神かみの律りっ法ぽうと原げん則そくによって良りょう心しんを訓くん練れんしましょう

 1. 人にん間げんはどんな点てんで動どう物ぶつより優すぐれていますか。

人にん間げんが動どう物ぶつより優すぐれている点てんの一ひとつは，良りょう心しんを持もっていることです。人にん間げんは創そう造ぞうされた時とき，エホバから良りょう心しんを与あたえられました。アダムとエバはエホバの命めい令れいに背そむいた時とき，エホバから隠かくれようとしました。良りょう心しんが痛いたんだからです。

 2. 良りょう心しんはコンパスとどのように似にていますか。（冒ぼう頭とうの挿さし絵えを参さん照しょう。）

² 良りょう心しんがあまり訓くん練れんされていない人ひとは，欠けっ陥かんのあるコンパスで航こう海かいする船ふねに似にています。正せい確かくなコンパスがないと危き険けんです。風かぜや海かい流りゅうによって簡かん単たんに針しん路ろからそれてしまうでしょう。コンパスをきちんと調ちょう整せいしていれば，正ただしい針しん路ろを進すすむことができます。正せい邪じゃの感かん覚かくである良りょう心しんは道どう徳とく上じょうのコンパスのようです。正ただしい方ほう向こうに進すすむには，良りょう心しんを訓くん練れんしなければなりません。

 3. 良りょう心しんが正ただしく訓くん練れんされていないと，どうなりますか。

³ 良りょう心しんが正ただしく訓くん練れんされていないと，簡かん単たんに悪わるいことを行おこなってしまいます。良りょう心しんが警けい告こくを発はっしないからです。（テモ一いち 4:1，2）「悪あくは善ぜんである」とさえ考かんがえるかもしれません。（イザ 5:20）イエスは弟で子したちにこう警けい告こくしました。「あなた方がたを殺ころす者ものがみな，自じ分ぶんは神かみに神しん聖せいな奉ほう仕しをささげたのだと思おもう時ときが来こようとしています」。（ヨハ 16:2）ステファノを殺ころした人ひとたちがそうでした。（使し徒と 6:8，12; 7:54-60）今こん日にちでも，殺さつ人じんなどの犯はん罪ざいを犯おかしながら，神かみのためにしているのだと主しゅ張ちょうする人ひとたちがいます。でも実じっ際さいには神かみの律りっ法ぽうを破やぶっています。（出しゅつ 20:13）良りょう心しんによって間ま違ちがった方ほう向こうに進すすんでいるのです。

 4. どうすれば良りょう心しんが正ただしく機き能のうするようになりますか。

⁴ どうすれば良りょう心しんが正ただしく機き能のうするようになりますか。聖せい書しょの律りっ法ぽうと原げん則そくは「教おしえ，戒いましめ，物もの事ごとを正ただし，義ぎにそって訓くん育いくするのに有ゆう益えきです」。（テモ二に 3:16）聖せい書しょを勤きん勉べんに学まなび，読よんだ事こと柄がらを黙もく想そうし，生せい活かつに当あてはめるなら，良りょう心しんは神かみのお考かんがえを敏びん感かんに感かんじ取とるよう訓くん練れんされます。そのような良りょう心しんは，わたしたちが正ただしい方ほう向こうに進すすむ助たすけになります。エホバの律りっ法ぽうや原げん則そくは，良りょう心しんを訓くん練れんするうえでどのように役やく立だつでしょうか。

5，6. 神かみの律りっ法ぽうに従したがうなら，どんな良よい結けっ果かになりますか。

⁵ 神かみの律りっ法ぽうから益えきを得えるには，それを読よんで内ない容ようを知しるだけでは不ふ十じゅう分ぶんです。神かみの律りっ法ぽうを大たい切せつにし，愛あいさなければなりません。聖せい書しょが勧すすめているように，「悪あくを憎にくみ，善ぜんを愛あい[する]」必ひつ要ようがあります。（アモ 5:15）そのためには，エホバの見み方かたを学まなび，それに倣ならうよう努ど力りょくしなければなりません。例たとえで考かんがえてみましょう。あなたが不ふ眠みん症しょうに悩なやまされているとします。医い師しに相そう談だんすると，食しょく事じや運うん動どうやライフスタイルについてアドバイスしてくれます。アドバイスに従したがった結けっ果か，よく眠ねむれるようになり，生せい活かつの質しつが改かい善ぜんされます。あなたは医い師しに深ふかく感かん謝しゃすることでしょう。

⁶ 同どう様ように，エホバは律りっ法ぽうを与あたえてくださいました。わたしたちが悪わるい行おこないやその有ゆう害がいな結けっ果かを避さけ，より良よい生せい活かつを送おくれるようにするためです。例たとえば，うそ，欺あざむき，盗ぬすみ，性せい的てき不ふ道どう徳とく，暴ぼう力りょく，心しん霊れい術じゅつなどを禁きんじる聖せい書しょの律りっ法ぽうに従したがうなら，良よい結けっ果かになります。（箴しん言げん 6:16-19を読よむ。啓けい 21:8）エホバに従したがって良よい結けっ果かを経けい験けんすると，エホバとエホバの律りっ法ぽうに対たいする愛あいと感かん謝しゃが深ふかまります。

 7. 聖せい書しょ中ちゅうの実じつ例れいを読よんで黙もく想そうするとよいのはなぜですか。

⁷ 教きょう訓くんを学まなぶために，神かみの律りっ法ぽうを破やぶって苦にがい経けい験けんをする必ひつ要ようはありません。聖せい書しょに記き録ろくされている人ひと々びとの失しっ敗ぱいから学まなぶことができます。箴しん言げん 1章しょう5節せつにあるとおり，「賢かしこい者ものは聴きいて，さらに多おおくの教きょう訓くんを取とり入いれ」ます。聖せい書しょ中ちゅうの実じつ例れいを読よんで黙もく想そうするなら，神かみから大たい切せつな教きょう訓くんを教おしえていただくことができます。例たとえば，ダビデ王おうが神かみの律りっ法ぽうを破やぶってバテ･シバと姦かん淫いんを犯おかした時ときに味あじわった苦くるしみについて考かんがえてください。（サム二に 12:7-14）この記き述じゅつを読よんで黙もく想そうしてください。こう自じ問もんできます。「どうすればダビデはこのような心しん痛つうを味あじわわずにすんだだろうか。自じ分ぶんが同おなじような状じょう況きょうに置おかれたら，どうするだろうか。ヨセフのように誘ゆう惑わくから逃にげ去さるだろうか。それともダビデのように誘ゆう惑わくに負まけてしまうだろうか」。（創そう 39:11-15）罪つみの悪わるい結けっ果かについてよく考かんがえるなら，「悪あくを憎にく[む]」気き持もちを強つよめることができます。

8，9. （イ）良りょう心しんはどのような役やく割わりを果はたしますか。（ロ）聖せい書しょの原げん則そくは良りょう心しんを働はたらかせるうえでどのように役やく立だちますか。

⁸ わたしたちは神かみが憎にくまれる行おこないを避さけます。でも，聖せい書しょが明めい確かくに述のべていない事こと柄がらもあります。何なにが神かみに受うけ入いれられ，喜よろこばれるかをどのように見み極きわめられますか。ここで大たい切せつな役やく割わりを果はたすのが，聖せい書しょによって訓くん練れんされた良りょう心しんです。

⁹ エホバは愛あい情じょう深ぶかくも，良りょう心しんによって物もの事ごとを決けっ定ていするのに役やく立だつ原げん則そくを教おしえてくださいました。こう述のべておられます。「わたし，エホバは，あなたの神かみ，あなたに自じ分ぶんを益えきすることを教おしえる者もの，あなたにその歩あゆむべき道みちを踏ふみ行ゆかせる者ものである」。（イザ 48:17，18）聖せい書しょの原げん則そくについて深ふかく考かんがえ，神かみのお考かんがえに従したがいたいという願ねがいを強つよめましょう。そのようにして良りょう心しんを正ただし，訓くん練れんし，形かたち作づくるなら，賢かしこい決けっ定ていができるでしょう。

10. 原げん則そくとは何なんですか。イエスはどんな原げん則そくを教おしえましたか。

¹⁰ 原げん則そくとは，考かんがえや行こう動どうの基き準じゅんとなる基き本ほん的てきな真しん理りや原げん理りのことです。神かみの原げん則そくを理り解かいするには，神かみのお考かんがえと，神かみが特とく定ていの律りっ法ぽうを与あたえた理り由ゆうを理り解かいすることが必ひつ要ようです。イエスは弟で子したちに，特とく定ていの考かんがえや行こう動どうがどんな結けっ果かにつながるかに関かんする基き本ほん的てきな真しん理りを教おしえました。例たとえば，怒いかりが暴ぼう力りょくにつながることや，不ふ道どう徳とくな考かんがえが姦かん淫いんにつながることを教おしえました。（マタ 5:21，22，27，28）良りょう心しんを正ただしく訓くん練れんするには，神かみの原げん則そくに従したがうことが必ひつ要ようです。そうすれば神かみに栄えい光こうをもたらすことができます。（コリ一いち 10:31）

11. 良りょう心しん上じょうの決けっ定ていは人ひとによって異ことなることがあります。例れいを挙あげてください。

¹¹ 聖せい書しょによって訓くん練れんされた良りょう心しんを持もつ2人ふたりの人ひとが，ある事こと柄がらについて全まったく異ことなる決けっ定ていをすることがあります。飲いん酒しゅについて考かんがえましょう。聖せい書しょは節せつ度どを保たもってお酒さけを飲のむことを禁きんじていません。しかし，飲のみ過すぎたり酔よったりしないよう警けい告こくしています。（箴しん 20:1。テモ一いち 3:8）では，節せつ度どを保たもつことだけを考かんがえればよいのでしょうか。そうではありません。たとえ自じ分ぶんの良りょう心しんがお酒さけを飲のむことを許ゆるすとしても，他たの人ひとの良りょう心しんを考こう慮りょに入いれなければなりません。

12. ローマ 14章しょう21節せつから，他たの人ひとの良りょう心しんに配はい慮りょすることについてどんなことを学まなべますか。

¹² パウロは，他たの人ひとの良りょう心しんに配はい慮りょすることの大たい切せつさについてこう述のべています。「肉にくを食たべること，ぶどう酒しゅを飲のむこと，また何なににせよあなたの兄きょう弟だいがつまずくような事ことは行おこなわないのが良よいのです」。（ロマ 14:21）自じ分ぶんに行おこなう権けん利りがある事こと柄がらでも，自じ分ぶんとは良りょう心しんが異ことなる人ひとをつまずかせる可か能のう性せいがあるなら，どうしますか。それを行おこなわないでしょう。ある兄きょう弟だいは，真しん理りを知しる前まえにアルコールを乱らん用ようしていたため，今いまは禁きん酒しゅしているかもしれません。そのような兄きょう弟だいを以い前ぜんの習しゅう慣かんに逆ぎゃく戻もどりさせるようなことは決けっしてしたくありません。（コリ一いち 6:9，10）家いえに招まねいたゲストがお酒さけを断ことわっているのに，飲のむよう強つよく勧すすめるのは，愛あいの欠かけたことです。

13. テモテは良よい知しらせを伝つたえるために，どんな犠ぎ牲せいを払はらいましたか。

¹³ テモテは恐おそらく10代だい後こう半はんか20代だい初はじめごろ，痛いたみの伴ともなう割かつ礼れいを受うけました。これから良よい知しらせを伝つたえようとしていたユダヤ人じんをつまずかせないためです。テモテはパウロと同おなじ見み方かたをしていました。（使し徒と 16:3。コリ一いち 9:19-23）あなたもテモテのように，他たの人ひとのために進すすんで犠ぎ牲せいを払はらいたいと思おもいますか。

14，15. （イ）どうすれば円えん熟じゅくに向むかって成せい長ちょうできますか。（ロ）クリスチャンとしての円えん熟じゅくはどのように表あらわれますか。

¹⁴ わたしたちは皆みな，「キリストに関かんする初しょ歩ほの教きょう理りを離はなれ」て，「円えん熟じゅくに向むかって進すすんでゆき」たいと願ねがっています。（ヘブ 6:1，2）でも自じ動どう的てきに円えん熟じゅくしたクリスチャンになれるわけではありません。「進すすんでゆ[く]」つまり努ど力りょくし続つづける必ひつ要ようがあります。円えん熟じゅくに向むかって成せい長ちょうするには，知ち識しきや理り解かいを深ふかめていかなければなりません。聖せい書しょを毎まい日にち読よむことが繰くり返かえし勧すすめられているのはそのためです。（詩し 1:1-3）あなたはそのように努ど力りょくしていますか。毎まい日にち聖せい書しょを読よめば，エホバの律りっ法ぽうと原げん則そくを一いっ層そう深ふかく理り解かいすることができます。

¹⁵ クリスチャンにとって最もっとも大たい切せつなのは愛あいの律りっ法ぽうです。イエスは弟で子したちにこう言いいました。「あなた方がたの間あいだに愛あいがあれば，それによってすべての人ひとは，あなた方がたがわたしの弟で子しであることを知しるのです」。（ヨハ 13:35）イエスの異い父ふ兄きょう弟だいヤコブは，愛あいが「王おうたる律りっ法ぽう」であると述のべました。（ヤコ 2:8）パウロは，「愛あいは律りっ法ぽうを全まっとうするもの」だと述のべています。（ロマ 13:10）愛あいが強きょう調ちょうされているのは当とう然ぜんのことです。「神かみは愛あい」だからです。（ヨハ一いち 4:8）神かみの愛あいは単たんなる感かん情じょうではありません。ヨハネはこう書かいています。「わたしたちの場ば合あい，これによって神かみの愛あいが明あきらかにされました。すなわち，神かみはご自じ分ぶんの独ひとり子ごを世よに遣つかわし，彼かれによってわたしたちが命いのちを得えられるようにしてくださったからです」。（ヨハ一いち 4:9）神かみは愛あいを行こう動どうで示しめされました。円えん熟じゅくしたクリスチャンは，エホバ，イエス，兄きょう弟だい姉し妹まい，他たの人ひと々びとに豊ゆたかな愛あいを示しめします。（マタ 22:37-39）

16. 円えん熟じゅくに向むかって進しん歩ぽするために，原げん則そくに従したがうことが大たい切せつなのはなぜですか。

¹⁶ 律りっ法ぽうが特とく定ていの状じょう況きょうに当あてはまるのに対たいして，原げん則そくはもっと広ひろい範はん囲いに適てき用ようできます。クリスチャンは円えん熟じゅくに向むかって成せい長ちょうするにつれ，原げん則そくに従したがうことの大たい切せつさをいっそう理り解かいするようになります。例たとえば，子こどもは幼おさない時とき，悪わるい友とも達だちと遊あそぶ危き険けんを理り解かいしていないかもしれません。それで親おやは子こどもを守まもるため，何なにかの規き則そくを設もうけるでしょう。（コリ一いち 15:33）でも子こどもは成せい長ちょうするにつれ，思し考こう力りょくを身みに着つけ，聖せい書しょの原げん則そくに基もとづいて考かんがえられるようになります。友とも達だちを選えらぶ際さいにも賢かしこい決けっ定ていができます。（コリント第だい一いち 13:11; 14:20を読よむ。）わたしたちも神かみの原げん則そくに基もとづいて考かんがえるなら，良りょう心しんは神かみのお考かんがえに調ちょう和わするようになり，正ただしい決けっ定ていをする助たすけになります。

17. 賢かしこい決けっ定ていをするうえで役やく立だつどんなものがありますか。

¹⁷ わたしたちは，エホバに喜よろこばれる賢かしこい決けっ定ていをするうえで必ひつ要ようなものをすべて持もっています。聖せい書しょには，「十じゅう分ぶんな能のう力りょくを備そなえ，あらゆる良よい業わざに対たいして全まったく整ととのえられた者ものとなる」うえで役やく立だつ律りっ法ぽうと原げん則そくが収おさめられています。（テモ二に 3:16，17）「何なにがエホバのご意い志しであるかを見み分わけ[る]」ため，聖せい書しょの原げん則そくを探さがしましょう。（エフェ 5:17）そのために役やく立だつ様さま々ざまなツールがあります。「ものみの塔とう出しゅっ版ぱん物ぶつ索さく引いん」，「エホバの証しょう人にんのためのリサーチガイド」，Watchtowerワッチタワー Libraryライブラリー，「ものみの塔とう オンライン･ライブラリー」，JW Libraryなどです。こうしたツールを個こ人じん研けん究きゅうや家か族ぞく研けん究きゅうで活かつ用ようしましょう。

18. エホバの律りっ法ぽうと原げん則そくに従したがうなら，どんな祝しゅく福ふくを得えられますか。

¹⁸ エホバの律りっ法ぽうと原げん則そくに従したがうなら多おおくの祝しゅく福ふくを得えられます。詩し編へん 119編へん97-100節せつにはこうあります。「わたしはどんなにあなたの律りっ法ぽうを愛あいしていることでしょう。それは一いち日にちじゅうわたしの思おもいとなっています[または，それを一いち日にち中じゅうじっくり考かんがえます]。あなたのおきてはわたしをわたしの敵てきよりも賢かしこくします。それは定さだめのない時ときに至いたるまでわたしのものだからです。わたしは自じ分ぶんのすべての教きょう師しに勝まさる洞どう察さつ力りょくを得えるようになりました。それは，あなたの諭さとしがわたしの思おもいとなっているからです。わたしは年ねん長ちょう者しゃに勝まさる理り解かい力りょくをもって行こう動どうします。それは，わたしがあなたの命めい令れいを守まもり行おこなったからです」。時じ間かんを取とって，神かみの律りっ法ぽうと原げん則そくを「じっくり考かんがえ」ましょう。そうすれば，知ち恵えと洞どう察さつ力りょくと理り解かい力りょくをもって行こう動どうすることができます。神かみの律りっ法ぽうと原げん則そくによって良りょう心しんを訓くん練れんするなら，「キリストの満みち満みちたさまに属ぞくする丈たけの高たかさ」に達たっすることができるでしょう。（エフェ 4:13）