だれが復ふっ活かつしますか どこに住すみますか

すぐ前まえの二ふたつの章しょうから，何なん人にんが復ふっ活かつしたことが分わかりますか。― 5人にんです。子こどもは何なん人にんいましたか。― 3人にんです。そして，次つぎに出でてくる4番ばん目めの人ひとは若わか者ものと呼よばれています。このことから何なにが分わかるでしょうか。―

神かみは子こどもや若わか者ものを愛あいしておられるということです。しかし神かみは，ほかにもおおぜいの人ひとを復ふっ活かつさせます。良よいことを行おこなった人ひとだけを復ふっ活かつさせるのでしょうか。― そう思おもえるかもしれません。でも，多おおくの人ひとはエホバ神かみとみ子こについての真しん理りを一いち度ども学まなんだことがありません。そのために，まちがったことを教おしえられて，悪わるいことをしてしまいました。エホバはそのような人ひとを復ふっ活かつさせると思おもいますか。―

聖せい書しょは，『正ただしい者ものと正ただしくない者ものとの復ふっ活かつがあります』と述のべています。（使し徒と 24:15）正ただしくなかった人ひと，つまり正ただしいことをしなかった人ひとが復ふっ活かつするのはなぜでしょうか。― エホバについて，また，エホバは人にん間げんが何なにをするよう望のぞんでおられるかについて学まなぶ機き会かいが一いち度どもなかったからです。

人ひと々びとはいつ復ふっ活かつすると思おもいますか。― ラザロが死しんだ時ときのことを思おもい起おこしてみましょう。イエスがラザロの姉し妹まいマルタに，「あなたの兄きょう弟だいはよみがえります」と約やく束そくすると，マルタは，『かれが終おわりの日ひの復ふっ活かつのさいによみがえることは知しっております』と答こたえました。（ヨハネ 11:23，24）マルタはどういう意い味みで，ラザロは「終おわりの日ひ」によみがえると言いったのでしょうか。―

マルタは，『記き念ねんの墓はかの中なかにいる者ものがみな出でて来きます』というイエスの約やく束そくについてすでに聞きいていました。（ヨハネ 5:28，29）ですから，「終おわりの日ひ」というのは，神かみの記き憶おくの中なかにある人ひと々びとがみな生いき返かえる時ときのことなのです。この終おわりの日ひは，24時じ間かんの1日にちではなく，千せん年ねん続つづきます。聖せい書しょによると，その日ひに『神かみは地ちの人ひと々びとを裁さばきます』。神かみが裁さばく人ひと々びとの中なかには，復ふっ活かつした人ひと々びともふくまれます。―使し徒と 17:31。ペテロ第だい二に 3:8。

その日ひがどれほどすばらしい時ときになるか，考かんがえてみてください。千せん年ねん続つづくこの日ひの間あいだに，死しんでいるおおぜいの人ひと々びとが生いき返かえります。イエスは，生いき返かえった人ひと々びとが住すむ所ところをパラダイスと呼よびました。では，パラダイスつまり楽らく園えんはどこにできるのか，どんな所ところかということを調しらべましょう。

苦くるしみの杭くいの上うえで亡なくなる3時じ間かんほど前まえに，イエスはとなりの杭くいにかけられていた人ひとにパラダイスのことを話はなしました。その人ひとは犯はん罪ざいをおかしたので処しょ刑けいされるところでした。しかし，その犯はん罪ざい者しゃは，イエスを観かん察さつしたり，イエスについて話はなされることを聞きいたりしているうちに，イエスを信しんじるようになります。それで，「あなたがご自じ分ぶんの王おう国こくに入はいられる時ときには，わたしのことを思おもい出だしてください」と言いいます。するとイエスは，「今日きょうあなたに真しん実じつに言いいますが，あなたはわたしと共ともにパラダイスにいるでしょう」と答こたえます。―ルカ 23:42，43。

イエスはどういう意い味みで，そう言いったのでしょうか。パラダイス，つまり楽らく園えんはどこにあるのでしょうか。― 考かんがえてみましょう。初はじめ，楽らく園えんはどこにありましたか。― 思おもい出だしてみましょう。神かみは最さい初しょの人にん間げんアダムとその妻つまをこの地ち上じょうに住すませるため，楽らく園えんをおあたえになりました。その場ば所しょはエデンの園そのと呼よばれていました。そこには動どう物ぶつがいましたが，だれにも害がいをおよぼしませんでした。おいしい果物くだもののたくさんなる木きが何なん本ぼんも生はえており，大おおきな川かわが流ながれていました。そこに住すむのはすばらしいことでした。―創そう世せい記き 2:8-10。

ですから，その犯はん罪ざい者しゃがパラダイスにいると書かいてある部ぶ分ぶんを読よむ時ときには，美うつくしく変かえられた地ち球きゅうに住すんでいるところを思おもいうかべる必ひつ要ようがあります。イエスは犯はん罪ざい者しゃだったその人ひとと一いっ緒しょにこの地ち上じょうのパラダイスに住すむのでしょうか。― そうではありません。なぜ地ち上じょうにいないのか分わかりますか。―

イエスは天てんにいて，地ち上じょうのパラダイスを王おうとして支し配はいするからです。ですからイエスは，その人ひとを死し人にんの中なかからよみがえらせ，その人ひとの世せ話わをするという意い味みでその人ひとと共ともにいるのです。それにしても，イエスはなぜ，犯はん罪ざい者しゃだった人ひとがパラダイスに住すむことをお許ゆるしになるのでしょうか。― 一いっ緒しょに考かんがえてみましょう。

その犯はん罪ざい者しゃはイエスと話はなしをする前まえ，神かみの目もく的てきについて知しっていたでしょうか。― 知しりませんでした。神かみについての真しん理りを知しらなかったので，悪わるいことを行おこないました。でもパラダイスでは，神かみの目もく的てきを教おそわります。それから，神かみのご意い志しを行おこなうことによって神かみをほんとうに愛あいしていることを証しょう明めいする機き会かいがあたえられます。

復ふっ活かつする人ひとはみな地ち上じょうのパラダイスに住すむのでしょうか。― みながみな，そうするのではありません。なぜだか分わかりますか。― 復ふっ活かつし，イエスと一いっ緒しょに天てんに住すむ人ひとたちもいるからです。その人ひとたちはイエスと一いっ緒しょに王おうとして地ち上じょうのパラダイスを治おさめます。どうしてそう言いえるのか調しらべましょう。

イエスは，亡なくなる前まえの晩ばん，使し徒とたちにこう言いいます。『わたしの天てんの父ちちの家いえには住すむところがたくさんあります。わたしはあなた方がたのために場ば所しょを準じゅん備びしに行ゆこうとしています』。それからこう約やく束そくします。『わたしは再ふたたび来きて，あなた方がたをわたしのところにむかえます。わたしのいる所ところにあなた方がたもまたいるためです』。―ヨハネ 14:2，3。

イエスは復ふっ活かつしてからどこへ行いくのでしょうか。― そうですね。天てんにもどり，お父とうさんと一いっ緒しょになります。（ヨハネ 17:4，5）ですから，イエスは使し徒とたちや他たの弟で子したちに，天てんでイエスと一いっ緒しょになれるよう復ふっ活かつさせると約やく束そくしておられるのです。その人ひとたちはイエスと一いっ緒しょに天てんで何なにをするのでしょうか。― 聖せい書しょによると，「第だい一いちの復ふっ活かつ」にあずかるイエスの弟で子したちは天てんに住すんで，『千せん年ねんのあいだかれと共ともに王おうとして』地ちを支し配はいします。―啓けい示じ 5:10; 20:6。テモテ第だい二に 2:12。

「第だい一いちの復ふっ活かつ」にあずかり，イエスと共ともに王おうとして支し配はいするのは何なん人にんでしょうか。― イエスは弟で子したちに，『おそれることはありません，小ちいさな群むれよ。あなた方がたの父ちちは，あなた方がたに王おう国こくをあたえることをよいと認みとめられたからです』とおっしゃいました。（ルカ 12:32）復ふっ活かつし，天てんの王おう国こくでイエスと一いっ緒しょになるこの「小ちいさな群むれ」の人にん数ずうははっきりしています。聖せい書しょは，「十じゅう四よん万まん四よん千せん人にん」が地ちから復ふっ活かつすることを示しめしています。―啓けい示じ 14:1，3。

では，地ち上じょうのパラダイスで生せい活かつするのは何なん人にんでしょうか。― 聖せい書しょは何なにも述のべていません。しかし，神かみはエデンの園そのにいたアダムとエバに，子こどもをもうけて地ちに満みちよと言いわれました。二人ふたりがそうしなかったのは確たしかです。でも神かみは，良よい人ひと々びとで地ちを満みたすというご自じ分ぶんの目もく的てきが必かならず果はたされるようになさいます。―創そう世せい記き 1:28。イザヤ 45:18; 55:11。

パラダイスに住すむのがどれほどすばらしいことか，ちょっと考かんがえてみてください。地ち球きゅう全ぜん体たいは公こう園えんのようになります。鳥とりや動どう物ぶつがたくさんいて，いろいろな種しゅ類るいの木きや草くさ花ばなのある美うつくしい所ところになるのです。病びょう気きのために痛いたい思おもいをする人ひとは一人ひとりもいませんし，だれも死しぬ必ひつ要ようがありません。みんなが友とも達だちになります。いつまでもパラダイスに住すみたいと思おもうなら，その準じゅん備びをするのは，今いまです。