò che è retto.+

27 Chi trattiene i suoi detti possiede conoscenza,+ e l’uomo di discernimento è freddo di spirito.+

28 Anche chi è stolto, quando tace, sarà considerato saggio;+ chi chiude le sue proprie labbra, come se avesse intendimento.

18 Chi si isola cercherà [la sua propria] brama egoistica;+ irromperà contro ogni saggezza.+

2 Chi è stupido non prova diletto nel discernimento,+ salvo che il suo cuore si scopra.+

3 Quando entra un malvagio, deve anche entrare il disprezzo;+ e insieme al disonore+ c’è il biasimo.

4 Le parole della bocca dell’uomo sono acque profonde.+ La fonte della sapienza è un torrente che esce gorgogliando.+

5 Non è bene mostrare parzialità al malvagio,+ né respingere il giusto in giudizio.+

6 Le labbra di chi è stupido entrano in lite,+ e la sua medesima bocca chiama pure le percosse.+

7 La bocca dello stupido è la sua rovina,+ e le sue labbra sono un laccio per la sua anima.+

8 Le parole del calunniatore sono come cose da inghiottire con avidità,+ che in effetti scendono nelle parti più interne del ventre.+

9 Inoltre, chi si mostra indolente nel suo lavoro+ è fratello di chi causa rovina.*+

10 Il nome di Geova è una forte torre.+ Il giusto vi corre e gli è data protezione.*+

11 Le cose di valore del ricco sono la sua città forte,+ e nella sua immaginazione sono come un muro protettivo.+

12 Prima del crollo il cuore dell’uomo è altero,+ e prima della gloria c’è l’umiltà.+

13 Quando qualcuno risponde a una questione prima di aver[la] udita,+ questo da parte sua è stoltezza e umiliazione.+

14 Lo spirito di un uomo* può sostenere la sua malattia,+ ma in quanto a uno spirito abbattuto, chi lo può sollevare?+

15 Il cuore di chi ha intendimento acquista conoscenza,+ e l’orecchio dei saggi cerca di trovare conoscenza.+

16 Il dono dell’uomo* farà una larga apertura per lui,+ e lo condurrà perfino davanti ai grandi.+

17 Chi è il primo nella sua causa è giusto;+ entra il suo compagno e certamente lo scruta.+

18 La sorte mette a riposo anche le contese,+ e separa l’uno dall’altro anche i potenti.+

19 Il fratello contro cui si trasgredisce è più di una città forte;+ e ci sono contese come la sbarra di una torre di dimora.+

20 Dal frutto della bocca di un uomo* si sazierà il suo ventre;+ egli si sazierà anche del prodotto delle sue labbra.+

21 Morte e vita sono in potere* della lingua,+ e chi l’ama ne mangerà i frutti.+

22 Si è trovata una [buona]* moglie?+ Si è trovata una cosa buona,+ e si ottiene buona volontà da Geova.+

23 Chi ha pochi mezzi pronuncia suppliche,+ ma chi è ricco risponde in maniera vigorosa.+

24 Esistono* compagni disposti a spezzarsi l’un l’altro,+ ma esiste un amico che si tiene più stretto di un fratello.+

19 Chi ha pochi mezzi e cammina nella sua integrità è migliore+ di chi è perverso di labbra,* e di chi è stupido.+

2 Inoltre, che l’anima sia senza conoscenza non è bene,+ e chi si affretta con i suoi piedi pecca.*+

3 È la stoltezza dell’uomo terreno che torce la sua via,+ e così il suo cuore diviene furente contro Geova stesso.+

4 La ricchezza è ciò che aggiunge molti compagni,+ ma chi è misero vien separato anche dal suo compagno.+

5 Il falso testimone non sarà esente dalla punizione,+ e chi spaccia menzogne non scamperà.+

6 Molti son quelli che placano la faccia del nobile,+ e tutti sono compagni dell’uomo che fa doni.+

7 Tutti i fratelli di uno che ha pochi mezzi l’hanno odiato.+ Quanto più i suoi amici personali si son tenuti lontani da lui!+ Egli insegue con cose da dire; essi non sono.+

8 Chi acquista cuore*+ ama la sua propria anima. Chi custodisce il discernimento troverà il bene.+

9 Il falso testimone non sarà esente dalla punizione,+ e chi spaccia menzogne perirà.+

10 Il lusso non si addice allo stupido.+ Quanto meno al servitore dominare sui principi!+

11 La perspicacia di un uomo* certamente rallenta la sua ira,+ ed è bellezza da parte sua passare sopra alla trasgressione.+

12 Il furore del re è un ruggito simile a quello di un giovane leone fornito di criniera,+ ma la sua buona volontà è simile alla rugiada sulla vegetazione.+

13 Un figlio stupido significa avversità per suo padre,+ e le contese di una moglie sono come il gocciolare di un tetto che costringe ad andar via.+

14 L’eredità dai padri è una casa e ricchezza,+ ma la moglie discreta è da Geova.+

15 La pigrizia fa cadere in un sonno profondo,+ e l’anima pigra patisce la fame.+

16 Chi custodisce il comandamento custodisce la sua anima;+ chi disprezza le sue vie sarà messo a morte.+

17 Chi mostra favore al misero presta a Geova,+ ed Egli gli ripagherà il suo trattamento.+

18 Castiga tuo figlio mentre esiste speranza;+ e non alzare [il desiderio della] tua anima per metterlo a morte.+

19 Chi ha gran furore [ne] porterà la pena;+ poiché se tu [lo] liberi, continuerai anche a farlo ripetute volte.+

20 Ascolta il consiglio e accetta la disciplina,+ per divenire saggio nel tuo futuro.+

21 Molti sono i piani nel cuore dell’uomo,*+ ma il consiglio di Geova è ciò che sarà stabile.+

22 La cosa desiderabile nell’uomo terreno* è la sua amorevole benignità;+ e chi ha pochi mezzi è migliore di un uomo menzognero.+

23 Il timore di Geova porta alla vita,+ e uno passerà la notte sazio;+ non sarà visitato da ciò che è male.+

24 Il pigro ha nascosto la sua mano nella scodella da banchetto;+ non se la può riportare nemmeno alla bocca.+

25 Devi colpire lo schernitore,+ affinché l’inesperto divenga accorto;+ e si deve riprendere chi ha intendimento, affinché discerna la conoscenza.+

26 Chi maltratta il padre [e] caccia la madre+ è un figlio che agisce in maniera vergognosa e disonorevole.+

27 Cessa, figlio mio, di ascoltare la disciplina [e significherà] sviarti dai detti della conoscenza.+

28 Il testimone buono a nulla* deride la giustizia,+ e la medesima bocca dei malvagi inghiotte ciò che è nocivo.+

29 I giudizi sono stati fermamente stabiliti per gli schernitori,+ e le percosse per il dorso degli stupidi.+

20 Il vino è schernitore,+ la bevanda inebriante è tumultuosa,+ e chiunque ne è sviato non è saggio.+

2 Lo spavento [che incute] il re è un ruggito simile a quello di un giovane leone fornito di criniera.+ Chi si attira il suo furore pecca contro la propria anima.+

3 È una gloria per l’uomo desistere dalla disputa,+ ma ogni stolto [vi] si intromette.+

4 A causa dell’inverno il pigro non arerà;+ chiederà l’elemosina al tempo della raccolta, ma non ci sarà nulla.+

5 Il consiglio nel cuore dell’uomo è come acque profonde,+ ma l’uomo di discernimento è quello che l’attingerà.+

6 Una moltitudine di uomini* proclameranno ciascuno la sua propria amorevole benignità,*+ ma un uomo fedele* chi lo può trovare?+

7 Il giusto cammina nella sua integrità.+ Felici sono i suoi figli dopo di lui.+

8 Il re siede sul trono del giudizio,*+ disperde ogni malizia con i suoi propri occhi.+

9 Chi può dire: “Ho mondato il mio cuore;+ son divenuto puro dal mio peccato”?+

10 Due sorte di pesi e due sorte di efa,+ sia le une che le altre sono qualcosa di detestabile a Geova.+

11 Anche mediante le sue pratiche il ragazzo fa riconoscere se la sua attività è pura e retta.+

12 L’orecchio che ode e l’occhio che vede, Geova stesso ha fatto pure entrambi.+

13 Non amare il sonno, perché tu non sia ridotto in povertà.+ Apri gli occhi; saziati di pane.+

14 “È cattivo, cattivo!” dice il compratore, e se ne va per la sua via.+ Quindi si vanta di sé.+

15 Esiste oro, anche abbondanza di coralli, ma le labbra della conoscenza son vasi preziosi.+

16 Prendigli la veste, nel caso che uno si sia fatto garante per un estraneo;+ e se si tratta di una donna straniera, prendi da lui un pegno.+

17 Il pane [guadagnato mediante] falsità fa piacere all’uomo,+ ma poi la sua bocca sarà piena di ghiaia.+

18 Mediante il consiglio i piani stessi sono fermamente stabiliti,+ e mediante l’abile direzione fa la tua guerra.+

19 Chi va in giro come un calunniatore scopre discorsi confidenziali;+ e non ti devi accompagnare con chi è adescato* con le sue labbra.+

20 In quanto a chiunque invoca il male su suo padre e su sua madre,+ la sua lampada si estinguerà all’appressarsi delle tenebre.+

21 Un’eredità si ottiene dapprima mediante l’avidità,*+ ma il suo proprio futuro non sarà benedetto.+

22 Non dire: “Di sicuro renderò il male!”+ Spera in Geova,+ ed egli ti salverà.+

23 Due sorte di pesi sono qualcosa di detestabile a Geova,+ e la bilancia ingannatrice non è buona.+

24 Da Geova sono i passi dell’uomo robusto.+ Riguardo all’uomo terreno, come può discernere la sua via?+

25 È un laccio quando l’uomo terreno ha sconsideratamente gridato: “Santo!”+ e dopo i voti+ [è disposto] a fare un esame.+

26 Il re saggio disperde i malvagi,+ e volge su di loro una ruota.*+

27 L’alito*+ dell’uomo terreno è la lampada di Geova, che scruta attentamente tutte le parti più interne del ventre.+

28 Amorevole benignità e verità* salvaguardano il re;+ e mediante l’amorevole benignità egli ha sostenuto il suo trono.+

29 La bellezza dei giovani è la loro potenza,+ e lo splendore dei vecchi sono i loro capelli grigi.+

30 Le ferite da contusione sono quelle che purificano dal male;+ e i colpi, le parti più interne del ventre.+

21 Il cuore del re è come ruscelli d’acqua nella mano di Geova.+ Dovunque si diletti, egli lo dirige.+

2 Ogni via dell’uomo è retta ai suoi propri occhi,+ ma Geova fa una stima dei cuori.+

3 Praticare la giustizia e il giudizio è per Geova preferibile al sacrificio.+

4 Gli occhi alteri e il cuore arrogante,+ la lampada dei malvagi, sono peccato.*+

5 I piani del diligente sono sicuramente per il vantaggio,+ ma chi è frettoloso va sicuramente verso l’indigenza.+

6 L’ottener tesori mediante la lingua falsa è un soffio portato via,+ nel caso di quelli che cercano la morte.+

7 La medesima spoliazione [compiuta] dai malvagi li trascinerà via,+ poiché hanno rifiutato di far giustizia.+

8 Un uomo, anche un estraneo, è perverso nella [sua] via;*+ ma il puro è retto nella sua attività.+

9 È meglio dimorare sull’angolo di un tetto+ che con una moglie rissosa, benché in una casa in comune.+

10 La medesima anima del malvagio ha bramato ciò che è male;+ il suo prossimo non sarà oggetto di favore ai suoi occhi.+

11 Quando si infligge una multa allo schernitore, l’inesperto diviene saggio;+ e quando si dà perspicacia al saggio, egli ottiene conoscenza.*+

12 Il Giusto considera la casa* del malvagio,+ sovvertendo i malvagi a [loro] calamità.+

13 In quanto a chiunque chiude l’orecchio al grido di lamento del misero,+ egli stesso pure chiamerà e non gli sarà risposto.+

14 Un dono fatto in segreto calma l’ira;+ e un regalo nel seno,+ il forte furore.

15 È un’allegrezza per il giusto fare giustizia,+ ma c’è qualcosa di terribile per quelli che praticano ciò che è nocivo.+

16 In quanto all’uomo* che si allontana dalla via della perspicacia,+ riposerà nella medesima congregazione degli impotenti nella morte.*+

17 Chi ama il divertimento sarà un individuo nell’indigenza;+ chi ama il vino e l’olio non guadagnerà ricchezze.+

18 Il malvagio è un riscatto per il giusto;+ e chi agisce slealmente prende il posto dei retti.+

19 È meglio dimorare in un paese deserto che con una moglie rissosa insieme alla vessazione.+

20 Un tesoro desiderabile e olio sono nella dimora del saggio,+ ma l’uomo che è stupido lo inghiottirà.+

21 Chi persegue la giustizia+ e l’amorevole benignità troverà vita, giustizia e gloria.+

22 Il saggio sale fino alla città degli uomini potenti, per abbattere la forza della fiducia d’essa.+

23 Chi custodisce la sua bocca e la sua lingua custodisce la sua anima dalle angustie.+

24 Presuntuoso, millantatore arrogante è il nome di chi agisce in un furore di presunzione.+

25 La medesima brama del pigro lo metterà a morte, poiché le sue mani han rifiutato di lavorare.+ 26 Tutto il giorno si è mostrato vivamente bramoso, ma il giusto dà e non trattiene nulla.+

27 Il sacrificio dei malvagi è qualcosa di detestabile.+ Quanto più allorché uno lo porta insieme a condotta dissoluta.+

28 Il testimone menzognero perirà,+ ma l’uomo che ascolta parlerà anche per sempre.+

29 L’uomo malvagio mostra faccia tosta,+ ma il retto è quello che stabilirà fermamente le sue vie.+

30 Non c’è sapienza, né discernimento, né consiglio nell’opposizione a Geova.+

31 Il cavallo è qualcosa di preparato per il giorno della battaglia,+ ma la salvezza appartiene a Geova.+

22 Un nome* è da scegliere più delle abbondanti ricchezze;+ il favore è migliore anche dell’argento e dell’oro.+

2 Il ricco e chi ha pochi mezzi si sono incontrati.+ Il Fattore di tutti loro è Geova.+

3 Accorto è chi ha visto la calamità e va a nascondersi,+ ma gli inesperti son passati oltre e devono subire la pena.+

4 Il risultato dell’umiltà [e] del timore di Geova è ricchezze e gloria e vita.+

5 Spine [e] trappole sono nella via del perverso;+ chi custodisce la sua anima se ne sta lontano.+

6 Addestra il ragazzo secondo la* via per lui;+ anche quando sarà invecchiato non se ne allontanerà.+

7 Il ricco è quello che domina su chi ha pochi mezzi,+ e chi prende a prestito è servitore dell’uomo che fa il prestito.+

8 Chi semina ingiustizia mieterà ciò che è nocivo,+ ma la medesima verga del suo furore perverrà alla fine.+

9 Chi è di occhio benigno sarà benedetto, poiché ha dato del suo cibo al misero.+

10 Caccia lo schernitore, perché esca la contesa e perché cessino la controversia giudiziaria e il disonore.+

11 Chi ama la purezza di cuore,*+ per il fascino delle sue labbra il re gli sarà compagno.+

12 Gli occhi di Geova stesso hanno salvaguardato la conoscenza,+ ma egli sovverte le parole* dello sleale.+

13 Il pigro ha detto:+ “Fuori c’è un leone!+ Sarò assassinato in mezzo alle pubbliche piazze!”

14 La bocca delle donne estranee è una fossa profonda.+ Chi è denunciato da Geova vi cadrà.+

15 La stoltezza è legata al cuore del ragazzo;+ la verga della disciplina è ciò che l’allontanerà da lui.+

16 Chi defrauda il misero per provvedersi molte cose,+ anche chi dà al ricco, è sicuramente destinato all’indigenza.+

17 Porgi l’orecchio e odi le parole dei saggi,+ per applicare il tuo medesimo cuore alla mia conoscenza.+ 18 Poiché è piacevole che tu le custodisca nel tuo ventre,+ perché insieme si stabiliscano fermamente sulle tue labbra.+

19 Perché la tua fiducia sia in Geova stesso+ ti ho dato oggi conoscenza, sì, a te.*

20 Non ti ho precedentemente* scritto con consigli e conoscenza,+ 21 per mostrarti la veracità* dei detti veritieri, in modo da riportare detti che sono verità, a chi ti manda?+

22 Non derubare il misero perché è misero,+ e non schiacciare l’afflitto alla porta.+ 23 Poiché Geova stesso perorerà la loro causa,+ e certamente deruberà dell’anima* quelli che li derubano.+

24 Non ti accompagnare con chi si dà all’ira;+ e non entrare con l’uomo che ha accessi di furore, 25 per non imparare i suoi sentieri e prendere certamente un laccio per la tua anima.+

26 Non essere fra quelli che danno strette di mano,+ fra quelli che si fanno garanti per i prestiti.+ 27 Se non hai nulla per pagare, perché deve egli prendere il tuo letto di sotto a te?

28 Non spostare indietro una linea di confine di molto tempo fa, che i tuoi antenati hanno fatto.+

29 Hai guardato un uomo abile nel suo lavoro? Si porrà davanti ai re;+ non si porrà davanti a uomini comuni.

23 Nel caso che tu ti metta a sedere per cibarti con un re, devi considerare con diligenza ciò che ti sta davanti,+ 2 e ti devi mettere un coltello alla gola se sei proprietario [di un desiderio] dell’anima.*+ 3 Non ti mostrare bramoso delle sue leccornie, giacché è cibo di menzogne.+

4 Non affaticarti per guadagnare ricchezze.+ Cessa dal tuo proprio intendimento.+ 5 Hai lasciato che i tuoi occhi dessero loro uno sguardo, quando esse non sono nulla?+ Poiché immancabilmente si fanno ali come quelle di un’aquila e se ne volano verso i cieli.+

6 Non cibarti del cibo di chi è d’occhio ingeneroso,*+ non mostrarti bramoso delle sue leccornie.+ 7 Poiché come chi ha calcolato nella sua anima, così egli è.+ “Mangia e bevi”, ti dice, ma il suo cuore stesso non è con te.+ 8 Il boccone che hai mangiato, lo vomiterai, e avrai sprecato le tue piacevoli parole.+

9 Non parlare negli orecchi dello stupido,+ poiché disprezzerà le tue parole discrete.+

10 Non spostare indietro la linea di confine di molto tempo fa,+ e non entrare nel campo degli orfani di padre.+ 11 Poiché il loro Redentore* è forte; egli stesso difenderà la causa che hanno con te.+

12 Induci il tuo cuore alla disciplina e il tuo orecchio ai detti della conoscenza.+

13 Non trattenere la disciplina dal semplice ragazzo.+ Nel caso che tu lo batta con la verga, non morirà. 14 Con la verga tu stesso devi batterlo, per liberare la sua medesima anima dallo stesso Sceol.*+

15 Figlio mio, se il tuo cuore è divenuto saggio,+ il mio cuore, sì, il mio, si rallegrerà.+ 16 E i miei reni* esulteranno quando le tue labbra parleranno di rettitudine.+

17 Il tuo cuore non sia invidioso dei peccatori,+ ma abbi timore di Geova tutto il giorno.+ 18 Poiché in tal caso esisterà un futuro,+ e la tua propria speranza non sarà stroncata.+

19 Tu, o figlio mio, odi e divieni saggio, e conduci il tuo cuore nella via.+

20 Non essere fra gli smodati bevitori di vino,+ fra quelli che sono ghiotti mangiatori di carne.+ 21 Poiché l’ubriacone e il ghiottone si ridurranno in povertà,+ e la sonnolenza farà vestire di semplici stracci.+

22 Ascolta tuo padre che ti ha generato,+ e non disprezzare tua madre solo perché è invecchiata.+ 23 Compra la verità stessa+ e non venderla, sapienza e disciplina e intendimento.+ 24 Il padre del giusto immancabilmente gioirà;+ chi genera un saggio si rallegrerà quindi di lui.+ 25 Tuo padre e tua madre si rallegreranno, e colei che ti partorì sarà gioiosa.+

26 Figlio mio, dammi veramente il tuo cuore, e quei tuoi occhi provino piacere nelle mie proprie vie.+ 27 Poiché la prostituta è una fossa profonda+ e la donna straniera un pozzo stretto. 28 Sicuramente essa sta in agguato,+ proprio come un ladrone, e fra gli uomini fa aumentare gli sleali.+

29 Chi ha guai? Chi ha difficoltà? Chi ha contese?+ Chi ha preoccupazioni? Chi ha ferite senza ragione? Chi ha occhi offuscati? 30 Quelli che stanno molto tempo col vino,+ quelli che vengono a cercare vino mischiato.+ 31 Non guardare il vino quando rosseggia, quando scintilla nel calice, [quando] va giù diritto. 32 Alla fine morde proprio come un serpente,+ e secerne veleno proprio come una vipera.+ 33 I tuoi propri occhi vedranno cose strane,* e il tuo proprio cuore pronuncerà cose perverse.+ 34 E certamente diverrai come uno che giace nel cuore del mare, sì, come uno che giace in cima all’albero di una nave.+ 35 “Mi hanno colpito, ma non mi sono ammalato; mi hanno percosso, ma non l’ho saputo. Quando mi sveglierò?+ Ne cercherò ancora dell’altro”.+

24 Non essere invidioso degli uomini cattivi,+ e non mostrarti bramoso di stare con loro.+ 2 Poiché ciò che il loro cuore continua a meditare è la spoliazione, e ciò che le loro proprie labbra continuano a pronunciare è l’affanno.+

3 Mediante la sapienza si edificherà una casa,+ e mediante il discernimento sarà fermamente stabilita.+ 4 E mediante la conoscenza le stanze interne si riempiranno di ogni cosa di valore, preziosa e piacevole.+

5 Il saggio in forza è un uomo robusto,+ e l’uomo di conoscenza rafforza la potenza.*+ 6 Poiché mediante l’abile direzione farai la tua guerra,+ e nella moltitudine dei consiglieri c’è la salvezza.+

7 Per lo stolto la vera sapienza è troppo alta;*+ alla porta egli non aprirà la bocca.

8 In quanto a chiunque trama di fare il male, sarà chiamato semplice maestro di idee cattive.+

9 La condotta dissoluta della stoltezza è peccato,+ e lo schernitore è qualcosa di detestabile al genere umano.+

10 Ti sei mostrato scoraggiato nel giorno dell’angustia?+ La tua potenza sarà scarsa.

11 Libera quelli che sono portati alla morte; e quelli che vacillano verso il massacro, oh voglia tu trattener[li].+ 12 Nel caso che tu dica: “Ecco, non lo sapevamo”,+ non lo discernerà colui che fa una stima dei cuori,+ e non lo saprà colui che osserva la tua anima+ e non renderà certamente all’uomo terreno secondo le sue azioni?+

13 Figlio mio, mangia il miele, poiché è buono; e il dolce miele di favo sia sul tuo palato.+ 14 Nello stesso modo, conosci in effetti la sapienza per la tua anima.+ Se l’hai trovata, esiste quindi un futuro, e la tua propria speranza non sarà stroncata.+

15 Non stare in agguato, come un malvagio, per il luogo di dimora del giusto;+ non spogliare il suo luogo di riposo.+ 16 Poiché il giusto può cadere pure sette volte, e certamente si leverà;+ ma i malvagi li farà inciampare la calamità.+

17 Quando il tuo nemico cade, non ti rallegrare; e quando è fatto inciampare, il tuo cuore non gioisca,+ 18 affinché Geova non veda e sia male ai suoi occhi e certamente ritiri la sua ira di contro a lui.+

19 Non mostrarti acceso verso i malfattori. Non divenire invidioso dei malvagi.+ 20 Poiché non ci sarà futuro per nessun cattivo;+ la medesima lampada dei malvagi si estinguerà.+

21 Figlio mio, temi Geova e il re.*+ Non ti immischiare con quelli che sono per un cambiamento.+ 22 Poiché il loro disastro sorgerà così improvviso+ che chi è consapevole dell’estinzione di quelli che sono per un cambiamento?+

23 Anche questi [detti] sono per i saggi:+ Mostrare parzialità* in giudizio non è bene.+

24 Chi dice al malvagio: “Tu sei giusto”,+ i popoli lo esecreranno, i gruppi nazionali lo denunceranno. 25 Ma per quelli che [lo] riprendono sarà piacevole,+ e su di loro verrà la benedizione di bene.+ 26 Le labbra bacerà colui che risponde con dirittura.+

27 Prepara il tuo lavoro fuori, e appróntatelo nel campo.+ Poi devi anche edificare la tua casa.

28 Non divenire testimone senza una base contro il tuo prossimo.+ Quindi saresti stolto con le tue labbra.+ 29 Non dire: “Proprio come ha fatto a me, così farò a lui.+ Renderò a ciascuno secondo le sue azioni”.+

30 Passai presso il campo dell’individuo pigro+ e presso la vigna dell’uomo che manca di cuore.*+ 31 Ed ecco, tutto produceva zizzanie.+ Le ortiche ne coprivano la medesima superficie, e il suo muro di pietra era stato demolito.+

32 Guardavo, dunque, io stesso; [lo] prendevo a cuore;+ vidi, accettai la disciplina:+ 33 Dormire un po’, sonnecchiare un po’, incrociare un po’ le mani per giacere,+ 34 e la tua povertà verrà certamente come un viandante e la tua indigenza come un uomo armato.*+

25 Anche questi sono proverbi di Salomone+ che gli uomini di Ezechia re di Giuda+ trascrissero:

2 La gloria di Dio è di tener segreta la cosa,+ e la gloria dei re è di scrutare la cosa.+

3 I cieli per altezza+ e la terra per profondità,+ e il cuore dei re, questo è imperscrutabile.+

4 Si tolgano* le scorie schiumose dall’argento, e ne uscirà tutto raffinato.*+

5 Si tolga il malvagio d’innanzi al re,+ e il suo trono sarà fermamente stabilito mediante la stessa giustizia.+

6 Non ti onorare davanti al re,+ e non stare nel luogo dei grandi.+ 7 Poiché è meglio [che egli] ti dica: “Sali qui”,+ piuttosto che egli ti abbassi davanti a un nobile che i tuoi occhi han visto.+

8 Non uscire a intentare frettolosamente una causa, affinché non sia questione di ciò che farai al culmine d’essa, quando il tuo prossimo ora ti umilierà.+ 9 Perora la tua propria causa col tuo prossimo,+ e non rivelare il discorso confidenziale di un altro;+ 10 affinché chi ascolta non ti svergogni e la cattiva notizia [detta] da te non possa essere revocata.

11 Come mele d’oro in cesellature d’argento è una parola pronunciata al tempo giusto.+

12 Un orecchino d’oro, e un ornamento d’oro speciale,* è il saggio che riprende per l’orecchio che ode.+

13 Proprio come il fresco della neve+ nel giorno della mietitura è l’inviato fedele per quelli che lo mandano,* poiché ristora la medesima anima* dei suoi padroni.*+

14 Come nuvole di vapore e vento senza rovescio di pioggia è l’uomo* che si vanta di un dono nella falsità.+

15 Con la pazienza* si persuade un comandante, e la stessa lingua mite può rompere un osso.+

16 Hai trovato miele?+ Mangia quanto ti è sufficiente, perché tu non ne prenda troppo e lo debba vomitare.+

17 Rendi raro il tuo piede nella casa del tuo prossimo, perché non ne abbia abbastanza di te e certamente ti odii.

18 Come una mazza da guerra e una spada e una freccia aguzza è l’uomo che attesta contro il suo prossimo come falso testimone.+

19 Come un dente rotto e un piede vacillante è la fiducia in uno che si mostra sleale nel giorno dell’angustia.+

20 Chi toglie una veste in un giorno freddo è come l’aceto sugli alcali e come un cantore con canti per un cuore mesto.+

21 Se chi ti odia ha fame, dagli pane da mangiare; e se ha sete, dagli acqua da bere.+ 22 Poiché carboni sono quelli che ammucchi sulla sua testa,+ e Geova stesso ti ricompenserà.+

23 Il vento dal nord reca come con dolori di parto un rovescio di pioggia;+ e la lingua [che rivela] un segreto, una faccia denunciata.+

24 È meglio dimorare sull’angolo di un tetto che con una moglie rissosa, benché in una casa in comune.+

25 Come acqua fredda a un’anima stanca,+ così è una buona notizia da un paese lontano.+

26 Una sorgente insozzata e una fonte rovinata è il giusto quando vacilla davanti al malvagio.+

27 Mangiare troppo miele non è bene;+ e che la gente scruti la sua propria gloria, è questo gloria?+

28 Come una città diroccata, senza mura, è l’uomo che non tiene a freno il suo spirito.+

26 Come la neve d’estate e come la pioggia al tempo della mietitura,+ così la gloria non si addice allo stupido.+

2 Proprio come un uccello ha un motivo per fuggire [e] proprio come una rondine per volare, così la maledizione stessa non viene senza un vero motivo.+

3 La frusta è per il cavallo,+ il freno+ è per l’asino, e la verga è per il dorso degli stupidi.+

4 Non rispondere a nessuno stupido secondo la sua stoltezza, perché anche tu non divenga uguale a lui.+

5 Rispondi a qualche stupido secondo la sua stoltezza, perché non divenga saggio ai suoi propri occhi.+

6 Come chi mutila i [suoi] piedi, come chi beve semplice violenza, è colui che affida delle faccende in mano a qualche stupido.+

7 Hanno le gambe dello zoppo attinto acqua? Allora c’è un proverbio nella bocca degli stupidi.+

8 Come chi rinchiude una pietra in un mucchio di pietre, così è chi dà gloria a un semplice stupido.+

9 Come un’erbaccia spinosa è salita nella mano di un ubriacone, così il proverbio nella bocca degli stupidi.+

10 Come l’arciere che trafigge ogni cosa è chi assume qualche stupido+ o chi assume i passanti.

11 Proprio come il cane che torna al suo vomito, lo stupido ripete la sua stoltezza.+

12 Hai visto un uomo saggio ai suoi propri occhi?+ C’è più speranza per lo stupido+ che per lui.

13 Il pigro ha detto: “C’è un giovane leone nella via, un leone nelle pubbliche piazze”.+

14 La porta continua a girare sui suoi cardini, e il pigro sul suo letto.+

15 Il pigro ha nascosto la sua mano nella scodella da banchetto; è divenuto troppo stanco per riportarsela alla bocca.+

16 Il pigro è ai suoi propri occhi più saggio+ di sette che danno una risposta assennata.

17 Come chi afferra gli orecchi di un cane è il passante che si infuria alla lite che non è sua.+

18 Proprio come un pazzo che tira dardi infuocati,+ frecce e morte, 19 così è l’uomo che ha imbrogliato il suo prossimo e ha detto: “Non mi divertivo io?”+

20 Dove non c’è legna il fuoco si smorza, e dove non c’è calunniatore la contesa si placa.+

21 Come carboni accesi per le braci e legna per il fuoco, così è l’uomo rissoso per far accendere la lite.+

22 Le parole del calunniatore son come cose da inghiottire con avidità, che in effetti scendono nelle parti più interne del ventre.+

23 Come vernice d’argento stesa su un frammento di terracotta sono le labbra ferventi insieme a un cuore cattivo.+

24 Con le sue labbra chi odia si rende irriconoscibile, ma dentro di sé pone l’inganno.+ 25 Benché renda la sua voce benevola,+ non credergli,+ poiché ci sono sette cose detestabili+ nel suo cuore. 26 L’odio è coperto dall’inganno. La sua malizia sarà scoperta nella congregazione.+

27 Chi scava una fossa vi cadrà dentro,+ e chi rotola una pietra, gli tornerà addosso.+

28 La lingua che è falsa odia chi ne è oppresso,+ e la bocca adulatrice* causa un rovesciamento.+

27 Non ti vantare del giorno seguente,+ poiché non sai che cosa un giorno partorirà.+

2 Ti lodi un estraneo, e non la tua propria bocca; faccia ciò lo straniero, e non le tue proprie labbra.+

3 La pesantezza di una pietra e un carico di sabbia,+ ma la vessazione [causata] da qualche stolto è più pesante di entrambi.+

4 C’è la crudeltà del furore, anche l’inondazione dell’ira,+ ma chi può stare dinanzi alla gelosia?+

5 È meglio una riprensione aperta+ che un amore nascosto.

6 Le ferite inflitte da chi ama* sono fedeli,+ ma i baci di chi odia sono cose da supplicarsi.*+

7 L’anima sazia calpesterà il miele di favo, ma all’anima affamata ogni cosa amara è dolce.+

8 Proprio come l’uccello fugge dal suo nido,+ così l’uomo fugge dal suo luogo.+

9 Olio e incenso+ sono ciò che rallegra il cuore, anche la dolcezza del proprio compagno a motivo del consiglio dell’anima.+

10 Non lasciare il tuo proprio compagno né il compagno di tuo padre, e non entrare nella casa del tuo proprio fratello nel giorno del tuo disastro. È meglio un vicino che sta accanto che un fratello che sta lontano.+

11 Sii saggio, figlio mio, e rallegra il mio cuore,+ affinché io possa rispondere a chi mi biasima.+

12 L’accorto che ha visto la calamità si è nascosto;+ gli inesperti che son passati oltre hanno subìto la pena.+

13 Prendigli la veste, nel caso che uno si sia fatto garante per un estraneo;+ e se si tratta di una donna straniera, prendi da lui un pegno.+

14 Chi benedice il suo prossimo ad alta voce la mattina di buon’ora, gli sarà attribuito come una maledizione da parte sua.+

15 Il gocciolare di un tetto che costringe ad andar via in un giorno di continua pioggia e la moglie rissosa sono paragonabili.+ 16 Chiunque le dà riparo dà riparo al vento, e l’olio è ciò che la sua destra incontra.*

17 Mediante il ferro, il ferro stesso si affila. Così un uomo* affila la faccia di un altro.*+

18 Chi salvaguarda il fico ne mangerà egli stesso il frutto,+ e chi custodisce il suo padrone* sarà onorato.+

19 Come nell’acqua faccia corrisponde a faccia, così il cuore di un uomo* a [quello di] un uomo.

20 Lo Sceol e [il luogo della] distruzione*+ stessi non si saziano;+ né si saziano gli occhi dell’uomo.+

21 Il crogiolo è per l’argento+ e il forno fusorio è per l’oro;+ e l’individuo è secondo la sua lode.+

22 Anche se pestassi lo stolto col pestello in un mortaio, fra il grano stritolato, la sua stoltezza non si allontanerebbe da lui.+

23 Devi positivamente conoscere l’aspetto del tuo gregge. Poni il cuore ai tuoi branchi;+ 24 poiché il tesoro non sarà a tempo indefinito,+ né il diadema per tutte le generazioni.

25 L’erba verde è scomparsa, ed è apparsa l’erba nuova, e la vegetazione dei monti è stata raccolta.+ 26 I giovani montoni sono per la tua veste,+ e i capri sono il prezzo del campo. 27 E c’è abbastanza latte di capra per il tuo cibo, per il cibo della tua casa, e per i mezzi+ di sostentamento delle tue ragazze.

28 I malvagi in effetti fuggono quando non c’è inseguitore,+ ma i giusti confidano come un giovane leone.+

2 A causa della trasgressione di un paese molti sono i suoi principi [che si susseguono],+ ma mediante un uomo di discernimento* che ha conoscenza del diritto [il principe]* rimarrà a lungo.+

3 L’uomo robusto che ha pochi mezzi e che defrauda+ i miseri è come una pioggia che spazza via così che non c’è cibo.

4 Quelli che lasciano la legge lodano il malvagio,+ ma quelli che osservano la legge si eccitano contro di loro.+

5 Gli uomini dediti al male non possono capire il giudizio, ma quelli che cercano Geova possono capire ogni cosa.+

6 È meglio chi ha pochi mezzi e cammina nella sua integrità che uno perverso nelle [sue] vie, benché sia ricco.+

7 Il figlio che ha intendimento osserva la legge,+ ma chi è compagno dei ghiottoni umilia suo padre.+

8 Chi moltiplica le sue cose di valore mediante interesse+ e usura le raduna semplicemente per chi mostra favore ai miseri.+

9 Chi distoglie l’orecchio dall’udire la legge,+ perfino la sua preghiera è qualcosa di detestabile.+

10 Chi fa sviare i retti+ verso la cattiva via cadrà lui stesso nella sua propria fossa,+ ma gli irriprovevoli stessi verranno in possesso del bene.+

11 L’uomo ricco è saggio ai suoi propri occhi,+ ma il misero che ha discernimento lo scruta.+

12 Quando i giusti esultano,+ c’è abbondanza di bellezza; ma quando i malvagi si levano, l’uomo si nasconde.+

13 Chi copre le sue trasgressioni non riuscirà,+ ma a chi [le] confessa e [le] lascia sarà mostrata misericordia.+

14 Felice è l’uomo che prova terrore di continuo,+ ma chi indurisce il suo cuore cadrà nella calamità.+

15 Come un leone ruggente e un orso che infuria è il governante malvagio sul popolo misero.+

16 Un condottiero che manca di vero discernimento abbonda anche di pratiche fraudolente,+ ma chi odia il profitto ingiusto+ prolungherà i [suoi] giorni.

17 L’uomo gravato della colpa di sangue per un’anima fuggirà lui stesso fino alla fossa.+ Non lo afferrino.

18 Chi cammina senza difetto sarà salvato,+ ma chi si rende perverso nelle [sue] vie ad un tratto cadrà.+

19 Chi coltiva il suo proprio terreno avrà abbastanza pane,+ e chi insegue cose senza valore avrà abbastanza povertà.+

20 L’uomo di atti fedeli* avrà molte benedizioni,+ ma chi si affretta a guadagnar ricchezze non rimarrà innocente.+

21 Mostrare parzialità* non è bene,+ né che l’uomo robusto trasgredisca per un semplice pezzo di pane.

22 L’uomo dall’occhio invidioso si dà da fare dietro alle cose di valore,+ ma non sa che l’indigenza stessa verrà su di lui.

23 Chi riprende un uomo+ troverà poi più favore di chi fa l’adulatore con la sua lingua.*

24 Chi deruba suo padre e sua madre+ e dice: “Non è una trasgressione”,+ è compagno dell’uomo che causa rovina.

25 Chi ha l’anima arrogante suscita contesa,+ ma chi confida in Geova sarà reso grasso.+

26 Chi confida nel suo proprio cuore è stupido,+ ma chi cammina nella sapienza scamperà.+

27 Chi dà a uno di pochi mezzi non sarà nel bisogno,+ ma chi nasconde gli occhi avrà molte maledizioni.+

28 Quando i malvagi si levano, l’uomo* si nasconde;+ ma quando periscono, i giusti divengono molti.+

29 L’uomo* ripreso ripetutamente+ ma che indurisce il suo collo+ sarà ad un tratto fiaccato, e senza guarigione.+

2 Quando i giusti divengono molti il popolo si rallegra;+ ma quando governa un malvagio, il popolo sospira.+

3 L’uomo che ama la sapienza fa rallegrare suo padre,+ ma chi si accompagna con le prostitute distrugge cose di valore.+

4 Mediante la giustizia il re rende stabile il paese,+ ma l’uomo in cerca di regali* lo demolisce.+

5 L’uomo robusto che adula il suo compagno+ non stende altro che una rete per i suoi passi.+

6 Nella trasgressione dell’uomo cattivo c’è un laccio,+ ma chi è giusto grida di gioia ed è lieto.+

7 Il giusto conosce la rivendicazione dei miseri.+ Chi è malvagio non considera tale conoscenza.+

8 Gli uomini che fanno discorsi spavaldi infiammano una città,+ ma quelli che sono saggi fanno allontanare l’ira.+

9 L’uomo saggio che è entrato in giudizio con un uomo stolto: si è eccitato e ha anche riso, e non c’è riposo.+

10 Gli uomini assetati di sangue odiano ogni irriprovevole;+ e in quanto ai retti, continuano a cercare l’anima di ciascuno.+

11 Tutto il suo spirito è ciò che lo stupido lascia uscire, ma chi è saggio lo tiene calmo sino alla fine.+

12 Dove il governante presta attenzione al discorso falso, tutti quelli che lo servono saranno malvagi.+

13 Chi ha pochi mezzi e l’uomo di oppressioni si sono incontrati;+ [ma] Geova fa brillare gli occhi di entrambi.+

14 Dove il re giudica i miseri in verità,+ il suo trono sarà fermamente stabilito per ogni tempo.+

15 La verga e la riprensione sono ciò che dà sapienza;+ ma il ragazzo lasciato senza freno farà vergogna a sua madre.+

16 Quando i malvagi divengono molti la trasgressione abbonda; ma quelli che sono giusti guarderanno la loro medesima caduta.+

17 Castiga tuo figlio ed egli ti recherà riposo e darà molto piacere alla tua anima.+

18 Dove non c’è visione il popolo si sfrena,+ ma felici sono quelli* che osservano la legge.+

19 Il servitore non si farà correggere dalle semplici parole,+ poiché comprende ma non presta ascolto.+

20 Hai guardato un uomo frettoloso nelle sue parole?+ C’è più speranza per qualche stupido che per lui.+

21 Se uno vizia il suo servitore fin dalla giovinezza, nel periodo successivo della sua vita questi diverrà persino ingrato.*

22 L’uomo dato all’ira suscita contesa,+ e chi è incline al furore* fa molte trasgressioni.+

23 La medesima superbia dell’uomo terreno lo umilierà,+ ma chi è umile di spirito afferrerà la gloria.+

24 Chi è compagno del ladro odia la sua propria anima.+ Può udire un giuramento che implica una maledizione, ma non riferisce nulla.+

25 Il tremare davanti agli uomini* è ciò che tende un laccio,+ ma chi confida in Geova sarà protetto.+

26 Molti son quelli che cercano la faccia del governante,+ ma il giudizio dell’uomo viene da Geova.+

27 L’uomo d’ingiustizia è detestabile ai giusti,+ e chi è retto nella sua via è detestabile al malvagio.+

30 Le parole di Agur figlio di Iache, il messaggio ponderoso.+ L’espressione dell’uomo robusto a Itiel, a Itiel e a Ucal.

2 Poiché io sono più irragionevole di qualsiasi altro,+ e non ho l’intendimento del genere umano;+ 3 e non ho imparato la sapienza;+ e non conosco la conoscenza del Santissimo.*+

4 Chi è asceso al cielo perché ne discenda?+ Chi ha raccolto il vento+ nel cavo di entrambe le mani? Chi ha avvolto le acque in un mantello?+ Chi ha fatto sorgere tutte le estremità della terra?+ Qual è il suo nome+ e qual è il nome di suo figlio, nel caso che tu lo conosca?+

5 Ogni detto di Dio* è raffinato.+ Egli è uno scudo per quelli che si rifugiano in lui.+ 6 Non aggiungere nulla alle sue parole,+ affinché egli non ti riprenda e affinché tu non sia trovato bugiardo.+

7 Due cose ti ho chiesto.+ Non le trattenere da me prima che io muoia.+ 8 Allontana da me la falsità e la parola menzognera.+ Non darmi né povertà né ricchezze.+ Fammi divorare il cibo prescrittomi,+ 9 affinché io non mi sazi e realmente non [ti] rinneghi+ e dica: “Chi è Geova?”+ e affinché non sia ridotto in povertà e realmente non rubi e non inveisca contro il nome del mio Dio.*+

10 Non calunniare un servitore davanti al suo padrone,*+ affinché egli non invochi su di te il male, e affinché tu non sia ritenuto colpevole.+

11 C’è una generazione che invoca il male perfino su suo padre e che non benedice nemmeno sua madre.+

12 C’è una generazione che è pura ai suoi propri occhi+ ma che non s’è lavata dai suoi propri escrementi.+

13 C’è una generazione i cui occhi oh! come sono divenuti alteri, e i cui occhi brillanti sono alzati.+

14 C’è una generazione i cui denti sono spade e le cui mascelle sono coltelli per scannare,+ al fine di mangiare gli afflitti di sopra la terra e i poveri di fra il genere umano.*+

15 Le sanguisughe hanno due figlie [che gridano]: “Dammi! Dammi!” Ci sono tre cose che non si saziano, quattro che non hanno detto: “Basta!” 16 Lo Sceol+ e il seno represso,*+ il paese che non si è saziato d’acqua,+ e il fuoco+ che non ha detto: “Basta!”+

17 L’occhio che deride il padre e che disprezza l’ubbidienza alla madre+ lo caveranno i corvi della valle del torrente e lo mangeranno i figli dell’aquila.

18 Ci sono tre cose che sono risultate troppo meravigliose* per me, e quattro che non ho conosciuto: 19 la via dell’aquila nei cieli, la via del serpente sulla roccia, la via della nave nel cuore del mare+ e la via dell’uomo robusto con una fanciulla.+

20 Ecco la via di una donna adultera: essa ha mangiato e s’è pulita la bocca e ha detto: “Non ho commesso nessun male”.+

21 Sotto tre cose la terra si è agitata, e sotto quattro non può resistere: 22 sotto lo schiavo quando regna,+ e sotto qualcuno insensato quando ha abbastanza cibo;+ 23 sotto la donna odiata quando se ne prende possesso come moglie,+ e sotto la serva quando spodesta la sua padrona.+

24 Ci sono quattro cose che sono le più piccole della terra, ma sono istintivamente sagge:*+ 25 le formiche sono un popolo non forte,+ eppure d’estate preparano il loro cibo;+ 26 le procavie+ sono un popolo non potente, eppure pongono la loro casa sulla rupe;+ 27 le locuste+ non hanno re, eppure escono tutte insieme divise in gruppi;+ 28 il geco+ [dei muri] afferra con le sue proprie mani ed è nel grande palazzo* del re.

29 Ci sono tre che hanno un bel passo, e quattro che hanno una bella andatura: 30 il leone, che è il più potente fra le bestie e che non indietreggia davanti a nessuno;+ 31 il levriero* o il capro, e il re di una schiera di soldati del suo proprio popolo.*+

32 Se hai agito senza senno innalzandoti,+ e se hai fissato [su ciò] il tuo pensiero, [mettiti] la mano sulla bocca.+ 33 Poiché l’agitare il latte è ciò che fa uscire il burro, e lo stringere il naso è ciò che fa uscire il sangue, e lo stringere l’ira è ciò che fa uscire la lite.+

31 Le parole di Lemuel* il re, il messaggio ponderoso+ che sua madre gli diede nella correzione:+

2 Che [dirti], o figlio mio,* e che, o figlio del mio ventre,+ e che, o figlio dei miei voti?+

3 Non dare la tua energia vitale alle donne,+ né le tue vie [a ciò che conduce] ad annientare i re.+

4 Non è per i re, o Lemuel, non è per i re bere vino né per gli alti funzionari [dire]: “Dov’è la bevanda inebriante?”+ 5 perché non si beva e non si dimentichi ciò che è decretato e non si perverta la causa di qualche figlio di afflizione.+ 6 Date la bevanda inebriante a chi sta per perire+ e il vino a quelli che hanno l’anima amareggiata.+ 7 Beva e dimentichi la sua povertà, e non ricordi più il suo proprio affanno.

8 Apri la tua bocca per il muto,+ nella causa di tutti quelli che scompaiono.*+ 9 Apri la tua bocca, giudica giustamente e perora la causa dell’afflitto e del povero.+

א [ʼÀlef]

10 Una moglie capace chi la può trovare?+ Il suo valore è molto maggiore di quello dei coralli.

ב [Behth]

11 In lei ha confidato il cuore del suo proprietario,* e non manca alcun guadagno.+

ג [Ghìmel]

12 Essa lo ha compensato col bene, e non col male, tutti i giorni della propria vita.+

ד [Dàleth]

13 Essa ha cercato la lana e il lino, e lavora a tutto ciò che è il diletto delle sue mani.+

ה [Heʼ]

14 Ha mostrato d’essere come le navi di un commerciante.+ Da lontano porta il suo cibo.*

ו [Waw]

15 Si leva inoltre mentre è ancora notte,+ e dà cibo* alla sua casa e la prescritta porzione alle sue giovani.+

ז [Zàyin]

16 Ha considerato un campo e lo ha ottenuto;+ dal frutto delle sue mani ha piantato una vigna.+

ח [Chehth]

17 Ha cinto i suoi fianchi di forza, e rinvigorisce le sue braccia.+

ט [Tehth]

18 Ha intuito che il suo commercio è buono; la sua lampada non si smorza di notte.+

י [Yohdh]

19 Ha steso le sue mani alla conocchia, e le sue proprie mani afferrano il fuso.+

כ [Kaf]

20 Ha allargato la palma della mano all’afflitto, e ha teso le mani al povero.+

ל [Làmedh]

21 Non teme per la sua casa a causa della neve, poiché tutta la sua casa indossa doppie vesti.*+

מ [Mem]

22 Ha fatto per sé dei copriletto.+ La sua veste è di lino e di lana tinta di porpora rossiccia.+

נ [Nun]

23 Il suo proprietario+ è uno noto alle porte,+ quando siede con gli anziani del paese.

ס [Sàmekh]

24 Ha fatto pure sottovesti+ e si è messa a vender[le], e ha dato cinture ai trafficanti.

ע [ʽÀyin]

25 Forza e splendore sono la sua veste,+ e ride del giorno futuro.+

פ [Peʼ]

26 Ha aperto la bocca nella sapienza,+ e la legge di amorevole benignità* è sulla sua lingua.+

צ [Tsadhèh]

27 Vigila su ciò che avviene nella sua casa, e non mangia il pane di pigrizia.*+

ק [Qohf]

28 I suoi figli si sono levati e l’hanno dichiarata felice;+ il suo proprietario [si leva], e la loda.+

ר [Rehsh]

29 Ci sono molte figlie+ che hanno mostrato capacità, ma tu, tu sei ascesa al di sopra di esse tutte.+

ש [Shin]

30 L’attrattiva può essere falsa,+ e la bellezza può essere vana;+ [ma] la donna che teme Geova è quella che si procura lode.+

ת [Taw]

31 Datele del frutto delle sue mani,+ e le sue opere la lodino anche alle porte.*+