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  • 철 제27장 」 211-217면
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  • “철저히 증거하다”
  • 하느님의 왕국에 관해 ‘철저히 증거하십시오’
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하느님의 왕국에 관해 ‘철저히 증거하십시오’
철 제27장 」 211-217면

27장

“철저히 증거하다”

바울이 로마에서 투옥되었는데도 계속 전파하다

범위: 사도 28:11-31

 1. 바울과 그의 동료들은 어떤 확신을 갖고 있으며, 그 이유는 무엇입니까?

때는 기원 59년경, 뱃머리에 “제우스의 아들들”의 형상이 달린 커다란 배가 지중해의 몰타섬을 출발하여 이탈리아로 가고 있습니다. 아마도 곡물 운반선일 이 배에는 죄수로 호송되고 있는 사도 바울과 동료 그리스도인들인 누가와 아리스다르고가 타고 있습니다. (사도 27:2) 이 배의 선원들은 그리스의 신 제우스의 쌍둥이 아들들인 카스토르와 폴리데우케스에게 보호를 구합니다. 하지만 좋은 소식을 전하는 바울과 그의 동료들은 다릅니다. (사도 28:11 「신세연」 연구 노트 참조) 그들은 여호와를 섬깁니다. 그분은 바울이 로마에서 진리에 대해 증거하고 카이사르 앞에 서게 될 것이라고 알려 주셨습니다.—사도 23:11; 27:24.

2, 3. 바울이 탄 배는 어떤 항로를 택하며, 바울은 계속 누구의 지원을 받습니까?

2 바울이 탄 배는 시칠리아의 아름다운 도시 시라쿠사에 정박합니다. 이 도시는 아테네나 로마에 버금갈 정도로 중요한 도시입니다. 3일 후 이 배는 이탈리아반도의 남단에 있는 레기움으로 갑니다. 그런 다음 남쪽에서 불어오는 바람을 등에 업고 매우 빠른 속도로 항해하여 이튿날 320킬로미터 떨어져 있는 이탈리아의 항구 푸테올리(지금의 나폴리 근처)에 도착합니다.—사도 28:12, 13.

3 로마로 가는 바울의 여정도 이제 막바지에 이릅니다. 그는 로마에서 네로 황제 앞에 서게 될 것입니다. 이 여정 내내 “모든 위로의 하느님”께서는 바울과 함께하십니다. (고린도 후서 1:3) 앞으로 살펴보겠지만 하느님께서는 계속 지원을 아끼지 않으시며 바울도 선교 활동에 대한 열심을 잃지 않습니다.

“바울은 ··· 하느님께 감사드리고 용기를 얻었다” (사도 28:14, 15)

4, 5. (ㄱ) 푸테올리의 형제들은 바울과 그의 동료들에게 어떤 후대를 나타냈으며, 바울은 무엇 때문에 그토록 많은 자유를 누렸을 가능성이 있습니까? (ㄴ) 그리스도인들은 심지어 수감되어 있을 때에도 좋은 행실을 나타냄으로 어떤 유익을 얻을 수 있습니까?

4 바울은 푸테올리에서 “형제들을 만났는데, 그들의 청을 받고 7일 동안 함께 머물렀습니다.” (사도 28:14) 그들은 그리스도인 후대를 나타내는 면에서 참으로 훌륭한 본을 보였습니다! 분명 그들은 바울과 그의 동료들로부터 영적으로 격려를 받아 자신들이 베푼 것보다 훨씬 더 큰 유익을 얻었을 것입니다. 그런데 바울은 죄수의 신분으로 감시를 받고 있었으면서도 어떻게 그토록 많은 자유를 누릴 수 있었습니까? 아마도 그는 로마 경비병들로부터 크게 신뢰를 받았던 것 같습니다.

5 오늘날에도 여호와의 종들은 교도소나 강제 수용소에 수감되어 있는 동안 그리스도인다운 행실로 인해 종종 특별히 자유를 누리거나 배려를 받습니다. 예를 들어, 루마니아에서는 강도죄로 75년 형을 받고 복역 중이던 한 남자가 하느님의 말씀을 연구하기 시작하면서 성품이 크게 변화했습니다. 그러자 교도소 당국은 그에게 감시하는 사람도 없이 혼자 시내에 가서 교도소에 필요한 물품을 사 오는 일을 맡겼습니다! 물론 우리가 좋은 행실을 나타내면 무엇보다도 여호와께 영예가 돌아갑니다.—베드로 전서 2:12.

6, 7. 로마 형제들은 어떻게 놀라운 사랑을 나타냈습니까?

6 바울과 그의 동료들은 푸테올리에서 아피아 가도로 약 50킬로미터를 걸어 카푸아로 갔을 것입니다. 용암을 넓고 평평하게 깎아 포장한 이 유명한 도로는 로마까지 연결되어 있었습니다. 이 길을 걷다 보면 이탈리아의 멋진 전원 풍경이 눈앞에 펼쳐졌고 어떤 곳에서는 아름다운 지중해를 볼 수도 있었습니다. 또한 이 길은 로마에서 60킬로미터가량 떨어져 있고 아피오 장터가 위치해 있던 습지대인 폰티네 소택지를 지나갔습니다. 누가의 기록에 따르면, 로마에 있던 형제들은 바울 일행에 대한 “소식을 듣”고 어떤 사람들은 아피오 장터까지 왔으며 또 어떤 사람들은 로마에서 50킬로미터 정도 떨어져 있는 휴게소인 ‘세 여관’에서 기다렸습니다. 그들은 참으로 놀라운 사랑을 나타냈습니다!—사도 28:15.

7 아피오 장터는 고된 여행 후에 휴식을 필요로 하는 사람들에게 그리 편한 곳이 못 되었습니다. 로마의 시인이자 풍자 작가인 호라티우스는 이 장터를 “선원들과 무례한 여관 주인들이 가득한” 곳으로 묘사했습니다. 또한 그가 남긴 기록에 따르면 “물 상태가 몹시 좋지 않았”으며 심지어 그는 그 장터에서 파는 음식을 먹으려고도 하지 않았습니다! 이처럼 매우 불편한 곳이었는데도 로마에서 온 형제들은 바울과 그의 동료들이 로마까지 안전하게 갈 수 있도록 동행하기 위해 기꺼이 그곳에서 기다렸습니다.

 8. 바울이 형제들을 “보자” 하느님께 감사한 이유는 무엇입니까?

8 기록은 알려 줍니다. “바울은 [형제들]을 보자 하느님께 감사드리고 용기를 얻었다.” (사도 28:15) 그는 이 사랑스러운 형제들을 보는 것만으로도 힘과 위로를 얻었습니다. 그 형제들 중에는 바울이 개인적으로 아는 사람들이 있었을지도 모릅니다. 그러면 바울이 하느님께 감사한 이유는 무엇입니까? 비이기적인 사랑이 영의 열매의 한 부면이라는 것을 알았기 때문입니다. (갈라디아 5:22) 오늘날에도 성령은 그리스도인들이 서로를 위해 희생적인 태도를 나타내고 곤경에 처한 사람들을 위로하도록 마음을 움직입니다.—데살로니가 전서 5:11, 14.

 9. 우리는 어떻게 바울을 만나기 위해 온 형제들을 본받을 수 있습니까?

9 예를 들어, 성령은 남에게 잘 베푸는 성향을 가진 사람들의 마음을 움직여 여행하는 감독자와 고향을 방문한 선교인을 포함한 전 시간 종들에게 후대를 나타내게 합니다. 그러한 전 시간 종들 중에는 여호와를 더욱 온전히 섬기기 위해 큰 희생을 한 사람들이 많습니다. 따라서 이렇게 자문해 보십시오. ‘나는 순회 감독자의 방문을 지원하기 위해 더 노력할 수 있는가? 순회 감독자와 그가 기혼자라면 그의 아내에게 후대를 베풀 수 있는가? 또한 전파 활동에 함께 참여할 계획을 세울 수 있는가?’ 그렇게 하면 풍성한 축복을 받게 될 수 있습니다. 예를 들어, 바울과 그의 동료들이 격려적인 경험 몇 가지를 이야기해 주었을 때 로마 형제들이 얼마나 기뻐했을지 생각해 보십시오.—사도 15:3, 4.

“어디서나 반대하는 말을 듣는다” (사도 28:16-22)

10. 바울은 로마에서 어떤 상황에 있게 되었으며, 도착한 후 얼마 안 있어 어떻게 했습니까?

10 바울과 그의 일행이 모두 마침내 로마에 도착하자 “바울은 자기를 지키는 군인 한 사람과 함께 따로 지내도 된다는 허락을 받았습니다.” (사도 28:16) 가택 연금 상태에 있는 사람들은 도망가지 못하도록 대개 경비병과 함께 쇠사슬에 채워져 있었습니다. 하지만 쇠사슬도 왕국 선포자인 바울을 잠잠하게 만들지는 못했습니다. 그는 단지 3일 동안 여독을 푼 뒤 로마에 있는 유대인들 가운데 유력 인사들에게 자신을 소개하고 증거하기 위해 그들을 불렀습니다.

11, 12. 바울은 동족인 유대인들에게 이야기할 때 그들이 가지고 있었을지 모르는 편견을 허물기 위해 어떻게 했습니까?

11 바울은 이렇게 말했습니다. “형제 여러분, 나는 우리 백성이나 우리 조상들의 관습을 거스르는 일은 아무것도 한 적이 없습니다. 그런데도 나는 예루살렘에서 죄수가 되어 로마인들의 손에 넘겨졌습니다. 그들은 나를 심문하고 나서, 사형을 내릴 만한 근거가 아무것도 없었으므로 나를 놓아주려고 했습니다. 하지만 유대인들이 반대했기 때문에 나는 카이사르에게 상소하지 않을 수 없었습니다. 그러나 내 동족을 고발하려는 것은 아니었습니다.”—사도 28:17-19.

12 바울은 자신의 말을 듣고 있던 유대인들을 “형제”라고 부름으로 그들과 공감대를 형성하고 그들이 가지고 있었을지 모르는 편견을 허물려고 했습니다. (고린도 전서 9:20) 또한 자신이 로마에 온 것은 동족인 유대인들을 고발하려는 것이 아니라 카이사르에게 상소하기 위해서임을 분명히 밝혔습니다. 그런데 그곳 유대인들은 바울이 상소했다는 사실을 모르고 있었습니다. (사도 28:21) 유대에 있는 유대인들로부터 그러한 소식이 전달되지 않은 이유는 무엇이었습니까? 한 참고 문헌에서는 이렇게 기술합니다. “바울이 탄 배는 겨울이 지난 후 거의 맨 먼저 이탈리아에 도착했을 것이다. 따라서 예루살렘에 있는 유대교 지도자들이 보낸 대표자들이나 그 소송 사건에 대한 편지가 아직 도착하지 않았을 수 있다.”

13, 14. 바울은 어떻게 왕국에 관한 이야기를 꺼냈으며, 우리는 어떻게 그를 본받을 수 있습니까?

13 이제 바울은 화제를 돌려 왕국에 관한 이야기를 꺼냈습니다. 그는 자신을 찾아온 유대인들에게 분명 호기심을 불러일으켰을 이러한 말을 했습니다. “나는 이런 이유로 여러분을 보고 말하고자 한 것입니다. 나는 이스라엘의 희망 때문에 이렇게 쇠사슬에 묶여 있습니다.” (사도 28:20) 물론 그 희망은 그리스도인 회중이 전파한 것처럼 메시아와 그의 왕국에 관한 것이었습니다. 그 말을 듣고 유대인 장로들은 이렇게 대답했습니다. “우리는 이 분파가 어디서나 반대하는 말을 듣는다는 것을 알기 때문에, 당신의 생각을 직접 들어 보는 것이 적절하다고 생각합니다.”—사도 28:22.

14 우리 역시 좋은 소식을 전할 기회가 있을 경우, 바울을 본받아 생각해 보게 만드는 말을 하거나 상대방의 관심을 불러일으키는 질문을 할 수 있을 것입니다. 「성경을 사용하여 추리함」, 「신권 전도 학교 교육에서 얻는 유익」, 「읽고 가르치는 기술을 발전시키십시오」와 같은 출판물에는 그와 관련된 훌륭한 제안들이 실려 있습니다. 당신은 그러한 제안들을 잘 활용하고 있습니까?

“철저히 증거”하여 우리에게 본을 남기다 (사도 28:23-29)

15. 바울이 수행한 증거 활동에는 주목할 만한 어떤 네 가지 점이 있습니까?

15 정해진 날에, 로마에 있는 “더 많은” 유대인들이 바울이 묵는 곳으로 왔습니다. 그는 “아침부터 저녁까지” 성경을 설명하면서 “하느님의 왕국에 관해 철저히 증거하고 모세의 율법과 예언서를 들어 예수에 관해 그들을 설득하려고 노력했습니다.” (사도 28:23) 바울이 수행한 증거 활동에는 주목할 만한 네 가지 점이 있습니다. 첫째로, 그는 하느님의 왕국에 초점을 맞추었습니다. 둘째로, 상대방을 설득하여 마음을 움직이려고 노력했습니다. 셋째로, 성경을 사용해 자신의 말을 뒷받침했습니다. 넷째로, “아침부터 저녁까지” 증거함으로 희생적인 태도를 나타냈습니다. 우리가 따라야 할 참으로 훌륭한 본이 아닙니까! 그러면 결과는 어떠했습니까? “어떤 사람들은 ··· 믿었지만” 그렇지 않은 사람들도 있었습니다. 결국 의견 차이가 생겨 사람들이 “떠났다”고 누가는 기술합니다.—사도 28:24, 25ㄱ.

16-18. 로마의 유대인들이 부정적인 반응을 나타냈지만 바울이 놀라지 않은 이유는 무엇이며, 사람들이 우리가 전하는 소식을 받아들이지 않을 때 우리는 어떻게 해야 합니까?

16 사람들이 그러한 반응을 나타냈지만 바울은 놀라지 않았습니다. 그들의 태도는 성경 예언과 일치했으며 그는 이전에도 그와 비슷한 반응을 나타내는 것을 본 적이 있었기 때문입니다. (사도 13:42-47; 18:5, 6; 19:8, 9) 따라서 바울은 더 이상 들으려 하지 않고 떠나는 사람들에게 이렇게 말했습니다. “성령이 예언자 이사야를 통해 여러분의 조상들에게 한 이러한 말이 적절합니다. ‘이 백성에게 가서 말하여라. “너희는 듣기는 들어도 결코 이해하지 못할 것이며, 보기는 보아도 결코 알아보지 못할 것이다. 이 백성은 마음이 무디어졌다.”’” (사도 28:25ㄴ-27) 여기서 ‘무디어지다’로 번역된 원어 표현은 마음이 ‘두꺼워지’거나 ‘살쪄’서 왕국 소식이 파고들지 못하는 상태를 가리킵니다. (사도 28:27, 각주) 참으로 안타까운 상황이 아닐 수 없습니다!

17 바울은 그곳에 있던 유대인들은 잘 듣지 않았지만 “이방 사람들”은 “틀림없이 ··· 잘 들을 것”이라는 말로 이야기를 마쳤습니다. (사도 28:28; 시 67:2; 이사야 11:10) 바울은 확신을 갖고 이 말을 했을 것입니다. 많은 이방인들이 왕국 소식을 받아들이는 것을 직접 보았기 때문입니다!—사도 13:48; 14:27.

18 우리는 바울을 본받아 사람들이 좋은 소식을 받아들이지 않더라도 불쾌하게 생각하지 않아야 합니다. 우리는 생명에 이르는 길을 발견할 사람이 비교적 소수라는 것을 알고 있습니다. (마태 7:13, 14) 또한 합당한 성향을 가진 사람들이 참숭배를 받아들이면 우리는 기뻐하면서 그들을 진심으로 환영합니다.—누가 15:7.

“하느님의 왕국을 전파하다” (사도 28:30, 31)

19. 바울은 어떻게 자신의 상황을 잘 활용했습니까?

19 누가는 다음과 같이 매우 긍정적이고 따뜻한 말로 자신의 기록을 끝마칩니다. “그곳에서 바울은 만 2년 동안 자기의 셋집에 머물면서, 찾아오는 모든 사람을 친절하게 맞이했다. 그는 방해받는 일 없이 아주 담대하게 하느님의 왕국을 전파하고 주 예수 그리스도에 관해 가르쳤다.” (사도 28:30, 31) 바울은 다른 사람을 후대하고 믿음과 열심을 나타내는 면에서 참으로 훌륭한 본을 보였습니다!

20, 21. 바울이 로마에서 수행한 전파 활동을 통해 누가 유익을 얻었습니까?

20 바울이 친절하게 맞이한 사람들 중에는 골로새에서 도망한 오네시모라는 종도 있었습니다. 바울은 오네시모가 그리스도인이 되도록 도왔으며, 오네시모는 바울의 “충실하고 사랑하는 형제”가 되었습니다. 바울은 그를 “내가 ··· 낳은 내 아들”로 언급하기도 했습니다. (골로새 4:9; 빌레몬 10-12) 오네시모는 바울에게 큰 격려가 되었을 것입니다!a

21 바울이 보인 훌륭한 본을 통해 유익을 얻은 사람은 그 외에도 더 있었습니다. 그는 빌립보서에서 이렇게 썼습니다. “나에게 일어난 일이 오히려 좋은 소식을 널리 전하는 데 도움이 되었[습니다]. 내가 그리스도를 위해 감옥에 갇힌 일이 모든 근위대와 다른 모든 사람들 가운데 널리 알려졌습니다. 주 안에 있는 대부분의 형제들은 내가 감옥에 갇힌 일로 인해 확신을 갖게 되었고, 더욱 용기를 내어 하느님의 말씀을 두려움 없이 전하고 있습니다.”—빌립보 1:12-14.

22. 바울은 로마에서 투옥되어 있던 상황을 어떻게 잘 활용했습니까?

22 바울은 로마에서 투옥되어 있던 상황을 잘 활용하여 중요한 편지들을 썼으며, 그 편지들은 현재 그리스도인 그리스어 성경의 일부가 되어 있습니다.b 1세기에 그 편지를 받은 그리스도인들은 그 편지들로부터 유익을 얻었습니다. 우리도 바울의 편지에서 유익을 얻습니다. 그가 쓴 영감받은 조언은 그 당시만큼이나 지금도 실용적이기 때문입니다.—디모데 후서 3:16, 17.

바울이 로마에서 처음으로 투옥되어 있는 동안 쓴 다섯 통의 편지

사도 바울이 쓴 편지들 가운데 다섯 통은 그가 로마에서 처음으로 투옥되어 있던 기간인 기원 60-61년경에 기록되었습니다. 동료 신자 빌레몬에게 보낸 빌레몬서에서 바울은 빌레몬의 도망한 종 오네시모가 그리스도인이 되었다고 설명합니다. 또한 자신이 오네시모의 영적 아버지이며 “전에는 ··· 쓸모없는 사람”이었던 종을 주인에게 그리스도인 형제로 돌려보낸다고 말합니다.—빌레몬 10-12, 16.

골로새서에서 바울은 오네시모가 그들에게서 “온 사람”이라고 말합니다. (골로새 4:9) 오네시모와 동료 그리스도인인 두기고는 앞서 언급한 두 편지와 바울이 에베소 사람들에게 쓴 에베소서를 전달하는 일을 맡았습니다.—에베소 6:21.

바울은 빌립보서에서 자신이 “감옥에 갇혔을 때”에 대해 언급하고 그 편지를 전달하는 사람 즉 에바브로디도의 상황에 대해 설명합니다. 빌립보 사람들은 에바브로디도를 바울에게 보내 그를 돕게 했습니다. 하지만 에바브로디도는 병들어 거의 죽을 뻔했습니다. 또한 “자기가 병들었다는 소식을 [빌립보 사람들]이 들은 것” 때문에 우울해했습니다. 바울은 “그와 같은 사람들”을 소중히 여기라고 그들에게 말했습니다.—빌립보 1:7; 2:25-30.

히브리서는 유대에 있는 히브리인 그리스도인들에게 쓴 것입니다. 이 편지에 필자의 이름이 나오지는 않지만, 증거는 바울이 필자임을 시사합니다. 우선 이 편지에서는 바울이 잘 구사하는 논증 방식이 사용됩니다. 또한 필자가 이탈리아에서 안부를 전하며 로마에 자신과 함께 있었던 디모데를 언급합니다.—빌립보 1:1; 골로새 1:1; 빌레몬 1; 히브리 13:23, 24.

23, 24. 현대의 많은 그리스도인들은 부당하게 감금되어 있으면서도 어떻게 바울처럼 긍정적인 태도를 나타냈습니까?

23 사도행전에서는 바울이 언제 석방되었는지 알려 주지 않습니다. 그는 석방될 때까지 카이사레아와 로마에서 각각 2년씩 약 4년 동안 감금되어 있었습니다.c (사도 23:35; 24:27) 하지만 그는 긍정적인 견해를 유지하면서 하느님을 섬기기 위해 할 수 있는 일은 무엇이든 했습니다. 마찬가지로 오늘날의 많은 여호와의 종들 역시 믿음 때문에 부당하게 수감되어 있으면서도 기쁨을 유지하면서 계속 전파 활동을 수행했습니다. 스페인에서 그리스도인 중립을 지킨다는 이유로 수감된 아돌포의 예를 살펴보겠습니다. 한 장교는 이렇게 말했습니다. “자네를 보면 정말 놀라워. 우리가 자네를 그렇게 괴롭혔는데도, 우리가 심하게 하면 할수록 자네는 오히려 더 미소를 띠고 친절하게 말했지.”

24 시간이 흘러 군인들은 아돌포의 감방 문을 열어 둘 정도로 그를 신뢰하게 되었습니다. 그들은 아돌포를 찾아가 성경에 대해 묻기도 했습니다. 그 경비병들 중 한 사람은 아돌포의 감방에 들어가 성경을 읽곤 했는데, 그러면 아돌포는 망을 봐 주었습니다. 그러한 모습은 마치 수감자가 경비병을 “감시”하는 것 같았습니다! 그처럼 충실한 증인들의 훌륭한 본을 통해 격려를 받아 어려운 상황에서도 “더욱 용기를 내어 하느님의 말씀을 두려움 없이 전하”게 되기 바랍니다.

25, 26. 바울은 30년이 채 안 되는 기간 동안 어떤 놀라운 예언이 성취되는 것을 보았으며, 오늘날에는 그에 비할 만한 어떤 일이 일어나고 있습니까?

25 사도행전은 좋은 소식을 전파하기 위해 최선을 다한 그리스도인들에 대한 흥미진진한 이야기를 담고 있습니다. 적절하게도 그 책은 그리스도의 사도인 바울이 가택 연금 상태에 있으면서도 자신을 찾아오는 모든 사람에게 “하느님의 왕국을 전파”했다는 감동적인 이야기로 끝을 맺습니다! 1장에서 우리는 예수께서 제자들에게 다음과 같은 사명을 주셨다는 점을 고려했습니다. “성령이 여러분에게 이르면, 여러분은 능력을 받아, 예루살렘과 온 유대와 사마리아에서 그리고 땅의 가장 먼 곳까지 이르러 나의 증인이 될 것입니다.” (사도 1:8) 그 후 30년도 채 안 되어 왕국 소식은 “하늘 아래 있는 모든 피조물 가운데 전파”되었습니다.d (골로새 1:23) 이것은 하느님의 영이 얼마나 강력한지를 보여 주는 좋은 증거입니다!—스가랴 4:6.

26 오늘날 바로 그 영은 그리스도의 형제들의 남은 자들과 그들의 동료인 “다른 양들”이 240개 나라와 지역에서 계속 “하느님의 왕국에 관해 철저히 증거”하도록 힘을 주고 있습니다! (요한 10:16; 사도 28:23) 당신은 그 일에 온전히 참여하고 있습니까?

기원 61년 이후의 바울의 행적

바울은 아마 기원 61년경에 네로 황제 앞에 섰을 것입니다. 네로는 바울에게 무죄 판결을 내린 것 같습니다. 그 후에 바울이 어떤 활동을 했는지는 잘 알려져 있지 않습니다. 그는 이전에 스페인으로 떠날 계획을 세웠는데, 그가 실제로 그곳에 갔다면 이 시기에 갔을 것입니다. (로마 15:28) 기원 95년경에 로마의 클레멘스는 바울이 “서쪽의 경계 끝까지” 갔다고 기록했습니다.

바울이 석방된 후에 쓴 세 통의 편지 즉 디모데 전서와 후서 그리고 디도서를 통해 우리는 바울이 니코폴리스, 마케도니아, 크레타, 트로아스를 방문했다는 것을 알게 됩니다. (디모데 전서 1:3; 디모데 후서 4:13; 디도 1:5; 3:12) 그는 그리스의 니코폴리스에서 다시 체포된 것 같습니다. 아무튼 기원 65년경 그는 로마에서 다시 투옥되어 있었습니다. 하지만 이번에는 네로가 자비를 보이지 않았습니다. 로마 역사가 타키투스는 기원 64년에 화재가 로마를 휩쓸자 네로가 그리스도인들에게 죄를 뒤집어씌웠으며 잔인한 박해의 물결을 일으켰다고 알려 줍니다.

바울은 디모데 후서에서 자신의 죽음이 임박했음을 알고는 디모데와 마가에게 신속히 와 줄 것을 요청했습니다. 누가와 오네시보로는 바울을 위로하기 위해 생명의 위험을 무릅쓰는 대단한 용기를 나타냈습니다. (디모데 후서 1:16, 17; 4:6-9, 11) 그리스도인임을 공개적으로 밝히면 체포되어 고문을 당하다 죽을 위험이 있었습니다. 바울은 기원 65년경에 디모데에게 보낸 마지막 편지를 쓰고 나서 얼마 안 있어 순교당한 것 같습니다. 네로는 바울이 순교당하고 나서 약 3년 후에 비참하게 생을 마감한 것으로 전해집니다.

좋은 소식이 “모든 피조물 가운데 전파”되다

사도 바울은 로마에서 투옥되어 있던 기원 61년경에 “좋은 소식이 하늘 아래 있는 모든 피조물 가운데 전파되었다”고 썼습니다. (골로새 1:23) 우리는 이 말을 어떻게 이해해야 합니까?

바울은 “좋은 소식”이 얼마나 전파되었는지를 대략적으로 설명한 것 같습니다. 그 당시에 세계는 어디까지 알려져 있었습니까? 예를 들면, 알렉산더 대왕은 기원전 4세기에 아시아를 공격하여 인도 국경까지 진군했습니다. 또한 율리우스 카이사르는 기원전 55년에 영국을 침략했으며, 클라우디우스는 기원 43년에 영국 남부를 정복하여 로마 제국의 영토로 만들었습니다. 그에 더해 극동에서 고급 비단을 들여오고 있었으므로 그 지역도 알려져 있었습니다.

좋은 소식은 영국과 중국 그리고 극동에도 전파되었습니까? 아마 그렇지는 않았을 것입니다. 기원 56년경에 바울은 그 당시 “전파하지 않은 구역”이었던 스페인에서 전파 활동을 수행할 목표를 가지고 있다고 언급했습니다. (로마 15:20, 23, 24) 하지만 기원 61년경에 골로새 사람들에게 편지를 썼을 때 바울은 아직 그 목표를 이루지 못한 상태였습니다. 그렇지만 그 시점에 왕국 소식은 널리 알려져 있었습니다. 적어도, 기원 33년 오순절에 침례를 받은 유대인들과 개종자들의 고향 그리고 예수의 사도들이 방문한 지역까지는 그 소식이 전파되었습니다.—사도 2:1, 8-11, 41, 42.

a 바울은 오네시모를 곁에 두고 싶어 했지만, 그렇게 하는 것은 로마법을 어기는 동시에 오네시모의 주인이자 그리스도인이었던 빌레몬의 권리를 침해하는 것이었다. 따라서 바울은 빌레몬에게 그의 종을 영적 형제로 친절하게 맞이하도록 격려하는 편지를 썼으며, 오네시모가 그 편지를 갖고 빌레몬에게 돌아가게 했다.—빌레몬 13-19.

b “바울이 로마에서 처음으로 투옥되어 있는 동안 쓴 다섯 통의 편지” 네모 안의 내용 참조.

c “기원 61년 이후의 바울의 행적” 네모 안의 내용 참조.

d “좋은 소식이 ‘모든 피조물 가운데 전파’되다” 네모 안의 내용 참조.

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