‘주 안에서 수고하는 여자들’
“주 안에서 수고한 [“여자들인”, 「신세」] 드루배나와 드루보사에게 문안하라.”—로마 16:12.
1. 예수의 지상 봉사는 어떻게 여자들에게 축복임이 증명되었습니까?
예수의 지상 봉사는 유대인 여자들에게 참으로 축복이었습니다. 예수께서 시작하신 일은 모든 인종의 여자들에게 위로와 희망과 새로운 존엄성을 가져다 주었습니다. 예수께서는 “하나님의 말씀을 폐”한 유대교 전통을 청종하지 않으셨습니다. (마태 15:6) 그러한 전통들 중 많은 부분은 하나님께서 여자에게 부여하신 기본 권리를 무시하였습니다.
여자에 대한 예수의 태도
2. 예수께서 여자들에게 접근하신 일이 당시에는 혁신적인 일이었다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?
2 여자에 대한 예수의 태도와 유대 종교 지도자들의 태도는 참으로 대조적이었습니다! 「유대 백과 사전」(Encyclopaedia Judaica)의 말을 인용하자면, 유대 종교 지도자들은 여자는 “탐욕적이고 남의 말을 엿듣는 자들이며 게으르고 질투심이 많”다고 생각하였습니다. 여자와 이야기를 나누는 것은 눈살을 찌푸리게 하는 일이었으며, “학자가 거리에서 여자와 이야기하는 것은 수치스러운 일”이었습니다. (「예수 시대의 예루살렘」[Jerusalem in the Time of Jesus] 조어킴 제러마이어스 저; 비교 요한 4:27) 여자들에 대한 유대교 지도자들의 경멸하는 태도에 관해서는 할말이 많을 것입니다. 그러나 예수께서 여자들에게 접근하신 일이 당시에는 참으로 혁신적인 일이었음을 설명하는 것으로는 이 정도만으로도 충분할 것입니다.
3. 예수의 봉사중에 있은 무슨 사건들이 그분이 여자들에게 기꺼이 깊은 영적 진리를 가르치셨음을 보여 줍니까?
3 예수께서는 남자가 어떻게 여자와 따뜻하면서도 순결한 관계를 가질 수 있는지에 대해 완전한 본을 보여 주십니다. 예수께서는 여자들과 대화만 하신 것이 아니라 그들에게 깊은 영적 진리를 가르치기도 하셨습니다. 사실, 예수께서 자신이 메시야임을 솔직히 밝히신 첫 사람이 바로 여자였으며, 그것도 사마리아 여자였습니다. (요한 4:7, 25, 26) 뿐만 아니라, 마르다와 마리아가 관련된 사건은 예수께서 유대 종교 지도자들과는 달리 여자에게 영적인 지식을 늘리기 위해 잠시 주방 일을 떠날 권리가 없다고 생각하지 않으셨음을 분명히 보여 줍니다. 그 경우에, 마리아는 영적인 일을 첫째로 둠으로 “좋은 편을 택”하였습니다. (누가 10:38-42) 하지만 몇 달 후에, 오라비가 죽은 뒤 주 예수를 만나는 데 더 큰 열심을 보인 사람은 마리아가 아니라 마르다였습니다. 부활 희망에 관한 예수와 마르다 사이의 그 깊이 있는 영적 대화를 읽을 때 심지어 오늘날에도 우리는 깊은 감동을 받습니다! (요한 11:20-27) 그것은 마르다에게 참으로 큰 특권이었습니다!
예수를 섬긴 여자들
4, 5. 예수의 갈릴리 봉사중에 사도들 외에 누가 그분을 따랐으며, 그들은 어떻게 그분을 섬겼습니까?
4 예수께서는 또한 전국을 여행하실 때 여자들의 섬김을 받아들이셨습니다. 마가는 그의 복음서 기록에서 “예수께서 갈릴리에 계실 때에 좇아 섬기던” “여자들”을 언급합니다. (마가 15:40, 41) 이 여자들은 누구였으며, 그들은 어떻게 예수를 섬겼습니까? 우리는 그들 모두의 이름을 알 수는 없습니다. 하지만, 누가는 몇몇 여자들의 이름을 알려 주며 그들이 어떻게 예수를 섬겼는지를 설명합니다.
5 누가의 기록은 이러합니다. “이 후에 예수께서 각 성과 촌에 두루 다니시며 하나님의 나라를 반포하시며 그 복음을 전하실쌔 열 두 제자가 함께 하였고 또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와 또 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와 또 수산나와 다른 여러 여자가 함께하여 자기들의 소유로 저희를 섬기더라.” (누가 8:1-3) 예수께서는 기꺼이 이 여자들이 그분을 따르면서 그들의 소유물을 사용하여 그분의 물질적 필요와 사도들의 필요를 돌보게 하셨습니다.
6. (ㄱ) 예수께서는 예루살렘으로의 마지막 여행중에 누구를 동반하셨습니까? (ㄴ) 예수께서 죽으실 때까지 그분 곁에 누가 있었으며, 그들 중 일부는 무슨 상을 받았습니까? (ㄷ) 유대교 전통의 관점에서 볼 때, 요한 복음 20:11-18의 기록의 주목할 만한 점은 무엇입니까?
6 예수께서 처형당하셨을 때, “예수를 섬기며 갈릴리에서부터 좇아온 많은 여자가 거기 있어 멀리서 바라보고 있으니 그 중에 막달라 마리아와 또 야고보와 요셉의 어머니 마리아[도] ··· 있”었습니다. (마태 27:55, 56) 그러므로 예수께서 죽으실 때 그분 곁에는 충실한 여자들이 많이 있었습니다. 또한 주목할 만한 점은, 예수의 부활의 최초의 증인들이 여자들이었다는 것입니다. (마태 28:1-10) 그 자체가 유대인의 전통으로는 충격적인 일이었습니다. 유대교 내에서 여자는 법적 증인으로서 부적합하다고 간주되었기 때문입니다. 이 점을 염두에 두고, 요한 복음 20:11-18을 읽은 다음, 부활되신 주 예수께서 막달라 마리아에게 나타나 그의 이름으로 그를 부르고 그를 그분의 증인으로 사용하여 제자들에게 그분이 참으로 살아 계시다는 사실을 알리도록 하셨을 때 마리아가 분명히 느꼈을 강렬한 감정을 상상해 보십시오!
오순절 이후의 충실한 그리스도인 여자들
7, 8. (ㄱ) 오순절에 성령이 부어졌을 때 그 자리에 여자들도 있었음을 어떻게 알 수 있습니까? (ㄴ) 그리스도인 여자들은 어떻게 그리스도교의 초기 확장에 참여하였습니까?
7 예수께서 승천하신 후에, 경건한 여자들은 예루살렘의 이층 방에 충실한 사도들과 함께 있었습니다. (사도 1:12-14) 오순절에 성령이 부어진 사람들 가운데 여자들도 있었음이 분명합니다. 그렇게 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? 베드로가 일어난 일을 설명하면서 “딸들”(「신세」)과 “여종”을 구체적으로 언급하는 요엘 2:28-30을 인용하였기 때문입니다. (사도 2:1, 4, 14-18) 그러므로 영으로 출생한 기름부음받은 그리스도인 여자들은 그리스도인 회중의 기초가 놓여진 때에 그 일부였습니다.
8 여자들은 그리스도교를 널리 알리는 데 있어서, 주도적인 역할은 아니었지만 중요한 역할을 하였습니다. 마가의 어머니이자 바나바의 친척이었던 마리아는 자신의 큰 집을 예루살렘 회중이 마음대로 사용할 수 있게 하였던 것 같습니다. (사도 12:12) 더욱이 그는 그리스도인들에 대한 새로운 박해가 일어났을 때 기꺼이 그렇게 하였습니다. (사도 12:1-5) 복음 전파자 빌립의 네 딸은 그리스도인 여예언자가 되는 특권을 받았습니다.—사도 21:9; 고린도 전 12:4, 10.
여자에 대한 바울의 태도
9. 바울은 고린도인들에게 보낸 그의 첫째 편지에서 그리스도인 여자들과 관련하여 무슨 교훈을 하였으며, 여자들에게 하나님의 무슨 원칙을 존중할 것을 격려하였습니까?
9 때때로 사도 바울은 여자를 몹시 싫어하고 신뢰하지 않은 사람이라는 비난을 받습니다. 바울이 여자들은 그리스도인 회중 내에서 합당한 위치를 지킬 것을 강력히 말한 것은 사실입니다. 정상적인 상황에서, 여자들은 회중 집회에서 가르치는 일을 하지 않게 되어 있었습니다. (고린도 전 14:33-35) 남자 그리스도인이 아무도 없기 때문에 혹은 성령의 충동으로 예언을 하게 되었기 때문에 그리스도인 여자가 집회에서 말할 경우에는, 머리 덮개를 할 것이 요구되었습니다. 이 덮개는 “권세 아래 있는 표” 곧 여자가 하나님의 머리 직분 마련을 인정한다는 보이는 증거였습니다.—고린도 전 11:3-6, 10.
10. 일부 사람들은 사도 바울에 대해 어떤 비난을 하며, 그러나 그러한 비난이 거짓임을 무엇이 증명합니까?
10 바울은 회중 집회에서 “모든 것을 적당하게” 할 수 있도록 초기 그리스도인들에게 그러한 신권적 원칙들을 생각나게 할 필요가 있음을 알게 된 것 같습니다. (고린도 전 14:40) 하지만 이것은 바울이, 일부 사람들의 주장처럼 여자들에 대해 반감을 가지고 있었음을 의미합니까? 그렇지 않습니다. 바울은 여자들에 대해 반감을 가지고 있지 않았습니다. 바울은 로마인들에게 보내는 편지의 마지막 장에서 아홉 명의 그리스도인 여자에게 따뜻한 인사를 전하지 않았습니까? 바울은 뵈뵈, 브리스가(브리스길라), 드루배나, 드루보사에 대해 깊이 감사하는 태도를 보이지 않았습니까? 그리고 드루배나와 드루보사를 ‘주 안에서 수고하는 여자들’이라고 부르지 않았습니까? (로마 16:1-4, 6, 12, 「신세」 참조, 13, 15) 그리고 바울은 영감을 받아 이렇게 기록하였습니다. “누구든지 그리스도와 합하여 [“침례”]를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라.” (갈라디아 3:27, 28, 「신세」 참조) 바울은 시련의 때에 본이 되는 후대를 보인 루디아를 포함하여 그리스도인 자매들을 사랑하였고 그들에게 깊이 감사하였음이 분명합니다.—사도 16:12-15, 40; 빌립보 4:2, 3.
오늘날 수고하는 여자들
11, 12. (ㄱ) 시편 68:11이 오늘날 어떻게 문자적으로 성취되고 있습니까? (ㄴ) 우리의 많은 자매들은 어떤 상황에 처해 있으며, 그들이 우리의 애정과 기도를 필요로 하는 이유는 무엇입니까?
11 오늘날 그리스도인 회중 내에는, ‘주 안에서 수고하는’ 그리스도인 여자들이 많이 있습니다. 사실, 통계는 “소식을 공포하는 여자가 큰 무리”임을 알려 주며, 여자들이 여호와께서 이 마지막 때에 사용하시는 증인 무리의 상당 부분을 이루고 있습니다. (시 68:11) 수고하는 이 그리스도인 여자들은 그리스도인 봉사자로서만 아니라 아내이자 어머니이자 가정 주부이자 생계 부양자의 역할을 다하기 위해 분투하면서 좋은 명성을 얻었습니다.
12 이 훌륭한 자매들은 많은 경우 믿지 않는 남편을 두고 있습니다. 그런 자매들은 하루에 24시간 그러한 상황에 대처해야 합니다. 일부 자매들은 여호와의 충성스러운 종들에 대한 요구 조건들에 달하면서 좋은 아내가 되기 위해 다년간 애써 왔습니다. 그것은 쉬운 일이 아니었지만, 그들은 남편이 “말로 말미암지 않”고 자신들의 훌륭한 그리스도인 행실로 말미암아 “구원을 얻”기를 항상 바라면서 인내해 왔습니다. 그러한 남편이 반응을 보일 때 가족 전체는 참으로 기쁨을 나누게 됩니다! (베드로 전 3:1, 2) 한편, 이 충실한 자매들은 확실히 회중 내의 다른 성원들의 형제 애정과 기도를 필요로 합니다. 그들이 나타내려 하는 “온유하고 안정한 심령”이 “하나님 앞에 값진 것”처럼, 그들의 확고 부동한 충절은 우리 보기에 귀중합니다.—베드로 전 3:3-6.
13. 우리의 파이오니아 자매들을 ‘주 안에서 수고하는 여자들’이라고 말할 수 있는 이유는 무엇이며, 그들은 각 회중에서 어떻게 여겨져야 합니까?
13 파이오니아로 봉사하는 자매들은 확실히 “주 안에서 수고”하고 있다고 말할 수 있습니다. 그러한 자매들은 전파하는 일에 더하여 많은 경우 가정과 남편 그리고 돌보아야 할 자녀들이 있습니다. 일부 자매들은 물질적 필요를 충족시키기 위해 시간제 일을 합니다. 이 모든 일은 훌륭한 조직, 결단력, 끈기 그리고 많은 고된 일을 요구합니다. 이들 그리스도인 여자들은 환경상 증거 활동에 파이오니아 시간을 바치지 못하는 사람들의 사랑과 지원을 느낄 수 있어야 합니다.
14. (ㄱ) 끈기와 관련하여 무슨 훌륭한 본이 언급되어 있습니까? (ㄴ) 다른 어떤 그리스도인 여자들이 칭찬을 받아 마땅하며, 그 이유는 무엇입니까? 지방적인 예를 들어 보십시오.
14 일부 그리스도인 여자들은 파이오니아 봉사에 대단히 집착하는 태도를 나타내 왔습니다. 캐나다의 그레이스 라운즈버리는 1914년에 파이오니아 봉사의 맛을 처음으로 알았습니다. 그는 병으로 인해 1918년에 파이오니아 명단에서 빠지지 않으면 안 되었지만, 1924년에 다시 전 시간 봉사를 시작하였습니다. 이 기사를 집필하고 있는 현재까지, 그는 104세의 고령인데도 여전히 파이오니아 명단에 들어 있습니다! 1940년대에 워치타워 길르앗 성서 학교의 초기 학급들에서 훈련을 받은 많은 선교인 자매들은 여전히 충실하게 선교 밭에서든지 브루클린이나 워치 타워 협회의 지부들 중 하나에서 벧엘 가족 성원으로든지 봉사하고 있습니다. 이 모든 그리스도인 여자들은 그리고 사실상 벧엘 봉사에 전렴하는 모든 자매들은 자기 희생적인 영을 보이며 훌륭한 본이 되고 있습니다. 그들에 대해 고마워한다는 것을 알린 적이 있습니까?
여행하는 감독자들의 아내
15, 16. 어떤 그룹의 그리스도인 여자들이 특히 우리의 따뜻한 칭찬의 말을 들어 마땅하며, 그 이유는 무엇입니까?
15 여행하는 감독자들의 아내들은 따뜻한 칭찬과 격려의 말을 들어 마땅한 다른 그룹의 그리스도인 여자들입니다. 이 사랑스런 자매들은, 남편이 형제들을 영적으로 세워주기 위해 회중에서 회중으로 혹은 순회구에서 순회구로 다닐 때 따라다닐 준비가 되어 있습니다. 그들 대다수는 가정에서의 안락한 생활을 포기하였고, 매주 잠자리가 바뀝니다. 그리고 언제나 편안한 잠자리는 아닙니다. 그러나 그들은 형제들이 제공하는 것은 무엇이든 기꺼이 받아들입니다. 그들은 영적 자매들에게 훌륭한 본이 됩니다.
16 이 그리스도인 여자들은 또한 남편들에게 헤아릴 수 없을 만큼 귀중한 지원을 베풉니다. “좇아 섬기”기 위해 예수를 따랐던 경건한 여자들과 대단히 흡사합니다. (마가 15:41) 그들은 항상 “주의 일에 더욱 힘쓰는” 남편과만 많은 시간을 보낼 수 없습니다. (고린도 전 15:58) 1948년에 전 시간 봉사를 시작한 프랑스의 로자 주미가와 같은 일부 자매들은 30 내지 40년 간 남편을 위해 짐을 꾸리고 남편과 함께 여행하였습니다. 그들은 여호와를 위해 그리고 형제 자매들을 위해 기꺼이 희생합니다. 그런 자매들은 우리의 감사함과 사랑과 기도를 받아 마땅합니다.
장로들의 아내
17, 18. (ㄱ) 봉사 직책에 임명된 형제들의 아내들에게는 무슨 특성들이 요구됩니까? (ㄴ) 장로의 아내들은 여호와와 형제들을 위해 무슨 희생을 하는 것에 동의하며, 다른 아내들은 어떻게 남편을 도울 수 있습니까?
17 사도 바울은 장로와 봉사의 종으로 임명될 수 있는 형제들의 자격을 하나하나 열거하는 가운데, 여자들에 관해서도 이렇게 언급합니다. “여자들도 이와 같이 단정하고 참소하지 말며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할찌니라.” (디모데 전 3:11) 이 일반적인 교훈이 모든 그리스도인 여자들에게 적용되는 것은 사실입니다. 그러나 문맥을 볼 때, 봉사 직책에 임명된 형제들의 아내들은 분명히 본이 되는 방법으로 이 교훈을 따라야 합니다.
18 다행히, 수많은 그리스도인 감독자들의 아내들이 그러합니다. 그들은 습관과 옷차림이 절도 있고, 그리스도인 생활이 단정하고, 하는 말을 조심하며, 모든 일에서 충실하려고 진심으로 노력합니다. 그들 역시, 남편이 그들과 함께 보낼 수 있는 시간을 회중 문제에 바치는 것을 받아들이면서 기꺼이 희생합니다. 이 충실한 그리스도인 여자들은 우리의 따뜻한 사랑과 격려의 말을 들어 마땅합니다. 더 많은 형제들은 아내들이 모든 사람의 복지를 위해 그러한 희생을 하는 데 겸손하게 동의할 경우, 많은 회중 내에서 특권을 얻기 위해 진력할 수 있을 것입니다.
충실한 “나이 많은 여자들”
19. 많은 충실한 “나이 많은 여자들”에 대해 왜 회중은 크게 고마워하며, 그들에 대한 우리의 생각은 어떠해야 합니까?
19 성서에 언급된 여자들을 조사해 보면, 믿음의 여자들은 나이 때문에 여호와를 섬기는 일이 방해를 받지 않은 것을 알게 됩니다. 사라와 엘리사벳과 안나의 경우에 그러한 사실이 예시되었습니다. 오늘날, 믿음과 인내에 있어서 훌륭한 본이 되는, 연로한 그리스도인 여자들이 많이 있습니다. 뿐만 아니라, 그런 여자들은 젊은 자매들을 도움으로써 장로들을 분별력 있게 지원할 수 있습니다. 그들은 자신들의 오랜 경험을 토대로 하여, 젊은 여자들에게 현명한 교훈을 할 수 있습니다. 성경이 그들에게 그렇게 할 수 있는 권위를 준 바와 같습니다. (디도 2:3-5) 이따금 연로한 자매는 교훈받을 필요가 있을 것입니다. 그럴 경우, 그런 일을 하는 장로는 “어머니를 대하듯이 권”해야 합니다. 장로들은 “과부를 존경”해야 하며, 필요할 경우 그들을 물질적으로 돕기 위해 조직해야 합니다. (I 디모데 5:1-3, 5, 9, 10, 「새번역」) 우리의 사랑스런 연로한 자매들 자신이 필요하고도 고맙게 여겨지는 사람임을 매우 분명히 느낄 수 있어야 합니다.
그리스도와 함께 다스리는 통치자들
20. 많은 그리스도인 여자들에게 무슨 최고의 특권이 주어져 왔으며, 다른 양들이 이에 관해 행복해 할 수 있는 이유는 무엇입니까?
20 성경을 통해 볼 때, 인종이나 성과 관련하여 “하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심”이 매우 분명합니다. (로마 2:10, 11; 갈라디아 3:28) 그리고 이 점은 여호와께서 왕국 정부에서 자신의 아들과 연합하게 될 사람들을 선택하시는 방법에서도 참됩니다. (요한 6:44) 다른 양들의 큰 무리는 예수의 어머니 마리아, 막달라 마리아, 브리스길라, 드루배나, 드루보사 및 초기 그리스도인 회중의 수많은 다른 여자들과 같은 충실한 여자들이 지금 왕국 통치에 참여하여 여자들의 감정과 경험에 대한 체험에 의한 이해심을 가지고 그 정부를 풍요롭게 하는 것에 대해 참으로 감사할 수 있습니다! 여호와께서는 참으로 인자한 선견지명과 지혜를 가지신 분입니다!—로마 11:33-36.
21. ‘주 안에서 수고하는 여자들’에 대해 오늘날 우리의 느낌은 어떠합니까?
21 오늘날 우리는 사도 바울이 ‘복음에 나와 함께 힘쓰던 부녀들’에 대한 사랑과 인식을 가지고 말하였을 때의 느낌에 공감할 수 있습니다. (빌립보 4:3) 모든 남녀 여호와의 증인은 ‘소식을 공포하는 여자들의 큰 무리’, 그렇습니다, ‘주 안에서 수고하는 여자들’과 함께 일하는 것을 기뻐하고 특권으로 여깁니다.—시 68:11; 로마 16:12, 「신세」 참조.
복습 질문
◻ 예수께서는 유대 종교 지도자들과는 달리 여자들에 대해 편견을 가지고 있지 않음을 어떻게 나타내셨습니까?
◻ 하나님을 경외하는 여자들은 어떻게 예수를 섬겼으며, 그들 중 일부는 무슨 큰 특권을 받았습니까?
◻ 바울은 회중 집회에서의 여자들과 관련하여 무슨 교훈을 하였습니까?
◻ 어떤 범주에 속한 자매들은 우리의 특별한 애정과 지원을 받아 마땅하며, 그 이유는 무엇입니까?
◻ 오늘날 ‘주 안에서 수고하는 여자들’ 모두에 대해 우리는 어떤 느낌을 가져야 합니까?
[16, 17면 삽화]
예수와 사도들을 섬긴 여자들
[18면 삽화]
여행하는 감독자들과 그외 장로들의 자기 희생적인 아내들은 하나님의 일에 가치있는 기여를 한다