には，聖書中のある記述を選んで，その中の人物の会話やことばを各人に読んでもらいます。何人が必要かは，その記述の中の人物の数によって決まります。だれかに説明の部分を読んでもらうことも必要です。別の方法は，各人に聖句をいくつかあるいは数節読んでもらい，それからその内容の価値についてみんなに述べていただきます。ただし読むことの得意でない人を当惑させないように注意しなければなりません。

ゼスチャーも客の奇抜さを試すゲームです。聖書中の人物を当ててもらうために，ある動作を身ぶりで示すものですが，教育的でおもしろいゲームです。ほかの人たちが，その人物がだれか，何をしているところかを当てます。もちろん，内気で，人の前で身ぶりをするのはきまり悪いと感じる人もいますから，決して強制しないことです。

こうした事柄には平衡が肝要です。良いことでも何度もやると，すぐ飽きられてしまいます。注意深くて洞察力のある司会者は，ある娯楽が興味を失われつつあるなら，すぐにそれを察知して別のものに変えます。変化は楽しみを増します。

時には，エホバの証人でない親族や友人が証人の集いに同席して，その模様を見ることがあります。すべてが人を建て起こす方法で運ばれるなら，アメリカのオレゴン州での次の経験が示すように，非常に良い印象を与えます。数年前のことですが，バプテスト派教会の会員であった一組の夫婦が，数人のエホバの証人が聖書ゲームをしている集いに同席していました。それを見ていた妻は，自分が自分の考えているほど聖書を知らないことに気づきました。彼女は夫に，わたしは何年も聖書を勉強しましたが，エホバの証人に比べると何も知らないと言いました。ふたりは深い感銘を受けて，集いが終わったあと，家庭聖書研究を司会してくれるようエホバの証人にたのみました。

このように，人を建て起こす娯楽は楽しくもあり，すべての人に祝福をもたらします。みんなを有益な仕方で楽しませるような事柄を考えて用意しておくなら，あなたの友人はあなたの計画する集いをほんとうに喜んでくれることでしょう。

柔和な答えは効果的？

● だれかがあなたに腹を立てているとき，あなたのとるべき最善の道は何でしょうか。柔和に答えるのはどうでしょうか。時の試みに耐えた箴言に，「柔和なる答は憤恨をとどめ（る）」というのがあります。―箴言 15:1。

アメリカのワシントン州に住む一エホバの証人は，二，三年前に，霊感を受けたその箴言の知恵を十分に実証する経験をしました。彼女は次のように語っています。

「ある金曜日の晩，わたしが王国会館で開かれている集会から帰ると，夫と長女が居間にいました。夫はひどく酔っていて，ピストルのそうじをし終わったところでした。娘を寝室へ行かせると，夫はピストルに弾丸をこめ，わたしの首すじをつかんで，ピストルをわたしの頭に突きつけました。わたしには法律的にも聖書的にも王国会館へ行く権利がありましたが，夫は，わたしが行くのをやめなかったことを理由にわたしを殺すとおどしました」。

そのような状態の時，どんなことができたでしょうか。酒に酔った，そしてピストルを持った男の怒りを，何がしずめたでしょうか。エホバの証人は理性的に，しかし柔和に答えました。彼女はこう語っています。「わたしはエホバに導きを求め，適切なことばが出るように祈りました。そして，わたしたちふたりの母親のどちらに子どもを育ててもらいたいかを夫に尋ねました。夫は，自分の母親が子どもを引き取る気持ちなど全くないのを知っていました。また，わたしの母親は子どもをエホバのクリスチャン証人に育てることも知っていました。この点について，しばらくのあいだ夫と静かに話し合った後，わたしは夫にピストルを捨てさせることができました。そして，少し休んで，あとからその問題を考えるよう納得させたのです」。

数年後の今なお，そのクリスチャン婦人は楽しく神に奉仕し，また，神への奉仕の面で，子どもたちの進歩をも見る喜びを得ています。彼女は，「夫はわたしのクリスチャン活動にだんだん反対しなくなりました」と言っています。確かにこの証人は，「柔和なる答は憤恨をとどめ（る）」という，神の導きに知恵があることを経験しました。