やもめの息子むすこを復ふっ活かつさせる

イエスは士し官かんの召めし使つかいを癒いやした後のち，カペルナウムを離はなれ，南なん西せいに32㌔余あまり離はなれた所ところにあるナインという町まちに行いきます。イエスは弟で子したちや他たの大おお勢ぜいの人ひとと一いっ緒しょに旅たびをしています。ナインの町まちの外はずれに到とう着ちゃくしたのは夕ゆう暮ぐれ近ちかくだったようです。すると，たくさんのユダヤ人じんがやって来きます。葬そう式しきの行ぎょう列れつです。若わかい男だん性せいの遺い体たいが埋まい葬そうのために町まちの外そとへ運はこばれていきます。

一いち番ばん悲かなしみに暮くれているのは，その若わかい男だん性せいの母はは親おやです。この母はは親おやはやもめで，その1人ひとり息子むすこが亡なくなったのです。夫おっとが亡なくなった時ときには，まだ息子むすこがいてくれました。この母はは親おやが息子むすこをどれだけ頼たよりにしていたか想そう像ぞうできますか。自じ分ぶんの望のぞみも今こん後ごのことも息子むすこに託たくしていました。しかし，その息子むすこはもういません。これからは誰だれが一いっ緒しょにいて支ささえてくれるのでしょうか。

イエスは女じょ性せいの痛いたましい姿すがたを見みて心こころを揺ゆさぶられます。それでやもめに優やさしくもきっぱりと，「泣なくことはありません」と言いいます。そして，遺い体たいを載のせた台だいに近ちかづき触さわります。（ルカ 7:13，14）そのため，町まちの人ひとたちの行ぎょう列れつは止とまります。多おおくの人ひとは，イエスはなぜそのようなことを言いうのだろう，いったい何なにをするつもりだろう，と思おもったでしょう。

では，イエスと一いっ緒しょに旅たびをしてきた人ひとたちはどう思おもっているでしょうか。これまでイエスが大おお勢ぜいの人ひとの病びょう気きを癒いやし，強きょう力りょくな行おこないをするのを目もく撃げきしてきました。しかし，イエスが死し者しゃを復ふっ活かつさせるのを見みたことは1度どもないようです。復ふっ活かつは遠とおい昔むかしにはありましたが，イエスは人ひとを復ふっ活かつさせることができるのでしょうか。（列れつ王おう第だい一いち 17:17-23。列れつ王おう第だい二に 4:32-37）そこでイエスは，「若わか者ものよ，さあ，起おき上あがりなさい！」と命めいじます。（ルカ 7:14）すると，若わか者ものは体からだを起おこして話はなし始はじめます。イエスは驚おどろきと喜よろこびでいっぱいになっている母はは親おやに息子むすこを渡わたします。もう独ひとりではありません。

人ひと々びとはこの若わか者ものが本ほん当とうに生いきているのを見みて，命いのちを与あたえる方かたエホバを賛さん美びし，「偉い大だいな預よ言げん者しゃが私わたしたちの間あいだに現あらわれた」と言いいます。また，起おきた素す晴ばらしい出で来き事ごとの重じゅう要よう性せいを認にん識しきして，「神かみはご自じ分ぶんの民たみに注ちゅう意いを向むけてくださった」と言いう人ひともいます。（ルカ 7:16）この感かん動どう的てきな奇き跡せきの話はなしは周しゅう辺へん地ち域いきにあっという間まに広ひろまり，10㌔余あまり離はなれたイエスの故こ郷きょうナザレにも伝つたわったようです。そして，南なん方ぽうのユダヤにも広ひろまります。

バプテストのヨハネはというと，今いまも牢ろう屋やの中なかにいて，イエスの活かつ動どうをもっと知しりたいと願ねがっています。それで，ヨハネの弟で子したちはイエスが行おこなった奇き跡せきのことを話はなします。ヨハネはどんな反はん応のうをするでしょうか。