伝道​の​書

6 私わたしはこの地ち上じょうで，人ひとの間あいだでよく起おきる別べつの悲ひ劇げき*を見みた。 2 ある人ひとは真しんの神かみから財ざい産さんや所しょ有ゆう物ぶつや栄えい誉よを与あたえられ，望のぞむものを何なんでも手てにする。しかし真しんの神かみは本ほん人にんにそれを楽たのしませない。よその者ものがそれを楽たのしむことはあっても。これはむなしいことであり，耐たえ難がたい苦く痛つうである。 3 たとえある人ひとが100人にんの子こを持もち，長なが生いきして老ろう齢れいに達たっしたとしても，墓はかに入はいる前まえに*，良よいものを満まん喫きつしていなかったなら，私わたしは，彼かれよりは死し産ざんの子この方ほうがましだと言いわざるを得えない+。 4 死し産ざんの子こはむなしく生うまれ，闇やみのうちに去さっていき，名な前まえも闇やみに覆おおわれる。 5 太たい陽ようを見みることも，何なにかを知しることもない。それでも，前ぜん述じゅつの者ものよりはましだ+。 6 1000年ねん，さらに1000年ねん生いきたとしても，楽たのしみを経けい験けんしなかったなら，何なんの意い味みがあるというのだろう。皆みな，同おなじ場ば所しょに行いくのではないか+。

7 人ひとが一いっ生しょう懸けん命めい働はたらくのは腹はらを満みたすためだが+，欲よっ求きゅうは決けっして満みたされない。 8 賢かしこい人ひとには愚おろかな人ひとに勝まさるどんな利り点てんがあるだろう+。貧まずしい人ひとが生いき抜ぬく方ほう法ほうを知しっているからといって，何なんの得とくがあるだろう。 9 目めの前まえの物ものを楽たのしむ方ほうが，自じ分ぶんの欲よっ求きゅうを追おい掛かけるよりもよい。これもまたむなしく，風かぜを追おうようなものだ。

10 存そん在ざいするようになったものは，すでに名なが付つけられていた。人ひとがどういうものかは知しられている。人ひとは自じ分ぶんよりも強きょう力りょくな者ものと争あらそう*ことはできない。 11 言こと葉ば*が多おおくなれば，むなしいことも多おおくなる。それによって，人ひとにどんな良よいことがあるというのか。 12 人ひとは，短みじかくてむなしい生しょう涯がいを送おくり，それは影かげのように過すぎる+。そうした人じん生せいで何なにを行おこなうのが最さい善ぜんか，誰だれが知しっているだろう。誰だれも自じ分ぶんの死し後ご，太たい陽ようの下もとで起おきることを知しらせてもらうことはできない。