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  • ヨハネ 20
  • 新世界訳聖書 (スタディー版)

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ヨハネの概略

    • L. 復活したキリストが現れる(20:1–21:25)

      • 弟子たちはイエスの墓が空になっているのを見つける(20:1-10)

      • 2人の天使とイエスが,マリア・マグダレネのいる所に現れる(20:11-18)

      • イエスは鍵の掛かった部屋にいる弟子たちの前に現れる(20:19-23)

      • トマスは疑うが,後に確信する(20:24-29)

      • ヨハネは「この書」の目的を説明する(20:30,31)

      • イエスはガリラヤで弟子たちの前に現れる(21:1-14)

      • ペテロがイエスへの愛を言い表す(21:15-19)

      • イエスは愛する弟子の将来を予告する(21:20-23)

      • 筆者に関する最後の言葉(21:24,25)

ヨハネ 20:1

  • 週の最初の日: マタ 28:1の注釈を参照。

    墓: または,「記念の墓」。用語集の「記念の墓」参照。

欄外参照

  • +マタ 28:1; マル 16:1, 2
  • +ルカ 24:1-3

索引

  • 出版物索引

    塔74 190; 目66 5/22 28-29; 目63 8/8 26

ヨハネ 20:2

  • イエスが愛情を持っていたもう1人の弟子: イエスが特に愛情を持っていた人のこと。ある弟子について,「イエスの愛する」とか「イエスが愛情を持っていた」という表現が5回使われているうちの3回目。(ヨハ 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20)この弟子は使徒ヨハネのことと一般に考えられている。(ヨハ 13:23; 18:15の注釈を参照。)他の4カ所では,ギリシャ語アガパオーが使われている。この節では類義語であるギリシャ語フィレオーが使われていて,その語はこの聖書翻訳でしばしば「愛情を抱く」と訳されている。(マタ 10:37。ヨハ 11:3,36; 16:27; 21:15-17。コ一 16:22。テト 3:15。啓 3:19)ヨハ 5:20; 16:27; 21:15の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨハ 13:23; 19:26; 21:24
  • +ヨハ 19:41, 42

索引

  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

    「洞察」

    「イエス」304ページ

    「ものみの塔」

    1990/11/15,11-12ページ

  • 出版物索引

    イ倣 記事6; 洞-1 1074; イ道 304; 塔90 11/15 11-12;

    塔65 625; 目63 8/8 26; 塔61 62

ヨハネ 20:3

索引

  • 出版物索引

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:4

索引

  • リサーチガイド

    「洞察」

  • 出版物索引

    洞-2 1125;

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:5

欄外参照

  • +ヨハ 19:40

ヨハネ 20:6

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  • リサーチガイド

    「目ざめよ!」

    1998/12/22,24ページ

  • 出版物索引

    目98 12/22 24;

    目80 6/8 18; 目63 8/8 27

ヨハネ 20:7

索引

  • リサーチガイド

    「洞察」

    「目ざめよ!」

    1998/12/22,24ページ

  • 出版物索引

    洞-2 861; 目98 12/22 24;

    目80 6/8 18; 塔63 240; 目63 1/8 26

ヨハネ 20:8

索引

  • リサーチガイド

    「洞察」

  • 出版物索引

    洞-2 1125

ヨハネ 20:9

  • 聖句: 詩 16:10かイザ 53:10を指すと思われる。イエスの弟子たちでさえ,メシアに関する一部の預言はまだ理解していなかった。メシアが退けられ,苦しみ,死んで復活することを述べた預言については特にそうだった。(イザ 53:3,5,12。マタ 16:21-23; 17:22,23。ルカ 24:21。ヨハ 12:34)

欄外参照

  • +詩 16:10; マタ 16:21; 使徒 2:27

ヨハネ 20:10

索引

  • 出版物索引

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:11

索引

  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

  • 出版物索引

    イ倣 記事6;

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:12

欄外参照

  • +マル 16:5

索引

  • 出版物索引

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:13

脚注

  • *

    直訳,「女性よ,なぜ」。

ヨハネ 20:14

欄外参照

  • +ルカ 24:15, 16, 30, 31; ヨハ 21:4

索引

  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

  • 出版物索引

    イ倣 記事6;

    今 169; 塔73 420; 塔63 239; 目63 1/8 26; 目63 8/8 27

ヨハネ 20:15

脚注

  • *

    直訳,「女性よ,なぜ」。

索引

  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

  • 出版物索引

    イ倣 記事6

ヨハネ 20:16

  • ヘブライ語: ヨハ 5:2の注釈を参照。

    ラボニ!: 「私の先生」を意味するセム語系の言葉。「ラボニ」はもともと「ラビ」より敬意のこもった称号で,温かな表現だったと考える人もいる。しかし,こことヨハ 1:38でヨハネは両方の称号を単に先生と訳した。「ラボニ」という称号の末尾には「私の」を意味する一人称接尾辞「イ」があるが,それはヨハネが福音書を書いた時には,恐らく特別な意味を失っていたのだろう。

索引

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    「その信仰に倣う」記事6

    「洞察」

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    イ倣 記事6; 洞-2 898;

    塔63 239; 目63 1/8 26; 目62 7/8 7

ヨハネ 20:17

  • 私にすがり付くのはやめなさい: ギリシャ語動詞ハプトマイは「触る」あるいは「すがり付く」,「しがみつく」を意味する。一部の翻訳では,イエスの言葉が「私に触ってはなりません」と訳されている。しかし,イエスはマリア・マグダレネに,単にイエスに触れることが駄目だと言っていたわけではない。復活したイエスに会った女性たちが「イエスの足をつか」んだ時,イエスはそれを拒まなかった。(マタ 28:9)マリア・マグダレネは,イエスが今にも天に昇ってしまうのではないかと不安になったようだ。主と共にいたいという強い願いから,イエスにしがみついて放さなかった。イエスは自分がまだ去っていくわけではないことをマリアに納得させるために,すがり付くのではなく弟子たちの所に行って,自分が復活したことを知らせるよう指示した。

    私の神であなたたちの神である方: 西暦33年のニサン16日のイエスとマリア・マグダレネのこの会話から,マリア・マグダレネにとって父が神であったのと同じように,復活したイエスは父を自分の神と見ていたことが分かる。2日前,杭に掛けられた時,イエスは「私の神,私の神」と叫んで,詩 22:1の預言を実現し,さらに父が自分の神であると認めていることを示した。(マタ 27:46。マル 15:34。ルカ 23:46)「啓示」の書でも,イエスは父のことを「私の神」と言っている。(啓 3:2,12)これらの聖句は,復活して栄光を受けたイエス・キリストが,イエスの弟子たちと同じように天の父を神として崇拝していることをはっきり示している。

欄外参照

  • +マタ 28:10
  • +ヨハ 14:28; 16:28
  • +コ一 11:3; エフ 1:17; コロ 1:3

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  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

    「いつまでも幸せに暮らせます」レッスン19

    「洞察」

    「ものみの塔」

    2008/4/15,32ページ

    2004/12/1,31ページ

  • 出版物索引

    イ倣 記事6; 洞-2 898; 暮 レッスン19; 塔08 4/15 32; 塔04 12/1 31;

    聖 24-25; 千 276-277; 目73 6/8 29; 目72 6/22 6; 塔69 287; 事 270; 塔62 660-661; 目62 11/22 6; 塔51 79

ヨハネ 20:18

欄外参照

  • +ルカ 24:9, 10

索引

  • リサーチガイド

    「その信仰に倣う」記事6

  • 出版物索引

    イ倣 記事6;

    目63 8/8 27

ヨハネ 20:19

  • ユダヤ人: ユダヤ人の権力者または宗教指導者を指すと思われる。ヨハ 7:1の注釈を参照。

欄外参照

  • +ルカ 24:36

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    「ものみの塔」

    1990/3/15,25ページ

    1988/2/15,15-16ページ

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    塔90 3/15 25; 塔88 2/15 15-16;

    目73 2/8 6; 目73 11/8 6; 目66 5/22 29; 塔63 239,421; 塔62 10,165; 目62 7/8 6

ヨハネ 20:20

欄外参照

  • +ルカ 24:39, 40; ヨハ 19:34
  • +ヨハ 16:22

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    塔63 239

ヨハネ 20:21

欄外参照

  • +ルカ 24:36
  • +イザ 61:1; ヨハ 5:36
  • +マタ 28:19, 20; ヨハ 17:18

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    目68 10/22 27; 塔62 656

ヨハネ 20:22

欄外参照

  • +使徒 2:2, 4

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    目69 4/8 27; 塔52 293

ヨハネ 20:23

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    「聖書 Q&A」記事99

    「ものみの塔」

    1996/4/15,28-29ページ

    1991/3/15,6ページ

    「論じる」156-157ページ

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    イ聖 記事99; 塔96 4/15 28-29; 塔91 3/15 6; 論 156-157;

    目75 2/22 28; 塔69 669-671; 目69 4/8 27

ヨハネ 20:24

  • 双子: ヨハ 11:16の注釈を参照。

欄外参照

  • +マタ 10:2, 3
  • +ヨハ 11:16

ヨハネ 20:25

欄外参照

  • +ヨハ 19:34
  • +ヨハ 14:5

索引

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    「ものみの塔」

    1987/8/15,29ページ

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    塔87 8/15 29;

    塔85 2/1 31; 塔70 30; 目62 11/8 15

ヨハネ 20:26

欄外参照

  • +ヨハ 20:19; コ一 15:3, 5

索引

  • 出版物索引

    塔75 671; 塔73 420,526; 目73 2/8 6; 塔62 10,165; 目62 7/8 6

ヨハネ 20:27

脚注

  • *

    直訳,「信じていないのではなく」。

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    「聖書 Q&A」記事93

    「洞察」

    「ものみの塔」

    2004/12/1,31ページ

    「永遠に生きる」143-145ページ

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    イ聖 記事93; 洞-2 396-397; 塔04 12/1 31; 楽 143-145;

    塔73 526; 目73 11/8 6; 塔69 287; 塔63 239; 塔62 343

ヨハネ 20:28

  • 私の主,私の神!: イエスに向かって言われたこの驚きの叫びを,実際にはイエスの父である神に対して語られた言葉と見なす学者もいる。一方,原語のギリシャ語からすれば,この言葉はイエスに対するものだと主張する学者もいる。そうだとしても,「私の主,私の神」という表現は聖書の他の部分と照らし合わせて理解するのが最善である。イエスがそれ以前に,「私は,私の父であなたたちの父である方,私の神であなたたちの神である方のもとへ上る」と弟子たちに伝えたということが記録されているので,トマスがイエスを全能の神と思っていたとは考えられない。(ヨハ 20:17の注釈を参照。)トマスはイエスが祈りの中で「父」のことを「唯一の真の神」と言うのを聞いていた。(ヨハ 17:1-3)それで,トマスがイエスに「私の神」と呼び掛けたのは次の幾つかの理由によると考えられる。トマスは,イエスが全能の神(God)ではないものの「神」(a god)であると見なした。(ヨハ 1:1の注釈を参照。)あるいはトマスは,ヘブライ語聖書の中で,神に仕える人がエホバの使者である天使に呼び掛けたのと同じような仕方で,イエスに呼び掛けたのかもしれない。ヘブライ語聖書では,天使があたかもエホバ神であるかのように,登場人物やその出来事を述べる聖書筆者が,その天使と受け答えしたりその天使のことを述べたりしている。トマスはそうした記述をよく知っていただろう。(創 16:7-11,13; 18:1-5,22-33; 32:24-30,裁 6:11-15; 13:20-22と比較。)それで,トマスはイエスが真の神の代理また代弁者であることを認めているという意味で,イエスを「私の神」と呼んだのかもしれない。

    「主」や「神」という語の前にギリシャ語の定冠詞があるので,それらの語は全能の神を指していると主張する人がいる。しかし,この文脈で冠詞が使われているのは,単にギリシャ語の文法によるものかもしれない。ギリシャ語では,主語に使われる名詞に定冠詞が付くと呼び掛けの形になる。そのような例がルカ 12:32とコロ 3:18–4:1にある。それらの聖句の元のギリシャ語本文では,「小さな群れ」,「妻」,「夫」,「子供」,「父親」,「奴隷」,「主人」といった表現の前にギリシャ語の定冠詞が付いている。ペ一 3:7の「夫」という言葉も同じようになっている。ここでトマスがどんな考えでこの言葉を言ったかを判断する上で,冠詞があるかどうかは重要なことではないだろう。

欄外参照

  • +ヨハ 20:17, 31

索引

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    「洞察」

    「イエス」307ページ

    「目ざめよ!」

    2005/4/22,9ページ

    「ものみの塔」

    1992/1/15,23ページ

    1988/6/1,19ページ

    「論じる」54-55ページ

    「三位一体」29ページ

  • 出版物索引

    洞-1 182-183; イ道 307; 目05 4/22 9; 塔92 1/15 23; 論 54-55; 三 29; 塔88 6/1 19;

    塔84 3/1 14; 塔75 153-154; 目72 6/22 6; 塔62 660,667

ヨハネ 20:29

欄外参照

  • +コ二 5:7

ヨハネ 20:30

脚注

  • *

    直訳,「しるし」。

欄外参照

  • +ヨハ 21:25

索引

  • 出版物索引

    塔63 679

ヨハネ 20:31

欄外参照

  • +ヨハ 3:15; 5:24; ペ一 1:8, 9; ヨ一 5:13

索引

  • 出版物索引

    塔75 154; 塔73 294; 目73 6/22 29; 塔65 744; 塔63 679; 塔62 661

訳の一覧

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ヨハ 20:30ヨハ 21:25
ヨハ 20:31ヨハ 3:15; 5:24; ペ一 1:8, 9; ヨ一 5:13
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新世界訳聖書 (スタディー版)
ヨハネ 20:1-31

ヨハネ​に​よる​福音​書

20 週しゅうの最さい初しょの日ひ,マリア・マグダレネは朝あさ早はやくまだ暗くらいうちに墓はかに来きた+。すると,すでに墓はかの入いり口ぐちから石いしがどけられていた+。 2 それで走はしって,シモン・ペテロ,およびイエスが愛あい情じょうを持もっていたもう1人ひとりの弟で子し+の所ところに行いき,こう言いった。「誰だれかが主しゅを墓はか+から運はこび去さりました。どこに持もっていったのか分わかりません」。

3 ペテロともう1人ひとりの弟で子しは墓はかに向むかった。 4 2人ふたりは一いっ緒しょに走はしりだしたが,もう1人ひとりの弟で子しの方ほうが速はやく,先さきに墓はかに着ついた。 5 そして前まえかがみになってのぞくと,亜あ麻ま布ぬのが置おいてあるのが見みえたが+,中なかには入はいらなかった。 6 次ついでシモン・ペテロが来きて,墓はかの中なかに入はいった。亜あ麻ま布ぬのが置おいてあるのが見みえた。 7 イエスの頭あたまを包つつんでいた布ぬのは,体からだに巻まかれていた布ぬのとは別べつの場ば所しょに丸まるめて置おいてあった。 8 その時とき,墓はかに先さきに着ついた方ほうの弟で子しも中なかに入はいり,見みて信しんじた。 9 2人ふたりは,イエスが必かならず生いき返かえるという聖せい句くをまだ理り解かいしていなかった+。 10 それで自じ分ぶんの家いえに戻もどっていった。

11 一いっ方ぽう,マリアは墓はかの外そとに立たったまま泣ないていた。泣なきながら前まえかがみになって墓はかの中なかをのぞくと, 12 イエスの体からだが置おいてあった所ところに,白しろい衣い服ふくをまとった天てん使し2人ふたり+が座すわっていた。1人ひとりは頭あたまの所ところ,1人ひとりは足あしの所ところにである。 13 2人ふたりは言いった。「なぜ*泣ないているのですか」。マリアは言いった。「誰だれかが私わたしの主しゅを運はこび去さり,どこに持もっていったのか分わからないのです」。 14 こう言いった後あと,振ふり返かえると,人ひとが立たっているのが見みえたが,それがイエスだとは気き付づかなかった+。 15 イエスはマリアに言いった。「なぜ*泣ないているのですか。誰だれを捜さがしているのですか」。マリアは,それが庭にわ師しだと思おもって,こう言いった。「もし主しゅを移い動どうさせたのでしたら,どこに置おいたのか教おしえてください。私わたしが引ひき取とります」。 16 イエスは,「マリア!」と言いった。マリアは向むき直なおると,ヘブライ語ごで,「ラボニ!」(「先せん生せい」という意い味み)と言いった。 17 イエスは言いった。「私わたしにすがり付つくのはやめなさい。私わたしはまだ父ちちのもとへ上のぼっていません。でも,私わたしの兄きょう弟だいたち+の所ところに行いって,こう伝つたえなさい。『私わたしは,私わたしの父ちち+であなたたちの父ちちである方かた,私わたしの神かみ+であなたたちの神かみである方かたのもとへ上のぼる』」。 18 マリア・マグダレネは行いって,「主しゅを見みました!」と弟で子したちに知しらせ,イエスが言いったことを伝つたえた+。

19 週しゅうの最さい初しょであるその日ひの遅おそく,弟で子したちがユダヤ人じんたちへの恐おそれのために戸とに鍵かぎを掛かけていたのに,イエスが現あらわれて皆みなの真まん中なかに立たち,「あなたたちに平へい和わがありますように」と言いった+。 20 そう言いってから,両りょう手てと脇わき腹ばらを見みせた+。こうして弟で子したちは主しゅを見みて喜よろこんだ+。 21 イエスは再ふたたび言いった。「あなたたちに平へい和わがありますように+。天てんの父ちちが私わたしを遣つかわしたように+,私わたしもあなたたちを遣つかわします+」。 22 そう言いった後あとで,弟で子したちに息いきを吹ふき掛かけて,言いった。「聖せいなる力ちからを受うけなさい+。 23 あなたたちが人ひとの罪つみを許ゆるすなら,それは許ゆるされています。あなたたちが人ひとの罪つみを許ゆるさないなら,それは許ゆるされていません」。

24 12人にんの1人ひとり+で,双ふた子ごと呼よばれるトマス+は,イエスが現あらわれた時とき,その場ばにいなかった。 25 それでほかの弟で子したちはトマスに,「私わたしたちは主しゅを見みた!」と言いっていた。しかしトマスは言いった。「その手てにくぎの痕あとを見みて,私わたしの指ゆびをくぎの痕あとに入いれ,手てをその脇わき腹ばらに当あててみない限かぎり+,決けっして信しんじない+」。

26 8日か後ご,弟で子したちは再ふたたび室しつ内ないにいて,トマスも一いっ緒しょだった。戸とに鍵かぎが掛かかっていたのに,イエスが現あらわれて皆みなの真まん中なかに立たち,「あなたたちに平へい和わがありますように」と言いった+。 27 次ついでトマスに言いった。「指ゆびでここを触さわり,私わたしの手てを見みて,私わたしの脇わき腹ばらに手てを当あてなさい。そして,疑うたがうのをやめ*,信しんじなさい」。 28 それに対たいしてトマスは言いった。「私わたしの主しゅ,私わたしの神かみ+!」 29 イエスは言いった。「私わたしを見みたので信しんじたのですか。見みなくても信しんじる人ひとは幸こう福ふくです+」。

30 確たしかにイエスは,弟で子したちの前まえでほかにも多おおくの奇き跡せき*を行おこなったが,それはこの書しょには記しるされていない+。 31 とはいえ,あなた方がたが,イエスが神かみの子こキリストであることを信しんじるため,そして信しんじてイエスの名なによって命いのちを受うけるために,以い上じょうのことが記しるされたのである+。

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