は殆んどない。』この様に独立した群は，凡そ3000程あると推定されます。

1890年，小冊子「米国に於ける教会史略」（英文）は，その急所をついて次の様に申しました。『宗教制度の増加は，アメリカの宗教生活の特徴である。』或人々はこれらのものを称して『父の家には住居は多い』と言いたがります。彼らは，天の祝福に関するヨハネ伝 14章2節を曲解してそう言いたがるのです。今日，多くの人々は，信仰の相違と教義の分離に遭遇した時，曖昧な混合をして，それらはみな一つの目的地へ通ずる異つた道であると言つて，容赦するのです。然し，それらは一つの目的地へ通ずるものではありません。彼らは自分達自身の理論をつくりながら，キリストと共に集まることは出来ないのであります。キリストは当時に於いて神の権利を受けたと主張しながら，正しい教義を守らなかつた人々を指して偽善者，盲目の案内者，愚か者，蛇，蝮の裔，破滅の運命に定められた者と申しました。（マタイ 12:30; 23:1-39）生命と真理を求めて居る人々は，それら広い道から離れて，聖書の塵を払い，その1000の頁をひもどいて，矛盾だらけの混合教理と，ヱホバ神の霊による御言葉との相違を学んで下さい。

読者よりの質問

ソロモンは，1000人の中に一人の忠信な男子を得たが忠信な女子は一人も得なかつたと言つた時，何を意味したのですか。

伝道之書 7:27-29は次のように録しています。『伝道者言ふ視よ我その数を知んとして一々に算へてつひに此事を了る我なほ尋ねて得ざる者は是なり我千人の中には一箇の男子を得たれどもその数の中には一箇の女子をも得ざるなり。我了れるところは唯是のみ即ち神は人を正直者に造りたまひしに人衆多の計略を案出せしなり」モファットは28節を次のように訳しています。「伝道者云う，我この事を悟る，我千人の中に一人の忠信なる男子を得たれども一人の忠信なる女子をも得ざるなり」

これを男子は女子よりも性質が善いという意味にとつたり，或はこれを忠信な女子は一人もないという文字通りの意味にとることは殆んどできません。聖書は忠信な女子のことも語つて居り，今日男子よりも多くのヱホバの証者となつている婦人があるからです。ソロモンは自分の個人的な経験から語り得たのかも知れません。彼には合わせて1000人の妻と妾があり。この中で唯の一人としてヱホバ神に奉仕した者はなかつたかも知れません，然し彼は勿論神に忠実な幾人かの男子を確かに知つていました。故に彼がこのように書いた時，自分のみじめな家庭の境遇のことが心にあつたのかも知れません。

然しそれよりも妥当と思われる，もう一つの意味が考えられます。1000は10の倍数であり，10はこの世の全体を象徴します。従つてそこに挙げられている1000は，地上に生きて来た凡ての女子を恐らく指していますが，その凡ては不完全であつたし。又不完全です。エバは完全さを守らず，実際，神に忠実であり，完全であることを証明する試験に遂に合格しませんでした。イエスの母である処女マリヤも不完全でした。男子の場合にも，その1000はこの世の全体を象徴して居り，地上に生きて来た凡ての男子を含みます。男子の位置は女子の夫とは異つています。ヱホバ神に全き従順を保つた完全な女子は一人もありませんでしたが，男子には一人ありました。その方はキリストイエスです。イエスは唯一人の忠実な，完全な人であり，地上に生きた唯一の斯かる人でした。故に，恐らく伝道之書 7:27-29のソロモンの言葉はこの大真理を意味しています。29節に示されている結論は，女子と対照しての男子よりもむしろ人類，凡ての人に互つている結論であつて，ソロモンの言葉が個人的な経験に就いて語つているのかも知れないという初めの可能性よりは，むしろ最後に示した見解を証拠立てています。

アダム以前に生存した人がありましたか。カインは何処で妻を得ましたか？

アダムとエバとが最初の人間であり，他の凡ての人はその子孫です。アダムに関して創世紀 5:4に「アダム……男子女子を生り」と録されています。この娘達の一人とカインは結婚しました。この娘達の中でその誕生の時に記録に現れている者は一人もなく，唯全部がアダムの生涯の記述の終りに挙げられています。聖書が娘の誕生を個々に就いて述べていることは殆んどありません。創世記 5:4以前にも他の人々が妻を持ち，子孫を生み出したとの記述がありますが，これらの女子の誕生の記録は現れていません。カインの場合のみ例外ではないのです。（創世 4:16-26）偶然に進化論の科学者さえも多くは，最初唯一の一組の男女があり，その子孫は兄弟と姉妹との間で結婚したと考えています。