支配している神の御国の宣教者 — ものみの塔オンライン・ライブラリー

支配している神の御国の宣教者

1 ギレアデから卒業したそれらのクリスチャンたちは，何として派遣されましたか。しかし，多くの場所の敵共は，彼のことを何と呼びますか。

あなた方クリスチャンたちは，この卒業の後に使命を帯びて派遣されるでしよう。それで，あなた方は宣教者なのです。なぜなら，基本的に言つて宣教者とは使命を帯びて派遣される者だからです。使命とは，人が代理者として行うよう課せられた仕事であつて，その人を派遣する理由となるものです。たいていの場合，宣教者は自分の宗教的な信念を異教の地または新しく開拓した所で拡張するために遣わされる者，という意味です。この事実から，宣教者という言葉は単なる宣伝者を意味するようにもなりました。多くの国々で，敵はギレアデのものみの塔聖書学校の卒業生をクリスチャン宣教者と呼ばず宣伝家と呼んでいます。

2 なぜそれらの卒業生が，派遣される使命を留意することは良いことですか。なぜ私たちは，カイザル･ウイルヘルム2世がかつて話したような種類の宣教者になりたいとは欲しませんか。

² あなた方は，派遣される使命をいつでも留意するべきでしよう。そのとき，他の種類の宣教者からはつきり区別することができるのです。多くのちがつた種類の宣教者がいます。ドイツのウイルヘルム2世皇帝がドイツ帝国を第一次世界大戦に介入させる10年前に，彼はドイツのブレーメンで語りました。1905年3月22日に行われたこの演説で，ウイルヘルム皇帝は臣下であるドイツ国民全部に話しかけてこう語りました，『神は世界を文明にするため我々を呼んだ。我々は人間進歩の宣教者である…我々は地の塩である。』a さて，今日の私たちは帝国主義的なドイツの『人間進歩の宣教者』に恩をこうむつていますか。すべての人に恩恵をもたらす仕方の中に，彼らは世界文明を進歩せしめましたか。『地の塩』である彼らはその力を保ちましたか。あるいは無くしましたか。また地を保つ代りに地を荒廃せしめましたか。第一次世界大戦と今日にいたるまでの影響は最善の答を与えています。正常な心を持つ人なら，どの国であろうと，その種類の人間的な進歩，物質主義的な進歩の宣教者に恩を感ずる人はひとりもいません。私たちはその種類の宣教者になりたいとは欲しません。

3 宣教者は，どのように利用されましたか。異邦の原住民は，宣教者が伝道する通りにしていないと，どのように指摘しましたか。

³ 過去において英国の宣教者や他の宗教的な宣教者は，いろいろの場所を開拓して，その場所の人々の信用と好意を得ました。しかし，宣教者は商業主義の手先および原住民を搾取するための前進的な機関として利用されるようになりました。それらの宣教者は聖書の教えをなくしました。また聖書とか，クリスチャン生活にたいする聖書の標準を十分に理解せず深い認識を持たなかつたのです。正直な心を持つていた原住民たちは，その宣教者たちの教えと生活，および聖書のあいだの食いちがいをすぐに見つけました。1897年，チャールス･ティー･ラッセルの書きあらわした『ハルマゲドンの戦』（英文）という本の72頁には，次のようなことが記されています，つまり異邦人のある者はクリスチャンの聖書を宣教者たちの前につきつけて，『あなた方の行いは，あなた方の聖書と合つていない』と言うのです。インドの一婆羅門は，『ひとりの宣教者に手紙を書きおくつたと言われる。そして「我々はあなた方を知り出している。あなた方はあなた方の本ほど良くない。あなた方が，あなた方の本ほどに良いものであるなら，あなた方は5年以内にインドを征服するであろう。」』

4 宣教者がどんな行いをすることは，悪い行いですか。彼らはどのようにそのクリスチャンの目的を悪用することができますか。

⁴ このことから，私たちは次のことを深く心に銘記することができます，すなわちキリスト教と言われる宗教の宣教者が自分の国の世俗主義を，キリスト教に改宗しようとする外国なり地方にたずさえることは，極めて悪い行であるということです。また宣教者が，その宣教の地で悪い行いや，不道徳な行いをするなら，それも悪いことです。そのような行いはその宣教の地では当然の習慣として受け入れられていても，聖書の教えでなく，ヱホバの証者の新世社会の教えでもありません。宣教者は，意識的にもせよ，または妥協をするためにせよ，あるいは無実であるにせよ，もし商業主義と搾取の道具として用いられるなら，その宣教者は自分のクリスチャンの目的を悪用しているのです。宣教者は，思いがけず不意に発見する商業的な機会につけこむため外国の地に行きません。また，神から与えられた仕事を止めて，物質的な利得をはかる利己的な企業というものをいたしません。宣教者がそうするなら，それは自分の使命を軽んじていることになります。彼はクリスチャン宣教者でなくなります。彼の訓練はむだなものでした。彼は，派遣した者たちの期待を裏ぎりました。

5 インドに派遣された著名なアメリカの宣教者が，最近死んだのちに，ニューヨーク･タイムス紙は彼についての賞賛の言葉を，どのように述べましたか。

⁵ 最近（1958年6月15日），ニューヨーク･タイムス紙の社説欄は，『宣教者とは何か』と題する記事を出版しました。その記事は，前の週に死去したインドに派遣されていた著名な宣教者について述べていました。その記事によると，彼は『インドに派遣された我々の宣教者のうち最もぬきん出たもの，そして最も成功をおさめたひとりである。彼はインド人，英国人，そしてアメリカ人により尊敬され，愛された。彼は君侯の信用を受け，質朴な村人にとつては聖人であつた。ヒンヅー教徒，回教徒，パーシス教徒，ジャハッツ教徒，ジャイン教徒そしてクリスチャンたちは，彼を崇めた。モハンダス･ケー･ガンジーは彼の仕事を擁護し，全インドからの人々は彼の仕事を見るために来た。』あなた方宣教者たちは，インドに派遣されたこの著名なアメリカの宣教者を御存知ですか。

6 タイムス紙の社説によると，なぜ彼は，インドでそれほどまでに尊敬と相談を受け，ひろく愛せられましたか。

⁶ なぜその人は，あらゆる種類の人々により，それほどまでに尊敬され，敬意を表せられ，相談をうけ，そして愛せられましたか。タイムスの社説は，次のように答えています，『彼がインド人に教えていたものは（何ですか。聖書ですか。いいえ），アラハバッドの農楽大学で等高耕作と輪作のようなものであつた。彼は家畜を選択して飼育することを強調した。彼は空腹に対する戦いで大きな仕事をなしとげた。彼は，それぞれの環境内でどのように生活を良くするか，そして遂にはどのように生活を変化すべきであるかを若い人々に教えた。彼は口で説くよりも行いでもつて教えたのである。彼は自分の宗教的な信仰以外の他の宗教的な信仰を理解し，尊敬した。彼は信用されたのだ。』イエス･キリストにならつたというようなことについては一言も述べられていません。イエス･キリストは，いろいろの場所に行き，公にもまた人々の家庭でも霊的な事柄について教えたり，伝道したりしました。その霊的な事柄は，人々をクリスチャンに改宗せしめ，そして急速に近づいている神の新しい世で人々に生命を得させるでしよう。

7 そのような宣教者の必要について，タイムス紙は何と言いましたか。しかし，誰はそのような宣教者を必要としませんか。またそのような必要に応ずるための訓練を与えませんか。

⁷ タイムス紙の社説は，次のように結論しています，『我々はその種類の宣教者を多く必要としている。そのような宣教者を見出すことはやさしいことではない。しかし，エッチ博士の記憶はたえず我々に対する挑戦となるであろう。』現在『その種類の宣教者を多く』必要としている者は誰ですか。ものみの塔聖書冊子協会ではありません！ヱホバの証者の新しい世の社会ではありません！たしかに，ギレアデのものみの塔聖書学校の所在している御国農場で，卒業して行くあなた方宣教者の多くの者は放課後いちごをつんだり，他の農業の仕事をしたり，また牛小屋で手助けをしました。しかし，ギレアデの聖書学校は宣教の任命地で『その種類の宣教者が多く』必要になつているからという理由で，農業の仕事をしたり，酪農の教育をする訓練を施しましたか。進歩のおそい国々で西洋に対する経済的な戦いを行つているロシヤの共産主義者でさえ，共産主義の宣教者として，その種類の教育者を送ることができ，そして現に送つているのです。

8 共産主義者たちは，ギレアデの宣教者たちが訓練をうけたわざを行い得ないと，どのように証明しましたか。これらのギレアデ卒業生が得がたい宣教者であるのはどういうわけですか。

⁸ しかし，経済的な計画を押しすすめているロシヤの共産主義宣教者は，あなた方宣教者がギレアデで訓練を受けた特定なわざをすることができますか。ある共産主義者の間諜は，鉄のカーテンの背後にあるヱホバの証者の地下制度の中に潜入しようとする目的で，そのことを偽善的に努めました。しかし，それらの間諜は，自分の正体をばくろして，失敗しているのです。あなた方宣教者たちは，インドに派遣されて物質的な面で有名になつたそのキリスト教国の宣教者をあなた方に対する『絶えざる挑戦』と考え，あなた方も同様なことをしたいと考えますか。それを『挑戦』と考えず，むしろ避けねばならぬ警告とあなた方は考えます。それは，聖書の明確に述べる使命を専心して行うためです。実際のところ，あなた方こそ『探すのに容易でない』宣教者です。あなた方は自分の家や母国を去つて，徹底的な学校訓練を受けるためにギレアデに行き，そしてこの広い世界のどこへでもいちばん必要と思われるところならどの場所でも，ものみの塔協会の派遣する場所へ行くからです。それは，『すべての国民を弟子として，父と子と聖霊との名によつて，彼らにバプテスマを施し，あなた方に命じておいたいつさいのことを守るように教えよ。』という仕事をするためです。―マタイ 28:19，20，新口。

9 『宣教者』と訳された言葉は，実際にはどういう意味ですか。私たちは，誰のごとき宣教者をさらに多く必要としますか。

⁹ あなた方は，真の意味でクリスチャン宣教者である者の真実の使命を知つています。あなた方は，宣教者（ある現代の翻訳の中で）と訳されているこの言葉は，実際には『福音宣明者』という意味であることを知つています。ちようど弟子のピリポのごとく，また広く旅行した使徒パウロのごとく，良いたよりである福音を持つている者です。ピリポやパウロの記憶は，宣教者がどんなものでなければならないかという点で，あなた方にとつて『絶えざる挑戦』です。私たちは彼らのような宣教者をさらに多く必要とします。私たちは，あなた方を見出したことをよろこんでいます。そして，あなた方がピリポやパウロそしてテモテのごとき宣教者になるためギレアデの教訓と訓練を心から進んで受けたことに，私たちはよろこんでいます。パウロは，告別の言葉でテモテにさとしました，『宣教のわざをなし，あなたの奉仕を全うしなさい。』― テモテ後 4:5，新世。

10 クリスチャン宣教者の使命は，どのように経済援助計画ではありませんか。

¹⁰ クリスチャン宣教者の使命は後れているいろいろの国々や，劣つている国々に経済的な援助の計画をすることではありません。私たちの使命は，神の聖なる御言葉に示されているごとくさらに重要な宗教的な授助の計画です。全国民の羊のような人々にイエスが山上の垂訓の中で教えた事柄を教えるのです。すなわち，地上に宝を貯えることを止め，何を食べ何を飲み，何を着ようかというような物質的の必要物について必配するのを止め，むしろ『まず神の国と神の義とを求め』つづけるとき，これらの必要なものを備えていただくよう天的な御父に頼ることです。（マタイ 6:19-33）私たちの宣教者は，永遠の生命を得せしめるこの教育のわざをいたします。私たちの宣教者は，その地の人々の用いる言葉で，そのことをしようと努めます。それは，彼らを理解するためであり，また彼らが宣教者を理解するためであります。

11 原住民の言語で仕事を行うことの増加した結果について，ニューヨーク･タイムス紙はどのような論評を述べましたか。

¹¹ その地の人々の用いる言葉で仕事をする結果は，ますます痛感されています。アメリカの一社説記者は，次のように語つています。すなわち経済援助の戦争で共産主義者の挑戦に対処するため，アメリカの経済援助の計画は，共産主義者の手腕でもつて行われねばならない，そして原住民の言葉で行われ，原住民の生活程度と同じになつて行わねばならない，というのです。それから，その社説記者は次のように述べています，『たとえば，ソビエトの技術者たちは原住民の言葉を語り，原住民と同じ程度の質素な生活をしている。それでは，なぜ我々はビルマ人の言葉を話し，彼らと同じ程度の質素な生活をいとわない技術者たちが送れないのか。アメリカ人たちは，ねたみと憎しみをひき起す「ぜいたくな場所」でいつでも生活しなければならないのか。』― 1958年7月7日，ニューヨーク･タイムス紙。

12 その面において，ギレアデの卒業生は『この組織制度の子ら』に劣らない賢明さでどのように行いますか。

¹² このようにすることは，賢明に行うことです。なぜなら，私たちは望んだ通りの結果を得るからです。イエスは，先のことを見透して良く準備して行うことについての特定なたとえ話をされてから，次のようにつけ加えました，『この組織制度の子らは，時代の実際的な仕方では光の子らよりも賢明である。』（ルカ 16:8，新世）ギレアデのものみの塔聖書学校の卒業生は，物質主義的な目的を果すこの組織制度の子らよりも劣つたはたらきをなし，宣教の仕事でクリスチャンの目的を果す光の子らが賢明さにおいては劣る，というようなことがあつてはなりません。そのクリスチャンの目的は，ヱホバの正しい羊飼，イエス･キリストの『他の羊』全部を全国民から集めることです。ギレアデの生徒はギレアデの聖書学校にいる時から，宣教任命地の原住民の言語を十分に話せるだけの良い基礎の準備研究をするか，または宣教の任命地に到着して直ぐ後に彼らは新しい言葉を実際に使用するためはげしい訓練を受けます。彼らは心地良くて簡素な宣教者の家で生活して，宣教という激務をいたします。しかし，宣教者の家で安易な生活をするため，または救いをもたらす御国の音信を伝えるため，原住民をして宣教者の家に来させるとか，また御国会館に来させるようなことをしません。

13 （イ）ギレアデ宣教者は，どの程度まで原住民と同じ水準に下りますか。（ロ）宣教者の与える聖書の真理は，信ずる原住民にどんな力を及ぼしますか。与えられる訓練は，何にみちびきますか。

¹³ 人々を来させることとは逆に，あなた方宣教者は人々のところ，人々の家庭に出かけます。そして，人々に聖書の真理を伝えて感銘を残すため，人々と同じ水準で仕事をいたします。ギレアデで楽しんだ現代の快適な生活とか，あるいは宣教者の家で或る程度まで楽しむ快適な生活で，甘い考えを持つてはなりません。イエスの行われことを想いおこすでしよう，彼はこう言われました，『きつねには穴があり，空の鳥には巣がある。しかし，人の子にはまくらする所がない。』（マタイ 8:20，新口）それで，伝道を受ける原住民は，キリストのごとき宣教者がキリストにならつているのを見るでしよう。彼らは感銘を受けます。彼らは宣教者と聖書のあいだの調和を見ます。彼らは宣教者のつじつまの合わぬ行いでつまづくということがなく，さまたげもなしに神の御言葉を受け入れることができます。原住民が聖書の真理を受けいれるとき，彼らの人格を変化させる力を生ずるだけでなく，家庭の状況や環境を改善して，聖書と神の見える制度の高くて清い健全な標準と一致させようとします。さらに，彼らは宣教者から訓練を受けて，訓練されたヱホバの証者として出かけ，同じ言葉を話す同胞の国民に生命を与える真理，そして生活を変化せしめる真理を伝道します。

14 宗教について，ギレアデの宣教者は何を尊敬しますか。しかし，原住民をよろこばすために彼らはどんな妥協をしませんか。

¹⁴ ギレアデの宣教者は，原住民の選ぶ崇拝の自由を尊敬します。しかし，正しい宗教すなわち聖書の宗教が何であるかについては妥協しません。彼らは人々の利己的な気持にうつたえて，改宗させるための目的で，物質的な恩恵を約束せず，また提供しません。彼らが人々にうつたえるものは，正義と真理の誠実な愛です。彼らは全部の宗教とまじりません。そして，救いに必要な事柄は宗教的な信念に誠実でさえあれば良いとか，私たちの崇拝する神は同じ神であつてただ名前がちがうだけとか，または儀式がちがうだけである，などと考えません。彼らは次のことに同意しません，すなわちすべての宗教のあいだに兄弟の関係があるということ，および創造主はただ御ひとりで生命を与える御方である故，私たちは宗教的な信仰や行いにかかわらず，みな兄弟であるという考えです。彼らは，神がすべての者の父であられることについては妥協しません。彼らは，聖書の次の教えにかたく従います。すなわち神はキリストを通して御自身に来る者そして天的な御父に献身する者だけの父である，ということです。

15 マサチューセッツ州大学の卒業学生の集会で語つた講演者の指摘したごとく，『人間の兄弟関係』を人類に呼びかけても，なぜそれは成功しませんか。

¹⁵ 神はすべての人の父である，というような不たしかなことを教えたり，また創造者は御一人である故すべての人は兄弟の関係であると教えたりして，人類全体に呼びかけても，それは成功しませんでした。また決して成功しないでしよう。なぜですか。なぜなら，それは人々の宗教的な態度，信仰，そして行いを無視するからです。一般的に広い兄弟関係の必要は，今日つよく感ぜられています。マサチューセッツ州，アムハストにあるマサチューセッツ大学で卒業の学生に対する一連の集会が開催され，インドとパキスタンにおける国際連合の代表者エフ･ピー･グラハム博士は，主要な講演者でした。彼は現在の原子時代における一般的にひろい兄弟関係をうながしすすめ，これだけが核爆弾による人類の滅亡を救うものであると，語りました。しかし，ニューヨーク大学の哲学者，シドニー･フック博士は，神を否定する考えが存在しているかぎり，この理論は実際的でないと反駁しました。彼の語つた言葉は，次のようです，『あなたが交渉している人々の中のある者は，神を信じていないのに，どうして人間が兄弟であるとか，神が父であるなどと言えますか。』それで，宗教的な根拠に立つて事柄を取り扱うよりも，科学的な根拠に立つて事柄を取り扱う方がはるかに効果的であると，彼は考えました。かりに，私たち全部が理想的な教育は何であるかについて同意したにせよ，『盟約に従おうとしない者の非妥協的な態度から判断すると国際連合の直面している問題には，すこしの影響をもおよぼさないであろう。』（1958年，7月15日，ニューヨーク･タイムス紙）それで，この世の考えや理論，キリスト教国の考えや理論でさえも，うまく行われず，実際的ではありません。

16 なぜ兄弟関係は，この世に可能ではありませんか。それは実際の行いをする誰により可能であると証明されていますか。そして，なぜ？

¹⁶ しかし，人間の兄弟関係は，人種が違おうとも国家が違おうとも，言語や皮膚の色が違おうとも，現在において可能であり，実際的なものです。それは肉と血のむすびつきによつて，可能になるのでなく，神の御霊と御言葉により可能です。そのわけで，この世は人々のあいだ，およびこの世の人々のあいだにかたく結ぶ人間の兄弟関係を建ておこすことが決してできないのです。この世は，兄弟関係の基礎として神が自分たちの父であることを正しく主張できないからです。この世はこの組織制度の神である悪魔が父であることを示しています。イエスに反対した者たちが，『私たちにはひとりの父がある。それは神である』と言つたとき，イエスは次のように答えました，『あなた方は自分の父，すなわち，悪魔から，出てきた者であつて，その父の欲望どおりを行おうと思つている。…神からきた者は神の言葉に聞き従うが，あなた方が聞き従わないのは，神からきた者でないからである。』（ヨハネ 8:41-44，47，新口）兄弟関係は，この世には可能でありません。しかし今日神の言葉に耳を傾ける者には可能です。そのわけで，父なるヱホバ神の下にあるこの霊的な兄弟関係は，世界中を取りかこむヱホバの証者の新しい世の社会によつて実現され，享受されています。

17 ギレアデの宣教者は，ヱホバ神の下にある真の兄弟の関係を，どのように拡大しますか。

¹⁷ あなた方宣教者は，私たちの天的な御父ヱホバ神の下にあるその兄弟関係を拡大するために出かけて行くのです。あなた方は神の言葉に耳を傾ける者たちを探すために出かけて行きます。かくして，これらの者たちは愛のみちる兄弟の関係に入ることができます。しかし，この目的のために，これらの羊のごとき人々が聞く事柄は，真実に『神の言葉』，聖い言葉である聖書の教えでなければなりません。それは，これら他の羊がただひとりの天的な御父ヱホバを認めヱホバの下にある，ただひとりの指導者イエス･キリストを認めることができるためです。私たちがみな神の同じ言葉に耳を傾けるなら，私たちはひとつの思いとひとつの心を持ちます。私たちはみな同じ精神を持ち，同じわざを行うことができます。

18 これらの宣教者は実際には誰により遣わされますか。彼らは洗礼者ヨハネよりも，どれほど高い特権を持つていますか。

¹⁸ これはあなた方の使命です。これは，宣教者としてのあなた方の仕事です。そして，考えてごらんなさい。あなた方は支配している神の御国により宣教者として派遣されるのです。あなた方はなんという名誉を持つているのでしよう！全く，あなた方宣教者は，いちばん高い地的な政府よりもはるかに高い政府の代表者として遣わされるのです。いまから19世紀のむかし，洗礼者ヨハネは，将来の王イエスが人間として来られるということを発表する特権にあずかりました。その見地に立つたヨハネは，『天の御国は近づいた』という耳目を驚かす言葉を荒野にひびき渡らせたのです。ヨハネの持つた公式な名誉と特権から判断すれば，その時以前の預言者で洗礼者ヨハネよりも大いなる預言者はいないと，イエスは語りました。（マタイ 11:11）しかし，あなた方宣教者たちは，支配している王，イエス･キリストを諸国民のあいだに発表し，紹介するという名誉を持つているのです。イエス･キリストは，不滅の方，神のごとき霊者，神の栄光を反映する方です。そして，すべての御使の名に『まさる名』を持つているのです。（ヘブル 1:3，4）あなた方は，洗礼者ヨハネよりはずつと高い特権を持つているのです！この奉仕の名誉は，宣教者のわざを尊いものにいたします！

19 いちばん貧しい家々の中で働いても，なぜ彼らの品位はひくくなりませんか。しかし，どのようなことをするとき彼らはそれをひくくしますか。

¹⁹ 宣教の任命地で多くの人々は，きわめて貧しい家屋で生活しています。あなた方は，そのような家屋の中で働かねばならないでしよう。しかし，そうしたところであなた方の品位はなくなりません。たとえ政府の大使館とか，領事館，そしてこの世の支配者や政治代表者の宮殿に行かず，貧しい人々の見すぼらしい家々に行く場合でも，あなた方の御国の品位をおとすとか，軽んずる，または駄目にするということはありません。いま支配している王イエスは，地上にいたとき身分の低い貧しい，虐げられた人々のあいだに行きましたが，御自分の品位を低めませんでした。同じくあなた方も自分の品位を低めません。あなた方が従順にも，また愛の気持から，いま支配している神の御国を宣明しつづける限り，最も見すぼらしい場所であろうと，あなた方の御国の品位をひくくしません。あなた方が悪を行うなら，不道徳をするなら，この世的になるなら，そして支配している神の御国が表わし示す高貴な標準を支持しない時のみ，あなた方は御国の品位をひくくし，きずつけます。そのようなことをするのは，貴重な政府に仕えるあなた方の奉仕を失うことになります。

20 それらの宣教者たちが何の認識を増し加えるように祈りますか。そして，『他の羊』が何の認識を増し加えるように祈りますか。どんな目的のためですか。

²⁰ あなた方がこの奉仕を失うなどということは決してないように。あなた方の御国宣教の高い名誉についての認識が，さらに増加しますように。そして，あなた方が宣教の任命地で奉仕する神権政府について，『他の羊』の認識が増加しますように。そのような認識により，あなた方が正義と清い道を保ちつづけ，天的な政府につねに忠実を捧げ得ることができますように。パウロがおこなつたごとく，あなた方は真の使命を果してふさわしく歩くことにより，あなた方の宣教をあがめることができますように。（ロマ 11:13）あなた方宣教者たちの全部が，この世の国々がなくなる時まで，そして神の御国が永遠の新しい世で勝利の支配をする時まで，王の支配する政府の奉仕を行いつづけますように。

21 私たち献身したすべての者は，今日どんな高い名誉を持つていますか。このことに関連して誰が特別に幸福ですか。

²¹ 卒業して行く宣教者たちに告げた前述の話から判断するとき，嘆き悲しむ人類に全宇宙の最善のたよりを伝える真実の福音宣明者になることは，今日なんという高い名誉なのでしよう！それは設立した神の御国のたよりです。この御国はいま天で支配しており，この地上から，死をもたらすサタンの支配を取りのぞき，そして神の女のすえにより全国民の善意者たちに祝福をもたらします。これは『永遠の良いたより』です。それが全人類のあいだで伝道されることは，大いなる福音宣明者ヱホバ神の御こころです。いま，それに参加する人々の特権は極めて高いものです。ギレアデの宣教者訓練学校の卒業生のごとく，自分の生活を調整して，福音宣明者になり，今までのたよりの中，最善のたより，すなわち神の御国についての最善のたよりを伝えるために全時間を捧げる人はみな非常に幸福であります。神の御国は永遠にわたつて栄光の中に支配しつづけます。

[脚注]

a 「アメリカナ百科辞典」28巻，281頁，イ