レッスン32

神かみの王おう国こくはもう存そん在ざいしている

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神かみの王おう国こくの政せい府ふは1914年ねんに天てんに設せつ立りつされました。その時ときに，終おわりの時じ代だいが始はじまりました。もう間まもなく，人にん間げんが治おさめることはなくなります。どうしてそれが分わかるのでしょうか。聖せい書しょの預よ言げんを調しらべましょう。また，1914年ねん以い来らい，世せ界かいがどんな状じょう態たいになっているか考かんがえましょう。

1. 聖せい書しょの預よ言げんから何なにが分わかる？

聖せい書しょのダニエル書しょの預よ言げんによると，神かみの王おう国こくの政せい府ふは「7つの時とき」という期き間かんの終おわりに治おさめ始はじめることになっていました。（ダニエル 4:16，17）ダニエル書しょが書かかれてから数すう百ひゃく年ねん後ご，イエスはその同おなじ期き間かんのことを「異い国こくの人ひと々びとの定さだめられた時とき」と呼よびました。イエスによれば，当とう時じはその期き間かんの最さい中ちゅうでした。（ルカ 21:24）これから考かんがえますが，7つの時ときは1914年ねんに終おわりました。

2. 1914年ねん以い来らい，どんな状じょう態たいが見みられる？

イエスの弟で子したちはイエスに，「あなたの臨りん在ざいと体たい制せいの終しゅう結けつのしるしは何なんですか」と尋たずねました。（マタイ 24:3）イエスはそれに答こたえて，自じ分ぶんが神かみの王おう国こくの王おうとして天てんで治おさめ始はじめた後あとにどんなことが起おこるかを予よ告こくしました。例たとえば，戦せん争そう，食しょく糧りょう不ぶ足そく，地じ震しんなどです。（マタイ 24:7を読よむ。）「終おわりの時じ代だい」は，人ひと々びとが悪わるくなっていくので「困こん難なんで危き機き的てきな」時ときになる，とも聖せい書しょに予よ告こくされていました。（テモテ第だい二に 3:1-5）このような世せ界かいの状じょう態たいは，1914年ねん以い来らいはっきり見みられます。

3. 神かみの王おう国こくが設せつ立りつされてから世せ界かいが非ひ常じょうに悪わるくなったのはどうして？

イエスは神かみの王おう国こくの王おうになって間まもなく，天てんでサタンや邪じゃ悪あくな天てん使したちと戦たたかいました。サタンは戦たたかいに負まけ，聖せい書しょによると「地ちに投なげ落おとされ，邪じゃ悪あくな天てん使したちも共ともに投なげ落おとされ」ました。（啓けい示じ 12:9，10，12）サタンは自じ分ぶんがやがて滅ほろぼされることを知しっているので，怒いかり狂くるっています。それで，世せ界かい中じゅうで苦くるしみや悲かなしみを引ひき起おこしています。世せ界かいがひどい状じょう態たいになっているのはそのためです。神かみの王おう国こくは，今いまある問もん題だいを全すべて解かい決けつします。

もっと調しらべよう

神かみの王おう国こくの政せい府ふが1914年ねんに治おさめ始はじめたとどうして分わかるのか，調しらべましょう。そのことを知しると，どうしたいと思おもうようになるでしょうか。

4. 聖せい書しょの預よ言げんに基もとづいて計けい算さんすると，1914年ねんだと分わかる

動どう画がを見みてください。

動どう画が: 「神かみの王おう国こくの政せい府ふは1914年ねんに治おさめ始はじめた」（5:02）

神かみは古こ代だいバビロンのネブカドネザル王おうに夢ゆめを見みせました。神かみからの預よ言げんだったその夢ゆめを，ダニエルが解とき明あかしました。その内ない容ようから，ネブカドネザルの統とう治ちと神かみの王おう国こくについて予よ告こくするものだったことが分わかります。（ダニエル 4:17を読よむ。）a

ダニエル 4章しょう20-26節せつを読よんで，表ひょうを見みながら以い下かの質しつ問もんに答こたえてみましょう。

（A）ネブカドネザルは夢ゆめの中なかで何なにを見みましたか。（20，21節せつ）
（B）木きはどうなりますか。（23節せつ）
（C）「7つの時とき」の終おわりにどうなりますか。（26節せつ）

木きについての夢ゆめと神かみの王おう国こくとの関かん係けい

預よ言げん（ダニエル 4:20-36）

統とう治ち

（A）巨きょ大だいな木き

統とう治ちの中ちゅう断だん

（B）木きは「切きり倒たお」され，「7つの時ときが過すぎる」

統とう治ちの回かい復ふく

（C）「王おう国こくは再ふたたびあなたのものになります」

預よ言げんが最さい初しょに実じつ現げんした時とき…

（D）木きは誰だれを表あらわしていましたか。（22節せつ）
（E）その人ひとの統とう治ちはどのように中ちゅう断だんされましたか。（ダニエル 4:29-33を読よむ。）
（F）ネブカドネザルは「7つの時とき」の終おわりにどうなりましたか。（ダニエル 4:34-36を読よむ。）

最さい初しょの実じつ現げん

統とう治ち

（D）バビロンのネブカドネザル王おう

統とう治ちの中ちゅう断だん

（E）紀き元げん前ぜん606年ねん以い後ごのある時じ点てんで，ネブカドネザルは正しょう気きを失うしない，7年ねんの間あいだ治おさめることができなくなる

統とう治ちの回かい復ふく

（F）ネブカドネザルは正しょう気きに戻もどり，また治おさめ始はじめる

預よ言げんが2回かい目めに実じつ現げんした時とき…

（G）木きは誰だれを表あらわしていましたか。（歴れき代だい第だい一いち 29:23を読よむ。）
（H）その人ひとたちの統とう治ちはどのように中ちゅう断だんされましたか。イエスが地ち上じょうにいた時ときもまだ中ちゅう断だんしていたことが，どうして分わかりますか。（ルカ 21:24を読よむ。）
（I）その統とう治ちはいつ，どこで回かい復ふくされましたか。

2回かい目めの実じつ現げん

統とう治ち

（G）神かみの代だい理りとして治おさめたイスラエルの王おうたち

統とう治ちの中ちゅう断だん

（H）エルサレムが滅ほろぼされ，イスラエルの王おう統とうが2520年ねん間かん中ちゅう断だんする

統とう治ちの回かい復ふく

（I）イエスが神かみの王おう国こくの王おうとして天てんで治おさめ始はじめる

7つの時ときの長ながさは？

聖せい書しょのある部ぶ分ぶんを理り解かいするのに，別べつの部ぶ分ぶんが役やくに立たつことがあります。例たとえば，「啓けい示じ」の書しょによると，三さん時とき半はんは1260日にちです。（啓けい示じ 12:6，14）7つの時ときはその倍ばいの長ながさなので，2520日にちということになります。聖せい書しょの中なかでは1日にちが1年ねんを表あらわすこともあります。（エゼキエル 4:6）ダニエル書しょに出でてくる7つの時ときにもそれを当あてはめると，7つの時ときは2520年ねんです。