교육—여호와를 찬양하기 위하여 사용하라
“독자적으로 말하는 사람은 자기 자신의 영광을 구하는 것입니다. 그러나 자기를 보내신 분의 영광을 구하는 그 사람은 참[됩니다].”—요한 7:18.
1. 교육 과정은 언제 그리고 어떻게 시작되었습니까?
교육은 아주 오래 전에 시작되었습니다. 교육 과정은 위대한 교육자이자 스승이신 여호와 하느님께서 그분의 처음 나신 아들을 창조하신 후에 곧바로 시작되었습니다. (이사야 30:20, 「신세」 참조; 골로새 1:15) 이제, 위대한 교육자에게서 직접 배우신 분이 있게 된 것입니다! 예수 그리스도로 알려지게 된 이 아들은, 장구한 세월 동안 아버지와 친밀한 교제를 나누시면서 여호와 하느님의 특성과 일과 목적에 관해 매우 값진 교육을 받으셨습니다. 예수께서는 그 후 지상에 인간으로 계실 때 이렇게 말씀하실 수 있었습니다. “[나는] 아무 것도 자의로 하지 않[습니다]. ··· 나는 아버지께서 가르쳐 주신 대로 이것들을 말합니다.”—요한 8:28.
2-4. (ㄱ) 요한 7장에 의하면, 기원 32년에 예수께서 장막 축제에 참석하신 때의 전후 상황은 어떠하였습니까? (ㄴ) 유대인들은 왜 예수의 가르치는 능력에 대해 당혹해하였습니까?
2 예수께서는 자기가 받은 교육을 어떻게 사용하셨습니까? 그분은 삼 년 반 동안의 지상 봉사의 직무 기간 중 내내, 자기가 배운 것을 다른 사람들에게 지칠 줄 모르고 나누어 주셨습니다. 그런데 그분은 한 가지 주된 목적을 염두에 두고 그렇게 하신 것입니다. 그러면 그 목적은 무엇이었습니까? 요한 7장에 나오는 예수의 말씀을 살펴보도록 합시다. 거기에서 그분은 자기의 가르침의 근원과 목적을 설명하셨습니다.
3 배경을 고려해 보도록 합시다. 기원 32년 가을, 예수께서 침례받으신 지 거의 3년이 지난 때였습니다. 유대인들은 장막 축제를 위해서 예루살렘에 모였습니다. 이 축제의 처음 며칠 동안, 예수에 관한 이야기가 많이 돌았습니다. 이 축제가 절반이 지났을 때에, 예수께서는 성전에 오셔서 가르치기 시작하셨습니다. (요한 7:2, 10-14) 평상시처럼 그분은 위대한 선생임을 나타내셨습니다.—마태 13:54; 누가 4:22.
4 요한 7장 15절은 이렇게 말합니다. “그러자 유대인들은 이상히 여기면서, ‘이 사람은 학교에서 공부한 적도 없는데 어떻게 학식을 갖추고 있을까?’ 하고 말하였다.” 그들이 당혹해한 이유를 이해하겠습니까? 예수께서는 어떤 라비 학교에도 다니지 않으셨으므로, 유대인들이 보기에는 교육을 받지 못한 분이었던 것입니다! 그런데 예수께서는 거룩한 기록에서 여러 부분을 쉽게 찾아서 읽으실 수 있었습니다. (누가 4:16-21) 게다가 갈릴리의 이 목수는 그들에게 모세의 율법을 가르치기까지 하였습니다! (요한 7:19-23) 어떻게 이런 일이 있을 수 있었습니까?
5, 6. (ㄱ) 예수께서는 자기의 가르침의 근원을 어떻게 설명하셨습니까? (ㄴ) 예수께서는 자기가 받은 교육을 어떻게 사용하셨습니까?
5 16절과 17절에서 읽어 볼 수 있듯이, 예수께서는 이렇게 설명하셨습니다. “내가 가르치는 것은 나의 것이 아니고 나를 보내신 분에게 속한 것입니다. 누구든지 그분의 뜻을 행하고자 하면, 이 가르침에 관하여 그것이 하느님에게서 난 것인지 아니면 내가 독자적으로 말하는 것인지를 알 것입니다.” 그들은 예수께서 누구에게서 교육을 받았는지 알고 싶어하였습니다. 그래서 예수께서는 그들에게 자기가 받은 교육이 하느님에게서 난 것임을 분명히 밝히신 것입니다!—요한 12:49; 14:10.
6 예수께서는 자기가 받은 교육을 어떻게 사용하셨습니까? 요한 7:18에 기록된 바와 같이, 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “독자적으로 말하는 사람은 자기 자신의 영광을 구하는 것입니다. 그러나 자기를 보내신 분의 영광을 구하는 그 사람은 참되고 그 속에 불의가 없습니다.” 예수께서 자기가 받은 교육을 “지혜가 온전하신 자”이신 여호와께 영광을 돌리는 데 사용하신 것은 얼마나 적절한 일이었습니까!—욥 37:16.
7, 8. (ㄱ) 교육을 어떻게 사용해야 합니까? (ㄴ) 균형 잡힌 교육의 네 가지 기본 목표는 무엇입니까?
7 따라서 우리는 예수에게서 한 가지 귀중한 교훈을 얻게 됩니다. 즉 교육을 우리 자신의 영광을 위해서가 아니라 여호와께 찬양을 돌리기 위하여 사용해야 한다는 것입니다. 교육을 이보다 더 좋은 방법으로 이용할 수는 없습니다. 그러면 어떻게 교육을 여호와께 찬양을 돌리기 위하여 사용할 수 있습니까?
8 교육한다는 것은 “공식적인 지도를 통해 그리고 감독을 받는 연습 과정을 통해 훈련하는 것, 특히 기술이나 직업 또는 전문직을 훈련하는 것”을 의미합니다. 이제 균형 잡힌 교육의 네 가지 기본 목표와, 그 목표 하나하나를 어떻게 여호와를 찬양하기 위하여 사용할 수 있는지 고려해 보도록 합시다. 균형 잡힌 교육은 우리가 (1) 잘 읽고, (2) 명확히 쓰고, (3) 정신적으로, 도덕적으로 발전하고, (4) 일상 생활에 필요한 실용적인 훈련을 받는 데 도움이 되어야 합니다.
잘 읽는 법을 배움
9. 잘 읽는 사람이 되는 것이 왜 중요합니까?
9 첫 번째로 열거된 점은, 잘 읽는 법을 배우는 것입니다. 잘 읽는 사람이 되는 것이 왜 그렇게도 중요합니까? 「월드 북 백과 사전」은 이렇게 설명합니다. “읽기는 ··· 학습의 기본이자 일상 생활에서 가장 중요한 기능 중 하나이다. ··· 능숙하게 읽는 사람은 번영하고 생산적인 사회를 이룩하는 데 기여한다. 동시에 그런 사람은 자기 자신도 더 풍요롭고 더 만족스러운 삶을 즐긴다.”
10. 하느님의 말씀을 읽는 일이 어떻게 더 풍요롭고 더 만족스러운 삶을 즐기는 데 도움이 됩니까?
10 일반적인 독서가 “더 풍요롭고 더 만족스러운 삶”을 즐기는 데 도움이 된다면, 하느님의 말씀을 읽는 일은 참으로 훨씬 더 그러할 것입니다! 하느님의 말씀을 읽으면 우리의 정신과 마음의 문이 열려 여호와의 생각과 목적을 이해하게 되고, 그러한 것들을 명확히 이해할 때 우리의 삶은 의미가 있게 됩니다. 뿐만 아니라, 히브리 4:12은 “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘”한다고 말합니다. 우리는 하느님의 말씀을 읽고 묵상함에 따라, 그 저자에게 이끌리게 되며, 우리의 생활을 변화시켜서 그분을 더 기쁘시게 하려는 마음을 갖게 됩니다. (갈라디아 5:22, 23; 에베소 4:22-24) 또한 우리는 읽은 귀중한 진리를 다른 사람에게 전하지 않을 수 없게 됩니다. 이 모든 일은 위대한 교육자이신 여호와 하느님께 찬양이 돌아가게 합니다. 분명히 우리의 읽는 능력을 이보다 더 좋은 방법으로 사용할 수는 없습니다!
11. 균형 잡힌 개인 연구 계획에는 무엇이 포함되어야 합니까?
11 노소를 막론하고 우리는 잘 읽는 법을 배우라는 격려를 받습니다. 읽는 일이 우리의 그리스도인 생활에서 중요한 역할을 하기 때문입니다. 균형 잡힌 개인 연구 계획에는, 하느님의 말씀을 정기적으로 읽는 일 외에도, 「날마다 성경을 검토함」에 나오는 성구를 고려하는 일, 「파수대」와 「깨어라!」를 정독하는 일 그리고 그리스도인 집회를 준비하는 일이 포함될 것입니다. 그러면 그리스도인 봉사의 직무는 어떠합니까? 분명히, 공개적으로 전파하고 관심자들을 재방문하고 가정 성서 연구를 사회하는 것 모두가 잘 읽는 능력을 필요로 합니다.
명확히 쓰는 법을 배움
12. (ㄱ) 명확히 쓰는 법을 배우는 것이 왜 중요합니까? (ㄴ) 역사상 가장 뛰어난 기록은 무엇입니까?
12 두 번째 목표는, 균형 잡힌 교육이 명확히 쓰는 법을 배우는 데 도움이 되어야 한다는 것입니다. 글은 우리의 말과 생각을 전달할 뿐 아니라 그것을 보존하기도 합니다. 아주 여러 세기 전에, 약 40명의 유대인이 파피루스나 양피지에 영감받은 성경을 이루게 된 말씀을 썼습니다. (디모데 둘째 3:16) 분명히 이것은 역사상 가장 뛰어난 기록이었습니다! 의문의 여지 없이 여호와께서는 여러 세기에 걸쳐 이 신성한 말씀을 복사하고 또 복사하는 일을 인도하셨습니다. 그래서 이 신성한 말씀이 신뢰할 수 있는 형태로 우리에게 전해지게 된 것입니다. 여호와께서 그분의 말씀을 구두로 전달하는 데 의존하지 않으시고 기록하게 하신 데 대해 우리는 감사하지 않습니까?—비교 출애굽 34:27, 28.
13. 이스라엘 백성이 쓰는 법을 알고 있었음을 무엇이 암시합니까?
13 고대에는 메소포타미아와 이집트의 서기관들 같은 일부 특권층만 글을 읽고 쓸 줄 알았습니다. 이방 나라들과는 뚜렷이 대조되게도, 이스라엘에서는 모든 사람이 읽고 쓰는 법을 배우도록 권장하였습니다. 이스라엘 백성에게 자기 집 문설주에 기록하라고 한 신명기 6:8, 9의 명령은, 비유적인 것 같기는 하지만, 이스라엘 백성이 쓰는 법을 알고 있었음을 암시합니다. 어린 나이에 자녀들은 쓰는 법을 배웠습니다. 일부 학자들은 고대 히브리어 글의 가장 오래 된 예 중의 하나인 게셀 달력을 어느 학동이 암기 연습을 한 것이라고 생각합니다.
14, 15. 쓰는 능력을 사용하는 유익하고도 건전한 방법 몇 가지는 무엇입니까?
14 그러면 우리는 쓰는 능력을 어떻게 유익하고도 건전한 방법으로 사용할 수 있습니까? 분명히 그리스도인 집회, 순회 대회, 지역 대회에서 필기함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 편지는 “몇 마디”만 적더라도 아픈 사람에게 격려를 주며, 우리에게 친절이나 후대를 베푼 영적 형제나 자매에게 감사의 뜻을 전할 수 있습니다. (베드로 첫째 5:12) 회중 내의 어떤 사람이 사랑하는 사람과 사별하였다면, 그 사람에게 짤막한 편지나 카드로 “위안의 말”을 전할 수 있을 것입니다. (데살로니가 첫째 5:14) 암으로 어머니를 여읜 한 그리스도인 자매는 이렇게 설명하였습니다. “한 친구가 훌륭한 편지를 보내 주었습니다. 정말 도움이 되었지요. 두고두고 읽을 수 있었으니까요.”
15 쓰는 능력을 사용하는 아주 훌륭한 한 가지 방법은, 편지를 써서 왕국을 증거함으로 여호와께 찬양을 돌리는 것입니다. 때에 따라서는 외딴 곳에 사는 새로 관심을 갖게 된 사람들과 계속 연락을 취할 필요가 있을 수 있습니다. 병에 걸려서 호별 방문을 하기가 일시적으로 어려울 수 있습니다. 아마 평상시라면 직접 만나서 했을 이야기를 편지로 대신할 수 있을 것입니다.
16, 17. (ㄱ) 무슨 경험이, 편지를 써서 왕국을 증거하는 일의 가치를 예시합니까? (ㄴ) 당신도 이와 비슷한 경험을 이야기할 수 있습니까?
16 한 가지 경험을 고려해 봅시다. 여러 해 전에 한 증인은 편지를 써서 한 과부에게 왕국을 증거하였습니다. 이 여자의 남편이 사망했다는 소식이 지방 신문에 실렸던 것입니다. 그러나 답장이 없었습니다. 그러다가 21년이 넘는 기간이 지난 1994년 11월에, 이 증인은 그 과부의 딸에게서 편지를 받았습니다. 그 딸은 이렇게 썼습니다.
17 “아버지가 돌아가신 후, 1973년 4월에 아주머니께서 저의 어머니에게 위로의 편지를 보내 주셨습니다. 그 때 저는 아홉 살이었습니다. 어머니는 성서 연구를 하기는 하였지만, 아직 여호와의 종은 아닙니다. 그러나 어머니가 연구하였기 때문에 결국 제가 진리에 접하게 되었습니다. 저는 1988년에 성서 연구를 시작하였습니다. 아주머니의 편지를 받은 지 15년 후에 말입니다. 1990년 3월 9일에 침례를 받았습니다. 여러 해 전에 보내 주신 편지에 대해 정말 감사드리며, 심으신 씨가 여호와의 도움으로 이처럼 자랐다는 것을 알려 드리게 되어 정말 기쁩니다. 어머니는 아주머니의 편지를 저에게 주며 잘 간직하라고 하였습니다. 아주머니가 어떤 분인지 알고 싶습니다. 이 편지를 받게 되시기를 정말 바랍니다.” 과부의 딸이 쓴 편지에는 그의 주소와 전화 번호도 적혀 있었는데, 그 편지는 아주 여러 해 전에 편지를 썼던 증인에게 실제로 전달되었습니다. 이 젊은 여자가 그 증인에게서 온 전화를 받았을 때 얼마나 놀랐겠는지 상상해 보십시오. 그 증인은 지금도 편지를 써서 왕국 희망을 다른 사람들에게 전하고 있습니다!
정신적으로, 도덕적으로, 영적으로 발전함
18. 성서 시대에, 부모는 자녀들의 정신 및 도덕 교육을 어떻게 돌보았습니까?
18 세 번째 목표는, 균형 잡힌 교육이 우리가 정신적으로, 도덕적으로 발전하는 데 도움이 되어야 한다는 것입니다. 성서 시대에는 자녀를 정신적으로, 도덕적으로 교육하는 것이 부모의 주된 의무 중 하나로 여겨졌습니다. 자녀들은 읽고 쓰는 법을 배웠을 뿐 아니라, 더욱 중요한 것으로서, 하느님의 율법을 교육받았는데, 하느님의 율법은 그들의 생활의 모든 활동과 관련이 있었습니다. 그러므로 교육에는 종교적인 의무, 결혼 생활을 지배하는 원칙, 가족 관계, 성도덕 그리고 동료 인간에 대한 의무 등에 관한 교훈이 포함되었습니다. 이러한 교육은 그들이 정신적으로, 도덕적으로만 아니라 영적으로도 발전하는 데 도움이 되었습니다.—신명 6:4-9, 20, 21; 11:18-21.
19. 우리는 생활의 지침이 되는 최상의 도덕관을 제시해 주고 우리가 영적으로 발전하는 데 도움이 되는 교육을 어디에서 발견할 수 있습니까?
19 오늘날은 어떠합니까? 적절한 세속 교육은 중요합니다. 세속 교육은 우리가 정신적으로 발전하는 데 도움이 됩니다. 그러면 생활의 지침이 되는 최상의 도덕관을 제시해 주고 우리가 영적으로 발전하는 데 도움이 될 교육을 받으려면 어디로 가야 합니까? 그리스도인 회중 내에서 우리는 지상의 다른 어느 곳에서도 접할 수 없는 신권 교육 프로그램을 이용할 수 있습니다. 성서와 성서에 근거한 출판물들의 개인 연구를 통해 그리고 회중 집회, 순회 대회, 지역 대회에서 베풀어지는 교훈을 통해, 우리는 실시되고 있는 이러한 값진 교육 즉 신성한 교육을 무료로 받을 수 있습니다! 이 교육을 통해 우리는 무엇을 배웁니까?
20. 신성한 교육을 통해 우리는 무엇을 배우며, 그로 인해 무슨 결과가 있습니까?
20 성서를 연구하기 시작하면서 우리는 성경의 기본 가르침, 즉 ‘초보적인 교리들’을 배웁니다. (히브리 6:1) 계속 배워 감에 따라, 우리는 “단단한 음식” 다시 말해서 더 깊은 진리를 섭취하게 됩니다. (히브리 5:14) 그러나 그뿐 아니라, 우리는 하느님께서 원하시는 대로 사는 법을 가르쳐 주는 경건한 원칙들을 배웁니다. 예로서, 우리는 ‘육을 더럽히는’ 습관과 행위를 피하고 권위를 존중하고 다른 사람의 신체와 재산을 존중하라고 배웁니다. (고린도 둘째 7:1; 디도 3:1, 2; 히브리 13:4) 그에 더하여, 우리는 정직하고 근면하게 일하는 것의 중요성과 성도덕에 관한 성서의 명령에 따라 사는 것의 가치를 인식하게 됩니다. (고린도 첫째 6:9, 10; 에베소 4:28) 이러한 원칙들을 생활에 적용하는 면에서 발전해 나감에 따라, 우리는 영적으로 자라고 하느님과의 관계가 깊어집니다. 더욱이, 우리가 어디에 살고 있든지 간에, 우리의 경건한 행실은 우리를 훌륭한 시민으로 만듭니다. 그리고 그로 말미암아 다른 사람들이 마음이 감동되어 신성한 교육의 근원이신 여호와 하느님께 찬양을 돌리게 될 것입니다.—베드로 첫째 2:12.
일상 생활을 위한 실용적인 훈련
21. 성서 시대에 자녀들은 무슨 실용적인 훈련을 받았습니까?
21 균형 잡힌 교육의 네 번째 목표는, 일상 생활에 필요한 실용적인 훈련을 베푸는 것입니다. 성서 시대의 부모의 교육에는 실용적인 훈련이 포함되었습니다. 소녀들은 가사와 관련된 기술을 가르침받았습니다. 잠언의 마지막 장에서는 이러한 기술들 가운데 분명히 여러 가지 다양한 것들이 있었음을 알려 줍니다. 따라서 소녀들은 실을 잣는 일, 천을 짜는 일, 요리와 전반적인 집안 관리, 매매 및 부동산 거래를 할 준비를 갖추게 되었습니다. 소년들은 농업이든 어떤 상업이나 기술직이든 간에 대개 아버지의 세속 직업을 전수받았습니다. 예수께서는 양부인 요셉에게서 목수의 일을 배우셨으며, 그래서 그분은 “목수의 아들”이라고 불리기도 하셨고 “목수”라고 불리기도 하셨습니다.—마태 13:55; 마가 6:3.
22, 23. (ㄱ) 교육은 자녀들이 무엇을 할 수 있도록 준비시켜 주어야 합니까? (ㄴ) 추가 교육이 필요한 것 같아서 받기로 결정할 경우 그렇게 하는 우리의 동기는 무엇이어야 합니까?
22 오늘날에도 잘 균형 잡힌 교육에는 언젠가 이루게 될 가족의 필요를 돌볼 준비를 하는 것이 포함됩니다. 디모데 첫째 5:8에 나오는 사도 바울의 말은 가족을 부양하는 일이 신성한 의무임을 지적합니다. 그는 이렇게 썼습니다. “확실히, 어떤 사람이 자기에게 속한 사람들, 특히 자기 집안 식구들을 부양하지 않는다면, 그는 믿음을 부인한 사람이며, 믿음이 없는 사람보다 더 나쁩니다.” 그러므로 교육은 인생에서 맡게 될 책임을 위해 자녀들을 준비시키고, 또한 자녀들이 지역 사회의 근면한 성원이 될 수 있게 하는 것이어야 합니다.
23 우리는 어느 정도의 세속 교육을 추구해야 합니까? 나라마다 다를 수 있습니다. 하지만 취업 여건상, 법적으로 요구되는 최소한의 교육 외에 훈련을 더 받을 필요가 있다면, 공부를 더하는 데 따르는 잠재적인 유익과 불리한 점을 신중히 고려하여, 추가 교육이나 훈련에 대하여 결정하도록 자녀를 지도하는 것은 부모의 책임입니다. 그러면 추가 교육이 필요한 것 같아서 받기로 결정할 경우 그렇게 하는 동기는 무엇이어야 합니까? 물론 동기가 부나 자기의 영광 혹은 찬사를 받는 것이어서는 안 됩니다. (잠언 15:25, 「신세」 참조; 디모데 첫째 6:17) 예수의 모범을 통해 우리가 얻은 교훈, 즉 교육은 여호와께 찬양을 돌리기 위하여 사용해야 한다는 점을 기억하십시오. 추가 교육을 받기로 결정한다면, 그렇게 하는 우리의 동기는 그리스도인 봉사의 직무에서 가능한 한 온전히 여호와를 섬길 수 있도록 적절히 자활하고 싶은 욕망이어야 합니다.—골로새 3:23, 24.
24. 우리는 예수에게서 배운 무슨 교훈을 결코 잊지 않아야 합니까?
24 그러므로 균형 잡힌 세속 교육을 받기 위해 부단히 노력하도록 합시다. 여호와의 조직 내에서 계속 마련되고 있는 신성한 교육 프로그램을 온전히 활용하기 바랍니다. 그리고 이제까지 이 땅을 걸은 사람 중에 가장 훌륭한 교육을 받은 사람이셨던 예수 그리스도에게서 배운 귀중한 교훈, 즉 교육은 우리 자신의 영광을 위해서가 아니라, 가장 위대한 교육자이신 여호와 하느님께 찬양을 돌리기 위하여 사용해야 한다는 교훈을 결코 잊는 일이 없기 바랍니다!
어떻게 대답하시겠습니까?
◻ 예수께서는 자기가 받은 교육을 어떻게 사용하셨습니까?
◻ 잘 읽는 법을 배우는 것이 왜 중요합니까?
◻ 우리는 쓰는 능력을 사용하여 어떻게 여호와께 찬양을 돌릴 수 있습니까?
◻ 우리가 도덕적으로, 영적으로 발전하는 데 신성한 교육이 어떻게 도움이 됩니까?
◻ 균형 잡힌 교육에는 무슨 실용적인 훈련이 포함되어야 합니까?
[13면 네모]
교육자들을 위한 실용적인 도움
1995/1996년 중 “기쁨이 충만한 찬양자” 지역 대회에서, 워치 타워 협회는 「여호와의 증인과 교육」이라는 제목의 새로운 팜플렛을 발표하였습니다. 32면의 이 총천연색 팜플렛은 특히 교육자들을 위해서 발행된 것입니다. 지금까지 이 팜플렛은 58개 언어로 번역되었습니다.
왜 교육자들을 위한 팜플렛이 필요합니까? 교육자들이 여호와의 증인의 자녀인 학생들의 신앙을 더 잘 이해하는 데 도움을 주기 위해서입니다. 이 팜플렛에는 무슨 내용이 들어 있습니까? 분명하고도 적극적인 방법으로, 이 팜플렛은 추가 교육, 생일, 크리스마스 그리고 기 경례와 같은 문제들에 대한 증인의 견해를 설명합니다. 이 팜플렛은 또한, 우리 증인들은 자녀들이 학교 교육을 최대한 활용하기를 원하며 우리가 자녀 교육에 적극적인 관심을 가지고 교육자들과 협력하기를 진심으로 원한다는 점을 교육자들에게 확신시켜 줍니다.
「교육」 팜플렛을 어떻게 사용할 수 있습니까? 이 팜플렛은 교육자들을 위하여 준비된 것이므로, 교사와 교장을 비롯한 교직원들에게 이 팜플렛을 전하도록 합시다. 그러한 모든 교육자들이 우리의 견해와 신앙을 이해하고 우리가 왜 때때로 다른 사람과 다르게 행동할 권리를 주장하는지를 이해하는 데 이 새로운 팜플렛이 도움이 되기를 바랍니다. 자녀를 교육하는 사람들과 개인적인 대화를 나누는 기초로 이 팜플렛을 사용하도록 부모들에게 격려하는 바입니다.
[10면 삽화]
고대 이스라엘에서 교육은 매우 중요시되었다