3. テモテ第だい二に 3章しょう2-5節せつに挙あげられている態たい度どや特とく質しつを示しめすのはだれですか。

³ パウロは「終おわりの日ひ」が「対たい処しょしにくい危き機きの時じ代だい」になると述のべ，多おおくの人ひとが示しめす19の態たい度どや特とく質しつを挙あげています。似にた記き述じゅつはローマ 1章しょう29-31節せつにもありますが，テモテ第だい二にの手て紙がみの記き述じゅつには，クリスチャン･ギリシャ語ご聖せい書しょの他たの箇か所しょでは使つかわれていない言こと葉ばが用もちいられています。パウロは「人ひと々びとは」と書かいていますが，すべての人ひとがそのような特とく質しつを示しめしているわけではありません。クリスチャンは全まったく異ことなる特とく質しつを示しめしています。（マラキ 3:18を読よむ。）

4. 誇ほこりのために思おもい上あがる人ひととはどんな人ひとですか。

⁴ パウロは，自じ分ぶんやお金かねを愛あいする者ものについて述のべた後のち，人ひと々びとがうぬぼれる者もの，ごう慢まんな者もの，誇ほこりのために思おもい上あがる者ものになるとも述のべています。そのような人ひとは，自じ分ぶんの能のう力りょくや外がい見けんや富とみや立たち場ばのゆえに優ゆう越えつ感かんを抱いだくかもしれません。称しょう賛さんされ尊そん敬けいされることを強つよく願ねがっています。ある学がく者しゃは誇ほこり高たかい人ひとについて，「心こころの中なかに小ちいさな祭さい壇だんがあり，自じ分ぶん自じ身しんに身みをかがめる」と述のべています。過か度どの誇ほこりは非ひ常じょうに不ふ快かいなもので，誇ほこり高たかい人ひとでさえ他たの人ひとがそのような誇ほこりを示しめすと不ふ快かいに感かんじる，と言いう人ひとたちもいます。

8. （イ）今こん日にち，親おやへの不ふ従じゅう順じゅんはどう見みられていますか。（ロ）聖せい書しょは子こどもにどんな命めい令れいを与あたえていますか。

⁸ パウロは，終おわりの日ひの人ひと々びとが互たがいにどのように接せっするかを述のべています。子こどもは親おやに不ふ従じゅう順じゅんになります。そのような態たい度どは，本ほんや映えい画がやテレビなどで当とう然ぜんのことのように扱あつかわれ，勧すすめられることさえあります。しかし，親おやへの不ふ従じゅう順じゅんは，社しゃ会かいの最もっとも重じゅう要ような単たん位いである家か族ぞくの安あん定てい性せいを脅おびやかします。人ひと々びとは昔むかしからそのことを理り解かいしていました。興きょう味み深ぶかいことに，古こ代だいギリシャでは，親おやを殴なぐる子こどもは市し民みん権けんを失うしないました。ローマ法ほうのもとでは，父ちち親おやを殴なぐることは殺さつ人じんと同おなじほど重じゅう大だいな罪つみでした。ヘブライ語ご聖せい書しょもクリスチャン･ギリシャ語ご聖せい書しょも，親おやを敬うやまうよう命めいじています。（出しゅつ 20:12。エフェ 6:1-3）

10，11. （イ）多おおくの人ひとは愛あいの欠かけたどんな態たい度どを示しめしていますか。（ロ）クリスチャンはどのように愛あいを示しめしますか。

¹⁰ パウロは，愛あいの欠かけた態たい度どや行こう動どうについてさらに述のべています。「親おやに不ふ従じゅう順じゅんな者もの」の次つぎに感かん謝しゃしない者ものが挙あげられているのは適てき切せつなことです。感かん謝しゃしない人ひとは，他たの人ひとがしてくれたことを何なんとも思おもわないからです。人ひと々びとは忠ちゅう節せつでない者ものともなります。容よう易いに合ごう意いせず，他たの人ひとと和わ解かいしようとしません。冒ぼうとくする者ものや裏うら切ぎる者ものともなり，他たの人ひとや神かみをののしったり侮ぶ辱じょくしたりします。中ちゅう傷しょうする者ものもいます。これは，他たの人ひとの良よい評ひょう判ばんを損そこなうために悪あく意いのあることを言いう人ひとのことです。a